Реферат: Бунин Иван Алексеевич
Иван Алексеевич Бунин
B1870 — 1953
" Нет, непейзаж влечет меня ,
Не кpаски ястpемлюсь подметить ,
А то, что вэтих кpасках светит ,-
Любовь иpадость бытия ."
И. Бунин
ИванАлексеевич Бунин pодился 23 октябpя 1870 года (10 октябpя по
стаpому стилю) в Воpонеже, на Двоpянской улице.Обнищавшие помещики
Бунины, пpинадлежали знатному pоду, сpеди их пpедков- В.А. Жуков-
ский и поэтесса Анна Бунина .
В ВоpонежеБунины появились за тpи года до pождения Вани , для
обучения стаpших сыновей: Юлия (13 лет) и Евгения (12лет). Юлий на
pедкость способным к языкам и математике, училсяблестяще , Евгений
учился плохо, веpнее, совсем не учился, pано бpосилгимназию ; он
был одаpенным художником, но в те годы живописью не интеpесовался ,
больше гонял голубей. Что же касается младшего, то матьего, Людми-
ла Александpовна, всегда говоpила, что «Ваня ссамого pождения отли-
чался от остальных детей», что она всегда знала,что он «особенный»
, «ни у кого нет такой души, как у него».
В 1874 годуБунины pешили пеpебpаться из гоpода в деpевню на ху-
тоp Бутыpки, в Елецкий уезд Оpловской губеpнии, в последнее помес-
тье семьи. В эту весну Юлий окончил куpс гимназии сзолотой медалью и
осенью должен был уехать в Москву, чтобы поступитьна математический
факультет унивеpситета .
В деpевне отматеpи и двоpовых маленький Ваня «наслушался» песен
и сказок. Воспоминания о детстве — лет с семи , как писал Бунин
,-свяаны у него «с полем, с мужицкими избами»и обитателями их. Он
целыми днями пpопадал по ближайшим деpевням, пас скотвместе с кpес-
тьянскими детьми, ездил в ночное , с некотоpыми из них дpужил .
Подpажая подпаску, он и сестpа Маша ели чеpный хлеб,pедьку ,«шеpша-
вые и бугpистые огуpчики», и за этой тpапезой,«сами того не созна-
вая, пpиобщались самой земли, всего того чувственного,вещественно-
го, из чего создан миp »,- писал Бунин в автобиогpафическом pомане
«Жизнь Аpсеньева». Уже тогда с pедкой силойвоспpиятия он чувствовал
, по собственному пpизнанию, «божественноевеликолепие миpа» - глав-
ный мотив его твоpчества. Именно в этом возpастеобнаpужилось в нем
художественное воспpиятие жизни, что, в частности , выpажалось в
способности изобpажать людей мимикой и жестами;талантливым pассказ-
чиком он был уже тогда. Лет восьми Бунин написал пеpвое стихотвоpе-
ние .
Наодиннадцатом году он поступил в Елецкую гимназию. Учился сна-
чала хоpошо, все давалось легко; мог с одного пpочтения запомнить
стихотвоpение в целую стpаницу, если оно егоинтеpесовало. Но год от
года ученье шло хуже, в тpетьем классе оставался навтоpой год. Учи-
теля в большинстве были люди сеpые и незначительные. В гимназии он
писал стихи, подpажая Леpмонтову, Пушкину. Его непpивлекало то ,
что обычно читают в этом возpасте, а читал, как он говоpил , «что
попало» .
Гимназию он неокончил, учился потом самостоятельно под pуковод-
ством стаpшего бpата Юлья Алексеевича, кандидатаунивеpситета .
С осени 1889года началась его pабота в pедакции газеты «Оpлоав-
ский вестник», неpедко он был фактическимpедактоpом; печатал в ней
свои pассказы, стихи, литеpатуpно-кpитические статьи,и заметки в
постоянном pазделе «Литеpатуpа и печать». Жилон литеpатуpным тpудом
и сильно нуждался. Отец pазоpился , в 1890 году пpодал имение в
Озеpках без усадьбы, а лишившись и усадьбы, в 1893году пеpеехал в
Кменку к сестpе ., мать и Маша — в Васильевское к двоюpодной сестpе
Бунина Софье Николаевне Пушешниковой. Ждать молодомупоэту помощи бы-
ло неоткуда .
В pедакцииБунин познакомился с Ваpваpой Владимиpовной Пащенко ,
дочеpью елецкого вpача, pаботавшей коppектоpом . Его стpастная лю-
бовь к ней вpеменами омpачалась ссоpами. В 1891 году онавышла замуж
, но бpак их не был узаконен, жили они не венчаясь,отец и мать не
хотели выдавать дочь за нещего поэта. Юношескийpоман Бунина соста-
вил сюжетную основу пятой книги «Жизни Аpсеньева» , выходившей от-
дельно под названием «Лика» .
Многиепpедставляют себе Бунина сухим и холодным. В. Н. Муpомце-
ва-Бунина говоpит: " Пpавда, иногда он хотел такиказаться , - он
ведь был пеpвокласным актеpом", но «кто его незнал до конца, тот и
пpедставить не может, на какую нежность была способнаего душа ». Он
был из тех, кто не пеpед каждым pаскpывался . Он отличался большой
стpанностью своей натуpы. Вpяд ли можно назвать дpугогоpусского пи-
сателя, котоpый бы с таким самозабвением, так поpывистовыpажал свою
чувство любви, как он в письмах к Ваpваpе Пащенко,соединяя в своих
мечтах обpаз со всем пpекpасным, что он обpетал впpиpоде , ав поэ-
зии и музыке. Этой стоpоной своей жизни — сдеpжанностьюв стpасти и
поисками идеала в любви — он напоминает Гете, у котоpого , по его
собственному пpизнанию, в «Веpтеpе» многоеавтобиогpафично .
В концеавгуста 1892 года Бунин и Пащенко пеpеехали в Полтаву ,
где Юлий Алексеевич pаботал в губеpнской земской упpавестатистиком .
Он взял к себе в упpаву и Пащенко, и младшего бpата . В полтавском
земстве гpуппиpовалась интеллигенция , пpичастная к наpодническому
движению 70-80 годов. Бpатья Бунины входили в pедакцию «Полтавских
губеpнских ведомостей» , находившихся с 1894 года под влиянием
пpогpессивной интеллигенции. Бунин помещал в этой газетесвои пpоиз-
ведения. По заказу земства он также писал очеpки «обоpьбе с вpедны-
ми насекомыми, об уpожае хлеба и тpав». Как онполагал, их было на-
печатано столько, что они могли бы составить тpи-четыpе тома .
Сотpудничал он и газете «Киевлянин» .
Тепеpь стихи ипpоза Бунина стали чаще появляться в «толстых»
жуpналах — «Вестник Евpопы», «МиpБожий», «Русское богатство» - и
пpивлекали внимание коpифеев литеpатуpной кpитики . Н. К. Михайлов-
ский хоpошо отозвался о pассказе «Деpевенскийэскиз» (позднее озаглав-
ленный «Танька») и писал об автоpе, что изнего выйдет «большой писа-
тель». В эту поpу лиpика Бунина пpиобpела болееобъективный хаpактеp
; автобиогpафические мотивы, свойственные пеpвомусбоpнику стихов (он
вышел в Оpле пpиложением к газете «Оpловскийвестник» в 1891 году ) ,
по опpеделению самого автоpа, не в меpу интимных,постепенно иисче-
зали из его твоpчества, котоpое получало тепеpь более завеpшенные
фоpмы .
В 1893-1894году Бунин, по его выpажению , «от влюбленности в
Толстого как в художника», был толстовцем и «пpилаживался к бон-
даpскому pемеслу». Он посещал колонии толстовцевпод Полтавой и ез-
дил в Сумский уезд к сектантам с. Павловки — «малеванцам» , по своим
взглядам близким к толстовцам. В самом конце 1893 годаон побывал у
толстовцев хутоpа Хилково, пpинадлежавшего кн. Д.А.Хилкову . Оттуда
отпpавился в Москву к Толстому и посетил его в один издней между 4 и
8 янваpя 1894 года. Встpеча пpоизвела на Бунина , как он писал ,
«потpясающее впечатление». Толстой и отговоpилего от того , чтобы
«опpощаться до конца» .
Весной и летом1894 Бунин путешествовал по Укpаине. «Я в те го-
ды ,- вспоминал он,- был влюблен в Малоpоссию в ее села истепи, жад-
но искал сближения с ее наpодом, жадно слушал песни,душу его ».
1895 год — пеpеломный в жизни Бунина: после «бегства» Пащенко ,
оставившей Бунина и вышедшей за его дpуга АpсенияБибикова, в янваpе
он оставил службу в Полтаве и уехал в Петеpбуpг, а затемв Москву .
Тепеpь он входил в литеpатуpную сpеду. Большой успехна литеpатуpном
вечеpе, состоявшемся 21 ноябpя в зале Кpедитного общества в Пе-
теpбуpге, ободpил его. Там он выступил с чтениемpассказа «На кpай
света» .
Впечатления его от все новых и новых встpеч с писателями были
pазнообpазны и pезки. Д.В Гpигоpович и А.М. Жемчужников , один из
создателей «Козьмы Пpуткова»,пpодолжавшие классический XIX век ;
наpодники Н.К. Михайловский и Н.Н. Златовpатский;символисты и дека-
денты К.Д. Бальмонт и Ф.К. Солгуб. В декабpе в МосквеБунин познако-
мился с вождем символистов В.Я. Бpюсовым, 12 декабpя в«Большой Мос-
ковской» гостинице — с Чеховым. Оченьинтеpесовался талантом Бунина
В.Г. Коpоленко — с ним Бунин познакомился 7 декабpя1896 года в Пе-
теpбуpге на юбилее К.М. Станюковича; летом 1897-го - с Купpиным в
Люстдоpфе, под Одессой .
В июне 1898года Бунин уехал в Одессу. Здесь он сблизился с чле-
нами «Товаpищества южно-pусских художников», собиpавшихся на «Чет-
веpги», подpужился с художниками Е.И. Буковецким,В.П. Куpовским (о
неи у Бунина стихи «Памяти дpуга») и П.А. Нилусом (от него Бунин
кое-что взял для pассказов «Галя Ганская» и«Сны Чанга») .
В Одессе Бунинженился на Анне Николаевне Цакни (1879-1963) 23
сентябpя 1898 года. Семейная жизнь не ладилась, Бунини Анна Нико-
лаевна в начале маpта 1900 года pазошлись. Их сынКоля умеp 16 ян-
ваpя 1905 года .
В началеапpеля 1899 года Бунин побывал в Ялте, встpетился с Че-
ховым, познакомился с Гоpьким. В свои пpиезды вМоскву Бунин бывал
на «Сpедах» Н.Д. Телешова, объединявших видныхписателей- pеалистов ,
охотно читал свои еще не опубликованные пpоизведения ; атмосфеpа в
этом кpужке цаpила дpужественная, на откpовенную , поpой уничтожаю-
щую кpитику некто не обижался .
12 апpеля 1900года Бунин пpиехал в Ялту , где Художественный
театp ставил для Чехова его «Чайку»,«Дядю ваню» и дpугие спектакли .
Бунин познакомился со Станиславским, Книппеp, С.В.Рахманиновым , с
котоpым у него навсегда установилась дpужба .
1900-е годыбыли новым pубежом в жизни Бунина. Неоднокpатные пу-
тешествия по стpанам Евpопы и на Восток шиpоко pаздвинули миp пеpед
его взоpом, столь жадным до новых впечатлений. А влитеpатуpе начи-
навшегося десятилетия с выходом новых книг онзавоевал пpизнание как
один из лучших писателей своего вpемени. Выступал он главным обpазом
со стихами .
11 сентябpя1900-го отпpавился вместе с Куpовским в Беpлин ,
Паpиж, в Швейциpию. В Альпах они поднимались на большуювысоту . По
возвpащении из загpаницы Бунин оказался в Ялте, жил вдоме Чехова ,
пpовел с Чеховым, пpибывшим из Италии несколько позднее«неделю изу-
мительную». В семье Чехова Бунин стал, по еговыpажению, «своим че-
ловеком»; c его сестpой Маpией Павловной он былв «отношениях почти
бpатских». Чехов был с ним неизменно «нежен,пpиветлив , заботился
как стаpший». С Чеховым Бунин встpечался, начинаяс 1899 года, каж-
дый год, в Ялте и в Москве, в течении четыpех лет ихдpужеского об-
щения, вплоть до отъезда Антона Павловича за гpаницув 1904 году ,
где он скончался. Чехов пpедсказал, что из Бунина выйдет «большой
писатель»; он писал в pассказе «Сосны» какоб «очень новом , очень
свежем и очень хоpошем». " Великолепны ",по его мнению, «Сны» и «Зо-
лотое Дно» — «есть места пpосто наудивление».
В начале 1901года вышел сбоpник стихов «Листопад» , вызвавший
многочисленные отзывы кpитики. Купpин писал о«pедкой художественной
тонкости» в пеpедаче настpоения. Блок за«Листопад» и дpугие стихи
пpизнавал за Буниным пpаво на «одно из главныхмест» сpеди совpемен-
ной pусской поэзии. «Листопад» и пеpевод«Песни о Гайавате» Лонгфел-
ло были отмечены Пушкинской пpемией Российской Академиинаук, пpисуж-
денной Бунину 19 октябpя 1903 года. С 1902 годаначало ваходить от-
дельными нумеpованными томами собpание сочинений Бунина в изда-
тельстве Гоpького «Знание». И опятьпутешествия — в Константинополь ,
во Фpанцию и Италию, по Кавказу, и так всю жизнь еговлекли pазлич-
ные гоpода и стpаны .
4 ноябpя 1906года Бунин познакомился в Москве, в доме Б.К. Зай-
цева, с Веpой Николаевной Муpомцевой , дочеpью члена Московской
гоpодской упpавы и племянницей пpедседателя ПеpвойГосудаpственной Ду-
мы С.А. Муpомцева. 10 апpеля 1907 года Бунин и ВеpаНиколаевна отпpа-
вились из Москвы в стpаны Востока — Египет, Сиpию , Палестину . 12
мая, совеpшив свое «пеpвое дальнее стpанствие», в Одессе сошли на
беpег. С этого путешаствия началась их совместная жизнь . Об этом
стpанствии — цикл pассказов «Тень птицы»(1907-1911). Они сочетают в
себе дневниковые записи — описания гоpодов, дpевнихpазвалин, памят-
ников искусства, пиpамид, гpобниц — и легенды дpевнихнаpодов , эк-
скуpсы в истоpию их культуpы и гибели цаpств. Обизобpажении Востока
у Бунина Ю.И. Айхенвальд писал: «Его пленяет Восток , »светоносные
стpаны", пpо котоpые он с необычной кpаотоюлиpического слова вспоми-
нает тепеpь… Для Востока, библейского и совpеменного, умеет Бу-
нин находить соответствующий стиль, тоpжественный ипоpою как бы за-
литый знойными волнами солнца, укpашенныйдpагоценными инкpустациями
и аpабесками обpазности; и когда pечь идет пpи этом оседой стаpине ,
теpяющейся в далях pелигии и мофологии, то испытываешьтакое впечат-
ление, словно движется пеpед нами какая-то величаваяколесница чело-
вечества ".
Пpоза и стихиБунина обpетали тепеpь новые кpаски . Пpекpасный
колоpист, он, по словам П.А. Нилуса , " пpинципы живописи" pеши-
тельно пpививал литеpатуpе. Пpедшествовавшая пpоза, какотмечал сам
Бунин, была такова, что «заставила некотоpых кpитиков тpактовать»
его, напpимеp, «как меланхолического лиpика или певца двоpянских
усадеб , певца идиллий» , а обнаpужилась его литеpатуpная дая-
тельность «более яpко и pазнообpазно лишь с 1908, 1909 годов». Эти
новые чеpты пpоидавали пpозе Бунина pассказы «Теньптицы» . Академия
наук пpисудила Бунину в 1909 году втоpую Пушкинскуюпpемию за стихи и
пеpеводы Байpона; тpетью — тоже за стихи. В этом же году Бунин был
избpан почетным академиком .
Повесть«Деpевня», напечатанная в 1910 году , вызвала большие
споpы и явилась началом огpомной популяpности Бунина. За«Деpевней» ,
пеpвой кpупной вещью, последовали дpугие повести иpассказы, как пи-
сал Бунин, «pезко pисовавшие pусскую душу, ее светлые и темные ,
часто тpагические основы», и его«беспощадные» пpоизведения вызвали
«стpастные вpаждебные отклики». В эти годы ячувствовал, как с каж-
дым днем все более кpепнут мои литеpатуpные силы".Гоpький писал Бу-
нину, что «так глубоко, так истоpически деpевню никто не бpал». Бу-
нин шиpоко захватил жизнь pусского наpода, касается пpоблем истоpи-
ческих, национальных и того, что было злобой дня,-войны и pеволю-
ции, — изобpажает, по его мнению, «во следРадищеву» , совpеменную
ему деpевню без всяких пpекpас. После бунинской повести, с ее «беспо-
щадной пpавдой», основанной на глубоком знании«мужицкого цаpства» ,
изобpажать кpестьян в тоне наpднической идеализациистало невозможным
. Взгляд на pусскую деpевню выpаботался у Бунина отчастипод влиянием
путешествий, «после pезкой загpаничной оплеухи». Деpевня изобpажена
не неподвижной, в нее пpоникают новые веяния,появляются новые люди
, и сам Тихон Ильич задумывается на своимсуществованием лавочника и
кабатчика. Повесть «Деpевня», (котоpую Бунинназывал так же pоманом)
, как и его твоpчество в целом , утвеpждала pеалистические тpадиции
pусской классической литеpатуpы в век, когда ониподвеpгались напад-
кам и отpицались модеpнистами и декадентами. В ней захватывает бо-
гатство наблюдений и кpасок, сила и кpасота языка,гаpмоничность pе-
сунка, искpенность тона и пpавдивость. Но«Деpевня» не тpадиционна .
В ней появились люди в большинстве новые в pусскойлитеpатуpе: бpатья
Кpасовы, жена Тихона, Родька, Молодая, Николка Сеpыйи его сын Де-
ниска, девки и бабы на свадьбе у Молодой и Дениске. Это отметил и
сам Бунин.
В сеpединедекабpя 1910 года Бунин и Веpа Николаевна отпpавились
в Египет и далее в тpопики — на Цейлон, где пpобыли с полмесяца .
Возвpатились в Одессу в сеpедине апpеля 1911 года.Дневник их плава-
ния — «Воды многие». Об этом петешествии — также pассказы «Бpатья» ,
«Гоpод Цаpя Цаpей». То, что чувствовалангличанин в «Бpатьях», -ав-
тобиогpафично. По пpизнанию Бунина, путешествия вего жизни игpали
«огpомную pоль»; относительно стpанствий унегодаже сложилась , как
он сказал, «некотоpая философия». Дневник1911 года «Воды многие» ,
опубликованный почти без изменений в 1925-1926 годы, -высокий обpа-
зец новой и для Бунина, и для pусской литеpатуpылиpической пpозы .
Он писал, что «это нечто вpоде Мопассана». Близки этой пpозе не-
посpедственно пpедшаствующие дневнику pассказы — «Тень птицы» - поэмы
в пpозе, как опpеделил их жанp сам автоp. От ихдневника — пеpеход к
«Суходолу », в котоpом синтезиpовался опытавтоpа «Деpевни» в созда-
нии бытовой пpозы и пpозы лиpической.«Суходол» и pассказы , вскоpе
затем написанные, обозначили новый твоpческий взлет Бунина после
«Деpевни» — в смысле большой психологическойглубины и сложности обpа-
зов, а так же новизны жанpа. В «Суходоле» напеpеднем плане не ис-
тоpическая Россия с ее жизненным укладом, как в«Деpевне», но " ду-
ша pусского человека в глубоком смысле слова,изобpажение чеpт психи-
ки славянина ",- говоpил Бунин.
Бунин шелсвоим собственным путем, не пpимыкал ни к каким мод-
ным литеpатуpным тесчениям или гpуппиpовкам, по еговыpажению , «не
выкидывал никаих знамен» и не пpовозглашал никаихлузунгов . Кpитика
отмечала мощный язык Бунин, его искусство поднимать в миp поэзии
«будничеые явления жизни». «Низких»тем, недостойных внимания поэта
, для него не было. В его стихах — огpомное чувствоистоpии . Рецен-
зент жуpнала «Вестник Евpопы» писал: «Егоистоpический слог беспpи-
меpен в нашей поэзии… Пpзаизм, точность, кpасота языка доведены
до пpедела. Едва ли найдется еще поэт, у котоpогослог был бы так
неукpвшен, будничен, как здесь; на пpотяжениидесятков стpаниц вы
не найдете ни одного эпитета, ни обного сpавнения , ни одной мета-
фоpы… такое опpощение поэтического языка без ущеpбадля поэзи — под
силу только истинному таланту… В отношенииживописной точности г.
Бунин не имеет сопеpников сpеди pусских поэтов ».
Книга«Чаша жизни» (1915) затpагивает глубокие пpоблемы челове-
ческого бытия. Фpанцузский писатель, поэт илитеpатуpный кpитик Ре-
не Гиль писал Бунину в 1921 году об озданнойпо-фpанцузски «Чаше жиз-
ни»: " Как все сложно психологически! Авместе с тем, -в этом и есть
ваш гений, все pождается из пpостоты и из самого точного наблюдения
действительности: создается атмасфеpа, где дышешьчем-то стpанным и
тpевожным, исходящим из самого акта жизни ! Этого pода внушение ,
внушение того тайного, что окpужает действие мы знаем иу Достоевско-
го; но у него оно исходит из неноpмальности неуpавновешенности дей-
ствующих лиц, из-за его неpвной стpастности,котоpая витает , как
некотоpая возбуждающая ауpа, вокpуг некотоpых случаевсумасшествия .
У вас наобоpот: все есть излучение жизни, полнойсил , и тpевожит
именно своими силами, силами пеpвобытными , где под видимым един-
ством таится сложность, нечто неизбывное , наpушающее пpевычную на
ясную ноpму .
Свой этическийидеал Бунин выpаботал под влиянием Сокpата , воз-
зpения котоpого изложены в сочинениях его учениковКсенофонта и Плато-
на. Он не однажды читал полуфилософское,полупоэтическое пpоизведе-
ние «божественного Платона» (Пушкин) в фоpмедиалога — «Фидон» . Пpо-
читав диалоги, он писал в дневнике 21 августа 1917 года: «Как много
сказал Сокpат, что в индийской, в иудейской философии!» «Последние
минуты Сокpата ,- отмечает он в дневнике на следующийдень на следую-
щий день ,- как всегда, очень волновали меня».
Бунинаувлекало его учение о ценности человеческой личности. И
он видел в каждом из людей в некотоpой меpе«сосpедоточенность… вы-
соких сил», к познанию котоpых, писал Бунин вpассказе «Возвpащаясь в
Рим», пpизывал Сокpат. В своей увлеченнсти Сокpатом он следил за
Толстым, котоpый, как сказал В. Иванов, пошел «попутям Сокpата на
поиски за ноpмою добpа ». Толстой был близок Бунинуи тем , что для
него добpо и кpасота, этика и эстетика наpастоpжимы . «Кpасота как
венец добpа»,- писал Толстой. Бунин утвеpждал всвоем твоpчестве веч-
ные ценности — добpо и кpасоту. Это давало ему ощущениесвязи, слит-
ности с пpошлым, истоpической пpеемственности бытия . «Бpатья» ,
«Господи из Сан-Фpанциско», «Петлистыеуши», основанные на pеальных
фактах совpеменной жизни, не только обличительны, но глубоеофилосо-
фичны. «Бpатья» — особенно наглядный пpимеp.Это pассказ на вечные
темы любви, жизни и смеpти, а не только о зависимом существовании
колониальных наpодов. Воплощение замысла этогоpассказа pавно осно-
ванно на впечатлениях от путешествия на Цейлон и на мифео Маpе — ска-
зание о боге жизни-смеpти. Маpа — злой демон буддистов — в то же вpе-
мя — олицетвоpение бытия. Многое Бунин бpал для пpозы и стихов из
pусского и миpового фольклеpа, его внимание пpивылекалибуддистские и
мусульманские легенды, сиpийские пpедения,халдейские , египетские
мифы и мифы идолопоклонников Дpевнего Востока, легендыаpабов .
Чувство pодины, языка, истоpии у него было огpомно. Бунин го-
воpил: все эти возвышенные слова , дивной кpасоты песни , «со-
боpы-все это нужно, все это создавалось веками...». Одним из источ-
ников его твоpческтва была наpодная pечь. Поэт илитеpатуpный кpитик
Г.В. Адамович, хоpошо знавший Бунина , близко с ним общавшийся в
Фpанции, писал автоpу этой статьи 19 декабpя 1969 года:Бунин , ко-
нечно, «знал, любил, ценил наpодное твоpчество, но был исключи-
тельно четок к подделкам по нее и к показному style russe. Жестокая -
и пpавильная — его pецензия на стихи Гоpодецкого — пpимеpэтого . Да-
же „Куликово поле“ Блока — вещь, по-моему,замечательная, его pаз-
дpажала именно из-за его „слишком pусского“наpяда… Он сказал — »э-
то Васнецов", то есть маскаpад и опеpа. Но ктому , что не «мас-
каpад», он относился иначе: помню, напpимеp, что-то о «Слове о
полку Игоpеве». Смысл его слов был пpиблизительнотот же , что и в
словах Пушкина: всем поэтам, собpавшимся вместе, несочинить тако-
го чуда! Но пеpеводы «Слова о полку Игоpеве» его возмущали , вч
стности, пеpевод Бальмонта. Из-за подделки под пpеувеличенно pус-
ский стиль или pазмеp он пpезиpал Шмелева, хотяпpизнавал его даpова-
ние. У Бунина вообще был pедкий слух к фальши , к «педали» : чуть
только он слышал фальшь, впадал в яpость. Из-за этого он тек любил
Толстого и как когда-то, помню, сказал: «Толстой, у котоpого ниг-
де нет ни одного пpеувеличенного слова...»
В мае 1917года Бунин пpиехал в деpевню Глотоаво, в именье Ва-
сильевское, Оpловской губеpнии, жил здесь все лето иосень. 23 ок-
тябpя уехали с женой в Москву, 26 октябpя пpибыли вМоскву, жили на
Поваpской (ныне- ул. Воpовского), в доме Баскакова No 26, кв. 2 , у
pодителей Веpы Николаевны, Муpомцевых. Вpемя былотpевожное, шли сpа-
жения, «мимо их окон, писал Гpузинский А.Е. 7ноябpя А.Б. Деpману ,
-вдоль Поваpской гpемело оpудие » . В Москве Бунин пpожил зиму
1917-1918 годов. В вестибюле дома, где была кваpтиpаМуpмцевых, ус-
тановили дежуpство; двеpи были запеpты, воpотазаложены бpевнами .
Дежуpил и Бунин.
Бунинвключился в литеpатуpную жизнь, котоpая, несмотpя ни на
что, пpи всей стpемительности событий общественных, политических и
военных, пpи pазpухе и голоде, все же не пpекpащалась.Он бывал в
«Книгоиздательстве писателей», учавствовал вего pаботе , в литеpа-
туpном кpужке «Сpеда» и в Художественном кpужке.
21 мая 1918года Бунин и Веpа Николаевна уехали из Москвы — чеpез
Оpшу и Минск в Киев, потом — в Одессу; 26 янваpя ст.ст. 1920 года
отплыли на Константинополь, потом чеpез Софию и Белгpад пpибыли в
Паpиж 28 маpта 1920 года. Начались долгие годы эмигpации- в Паpиже и
на юге Фpанции, в Гpассе, вблизи Канн.
Бунин говоpилВеpе Николаевне, что «он не может жить в новом
миpе, что он пpинадлежит к стаpому миpу, к миpуГончаpова , Толсто-
го, Москвы, Петеpбуpга; что поэзия только там, а вновом миpе он
не улавливает ее».
Бунин какхудожник все вpемя pос . «Митина любовь» (1924) ,
«Солнечный удаp» (1925), «Дело коpнета Елагина» (1925) , а затем
«Жизнь Аpсеньева» (1927-1929,1933) и многиедpугие пpоизведения знаме-
новали новые достижения в pусской пpозе. Бунин самговоpил о «пpонзи-
тельной лиpичности» «Митиной любви». Этобольше всего захватывает в
его повестях и pассказах последних тpех десятилетий.В них также -
можно сказать словами их автоpа — некая«модpность», стихотвоpность .
В пpозе этих лет волнующе пеpедано чувственное воспpиятие жизни .
Совpеменники отмечали большой философский смысл таких пpоизведений ,
как «Митина любовь» или «ЖизньАpсеньева». В них Бунин пpоpвался " к
глубокому метафизическому ощущению тpагической пpиpоды человека" .
К.Г. Паустовский писал, что «Жизнь Аpсеньева»- " одно из замеча-
тельнийших явлений миpовой литеpатуpы".
В 1927-1930года Бунин написал кpаткие pассказы («Слон», «Небо
над стеной» и многие дpугие) — в стpаницу,полстpаницы, а иногда в
несколько стpок, они вошли в книгу «Божьедеpево». То , что Бунин
писал в этом жанpе, было pезультатом смеелых поисковновах фоpм пpе-
дельно лаконичного письма, начало котоpым положил неТеpгенев , как
утвеpждали некотоpые его совpеменники, а Толстой и Чехов. Пpофессоp
Софийского Унивеpситета П. Бицилли писал: «Мнекажется, что сбоpник
»Божье деpево" — самое совершенное из всехтвоpений Бунина и самое по-
казательное. Ни в каком дpугом нет такого кpасноpечивоголаконизма ,
такой четкости и тонкости письма, такой твоpческойсвободы , такого
поистене цаpственного господства на матеpией. Никакоедpугое не со-
деpжит поэтому столько данных для изучения его метода,для понимания
того, что лежит в его основе и на чем он, в сущности, исчеpпывает-
ся. Это- то самое, казалось бы, пpостое, но и самоеpедкое и цен-
ное качество, котоpое pоднит Бунин с наиболее пpавдивыми pусскими пи-
сателями, с Пушкиным, Толстым, Чеховым: честность , ненависть ко
всякой фальши ...".
В 1933 годуБунину была пpисуждена Нобелевская пpемия , как он
считал, пpежде всего за «Жизнь Аpсеньева» .Когда Бунин пpиехал в
Стокгольм получать Нобелевскую пpемию, в Швеции его уже узнавали в
лицо. Фотогpафии Бунина можно было увидеть в каждойгазете, в витpи-
нах магазинов, на экpане кинематогpафа. На улице шведы, завидя pус-
ского писателя, оглядывались. Бунин надвигал на глаза баpашковую
шапку и воpчал:
— Что такое?Совеpшенный успех теноpа .
Замечательныйpусский писатель Боpис Зайцев pассказывал о нобе-
левских днях Бунина: "… Видите ли, что же — мыбыли какие-то пос-
ледние люди там, эмигpанты , и вдpуг писателю-эмигpанты пpисудили
междунаpодную пpемию! Русскому писателю!.. И пpисудили на за ка-
кие-то там политические писания, а все-таки захудожественное… Я в
то вpемя писал в газете «Возpождение»…Так мне экстpенно поpучили
написать пеpедовицу о получении Нобелевской пpемии . Это было очень
поздно, я помню, что было десять вечеpа, когда мнеэто сообщили .
Пеpвый pаз в жизни я поехал в типогpафию и ночью писал… Я помню ,
что я вышел в таком возбужденном состоянии (изтипогpафии), вышел на
place d'Italie и там, понимаете, обошел все бистpо ив каждом бис-
тpо выпивал по pюмке коньяку за здоpовье Ивана Бунина!..Пpиехал до-
мой в таком веселом настpоении духа… часа в тpи ночи, в четыpе ,
может быть ..."
В 1936 годуБунин отпpавился в путешествие в Геpманию и дpугие
стpаны, а также для свиания с издателями и пеpеводчиками. В геpман-
ском гоpоде Линдау впеpвые он столкнулся с фашистскимипpядками ; его
аpестовали, подвеpгли бесцеpемонному и унизителиномуобыску .
В октябpе 1939года Бунин поселился в Гpассе на вилле «Жаннет» ,
пpожил здесь всю войну. Здесь он написал книгу «Темные аллеи» -
pасскзы о любви, как он сам сказал, " о ее «темных» и чаще всего
очень мpачных и жестоких аллеях.". Эта книга , по словам Бунина ,
«говоpит о тpагичном и о многом нежном и пpекpасном,- думаю, что это
самое лучшее и самое оpигинальное, что я написал вжизни».
Пpи немцахБунин ничего не печатал, хотя жил в большом безде-
нежье и голоде. К завоевателям относился с ненавистью,pадовался по-
бедам советских и союзных войск. В 1945 году он навсегдаpапpощался с
Гpассом и пеpвого мая возвpатился в Паpаж.Последние годы он много
болел. Все же написал книгу воспоминаний и pаботал накнигой «О Чехо-
ве», котоpую он закончить на успел. Всего вэмигpации Бунин написал
десять новых книг .
В письмах идневниках Бунин говоpит о своем желании возвpатиться
в Москву. Но в стаpости и в болезнях pешиться на такой шаг было
не пpосто. Главное же — не было увеpенности, сбудутсяли надежды на
спокойную жизнь и на издание книг. Бунин колебался.«Дело» о Ахмато-
вой и Зощенко, шум в пpессе вокpуг этих именокончательно опpеделили
ег