Реферат: Петрикова Людмила Иосифовна

Петрикова Людмила Иосифовна,

учитель географии МОУ «Аликовская СОШ им. И.Я.Яковлева»,

Ефремова Светлана Геннадьевна,

учитель русского языка и литературы МОУ «Аликовская СОШ им. И.Я.Яковлева»


Интегрированный урок «Японская культура. Хокку.»

/7 класс/


Цель урока: вызвать интерес к японской культуре, познакомить учеников с японскими лирическими стихотворениями.


Оборудование урока:

мультимедийный проектор;

карты, атласы, настенная физическая карта;

образцы икебаны;

книги и рефераты учащихся о Японии;

газета о Японии, выпущенная учениками;

японская музыка.


Методические приемы:

рассказ учителя;

выразительное чтение;

анализ стихотворений.


Словарная работа: икебана, сакура, самурай, иероглиф, кабуки.


Ход урока.


Эпиграф: «Всматривайтесь в привычное – и увидите неожиданное, всматривайтесь в некрасивое – и увидите красивое, всматривайтесь в частицы – и увидите целое, всматривайтесь в малое – и увидите великое. Всматривайтесь, вслушивайтесь, вникайте, и не проходите мимо…»


^ Организационный момент.

Учитель: Коннетива. Ватаси ва Людмила Иосифовна. Вы, наверное, догадались, на каком языке я пожелала Вам доброго дня и представилась. Да, конечно же, это японский язык. Потому что темой нашего урока является знакомство с культурой Японии и одним из жанров японской литературы, лирическим стихотворением хокку.

Японская культура довольно часто причисляется к «закрытым» культурам. Не сразу, не с первого знакомства открываются европейцу своеобразие японской эстетики, непривычное очарование японских обычаев и красота памятников японского искусства.

Пожалуй, одним из проявлений «загадочной японской души» является хокку. Но что бы понять немного эту душу, мы поговорим о Японии – стране с очень древней и своеобразной культурой. Для этого мы с вами сделаем кластер о Японии, работаем в парах.

(Ученики делают кластер /слайд №2 в приложении/).


Беседа.

Учитель: Давайте проверим ваши кластеры.


(Ученики предлагают свои варианты)


Учитель: Параллельно с вами я также составила кластер о Японии. Познакомимся с моим вариантом /слайд №3/. Как мы видим, у нас с вами много общих представлений о Японии.


Страна восходящего солнца» /слайд №4/.


Ученик: Ниппон – название страны состоит из 2 знаков: первый означает «Солнце», второй – «основа», т.е. Страна восходящего солнца. На флаге Японии изображено солнце. Расположена на 3922 островах.


Гора Фудзи. /слайд №5/


Ученик: Фудзи – действующий вулкан, в переводе «огонь». Является главным символом Японии. Высота – 3772 м. Японцы совершают паломничества с целью увидеть с вершины восход Солнца. Есть такая примета: если в Новый год приснится гора Фудзи, то год принесет здоровье и счастье.


Сакура /слайды №6,7/.


Ученик: Ветка цветущей сакуры – символ Японии. Когда зацветает вишня, все, от мала до велика, целыми семьями, с друзьями и близкими собираются в садах и парках, чтобы полюбоваться бело-розовыми облаками нежных лепестков. Это одна из древнейших традиций японцев. К этому зрелищу тщательно готовятся. Чтобы выбрать хорошее место, надо иногда прийти на сутки раньше. Японцы, как правило, празднуют цветение вишни дважды: с коллегами и в кругу семьи. В первом случае – это святая обязанность, которая никем не нарушается, во-втором – истинное удовольствие. Созерцание цветущих вишен оказывает на человека благотворное воздействие, настраивает на философский лад, вызывает восхищение, радость и умиротворение.

Учитель: Да, сакура - неотъемлемая часть культуры Японии. Ее воспевают в поэзии, музыке. Сакура – замечательный пример утонченной красоты, любование которой доставляет истинное удовольствие. Сакура цветет от нескольких часов до двух дней. Процесс любование цветущей сакурой называется ханами.


Самурай /слайд №8/.


Ученик: Самурай – высший класс, не работали. Совершенствовались в боевом искусстве, играли в театрах, сочиняли лирические стихотворения. Самурайский меч – образец совершенного оружия.

Учитель: Сакура является символом для самураев. Как вы думаете почему?

Ученик: Самурай готов в любое время пожертвовать собой, что говорит о скоротечности жизни самурая.

Учитель: В кинофильме «Последний самурай» один из самураев под цветущей вишней говорит: «Жизнь в каждом вздохе». Как вы, ребята, понимаете эти слова?

Ученик: Жизнь самурая также коротка, как и цветущая вишня.


Икебана /слайд №9/


Ученик: Искусство составления композиций и является искусством самураев. Каждая ветка, каждый цветок, расположение композиции имеет смысловое значение.


Единоборства /слайд №10/.


Ученик: Каратэ, сумо, дзюдо, кэндо. Это не только физическая работа над собой, но и внутренняя.

Учитель: Вспомним фильм «Последний самурай». Американец, находящийся в плену у самураев, постоянно тренируется, но не может победить. Какой совет дает ему маленький друг.

Именно, слишком много мыслей. И мы с вами, как настоящие самураи, попытаемся убрать из головы лишние мысли и сосредоточиться на нашем уроке.


Иероглифы /слайд №11/


Учитель: Л.Н.Толстой сказал: «^ То ли я сам стар стал, то ли язык слишком сложен. Он почему-то мне не поддается». Почему?

Ученик: 49 000 иероглифов, письменный язык очень сложен, устный – прост. Выучить несложно, сложно понять: слова имеют много значений.


Кабуки /слайд №12/.


Учитель: Кабуки - театр, расцвет которого пришел на 17-18 в.в. Актеры имеют изысканные костюмы, красивые декорации, танцы и музыка. Это роскошный спектакль, в котором слова играют весьма незначительную роль, женские роли играют мужчины.


Хокку /слайд №13/.


Учитель: Коннетива. Ватаси ва Светлана Геннадьевна. В одно время вместе с театром Кабуки в Японии широкую известность получает другой вид искусства – лирическое стихотворение хокку. Выпишем, ребята, определение из учебника.


(Ученики работают с учебником.)


А какие стихотворения мы называем лирическими?

Ученик: Стихотворения, в которых поэт раскрывает состояние человека, его чувства, называются лирическими.

Учитель: Каждое стихотворение – это маленькая волшебная картинка. А нарисована она как будто мазками, намечая немногими словами то, что мы должны домысливать, дорисовывать в воображении. Сами поэты часто иллюстрации к своим стихам.

Давайте обратимся к истории создания хокку /слайды №14,15/


Поначалу японцы писали большей частью танка – стихотворение в пять строчек, которые делились на два полустишья: 2 и 3 стиха. С течением времени эти стихотворения стали складывать вдвоем. Их называли рэнга – совместное выяснение истины. В 16 веке рэнга приобрела шуточный характер. Что мы видим: исчезли последние два стиха. Так хокку зажило самостоятельной жизнью. Оно обогатилось новыми темами и стало серьезней. И именно в творчестве Мацуо Басе становится высоким искусством. Прочитаем статью о нем.

Ученик: Басе любил природу, знал жизнь простых людей, много путешествовал: искал истинную красоту, но с «новым сердцем». Замечательный художник.

(Анализ хокку)


Учитель: Проанализируем хокку Басё на буклете.


(Анализ стихотворений с учениками)


Из сердцевины пиона

Медленно выползает пчела…

О, с какой неохотой!

Басё


Вот так чутко японец относится к природе, трепетно наслаждается ее красотой, впитывает ее.

Может быть, причину такого отношения надо искать в древней религии японского народа - синтоизме? Синто проповедует: будь благодарен природе. Она бывает безжалостной и суровой, но чаще - щедрой и ласковой. Именно синтоистская вера воспитала в японцах чуткость к природе, умение наслаждаться ее бесконечной переменчивостью. На смену синто пришел буддизм, подобно тому, как на Руси христианство вытеснило язычество. Синто и буддизм - разительный контраст. С одной стороны - священное отношение к природе, почитание предков, с другой - сложная восточная философия. Парадоксально, но эти две религии мирно уживаются в Стране восходящего солнца. Современный японец будет любоваться цветущей сакурой, вишней, осенними кленами, полыхающими огнем.


Учитель: Простота хокку – это гениальная простота, за которой постоянная работа души, обостренная чуткость восприятия мира.

В чем же все-таки особенность этого лирического стихотворения.

Ученик: Нет рифмы.

Учитель: Рифмы в японском языке никогда не было. Такой уж язык: не принимает рифмы.

Ученик: Очень короткие.

Ученик: Смысл зашифрован. Наводит на размышления.

Ученик: Упоминаются времена года, сезонное словечко.

Ученик: Главный герой – человек.

Ученик: В первой строке 5 слогов, во второй – 7, в третьей – 5.

Учитель: Однако перевод не соответствует этой схеме, потому что строго соответствовать закономерности очень трудно. В переводе сохранено главное – лирическое чувство.

На буклете есть хокку Кабаяси Исса».


(Анализ стихотворений Кобаяси Исса).

Еще одно знаменитое имя - Кобаяси Исса. Часто его голос печален

Наша жизнь - росинка.
Пусть лишь капелька росы
Наша жизнь - и все же…

Учитель: Это стихотворение написано на смерть его маленькой дочки. Буддизм учит не переживать из-за ухода близких, ведь жизнь – росинка. Но, прислушайтесь к голосу поэта, сколько неизбывного горя в этом «и все же…».

Часто в финале хокку появляется многоточие. Это не случайность, а традиция, принцип японского искусства. Для жителя Страны восходящего солнца важна и близка мысль: мир вечно изменяется, поэтому и в искусстве не может быть завершенности, не может быть вершины - точки равновесия и покоя. У японцев есть даже крылатая фраза: «Пустые места на свитке исполнены большего смысла, чем начертала на нем кисть».

Учитель: Хокку знали и стар, и млад – все грамотные японцы заучивали наизусть. Иногда устраивались состязания: кто лучше сочинит стихотворение о стрекозе, про заходящее солнце… Получалось весело и интересно.

Книжки хокку делились на 4 главы: весна, лето, осень и зима. В каждом хокку можно заметить сезонное словечко: талая вода, вишня, лягушки… И везде главный герой – человек: как живет на земле, о чем думает, грустит, веселится.

Сделаем обобщение о хокку. Сделаем кластер /слайды № 16, 17/.


(Учащиеся работают в группах).


Средства художественной выразительности этот жанр выбирает крайне скупо: мало эпитетов, метафор. Нет рифмы, не соблюдается строгий ритм. Как же автору удается создать образ в немногих словах, скупыми средствами. Оказывается, поэт творит чудо: он будит фантазию самого читателя. Искусство хокку - это умение сказать многое в нескольких строчках. В каком-то смысле каждое трехстишие заканчивается многоточием. Прочитав стихотворение, представляешь себе картину, образ, переживаешь его, переосмысливаешь, додумываешь, творишь.


Учитель: Японские поэты учат нас понимать прекрасное, беречь все живое, жалеть все живое, потому что жалость – великое чувство. Кто не умеет по-настоящему жалеть, тот никогда не станет добрым человеком. Поэты Японии повторяют вновь и вновь свои хокку:


«Всматривайтесь в привычное – и увидите неожиданное, всматривайтесь в некрасивое – и увидите красивое, всматривайтесь в частицы – и увидите целое, всматривайтесь в малое – и увидите великое. Всматривайтесь, вслушивайтесь, вникайте, и не проходите мимо…»


Учитель: Домашнее задание: написать собственное хокку. У нас с вами также очень много мест, которыми мы можем восхищаться: цветущая весна, разноцветные луга, золотая осень, белоснежная зима… /слайды № 19 – 25/.


Учитель: Домо аригато (большое спасибо). Йамато (до свидания).