Реферат: Аблай- объединитель или тиран
Министерствообразования и науки Республики Казахстан
ОбщеобразовательнаяПрофильная Школа Модульного Типа №11
<img src="/cache/referats/14092/image001.gif" v:shapes="_x0000_s1028">
По историиКазахстана
На тему:
Аблай –объединитель или тиран.
Выполнил: ученик 9«Г» класса
Ерманов Азамат.
Научныйруководитель:
БелогуроваСветлана Михайловна.
г. Павлодар 2003г.
План
Введение.
Актуальность вопроса.
Гл часть
1 Казахское ханство в 18 веке, до прихода к властиАблай-хана.
2 Аблай и джунгары
3 Китай
4 Россия.
5 Отношения с Кокандом.
6 Аблай – человек своего времени.
Заключение.
<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»">
Введение
Почему я выбрал именно Аблая среди целой плеядысильных своеобразных личностей казахского народа? Потому что онмне интересен не только как выдающийся правитель и дипломат, но и как человек.Всё в его жизни подёрнуто дымкой тайны, Аблай один из немногих ханов о которыхлегенд больше чем реальных фактов. Но главное чем он меня заинтересовал – этопротиворечивость взглядов на его политику и жизнь. Смотря на него под однимуглом, видишь, человека умного, удачливого, мужественного, олицетворяющегособой идеал правителя. Но стоит копнуть чуть-чуть глубже и перед тобой онжестокий, эгоистичный и тщеславный. И я пишу этот реферат, чтобы определитьсвоё отношение к этому человеку, чтобы понять кем был он на самом деле,жестоким тираном, или мудрым правителем осознававшим, что в это времяжестокость просто необходима, и это единственный выход из создавшегося положения.Какова была его политика «лавирования», помогла ли она ханству, или наоборотпоставила его на грань исчезновения. На все эти вопросы я постараюсь ответить всвоём реферате.
Актуальностьвопроса.
СейчасАблаю повсеместно создаются памятники, в его честь называются улицы, в 2000году он вошёл в десятку людей тысячелетия. Во всех учебных пособиях он стоит отдельной главой…??? Вот выдержка извыступления Президента:» … объединитель народа Аблай-хан словом и мечомудержал нацию между двух жестких сил, давящих на страну извне. Однако этапобеда оказалась временной. Мы оказались в полосе исторического отставания…»(Ежегодные послания Президента стране от 15.12.99)
Вот же что пишет интернет-газета«Навигатор»:… при всем уважении к деяниям Абылай-хана величественной эпохуего правления назвать трудно. Ибо все познается в сравнении. А ведь в историибыли ханы, при которых Казахское ханство куда более соответствовало данномупонятию, при которых поистине было более или менее централизованноегосударство, чем при Аблай-хане. Речь идет о ханах Тауке и Хак-Назаре, неговоря уже об основателях ханства – братьях Гирее и Джанибеке. Кстати, именнохан Тауке создал знаменитую степную юридическую систему “Жетi Жаргы”. Чтокасается Абылай-хана, то среди историков до сих пор нет единого взгляда наэтого государственного и военного деятеля, как на единого хана всех трех жузов.Иначе говоря, кандидатура Абылая не имеет безоговорочной репутации в планеинтеграции титульной нации на единой исторической платформе. …
Жас Алаш”. В номере от 18 октябряредакция задалась вопросом: “Оценен ли по справедливости казахской историейАбылай хан?” Несмотря на то, что во многих городах – Астане, Алматы, Кокшетаупоставлены памятники Абылаю. Корреспондент считает хана великой личностью, который на какое-то времяспас среднеазиатские ханства от колонизации Российской Империи… По историческиммеркам Абылай хан действовал почти что вчера. Но даже по признанию егопоклонников легенд о нем больше, чем о каком либо другом хане. Теперь будетставиться фильм об этом историческом деятеле. Иначе говоря, несмотря намалоизученность биографии и роли в истории казахов, Абылай хана ставят вышевсех. Но кто сказал, что казахской исторической науке все ясно и понятно соснователями Казахского ханства Джанибеком и Гиреем? Не окажется ли так, что,когда наконец Абылай хан и его время будут изучены вдоль и поперек, выяснится,что, допустим, он никогда не командовал всеми тремя жузами одновременно?! И нетли здесь такого подхода, о котором когда-то в своей “АзиЯ” писал ОлжасСулейменов? А именно: «С ростом национального самосознания наука нередкостановится на службу казенному патриотизму — тогда историография начинаетотходить от истории. Факты или неверно освещаются, или фальсифицируются в угодувозникающему взгляду на прошлое». Непрекращающаяся возня вокруг Абылайхана при полном отсутствии интереса к отцам-основателям (Джанибеку и Гирею) идругим выдающимся ханам давно вызывает подозрение у трезвомыслящей частиинтеллигенции. Спору нет, хан Аблай достоин всяческого внимания, но поистиневокруг него слишком много легенд и славословий. А ведь его многовекторнаяполитика так и не спасла Казахстан и была жива только при его жизни, к тому жеон не оставил после себя даже одного легитимного в глазах окружающего мира хана...
Вэтом и заключается актуальность проблемы. На Аблая нет единого, устоявшегосявзгляда. Кем же был на самом деле этот человек?
Казахскоеханство в 18 веке до прихода к власти Аблай-хана
Экономическое и политическое положение ханства былокрайне тяжёлым. Извечная грызня Чингизидов за власть, всегда только вредившаяказахам, усугубилась участившимися набегами джунгар.
Кначалу века Казахское ханство нельзябыло назвать государством в полном смысле этого слова. Это была территория,которая протянулась от Иртыша до Урала, на севере до Тобола, на юге до Сырдарьии Таласа, контролируемая местными ханами, родовыми старейшинами и биями.
И чтобы обрисовать политическую обстановку идеальноподошли бы слова Ивана Андреевича Крылова из басни «Лебедь, Рак и Щука»: … Лебедьрвётся в облака, Рак пятится назад, а Щука тянет в воду».Чем же объясняетсятакая обстановка? Для того чтобы ответить на этот вопрос надо проследить систему выборов ханов. Казахскиеханы ведут своё происхождение от старшего сына Чингисхана – Джучи. А Чингисхан,у народов Евразии всегда был олицетворением безупречного политического аппарата,поэтому ханом мог стать только представитель рода чингизидов (торе), при чёмнезависимо от своего материального состояния любой из чингизидовмог расчитывать на титул «хан», достаточно было богатого дастархана с дорогимиподарками для старейшин определённого рода чтобы его провозгласили ханом этогорода, то есть число «ханов» могло быть ограничено только количеством родов. «Попыткаприсвоить ханский титул нечингизидом в сознании тюркомонгольских и другихнародов отражалась как противоправная и даже аморальная".Вследствии господства этих мировозренческих ценностей и представлений, вомногих этнокультурных ареалах евроазиатского континента, в некогда входивших всостав империи Чингиз-хана государствах, начиная с конца XV в. и вплоть доэпохи Нового времени, на монархических престолах прочно утвердились егопотомки. Воплощением чингизовой традиции являлось правление различных династийджучидов в Казанском, Крымском, Астраханском и Казахском ханствах, династийшайбанидов и ашторханидов в Бухаре, другие ветви потомков Чингиз-хана правили вКитае, Индостане и т.д.» 1<span Arial Unicode MS"">
В Старшем жузе было –18 родов, в Среднем – 37, а вМладшем – 35, значит в Казахском ханстве могло насчитываться до 90 «ханов»,представьте себе что творилось в ханстве когда они начинали бороться за власть,здесь во всей красе проявлялся принцип «выживает сильнейший», и тогда один –два более авторитетных хана начинали управлять определённым жузом, но иногда,когда экономические или политические факторы требуют централизации власти исуществует подходящая кандидатура появляется, «старший хан» — хан обладающийбольшим авторитетом, чем другие ханы.
Последним старшим ханом был знаменитый автор «Жеты жаргы» — Тауке-хан. Хотя на рубеже веков хануТауке на некоторое время удалось стабилизировать обстановку в стране, но уже кконцу его правления вновь стали проявляться сепаратизм и борьба за властьсултанов. А попытка преемника Тауке Каип-хана (1715-1717) пресечь эти тенденциизакончилась его гибелью в междоусобице. А при хане Болате (1715-1730),правителе слабом и безвольном, Казахское ханство, по существу распалось намножество уделов со своими ханами. Наряду с Болат — ханом правили Абулхаир,Самеке, Жолбарс, Кучук. Помимо них имели свои владения отдельные влиятельныесултаны. Очень интересна личность Абулхаир-хана. До него ханы выбирались изпредставителей одной династийной ветви, идущей от султана Жадика — одного изсыновей основателя казахского ханства хана Жанибека. Имя же молодого Абулхаирадо 1710 года знали очень немногие в степи. Его генеалогическая ветвь считаласьвторостепенной и незнатной. В обычных условиях лидер народа из него вряд ли бысостоялся, но в военное время было не до соблюдения традиционных политесов — нужна была недюжинная личность, способная сделать невозможное. И вот на съездев Каракумах в 1710 году представитель незнатной степной династии был избранханом Младшего жуза, а затем, в 1719 году, стал старшим казахским ханом.
Знать была недовольна возвышением Абулхаира, но народ и батыры были на егостороне. Яркое свидетельство тому -объединение Абулхаиром под своей властью нетолько Младшего, но большинства родов Среднего жуза. Он вел интенсивнуюпереписку с хивинскими, калмыцкими, башкирскими правителями и с персидскимшахом, его имя получило освещение в русских, калмыцких, китайских исреднеазиатских источниках того времени — это говорит о популярности степногоправителя: соседи, тем более сильные, о мелких, второстепенных личностяхникогда не упоминали.
Ослаблением казахского ханства незамедлительновоспользовались соседи.
Особую опасность представляла Джунгария, которая к началуXVII в. превратилась в крупное военно-феодальное государство. Джунгариясформировалась в северо-западной части Центральной Азии из монгольских племёнхойтов, дэрбэтов, чоросов из остатков племён хошоутов и торгоутов. Основуэкономики Джунгарии составляло скотоводство, однако её территориальнаяудалённость от основных земледельческих и ремесленных центров «стимулировалиразвитие у джунгар собственного земледелия, домашней промышленности и ремёсел,что придавало их хозяйству более разносторонний характер и в экономическомотношении делало их более независимыми»2 Усиление его военного могущества связано сименем правителя Цевана Рабдана (1697-1727). Ему удалось не только усмиритьсвоеволие нойонов, но и укрепить центральную власть, но в целом, главнымфактором усиления центральной власти, было постоянное военное давление Китая.Важным фактором усиления джунгар послужила реиммиграция с берегов Волги 15тысяч семей торгоутов, а также покорение ими Восточного Туркестана. Именносочетание таких политических факторов как смерть Тауке, а отсюда отсутствиецентрализованной власти и борьба чингизидов за ханский трон привели к усилениювоенно-политической активности джунгар на территории Казахского ханства.
Уступая казахам по площади занимаемой территории ичисленности населения, джунгары превосходили их в военно-техническом оснащении.
Так как северные кочевья джунгар в нач.18 века стали захватывать русские колонисты, а восточные – китайские, имоставалось одно — компенсировать потерю угодий, на севере и востоке за счетэкспансии в юго-западном направлении. Агрессивность джунгар стала нарастать,особенно жестоким и беспощадным было вторжение ойратов в 1723 г., когдаДжунгария, заключив мир с Китаем, смогла освободить войска задействованные вохране Китайско-Ойратской границы, и обрушится всей своей мощью на Казахскоеханство, вторжение сопровождалосьпогромом и массовой гибелью казахов Старшего и Среднего жузов. Казахские ханы исултаны, увязшие в распрях, оказались не в состоянии мобилизовать народ наорганизованный отпор врагу. Эти трагические события отложились в народнойпамяти, как годы «великого бедствия».
Население Старшего и Среднего жузов в панике бежало вСреднюю Азию. Но эти переходы влекли за собой неминуемые разорение и гибель.Только к 1727 г казахи смогли нанестизначительное поражение ойратам под предводительством упомянутого вышеАбулхаир-хана. Под его предводительством казахи одержали две знаменитые победы- сначала в сражении на речке Буланты в 1727, а в начале 1729 года — вАнракайской битве. Сейчас, к сожалению, существует тенденция, когда из-зажузовых или клановых предпочтений отдельные историки пытаются знаменитую победуАбулхаира на Анракае, наперекор всем письменным источникам и историческимфактам, приписать будущему хану Аблаю. Но учитывая то, что в годы актабан шубурынды тому было всего 13 лет, а впериод Анракайской битвы — 19, говорить о том, что все аксакалы, батыры и султанывыбрали верховным командующим трех жузов молодого, без какого-либополководческого опыта чингизида, — совершенно несерьезно, Аблай началэту битву сразив в поединке ойратского батыра Чарыша, но не более. Этоутверждение несостоятельно еще и по той причине, что ни в одном письменномисточнике до 1738 года имя Аблая вообще не упоминается. Таким образом,объединенные войска всех трех жузов одержали убедительную победу. Возникалавозможность подписания мира на выгодных для казахов условиях. Однако такойвозможностью они не воспользовались. Вот как описывает эту драматическуюситуацию известный историк М. Тынышпаев. " Еще не умолкли народныеликования, — отмечал он, — по поводу анракайской победы и победные триумфыАбулхаира, Барака, Абульмамбета, гонца Аблая, уже затмивавшего всех остальныхвыдающейся храбростью и целой плеяды народных батыров, какнеожиданно случилось что-то, в миг уничтожившее все плоды 3-4-летнейгероической борьбы, сорвавшее всю победоносную кампанию".
Избранный главнокомандующим всех казахских войскАбулхаир-хан, оставив фронт с ополчением подвластных ему родов ушел на запад,его примеру последовал и хан Самеке. Оставшаяся часть казахских войск былавынуждена отступить. Причину такой роковой развязки М. Тынышпаев объясняет тем,что в разгар Анракайской битвы скончался старший хан Болат и на его местостаршим ханом был избран Абулмамбет. «Такой обиды, — пишет М. Тынышпаев — не мог стерпеть старик Абулхаир, человек крайне честолюбивый, с таким выборомне мог согласиться и Самеке, родной дядя Абулмамбета.»
Как бы то ни было, по вине ханов была упущена реальнаявозможность полного освобождения страны от джунгар. В результате этого частьСтаршего жуза признала над собой власть джунгарского правителя.
Сама история поставила перед казахами гамлетовский вопрос- быть или не быть нам, как этносу, как самостоятельному государству? В этихусловиях нужен был общенациональный лидер, способный объединить усилия народа вборьбе за освобождение страны, возрождение его государственности. Такимобщепризнанным вождем казахов в этой чрезвычайной ситуации стал хан Абылай.
Аблай и джунгары
Отцом Абульмансура был Коркем–Вали (Вали Красивый), а егодедом знаменитый Аблай Кровопийца, прозванный так за жестокость. Оченьинтересен тот факт что прадед Абульмансура, Валибек, был сводным братом Тауке.«Аз-Тауке родился от брака СалкамЖангира и дочери калмыцкого хана. Брат его Уалибек (Валибек) был рожден отдочери ургенчского Гаип-хана. Когда на место Жангира ханом сел Аз-Тауке,Уалибек, затаив обиду ушел к Гаип-хану»3. То естьне прадед, не дед, не отец, не были владельцами родов, а владели, по всейвидимости Ташкентом. Как утверждает личный писарь Аблая М. Мамедов — «Аблай-султана дед и отец былигорода Ташкента ханами, но, напав, зенгорские калмыки (джунгары) тот городзавоевали, причём Аблай-султан, будучи десяти лет, ушёл в город Туркестан подвладение Абулмамбет-хана», а Абульмамбет был дядей Аблая После захвата Ташкентаойратами в 1725, Аблай жил под именем Сабалак. Существует даже красиваялегенда: «мальчик-сирота Абулмансур в поисках родичей-казахов иотчего края — Сары-Арки попадает к уйсыну Толебию. У Толебия он поначалу пасетверблюдов, затем лошадей и в конце концов настолько пришелся по нраву Толебию,что тот решил его усыновить. Но вопрос, откуда он родом, говорит, не знаю; навопрос, как тебя звать, отвечает — как назовете, так и будет. Тогда Толебий заобросший вид его и лохмотья на нем прозвал мальчика Сабалаком.
Прослышав отом, что хан Абульмамбет собирает казахов на битву с калмаками, (Сабалак)пришел к Толебию и поросил у него разрешения пойти на войну. Чем воевать, нелучше ли за лошадьми смотреть, сказал ему Толебий, на что тот сказал:«Лучше умереть, чем не быть под развевающимся знаменем, когда земляпрогибается под тяжестью воинов». После слов таких Толебию ничего неоставалось, как отпустить его. Придя на поле брани, (Сабалак) видит: казахи икалмаки стоят на холмах друг против друга. А посередине перед войсками одинлишь сын (джунгарского) хунтайжи (воеводы), зять самого Галдан Церена, батырЧарыш казахских батыров на поединок вызывает. Абульмансур тогда приблизился кхану Абульмамбету, спросил его разрешения выйти на поединок. Получивблагославение хана, он разогнал коня и, издав клич: «Аблай! Аблай!»,налетем и сразил Чарыша. Одним махом отрубив ему голову, он с криком «врагсражен!» увлек за собой казахских воинов. Калмаки дрогнули, побежали ибыли рассеяны казахами. Устав от погони, Абульмамбет приказал разбить шатер и,подозвав и усадив Абульмансура подле себя, спросил того: кто ты будешь, батыр,и почему клич твой был «Аблай»? Тогда тот признался, что он внукАблая Кровопийцы, потому и выбрал кличем
егопобедоносное имя. Растроганный хан обнял батыра, расцеловал и так сказалнароду: «Я, слышал, что от Уалибека остался единственный наследник — и вотон перед вами. Если вы согласны, он по праву станет ханом всех казахов».Народ выразил согласие, и девяносто знатных людей из все трех жузов отвели егок почитаемому всеми святому старцу шакшаку Жанбеку (Джанибек) из рода аргын. Поего благославению Абульмансур был избран старшим ханом казахов. В память опоединке с Чарышем народ присвоил ему имя Аблай».
Вот здесь мы в живую можем видеть как вымысел начинаетмешаться с историей, ведь как говорилось выше во время Анракайской битвы (аздесь по всей видимости речь идёт именно о ней) Аблаю было 19 лет, а ханом всехказахов могли признать безопытного, безавторитетного мальчишку??? Но, тем неменее, Аблай участвовал в этой битве,где и заслужил звание батыра, ханом Аблай стал упоминаться позже, когда сталвладельцем рода Атыгай.
.
Итак, Аблай стал ханом родаАтыгай. Молодой и честолюбивый, он оченьбыстро набирает авторитет среди степной аристократии. Почему роды сами шли кнему? Почему молодой батыр-чингизид так быстро становится одним из самыхвлиятельных людей степи. Ответ прост. Джунгары. Роды нуждались в ханах-воинах,батырах, людях которые могли защитить их. Если в мирное время батыры вообще невлияют на политику ханов, то в военное время право решающего голоса за ними. А если один из самых удачливых идерзких батыров ещё и чингизид, не есть ли он лучшая кандидатура в ханы. Нотогда возникает вопрос, а состоялся бы хан из Аблая в мирное время, нужен либыл его воинственный нрав, не оправданная военным временем жестокость. Нет.Значит по принципу «от обратного» мы можем сказать что влияние Аблая рослопропорционально угрозе ойратов. Вот почему этот человек за год достигал такихвысот, которых иные не достигали за десятилетия. Молодой Аблай Анракайскойбитвы становится «под крыло» Абульмамбета. Ойратские набеги становятся всё чащеи кровопролитнее, Аблай во время однойбитвы попадает в плен, когда отправляется на разведку, и попадает прямо вокружение. В плену Аблай и там не сидит сложа руки, он учится ойратскому языку,познаёт устройство страны, знакомится с Галдан-Цереном, претендентом натрон — нойоном Амурсаной, в общем,узнаёт всё что может быть полезным в будущей борьбе…
Аблай находился вплену до весны 1743, его освободили лишь тогда, когда приехал султан Абульфеиз –аманат от Абульмамбета. Как не странно, очень большую роль в его освобождениисыграла администрация России, в ставку Галдан-Церена было направлено посольствово главе с К. Миллером, что видимо и склонило чашу весов в пользу освобожденияАблая. Этот факт говорит о том, чтоРоссия признала в нём одного из самых влиятельных и дальновидных политиковКазахского ханства того времени…
Послеосвобождения Аблая и заключения «вечного мира» с Джунгарией, двусторонниеотношения между государствами переходят на качественно новый уровень. Послесмерти Галдан-Церена правителем становится его средний сын Цэван-Доржи. Большое количество иных отпрысков ханскогорода, завидное положение ойратского хана (Джунгария давно была известна своейсильной центральной властью), усиление (от отсутствия сильной рукиГалдан-Церена) феодалов на местах и общий экономический упадок страныобеспечили почву для развития феодальных междуусобиц. В период своегократковременного правления Аджа-хан (Цеван-Доржи) окончательно подорвал авторитет ханскойвласти и хана в частности, тем самым уничтожив Джунгарию как самостоятельноегосударство. После его убийства на трон взошёл его сводный брат Лама-Доржи, этобыл решительный человек, но процесс самоликвидации уже шёл полным ходом.Почувствовавшие вкус власти феодалы не могли остановиться, создавалисьгруппировки поддерживающие тех или иных претендентов на трон. Самым яркимкандидатом был один из самых влиятельных нойонов – Даваци. Выделяется так же(пока как союзник) и другой кандидат – Амурсана. «Смерть Галдан-Церена(1745) повлекла за собой длительную междоусобную борьбу претендентов на ханскийтрон, которая в конечном счете способствовала распаду и гибели ойратскогогосударства. У Галдан-Церена было три сына. Старшему сыну, Лама-Доржи в годсмерти отца испольнилось 19 лет, среднему Цеван-Доржи-Аджа-Намжилу — 13,младшему, Цеван-даши, минуло только семь лет».
Галдан-Церен завещал трон среднему сыну, который в 1746 г. был провозглашенханом под именем Аджа-Хана. Но ханствовал недолго. В 1749 году в результатезаговора он был свергнут с престола и убит. Ханом Джунгарии стал Лама-Доржи,принявший титул Эрдэни-Лама-Батур-хунтайджи, «сына, рожденного отподложницы, обойдя ближнего наследника — внука большого Черен-Дондука иНамджилова сына — Дубачу». Так появился новый претендент на ханскийпрестол — Дебачи (Даваци), происхождение которого давало ему право напрестолонаследие. Родовое владение Даваци находилось в Тарбагатае, как ивладение другого ойратского нойона — Амурсаны, с которым Даваци был в теснойсвязи и дружбе. Потерпев вначале поражение от Лама-Доржи, они в 1751 г.вынуждены были бежать к казахам в Средний жуз, где нашли убежище у Аблая.
Лама-Доржи направил к Аблай-султану посла с требованием выдать бежавших. Аблайотклонил это требование, ссылаясь на обычай, запрещающий выдавать даже собак,бежавших от своих хозяев. 9 сентября 1752 г. Лама-Доржи приказал войскувыступить «из крайних улусов и следовать на казахов». В ночь на 9декабря гонцы сообщили, что бежавшие нойоны обнаружены.
«Что касается Амурсаны, то он непринадлежал к влиятельным слоям ойратов, хотя и происходил изаристократического рода «цаган туг хойт» («хойт белогознамени»). Предки Амурсаны в начале XVII в. покинули Джунгарию и до началаXVIII века жили на Волге. Его дед в 1701 г. прибыл с Волги в Джунгарию и былтам задержан. Отец Амурсаны, Уйзен-хечуши, был женат на дочери Галдан-Церена,от брака с которой в 1722 г. и родился Амурсана»4. Вот здесьАблай и показывает себя как опытный дипломат. Он открыто не встаёт не на чьюсторону, на все просьбы и угрозы Ламы-Доржи отвечает уклончиво, ссылается то наобычай, то на другие причины. Он не отдавал беглецов по двум основным причинам: 1 Аблай знал, что пока ойратыдерутся между собой никто даже не подумает о новом вторжении в Казахскоеханство, наоборот все будут стараться привлечь казахов на свою сторону отсюда:2через них он получал возможность влиять на внутренние дела Джунгарии, и пустьзаоблачная, но всё же существовала надежда что Даваци или Амурсана займут местохана, и тогда у него появится ставленник, что даёт ему широчайшие возможностипрактически управлять страной древнего врага. А тем временем Лама-Доржи перешёлот угроз к действиям. В сентябре 1752 года ойратская армия перешла границу,Аблай сразу мобилизует казахское ополчение. Ряд сражений показываетпревосходство казахов, ойраты теряют всё больше и больше людей… Тем временемДаваци проникнув в ханскую ставку убивает Лама-Доржу и захватывает власть.
Аблай опятьзаключает мир с джунгарами, вместе с новым ханом убирает неугодных, нозамечает, что Даваци начинает усиливаться, и тогда верный своей политике,начинает поддерживать Амурсану который к тому времени стал всерьез задумыватьсяо ханском троне. Разорвав все союзнические отношения с Даваци открыто выступаетпротив него.
В апреле 1754 года вместе с Амурсаной терпит поражение отпревосходящих сил Даваци.
Аблай планирует новые выступления, но им не сужденосбыться. Джунгария доживала последний год своего существования, в игру вступалКитай…
Китай
В это время вКитае правила династия Цинь, которая давно следила за политической обстановкойв раздираемой междоусобицами Джунгарии.Ослабленная внутренней борьбой она представляла лакомый кусочек для Китая.Император Цяньлун счёл политическую обстановку благоприятной и начал давнопланировавшуюся операцию конечной целью которой было покорение Джунгарии, споследующим включением последней в состав Китая. Не хватало только одного –предлога. «Жена Галдана, мать Амирсаны, была дочерью китайского ханаЕжена. За будущей супругой Галдан поехал не сам, а отправил в Китай знатныхлюдей с подарками. Ежен-хан отпустил свою дочь зимой. В дороге их застал буран,который свирепствовал несколько дней. Измученные до смерти люди блуждали постепи, пока не встретились с казахским батыром Толекеем и его войском изСтаршего жуза. Они гостят у него дня три и собираются в дорогу, но зима (в тотгод) выдалась такая суровая, что, упросив Толекей-батыра, они остаются у негозимовать и лишь в начале лета трогаются в путь. Тогда и пошел слух, что девушказабеременела от Толекея и родила ему Амирсану. После смерти Галдана наследникипрестола»3. В 1755 огромная армия под предводительством Амурсаныи китайских военачальников вторглось в Джунгарию. Не встретив сопротивления,она быстро завоевало, измученную феодальными распрями страну. Но когда дошло додележа власти здесь, как всегда начались проблемы. Амурсана не хотел более вмешательстваимператора в дела ойратов, ведь его цель была достигнута, он получалвозможность стать всеойратским ханом. Напротив императору больше не нужен былАмурсана, который также выполнил свою миссию, дал предлог вторжению. Ивчерашние союзники становятся заклятыми врагами. Амурсана становитсяорганизатором антицинского освободительного движения. «Если изменникАмурсана подается к русским и перейдет на их территорию, великая армия должнапреследовать его по пятам и схватить… Приказываю Чэбудэн Чжабу во главе армиивступить в пределы России и схватить его и бежавших с ним» (из указаот 7 июля 1756 г.) Сначала кажется ему это удаётся: его избирают ханом, удаётсянанести ряд незначительных поражений, но опять начинаются толки среди крупныхфеодалов. А Китай всегда руководствующийся принципом «миллионом меньшемиллионом больше» шлёт всё больше воинов свои в Джунгарию. Амурсана в конце концов понявший тщетность своейборьбы, уходит к Аблаю.
ПередКитаем встаёт вопрос «что делать?» ведь ссориться с будущим соседом (а в том,что Джунгария отныне принадлежит Китаю никто уже не сомневался) значило быобречь себя на постоянные, изнурительные, пограничные стычки.
К Аблаюнаправляют посольство смысл которого заключается в том чтобы предупредить ктопоявился у казахов под боком, и предложить покровительство «сына неба». Оченьинтересно что под словом «покровительство» понимался практически вассалитет.Вообще Китай уже в самом начале своего существования пропагандировал идеисвоего «покровительства» в Центральной Азии. Что интересно что китайскогоимператора, так же как и в халифате Аббасидов, обожествляли, называлинаместником бога на земле – «сын неба». И так к Аблаю было направленопосольство Вообще Китай уже в самом начале своего существования пропагандировалидеи своего «покровительства» в Центральной Азии. Что интересно, что китайскогоимператора, так же как и в халифате Аббасидов, обожествляли, называлинаместником бога на земле – «сын неба». То есть вся полнота политическойвласти была сосредоточена в его руках, он одним взмахом руки отправлял насмерть тысячи людей, разорял города и т.д. и т.п.
Следовательно, у такого правителя не могло не бытьврагов, а первый и самый опасный враг у такого рода правителей – армия. Так вотв Китае армия могла минуя своих командиров подчиняться напрямую императору, чемне раз он и пользовался. Армии предоставлялось такое множество льгот ипоблажек, что она просто боготворила своего императора, при одном его выходепадала ниц (и заставляла падать ниц всех остальных) так что касательно войны имира Китай был единодушен, если сказал император, умри, но сделай. Официальнымпредлогом для направления посольств явилось бегство Амурсаны и некоторых егосторонников. Они просили выдачи бежавших, в обмен на принятие подданства КазахстанаКитаем, а это, как утверждали многочисленные послы сулило казахам если невозвращением исконно казахских земель то, по крайней мере, разрешением кочеватьпо ним. Если учесть что плюс ко всему этому богдыхан мог бы дать разрешениекочевать и по земле бывшей Джунгарии, то здесь было над чем подумать. Но Аблаймолчал не, так как не знал цены которой придётся заплатить за это. Тем временемкитайцы, не надеясь только на Аблая решили действовать более масштабно – послыпоявились и в ставках Абульмамбета. Позже, видя что казахи не прекращаютвмешиваться в дела уже не существующей, покорённой Джунгарии Китай кардинальноизменил свою политику в отношении Казахского ханства, как говорится перешёл «отпряника к кнуту». Характер разговоров между ханами и послами становился всёболее напряжённый. Они требовали отдать имущество и людей захваченных внабегах, а также выдать Китаю виновников. Условия эти диктовались с позициисилы так что Аблаю и другим ханам пришлось уступить, Китай в этом вопросе не оставлял им шансовдля дипломатического маневрирования. Абай собственноручно принялся за поисклюдей и имущества. Он отправил в Китай около ста человек и добавил скота. Такимобразом эта проблема была на какое-то время улажена. После этого самым важнымвопросом стал дипломатический статус казахов, а точнее кого они поддержат вслучае военного конфликта. И вот тут то и начинается знаменитая политика Аблая- «лавирование между львом и драконом». Он должен был решить (по мнениюРоссии и Китая) кому присягнуть на верность, потому что ни того, ни другого неустраивала туманная неопределённость в отношениях с казахами. В посланииимператору Аблай говорил «Киргиская орда между Российским и Китайскимгосударствами самая малая и ни на которую сторону предаться не в состоянии длятого ежели им к которой стороне склониться, то тем по своему малолюдству могутони все раззоритца»5. Однако позже Оренбургской администрациибыло сказано «сия-де речь употреблена от него под видом дабы китайцев неозлобить, а всамом деле, когда от стороны ея и.в.употреблены они будут в службу… то ко отправлению онойприступить и употребляться они готовы»5. В общем, Китай жил сказахами по принципу – «худой мир, лучше доброй ссоры», пока незавершилась крахом освободительная борьба в Ойратском ханстве, и последниеочаги восстаний не были локализованы, а впоследствии и ликвидированы. Послеэтого казахи стали просить вернуть их исконные земли, которые были потеряны вгоды войны с ойратами. Богдыхан же рассчитывал расселить там китайцев. На этойпочве произошел ряд конфликтов. В 1761 Аблай шлёт последнее (по этому вопросу)посольство к императору с просьбой о предоставлении возможности кочевать всвоих же утерянных кочевьях, император опять отвечает отказом. Тогда казахисами стали заселять безлюдные территории, в ответ на это богдыхан приказалуничтожать всех, кто дерзнёт ступить на «китайскую» землю. В 1762г дошло дотого, что Цянлунь потребовал аманатов от всех значительных ханов, включаяАблая. Но императора это не удовлетворило, он, в знак дружбы, потребовал военнойпомощи в нападении на государства Средней Азии, но Казахское ханство не толькоответило отказом, но и пригрозили (это Китаю то) что направят посольства в этигосударства с целью заключить союз против него же самого. Обстановка всё болеенакалялась, и Китай вынужден был отступить от своей первоначальной тактики, таккак Абай действительно был близок к созданию коалиции из среднеазиатских стран.Почувствовав угрозу слабеющая империя сразу пошла на уступки, 1767г последлительных переговоров казахам было разрешено кочевать по землям бывшейДжунгарии, и на своих исконных землях, за определённую пошлину. С этого временивлияние цинов, ( никогда впрочем не бывшее особо сильным) окончательно сошло нанет.
Россия.
Как говорилосьвыше, Казахское ханство играло одну из главных ролей в политике России 18-19в,в среднеазиатском регионе. Я могу объяснить это двумя причинами. Первая причина- Казахстан был, «окном», обещавшим новые земли, колоссальные рынки сбыта люб