Реферат: Традиции и обычаи Индии
<span Arial",«sans-serif»;color:#B84146">Встреча с Индией
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black; mso-ansi-language:EN-US">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">Географическоеположение и ландшафт
<span Arial",«sans-serif»"><img src="/cache/referats/20902/image002.jpg" v:shapes="_x0000_s1089"><span Arial",«sans-serif»;color:black">РеспубликаИндия, на языке хинди — Бхарат, протянулась на <st1:metricconverter ProductID=«3214 км» w:st=«on»>3214 км</st1:metricconverter> с севера на юг иболее чем на <st1:metricconverter ProductID=«2700 км» w:st=«on»>2700 км</st1:metricconverter>(в самом широком месте) с запада на восток. Соседи Индии: на северо-западе — Пакистан, на севере — Афганистан, Китай и Непал, на северо-востоке — Бутан,на востоке — Бангладеш и Мьянма (Бирма). Аравийское море на
<span Arial",«sans-serif»; color:black">юго-западе и Бенгальский залив
<span Arial",«sans-serif»; color:black">на юго-востоке образуют
<span Arial",«sans-serif»; color:black">естественную границу. Группы
<span Arial",«sans-serif»; color:black">островов — Лаккадивских в
<span Arial",«sans-serif»; color:black">Аравийском море. Андаманских н
<span Arial",«sans-serif»; color:black"> Никобарскихв Бенгальском
<span Arial",«sans-serif»; color:black">заливе — тоже относятся к
<span Arial",«sans-serif»; color:black"> индийским территориям.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Субконтинент характеризуют
<span Arial",«sans-serif»; color:black">четыре основных типа ландшафта.
<span Arial",«sans-serif»; color:black">Горные хребты Гималаев
<span Arial",«sans-serif»; color:black;mso-bidi-font-weight:bold">отгораживают
<span Arial",«sans-serif»;color:black">индийскиеземли с<span Arial",«sans-serif»; color:black">северной стороны. Самая высокая
<span Arial",«sans-serif»; color:black"> гора Индии, Канченджанга (<st1:metricconverter ProductID=«8598 м» w:st=«on»>8598 м</st1:metricconverter>), находится на аннексированной в <st1:metricconverter ProductID=«1975 г» w:st=«on»>1975 г</st1:metricconverter>. территории штата Сикким.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">В долинах бассейновИнда, Джамны, Ганга и Брахмапутры с незапамятных времен селилисьлюди; эти территории издревле былисамыми населенными в Южной Азии. А на северо-западе
<span Arial",«sans-serif»; color:black">раскинулась пустыня Тар, часть
<img src="/cache/referats/20902/image003.gif" v:shapes="_x0000_s1090"><span Arial",«sans-serif»;color:black">стопногопояса Земли.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Однако большую часть территории
<span Arial",«sans-serif»; color:black">занимает плато Дэкан. Древнейший
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">с точки зрения геологии массив имеет
<span Arial",«sans-serif»; color:black">фирму треугольника, сужающегося к
<span Arial",«sans-serif»; color:black">югу, и обрамлен хребтами Западных и
<span Arial",«sans-serif»; color:black">Восточных Гатов, параллельно идущими кпобережьям. К югу плато повышается; основные возвышенности наюге — массив Нилгири (<st1:metricconverter ProductID=«2674 м» w:st=«on»>2674 м</st1:metricconverter>)и Кардамоновы горы (<st1:metricconverter ProductID=«2424 м» w:st=«on»>2424 м</st1:metricconverter>), протянувшиеся доюжной оконечности субконтинента — мыса Комарин (Канниякумари).
<span Arial",«sans-serif»;color:black">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">Климат исезоны туризма
<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language: EN-US"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Тропик Рака, проходя через Индию, делит ее на две зоны: севернуюумеренную и южную субтропическую. Однако еще более значительное влияние наклимат оказывают муссоны (араб.: ветер). Эти ветры, приносящие дожди,определяют судьбы миллионов людей. Период дождей (или период муссонов)начинается в первой половине июня, достигает высшей точки в июле-августе,когда столь часты затяжные ливни, и ослабевает, начиная с середины сентября,причем в направлении с севера на юг. Влажные воздушные массы юго-западного муссонане достигают пространных областей Юго-Восточной Индии, а также высокогорнойпустыни Ладакха, лежащей, но ту сторону Гималаев.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">В зимние месяцы,с середины октября до марта, на севере дождей не бывает, и погода стоит ясная,солнечная, а ночи (особенно в декабре и январе) прохладны. Зимний(юго-восточный муссон) с октября до декабря периодически приносит осадки. Дниостаются теплыми, как это бывает в субтропиках, а ночью в декабре-январетемпература существенно понижается, особенно на высоких участках Западных Гатов и плато Декан. И совершенно непредсказуемы циклоны врайоне Бенгальского залива; в октябре-январе (и в первую очередь наюго-востоке) они часто приносят обильные осадки.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Наиболее высокая (более 40 °С) температура бывает в летние месяцына континентальном севере. В апреле температура начинает повышаться, а в июне,т.е. перед приходом муссона, достигает высшей отметки. В прибрежных районах ина юге в течение всего года влажно, стоит тропическая жара.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black">Идеальныйсезон
<span Arial",«sans-serif»; color:black"> для туризма (это касается почти всех областей Индии) — периодмежду октябрем и мартом. В Ладакхе лучше всего побыватьс июля до середины сентября. Наиболее благоприятный период на юге Индии — январь-апрель.<span Arial",«sans-serif»"><img src="/cache/referats/20902/image005.jpg" v:shapes="_x0000_s1026"> <span Arial",«sans-serif»; color:black">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">Флора ифауна
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Хищническая вырубка лесов на протяжении
<span Arial",«sans-serif»; color:black">столетий привела к тому, что лесной покров
<span Arial",«sans-serif»;color:black"> Индии существенно сократился. Леса
<span Arial",«sans-serif»; color:black">занимают лишь немногим более 20%
<span Arial",«sans-serif»; color:black">территории, а эрозия почвы в горных районах
<span Arial",«sans-serif»; color:black">севера, несмотря на осуществляемый план
<span Arial",«sans-serif»; color:black">лесонасаждений, приняла угрожающие масштабы.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Растительность Передних Гималаев состоит в
<span Arial",«sans-serif»; color:black">основном из хвойных и смешанных лесов. Ель,
<span Arial",«sans-serif»; color:black"> сосна, кедр, дуб ирододендрон произрастают до границы лесов на высоте почти <st1:metricconverter ProductID=«4000 м» w:st=«on»>4000 м</st1:metricconverter>. Муссонные влажныелеса, сбрасывающие листву (в том числе тик, роза, сандал), покрывают склоныЗападных Гатов и образуют джунгли на плато Декан.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">На территории всей страны широко распространены индийские видыфикусов: баньян (
<span Arial",«sans-serif»;color:black; mso-ansi-language:EN-US">Ficus<span Arial",«sans-serif»;color:black"> <span Arial",«sans-serif»; color:black;mso-ansi-language:EN-US;mso-bidi-font-weight:bold">indica<span Arial",«sans-serif»;color:black; mso-bidi-font-weight:bold">), <span Arial",«sans-serif»;color:black">бодхи<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">(
<span Arial",«sans-serif»;color:black; mso-ansi-language:EN-US">Ficus<span Arial",«sans-serif»;color:black"> <span Arial",«sans-serif»; color:black;mso-ansi-language:EN-US">religiosa<span Arial",«sans-serif»;color:black">), <span Arial",«sans-serif»;color:black">бенгальскийфикус (<span Arial",«sans-serif»;color:black;mso-ansi-language:EN-US">Ficus<span Arial",«sans-serif»;color:black"><span Arial",«sans-serif»;color:black;mso-ansi-language:EN-US">bengalensis<span Arial",«sans-serif»;color:black">) <span Arial",«sans-serif»;color:black">с еготонкими воздушными корнями, а также самые разные виды тамариска и манго.<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Чем дальше на юг, тем богаче становится субтропическая флора;поразительно разнообразна и пышна она в штате Керала, на родине ароматическихпряностей — перца, кардамона, имбиря. Густые кокосовые рощи окаймляют песчаныепляжи Западного побережья, казуариновые леса — дюны у Восточного побережья.Чайные плантации занимают большие площади Ассама, Дарджилинга и Нилгири.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">На территории Индии насчитывается более 200 национальных парков изаповедников. С начала 1970-х гг. ведется активная борьба за сохранениередких видов животных. В колониальный период поголовье крупной дичи резкосократилось, теперь принимаются строжайшие меры по охране животных, и в целомситуация значительно улучшилась. Так, явно возросло число бенгальских (иликоролевских) тигров, слонов и гауров (диких быков), леопардов и азиатскихльвов (им удалось сохранить свое жизненное пространство в лесах штата Гуджарат), а также панцирных носорогов в Ассаме, которым грозило вымирание. Однако по-прежнемусуществует угроза исчезновения гималайского снежного леопарда.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">На континенте обитают газели, антилопы, олени различных видов,обезьяны и змеи (в том числе кобра, питон, гадюка), дромадеры (одногорбыеверблюды), дикие ослы. Птичий мир такжеисключительно богат (орлы, зимородки, ибисы, аисты, птицы-носорогии т.д.).
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">Население
<span Arial",«sans-serif»; color:black;mso-bidi-font-weight:bold">Индия
<span Arial",«sans-serif»;color:black">принадлежитк числу древнейших очагов культуры на планете. Ее жителями были, видимо,племена протоавстралоидного, протомонголоидногои, наконец, средиземноморского типа (протодравиды). В середине <span Arial",«sans-serif»;color:black; mso-ansi-language:EN-US">II<span Arial",«sans-serif»;color:black"> тысячелетия до н.э. начался длительныйпроцесс миграции в Индию индоарийских племен, так называемых, а рис и. Все этинароды вступали между собой в разнообразные контакты, мирные и военные,происходили смешение крови и синтез культур. В результате население современнойИндии относится к различным расовым типам и языковым группам.<span Arial",«sans-serif»; color:black">Юг Индии населенв основном народами, говорящими на дравидских языках: тамилы —основное население штата Тамилнад, телугу — штата Андхра-Прадеш,канждига — штата Карнатака,малаяли — штата Керала. На севере,западе, в центральной части Индии и частично на востоке преобладают народы,говорящие на индоарийских языках: так называемые «хиндустапцы»(в основном население штатов Уттар-Прадеш, Мадхья-Ирадеш, Бихар, Хариана, Химачал-Прадеш), раджастхаицы, пенджабцы, гуджаратцы,бенгальцы, ория, маратхи, кашмирцы, ассамцы. На северо-востоке проживают народы, языкикоторых относятся к тибето-бирманской и монкхмерекой группам: нага, кхаси, мейтеи,куки и др.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Помимо крупных этносов в различных регионах Индии проживают так
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">называемые «малые народы» (некоторые из них насчитывают, но несколькомиллионов человек), которые в Индии обычно называются «адиеа-си»(первопоселенцы). Это прямые потомки древнейших жителей Индостана,некоторые из них сохраняют племенную организацию и почти первобытный образжизни. Они относятся к различным расовым типам и говорят на языках разныхгрупп. В ряде штатов на северо-востоке «малые народы» составляют основноенаселение.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">По религиозному составу население Индии столь же многообразно.Абсолютное большинство (83%) — индусы (то есть исповедующие индуизм), за нимиследуют мусульмане (ок. 13%), сикхи, джайны, зороастрийцы-парсы,буддисты, христиане, относящиеся кразличным церквам, последователи племенных культов.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">Язык иписьменность
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black">Санскрит
<span Arial",«sans-serif»;color:black">принадлежит к древнейшим письменным языкам мира; уже в <span Arial",«sans-serif»;color:black;mso-ansi-language:EN-US">X<span Arial",«sans-serif»;color:black"> в. дон.э. на санскрите создавались<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">научные и религиозные тексты. Языки Северной Индии, как исанскрит, используют слоговую систему (деванагари).Дравидские языки и письменность не родственны североиндийскими имеют собственныйшрифт.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">25 января <st1:metricconverter ProductID=«1965 г» w:st=«on»>1965 г</st1:metricconverter>.североиндийский хинди был объявлен государственнымязыком Индии. Более чем для 30% индийцев этот язык родной. Английский используетсяв общественной жизни, торговле и т.п.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">На юге, где говорят на дравидских языках, предпочитают именно этиязыки и английский, а не хинди.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Ведущие ежедневные газеты и журналы выходят на английском языке,однако в текстах то и дело попадаются слова на хинди — например, «
<span Arial",«sans-serif»; color:black;mso-ansi-language:EN-US">lakh<span Arial",«sans-serif»;color:black">» (100 000) или «<span Arial",«sans-serif»; color:black;mso-ansi-language:EN-US">bandh<span Arial",«sans-serif»;color:black">» (забастовка).<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Из 1652 языков и диалектов Конституция признает 18 важнейших: этоздтди, бенгали, гуджарати,урду, ория, пенджаби, кашмири, конкани,
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black">мапипури
<span Arial",«sans-serif»;color:black">, маратхи, непали,радж-дастхани, бихари,ассами <span Arial",«sans-serif»; color:black">(североиндийские), а также тамильский,телугу, каншда, малаялам (южноиндийские).<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Средний житель Индии обычно владеет помимо родного языка такжехинди и английским. В государственных школах обучение ведется на
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">хинди или родном языке, в частных — на английском.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Санскрит изучают в специальных колледжах и религиозных учебныхзаведениях.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black; mso-ansi-language:EN-US">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">Политикаи управление
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black;mso-bidi-font-weight:bold">Независимость
<span Arial",«sans-serif»;color:black">Индии иПакистана была провозглашена в полночь 15 августа <st1:metricconverter ProductID=«1947 г» w:st=«on»>1947 г</st1:metricconverter>.: в эту минуту пришелконец почти 300-летнему колониальному владычеству британцев. С <st1:metricconverter ProductID=«1950 г» w:st=«on»>1950 г</st1:metricconverter>. в Республике Индии (Бхарат) действует парламентская система управления побританскому образцу (с Верхней и Нижней палатами). Во главеправительства стоит премьер-министр, во главе государства — президент.<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">В настоящее время страна разделяется на 28 союзных штатов,имеющих собственный парламент, и 7 союзных территорий, подчиненных центральномуправительству в Нью-Дели.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">В последние годы укрепляются регио-налистскиеи националистические тенденции. Это привело не только к «индизации»названий городов (Бомбей — Мумбаи. Мадрас — Ченнаи, Варанаси — Каши, Калькутта — Колката), но и к идее дальнейшего дробления союзных штатов, хотяв прошлом они были созданы главным образом на основании языковойпринадлежности. Так, но настоянию некоторых региональных политиков крупныештаты — такие, как Уттар-Прадеш, Мадхья-Прадеш и Бихар — были разделены на более мелкие по этническомупринципу.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">Экономика
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Индия входит в число 20 крупнейших индустриальных держав мира, составляетчасть стремительно развивающегося Азиатского экономического региона, Но приэтом более 67% ее населения занято в сельском хозяйстве. Важнейшие культуры —рис, пшеница, овес,
<img src="/cache/referats/20902/image007.jpg" v:shapes="_x0000_s1028"><span Arial",«sans-serif»;color:black">кукурузаи ячмень, Среди основных
<span Arial",«sans-serif»; color:black">сельскохозяйственных продуктов – сахарный
<span Arial",«sans-serif»; color:black">тростник,
<span Arial",«sans-serif»;color:black">хлопок,джут и земляные орехи. Индия
<span Arial",«sans-serif»;color:black">занимаетпервое место в мире по
<span Arial",«sans-serif»; color:black">производству чая и четвертое по производству
<span Arial",«sans-serif»; color:black">хлопка. Существенное значение для экспорта
<span Arial",«sans-serif»; color:black">имеют также перец, кардамон, орехи кешью,
<span Arial",«sans-serif»; color:black">в то время как перец-Чили, имбирь, каучук,
<span Arial",«sans-serif»; color:black">кофе и табак важны только для внутреннего рынка.
<img src="/cache/referats/20902/image009.jpg" v:shapes="_x0000_s1029"><span Arial",«sans-serif»;color:black">Разведениекрупного рогатого скота играет
<span Arial",«sans-serif»; color:black">второстепенную роль, хотя он составляет в
<span Arial",«sans-serif»; color:black">Индии пятую часть мирового поголовья.
<span Arial",«sans-serif»; color:black">По религиозным соображениям коровы почти
<span Arial",«sans-serif»; color:black">не идут на убой для заготовки мяса, а потому
<span Arial",«sans-serif»; color:black">примерно половина их не может учитываться
<span Arial",«sans-serif»;color:black">внародном хозяйстве. Зато они полностью
<span Arial",«sans-serif»; color:black">удовлетворяют достаточно высокие
<span Arial",«sans-serif»; color:black">потребности местного населения в молоке.
<span Arial",«sans-serif»;color:black">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">Новейшиетенденции
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">С <st1:metricconverter ProductID=«1991 г» w:st=«on»>1991 г</st1:metricconverter>.,когда в экономической политике
<span Arial",«sans-serif»; color:black">страны произошли существенные сдвиги, Индия встала на новый путьразвития, взяв за образец рыночную экономикузападного типа. Как область для инвестиций международного капиталаИндия выигрывает не в последнюю очередь за счет низкой оплаты труда и огромныхресурсов квалифицированной рабочей силы. Средний класс, разросшийся до250 млн.человек, обеспечивает постоянное увеличение потребительского спроса, чтокасается в первую очередь товаров широкого потребления.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Государственные предприятия во
<span Arial",«sans-serif»"> многом неэффективны и даже убыточны, что существеннообременяет бюджет, поэтомув последнее время прилагаются усилия по частичной приватизации — банков,авиакомпаний и т.п. Однако оборонная промышленность, авиастроение, атомнаяэнергетика, горнодобывающая и металлообрабатывающая промышленность, производствоэлектроэнергии полностью находятся в руках государства.<span Arial",«sans-serif»; color:black">С точки зрения мировой экономики значительна роль Индии в компьютернойсфере, в первую очередь — в программировании в сотрудничестве с крупнымимеждународными фирмами. Среди продукции, идущей на экспорт, первостепенноезначение имеют текстиль и кожа; автомобильная промышленность целиком ориентированана внутренний рынок. Основные трудности для развития промышленного производствапредставляют мало развитая система транспорта, плохие дороги, недостатокэнергоснабжения и косность управленческого аппарата.
<span Arial",«sans-serif»;color:#B42453">
<span Arial",«sans-serif»;color:#B42453">Религия
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">Индуизм
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">83% населения Индии исповедуют индуизм.
<span Arial",«sans-serif»; color:black">Эта религия возникла из слияния анимистических
<img src="/cache/referats/20902/image011.jpg" v:shapes="_x0000_s1030"><span Arial",«sans-serif»;color:black">представлений,древней культуры дравидов и
<span Arial",«sans-serif»; color:black">верований ии до арийских народов.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">
<span Arial",«sans-serif»; color:black">Индус верит в странствия души (сан-сара),
<span Arial",«sans-serif»; color:black">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">перевоплощающейсяпосле смерти в<span Arial",«sans-serif»; color:black">разные живые существа до тех пор,
<span Arial",«sans-serif»; color:black">пока не обретет конечного освобождения.
<span Arial",«sans-serif»; color:black">Сумма поступков, совершенных при жизни
<span Arial",«sans-serif»; color:black"> по закону кармы, оцениваетсяне в ином мире,
<span Arial",«sans-serif»; color:black"> где есть Рай или Ад, а вследующей жизни.
<span Arial",«sans-serif»; color:black">Событиями управляет вечный закон (дхарма),
<span Arial",«sans-serif»; color:black">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">неизменныйи необходимый для поддержания космического миропорядка.<span Arial",«sans-serif»"><img src="/cache/referats/20902/image013.jpg" v:shapes="_x0000_s1031"><span Arial",«sans-serif»;color:black">Согласнотрадиционным представлениям, спасения можно достичь благочестием, прилежаниемв молитве и паломничеством, а с религиозно-философской точки зрения — толькопутем освобождения атмста (человеческойдуши, в которой проявляетсябожественная сущность) и слияния его с брахманом (мировой душой). Чтобы прийти к праединству универсума (макрокосм) и человека (микрокосм),необходимо приобретение духовного опыта через йогу и медитацию.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Поскольку в индуизме не существует
<span Arial",«sans-serif»; color:black"> организованной церкви иобучения,
<span Arial",«sans-serif»; color:black">отношения между гуру (учителем) и
<span Arial",«sans-serif»;color:black">шишья
<span Arial",«sans-serif»;color:black"> <span Arial",«sans-serif»;color:black">(учеником)особенно важны.<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black">Отличитьдруг от друга богов, в
<span Arial",«sans-serif»;color:black">несметномчисле украшающих фасады
<span Arial",«sans-serif»; color:black"> храмов и святилищ,исключительно
<span Arial",«sans-serif»; color:black">трудно. Приметами каждого бога являются
<span Arial",«sans-serif»; color:black"> его атрибуты и сопровождающиеживотные.
<span Arial",«sans-serif»; color:black">Во главе пантеона стоят Шива, Вишну и Брахма.
<img src="/cache/referats/20902/image015.jpg" v:shapes="_x0000_s1033"><span Arial",«sans-serif»;color:black"> Приверженцы Шивы видят в немсоздателя, хранителя и разрушителя мира. Шива предстает в различных воплощениях- от милостивого властелина Вселенной (Джагешвара илиВишва-натха), великого йога (Йогешвара), исполнителя космического танца (На-тараджа) до вызывающего ужас разрушителя (Бхайрава). Как божественная созидательная сила он воплощаетсяв фаллическом символе лингама.Атрибуты Шивы — трезубец, барабан в форме песочных часов, боевой топор или лук, стрела, силок, антилопа,кобра, ожерелье из человеческих черепов, третий глаз
<span Arial",«sans-serif»; color:black"> во лбу, а его постоянныйспутник — бык Нанди.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Соответственно различным воплощениям
<span Arial",«sans-serif»; color:black">Шивы его женская энергия тоже обретает
<span Arial",«sans-serif»;color:black"> разные ипостаси: любящая супруга (Парвати),
<span Arial",«sans-serif»; color:black"> гонительница де-
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black">монов
<span Arial",«sans-serif»;color:black"> (Дурга), кровавая разрушительница (Кали); <span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">атрибутами богинь являются трезубеци
<span Arial",«sans-serif»; color:black">песочные часы, а Дурга передвигаетсяверхом
<span Arial",«sans-serif»; color:black">на льве.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Приверженцы Вишну видят в своем боге
<span Arial",«sans-serif»; color:black">хранителя всего сущего, но ни коем случае не разрушителя. Вишнуможет воплощаться на земле и, согласно индусской мифологии, снова и сноваспасать мир. Известны девять его воплощений: как избавитель он принимал обликрыбы (Матсья) и кабана (Вараха),появлялся в виде черепахи (Курма) и человекольва (На-
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black">расимха
<span Arial",«sans-serif»;color:black">), атакже карлика-великана (Вамана), но наиболее почитаемон как Рама или Кришна. Как Парашурама он с топоромборется с несправедливостью, как Будда несет свет нового учения в мирстраданий. Вишну в его деяниях сопровождает вещая птица Гаруда,а его супругу Лакшми почитают как богиню счастья.Атрибуты обоих — булава, диск, раковина и цветок лотоса.<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black">Брахме
<span Arial",«sans-serif»;color:black">, высшемубожеству и творцу мира, посвятили не так много храмов. Согласно представлениям последователей Шивы и Вишну. Брахма сотворил мир не самостоятельно, а под руководствомдвух других богов. Атрибуты Брахмы — жертвенная ложка, жезл, сосуд с водой изГанга и четыре священные книги — Беды, а постоянный спутник — гусь. СупругуБрахмы зовут Сарасвати. Считается, что она создаладревнеиндийский язык санскрит и сотворила священные книги (Веды). Онапокровительствует наукам и искусствам, следовательно, школьникам и студентамлучше обращаться именно к ней. Атрибуты Сарасвати — вина(струнный инструмент), жертвенный сосуд и Веды, а ее спутник — павлин.<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">К самым почитаемым богам принадлежит также и слоновоголовыйГане-ша, сын Шивы и Парвати. Есть множество легенд появленияу него слоновьей головы. По одной из них, на празднество в честь рождения Гане-ши забыли пригласить бога Шании тот из мести испепелил взглядом голову младенца. Брахма посоветовал Парвати приставить ему голову первого же существа, котороеей встретится. Им оказался слон. Ганеша, богмудрости и устранитель препятствий, помогаетпреодолеть все неприятности в жизни и с особым вниманием относится кпутешествующим.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">Анимизм
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Обожествление природы и природных явлений было свойственно людямв далекой древности. Но и теперь в индусском пантеоне прочное место занимают Сурья (бог солнца), Чандра (боглуны), Индра (бог дождя). Вайю (бог ветра), Кама (бог любви) и Агни (бог огня).С другой стороны, в сравнении с Шивой, Вишну, Брахмой они играют второстепенныероли. И все же почитание природы, имеющее истоком первобытный анимизм, в Индииочень распространено.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">Буддизм
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Буддизм возник на территории Индостана в
<span Arial",«sans-serif»;color:black; mso-ansi-language:EN-US">VI<span Arial",«sans-serif»;color:black"> в. до н.э. и в дальнейшем широкораспространился в странах Азии. Возникновение буддизма связывается с именеминдийского принца — Сиддхартхой Гаутамой(563— 483 гг. до н.э.). Согласно преданию, принц жил в роскоши, не ведая забот,но, познав, что на свете существуют болезни, старость и смерть, решилизбавить людей от страданий и отправился на поиски рецепта всеобщего счастья.<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">После 6 лет аскетической практики он убедился, что путь истязанияне приведет к Истине. Тогда, восстановив силы, он нашел уединенное местечкона берегу реки под деревом Бодхи и погрузился всозерцание. Перед внутренним взоромСиддхартхи прошли его собственные прошлые жизни,прошлая, будущая и настоящая жизнь всех живых существ и, наконец, открыласьИстина. С этого момента он стал Буддой, т.е. Пробужденным, и в течение 45 летпомогал другим людям также открыть в себе Будду. Знаменитая бе-наресская проповедь считается фундаментальным документомбуддийского учения. В этой первой проповеди Будда поведал своим ученикам о ЧетырехБлагородных Истинах: жизнь — это страдание; у страдания есть причина,страдание конечно и существует путь к прекра-
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black">щению
<span Arial",«sans-serif»;color:black">страдания. Этому пути и учил Будда, подбирая для каждого ученика только емуподходящий метод.<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Наиболее известные течения в буддизме: «Хинаяна» («Малая колесница»),«Махаяна» («Большая колесница») и «Ваджраяна»( «Алмазная колесница»)-
<span Arial",«sans-serif»"><img src="/cache/referats/20902/image017.jpg" v:shapes="_x0000_s1034"><span Arial",«sans-serif»;color:black">В целом обуддийском учении можно сказать, что в нем нет места приказам и запретам, Нетместа и комплексу вины. Это скорее одобрение хороших поступков и воздержаниеот недостойных действий, обмана, насилия и опьянения ума.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black">Джайнизм
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">В
<span Arial",«sans-serif»;color:black;mso-ansi-language:EN-US;mso-bidi-font-weight: bold">VI<span Arial",«sans-serif»; color:black"> <span Arial",«sans-serif»; color:black">в. до н.э. современник Будды по имени<span Arial",«sans-serif»; color:black"> Махавира(«великий герой») провозгласил
<span Arial",«sans-serif»; color:black">основы учения о спасении души, основанного
<span Arial",«sans-serif»;color:black">на отказеот мира. Он утверждал, что, только
<span Arial",«sans-serif»; color:black">
<span Arial",«sans-serif»; color:black"> преодолев все земныеискушения, человек
<span Arial",«sans-serif»; color:black"> может освободиться от«круговорота бытия»,
<span Arial",«sans-serif»; color:black">т.е. реинкарнаций, стать победителем (джипа)
<span Arial",«sans-serif»; color:black">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">самогосебя и уйти в нирвану. Джайнизм<span Arial",«sans-serif»; color:black">призывал к ненасилию (ахимса), что истало основным принципом этого вероучения, признающего равную ценность жизнивсех живых существ.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Образцом для подражания служат24тиртхаикара (учителя джайнизма,почитающиеся как высшие божества): Махавира,последний из них, -историческое лицо. Уже 2000 лет существуют два орденаджайнов: ди-гамбары («одетые в воздух», или «одетыев небо») и шветамбары («одетые в
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">белое»); впрочем, их религиозные принципы различаются мало.
<span Arial",«sans-serif»"><img src="/cache/referats/20902/image019.jpg" v:shapes="_x0000_s1035"> <span Arial",«sans-serif»;color:black">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">Ислам
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">«Нет бога кроме Аллаха, и Мухаммед
<span Arial",«sans-serif»; color:black">пророк его» — так звучит мусульманский
<span Arial",«sans-serif»; color:black"> «символ веры», Ислам-учениео
<span Arial",«sans-serif»; color:black"> божественном откровении,восходящее
<span Arial",«sans-serif»;color:black"> к последнему пророку — Мухаммеду.
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»; color:black">Главные принципы мусульманской религии в Коране, состоящем из 114 глав(сур).
<span Arial",«sans-serif»; color:black"> Коран содержит проповеди,обрядовые и юридические установления, заклинания, молитвы, назидательныерассказы и притчи, произнесенные Мухаммедом. Самые ранние сохранившиеся спискидатируются рубежом
<span Arial",«sans-serif»;color:black;mso-ansi-language:EN-US;mso-bidi-font-weight: bold">VII<span Arial",«sans-serif»; color:black;mso-bidi-font-weight:bold">—<span Arial",«sans-serif»;color:black; mso-ansi-language:EN-US;mso-bidi-font-weight:bold">VIII<span Arial",«sans-serif»;color:black; mso-bidi-font-weight:bold"> <span Arial",«sans-serif»;color:black">вв.<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">В <st1:metricconverter ProductID=«610 г» w:st=«on»>610 г</st1:metricconverter>.н.э. Мухаммеду, достигшему 40-летнего возраста, явился Архангел Джебраил. Последующие откровения снизошли на него через 20лет. Слово «ислам» означает «покорность Аллаху». Пять «столпов ислама» составляют:исповедание единого Бога и пророческой миссии Мухаммеда, ежедневная пятикратнаямолитва, пост в месяц рамадан, добровольная милостыня и паломничество вМекку хотя бы раз в жизни. Коран является также источником многих философскихи мистических учений. В Индии широко распространена мистическая версия ислама — суфизм
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">Сикхизм
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Религия сикхов возникла в
<span Arial",«sans-serif»;color:black; mso-ansi-language:EN-US">XVI<span Arial",«sans-serif»;color:black"> в. В <st1:metricconverter ProductID=«1469 г» w:st=«on»>1469 г</st1:metricconverter>. в Талвандиблиз Лахора (Пакистан) родился будущий основатель религии- гуру Нанак. Его учение представляет собой смесьиндуизма и ислама. Монотеизм, отрицание идолопоклонства и каст, имеет корни висламе; вера в странствия души и реинкарнацию, атакже в духовную очистительную силу воды — в индуизме. Необходимость вучителе (гуру) также связана с древнеиндийскими верованиями.<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Слово «сикх» употреблялось по отношению к ученикам гуру Нанака, первого из десяти учителей. Основы его вероученияизложены в «Грантх Сахиб», священной книге сикхов;эта книга во всех сикхских храмах (гу-рудвара) являетсяосновным объектом поклонения.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Последний гуру Гобинд Сингх (1666 -1708) преобразовал братство сикхов ворганизацию военного толка — кхалса (чистые).С этой поры сикхи должны были отличаться от иноверцев наличием у каждого пятипредметов, название которых начинается с буквы «к»: кирпан(кинжал), ката (деревянный гребень), кара (железныйбраслет), качха (короткие подштанники)и кеш (несостригаемыеволосы на голове и несбриваемая борода). Стричьволосы им вообще запрещено, мужчины убирают их под тюрбаны. Курение иупотребление алкоголя осуждаются. О принадлежности к сикхам свидетельствуютследующие за личным именем приставки: «Сингх» (лев) — у мужчин и «Каур» (львица) — у женщин. Все люди признаются равными. Женщина всикхизме пользуется большим уважением и свободой по сравнению с другимииндийскими религиями.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:black; mso-ansi-language:EN-US">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">Парсы
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Во время молитвы парс смотрит на огонь, будто бы принесенный снеба самим Заратустрой. Наряду с огнем парсы чтят землю и воду. Осквернениеэтих первоэлементов не допускается нормами, запечатленными Заратустрой всвященной «Авесте». Согласно этим представлениям, недопустимо захоронениеумерших в земле и огне, поэтому парсы и в наши дни хоронят их «в воздухе», вБашнях Молчания, отдавая на съедение грифам.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»;color:#B42453">
<span Arial",«sans-serif»;color:#B42453">Культура вчера и сегодня
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Кто же создатель знаменитых индийских памятников? По воле правителейв Индии строили храмы и возводили мощные крепости. Для этого приглашалимножество специалистов, но им приходилось руководствоваться трактатами поархитектуре, а индивидуальное творчество допускалось в самой незначительноймере. История искусств возносит похвалы правителям, художественные стили, какправило, носят имена династий, а художники остаются неизвестными.
<span Arial",«sans-serif»"><img src="/cache/referats/20902/image021.jpg" v:shapes="_x0000_s1036"> <span Arial",«sans-serif»;color:black">
<span Arial",«sans-serif»;color:black">Архитектура
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Наиболее распространенным типом
<span Arial",«sans-serif»; color:black">архитектурного сооружения до начала
<span Arial",«sans-serif»; color:black">нашей эры были ступы, созданные по
<span Arial",«sans-serif»; color:black">образцу индоевропейских курганов.
<span Arial",«sans-serif»; color:black">Ступы
<span Arial",«sans-serif»; color:black">- это буддийские сакральные<span Arial",«sans-serif»;color:black">постройки,предназначенные для хранения
<span Arial",«sans-serif»; color:black">священных реликвий, а позже
<span Arial",«sans-serif»; color:black">интерпретированные как символическое
<span Arial",«sans-serif»; color:black">воплощение космоса. Древнейшая ступа
<span Arial",«sans-serif»; color:black">эпохи раннего буддизма находится в
<span Arial",«sans-serif»;color:black">Санчи
<span Arial",«sans-serif»;color:black"> (<span Arial",«sans-serif»;color:black; mso-ansi-language:EN-US">III<span Arial",«sans-serif»;color:black"> <span Arial",«sans-serif»;color:black">в. до н.э.).<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»; color:black">Также в предшествовавшую нашей эре эпоху в монолитных скалах вырубаликультовые пещеры (Западные Гаты). В первую