Реферат: Министерство образования республики мордовия

Программа «Валдоня» (раздел «Мордовский музыкальный фольклор и музыка композиторов Мордовии» (в соавторстве с Н.А. Адаевой, О.С. Ерюшкиной)) (для дошкольных учреждений)


МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ МОРДОВИЯ


В А Л Д О Н Я


(С В Е Т Л Я Ч О К)


Программа

и методические рекомендации


Для дошкольных образовательных учреждений

Республики Мордовия


Саранск

2000


О т в е т с т в е н н ы й р е д а к т о р

И.М.Фадеева


Авторский коллектив: Н.А.Адаева, Т.В.Глазкова, О.С.Ерюшкина,

Л.П.Карпушина, Г.А.Куршева, Е.Н.Киркина,

М.А.Самойлова, В.П.Тарасова, С.Л.Уланова,

И.М.Фадеева, Н.Г.Юрченкова


В программе “Валдоня” представлены авторские программно-методические разработки, ориентированные на реализацию национально-регионального компонента в дошкольных учреждениях Республики Мордовия. Программа предназначена руководителям и педагогам дошкольных образовательных учреждений, всем интересующимся вопросами воспитания и обучения детей средствами национальной мордовской культуры.


В 4301000000 _ 99

М130(03)-99

ISBN


© Министерство образования Республики Мордовия, 2000


СОДЕРЖАНИЕ


Введение....................……………...................................……….……......… 4

^ Декоративно-прикладное и изобразительное искусство Мордовии И.М.Фадеева, С.Л.Уланова ..............................................................…......... 6

Устно-поэтический фольклор и мордовская детская литература В.П.Тарасова, Г.А.Куршева, Е.Н.Киркина..........................................….… 26

^ Музыкальный фольклор и музыка композиторов Мордовии

Н.А.Адаева, Л.П.Карпушина, О.С.Ерюшкина................….......................... 39

Мордовские подвижные игры Т.В.Глазкова, М.А.Самойлова .....….....… 63

^ Ознакомление с окружающим миром Н.Г.Юрченкова..................…..… 90


ВВЕДЕНИЕ

Программа “Валдоня” (“Светлячок”) основана на результатах многолетней научно-исследовательской работы преподавателей кафедры методики дошкольного воспитания и кафедры хорового дирижирования, пения и методики музыкального воспитания Мордовского государственного педагогического института им. М.Е.Евсевьева в области этнокультурного образования дошкольников. Она учитывает современные требования к содержанию образовательной программы для дошкольных учреждений и пути ее реализации в педагогическом процессе в условиях Республики Мордовия.

Современное дошкольное образование постоянно нуждается в обновлении. Существующие традиционные и вариативные образовательные программы не могут отразить всего разнообразия национальных культур и предусмотреть возможность их использования в работе дошкольных учреждений. С этой целью и была разработана настоящая программа, которая предполагает следующие направления работы по реализации национально-регионального компонента в дошкольных учреждениях Республики Мордовия: художественно-творческое развитие детей на материале устно-поэтического и музыкального фольклора, произведений поэтов, писателей и композиторов Мордовии, мордовского декоративно-прикладного и изобразительного искусства; историко-культурное образование дошкольников в процессе знакомства с республиканской символикой, гербом и флагом Мордовии, названиями городов и улиц, историческими достопримечательностями Мордовского края; физическое развитие детей через использование национальных подвижных игр.

Программа “Валдоня” является комплексной образовательной программой и предлагает насыщенное образовательное содержание, нацеленное на решение целого ряда задач. Это формирование чувства гордости за достижения народов, проживающих на территории Мордовии, творческое развитие детей в различных видах деятельности (игровой, учебно-познавательной, речевой, музыкальной, изобразительной, спортивно-двигательной), нравственное и этнокультурное воспитание дошкольников в процессе знакомства с историческими фактами и сведениями, углубляющими их представления об окружающем мире. Развитию интереса у детей к культуре мордовского народа будет способствовать разучивание народных песен, подвижных игр, широкое использование их как на занятиях, так и в свободной деятельности. Ознакомление детей с малыми фольклорными жанрами и декоративно-прикладным искусством направлено на решение задач речевого, познавательного развития и формирования основ эстетической культуры личности дошкольника.

Развивая ребенка в этнокультурной среде, делается акцент на приобщение его к красоте и добру, на желание видеть неповторимость родной культуры, природы, участвовать в их сохранении и приумножении. Программа построена с учетом возрастных особенностей восприятия и освоения детьми этнокультурного содержания и может быть реализована на занятиях, в ходе праздников, утренников, развлечений, прогулок и экскурсий.

Построение педагогического процесса по реализации национально-регионального образовательного компонента в дошкольном учреждении предполагает преимущественное использование аутентичных (подлинных) образцов. Такой подход потребует создания специальных условий, где произведения искусства и народного творчества будут гармонично встроены в современную образовательную среду, будут дополнять ее, отражая неповторимый колорит национальной культуры.


^ МУЗЫКАЛЬНЫЙ ФОЛЬКЛОР

И МУЗЫКА КОМПОЗИТОРОВ МОРДОВИИ

(Авторы – Н.А. Адаева, Л.П. Карпушина, О.С. Ерюшкина)


Мордовское музыкальное народное творчество олицетворяет собой веками накопленные непреходящие ценности, музыкальный опыт и национально-своеобразный музыкальный язык мордовского народа. Мордовский музыкальный фольклор - органичная часть музыкальной культуры в целом. Он обладает социальной функцией и способствует комплексному воздействию на личность - духовному, нравственному, эстетическому, так как несет в себе общечеловеческие эмоции и нравственные ценности. С другой стороны, данное искусство несет в себе национальное своеобразие, которое проявляется в национальном характере, языке, этническом самосознании, национальном мировоззрении, а также в своеобразном музыкальном языке, освоение которого будет способствовать накоплению у детей национально-своеобразных интонационно-слуховых представлений.

Музыка композиторов Мордовии тесно связана с народным музыкальным творчеством мордвы; она соединяет в себе как творческие принципы мировой классической музыки, так и принципы развития народного мелоса, рождая новую интонационно-образную систему музыкального мышления. Освоение мордовского профессионального музыкального искусства детьми дошкольного возраста будет способствовать расширению общего и музыкального кругозора, восприятию мордовского национально-своеобразного языка сквозь призму современного музыкального искусства.

Данная программа предназначена для использования как в русских детских дошкольных учреждениях, где дети мордовской национальности составляют меньшинство, так и в смешанных (эрзя-русских и мокша-русских), где дети мордовской национальности составляют большинство.

В первом случае программа осваивается либо в ходе кружковой работы, либо вводится фрагментарно на занятия. При этом в исполнении песен на мордовском языке педагог опирается на детей мордовской национальности. Во втором случае репертуар программы включается либо в ряд занятий, либо на его основе составляются отдельные занятия, полностью посвященные мордовскому музыкальному искусству. В данных типах ДОУ цель музыкального образования средствами мордовской музыки - познакомить детей с мордовским музыкальным искусством, привить любовь и интерес к нему, сформировать чувство уважения к мордовской музыкальной культуре и к культуре народов, населяющих республику.

Реализации этой цели служат следующие задачи:

1) познакомить детей дошкольного возраста с различными жанрами мордовского музыкального фольклора, а также с историей, обычаями, традициями, бытом мордвы;

2) познакомить дошкольников с произведениями мордовского профессионального искусства;

3) развить способность эмоционально-образного восприятия национального музыкального искусства, интонационный слух;

4) осваивать национально-своеобразный язык мордовского народа и формировать на этой основе интонационно-слуховые представления;

5) формировать навыки интонирования мордовских народных песен, игры на народных инструментах, исполнения мордовских народных танцев;

6) формировать чувство национальной гордости у детей мордовской национальности.

Также программу возможно использовать в национальных группах и дошкольных учреждениях (где дети мордовской национальности составляют большинство), с условием расширения репертуара, особенно песенного за счет включения большего количества аутентичного музыкального фольклора. В данном случае программа реализуется более полно, систематично и мордовское музыкальное искусство включается в каждое занятие. При этом цель музыкального образования средствами мордовского музыкального искусства будет звучать так: формирование основ национальной музыкальной культуры, развитие интонационного слуха, воспитание интереса и любви к родной музыкальной культуре, уважение к искусству других народов.

В основу отбора репертуара легли те принципы, которые выдержали проверку временем и те, которые были выдвинуты педагогами в последнее время в связи с гуманизацией процесса образования, а также с опорой на педагогику искусства и народную педагогику. Среди них:

- опора на детский и архаичный фольклор в подборе репертуара для пения;

- опора на известные мордовские песни в исполнении профессиональных певцов и ансамблей (в подборе репертуара по слушанию и ритмике);

- использование инструментальных произведений композиторов Мордовии, написанных в народном духе или обработок мордовских народных песен;

- использование яркого, красочного, игрового репертуара;

- постепенность в постижении музыкального материала.

В программе используются новые образцы подлинного аутентичного мордовского музыкального детского фольклора, бытующего в наши дни в мокшанских и эрзянских селах Мордовии (записаны О.Е.Ерюшкиной в 1995 году).


Младшая группа

Дети младшей группы заинтересованно относятся к музыке, эмоционально на нее откликаются, стремятся к музыкальной деятельности. Приобщение их к мордовской музыкальной культуре происходит за счет введения в репертуар для слушания и ритмики мордовской народной и композиторской музыки. Раннее освоение национально-своеобразного музыкального языка обогатит опыт детей, сформирует художественный вкус.

Задачи:

1) вызывать интерес, эмоциональный отклик у детей на мордовскую музыку;

2) развивать стремление к исполнительской деятельности;

3) знакомить со звучанием мордовских музыкальных инструментов (пайгонят, предметы домашней утвари).

Слушание. Развивать внимание, эмоциональную отзывчивость на мордовскую музыку разного характера и содержания. Учить узнавать знакомые музыкальные произведения, различать изобразительные моменты. Повышать интерес к музыке путем использования шумовых инструментов.

Ритмика. Учить детей воспринимать характерные особенности музыкального произведения и передавать их в движениях (по показу воспитателя). Подводить к выразительному исполнению образных движений (скачут лошадки, идет медведь). Осваивать простейшие движения мордовского танца (притопы, характерные движения рук).

^ Музыкальный репертуар

I квартал

Слушание: (Э) Баю, баю, баю, бай!

(М) Ай, баюня, бай!

Н.Бояркин Тикшень ледема (На сенокосе).

Ритмика: (М) Цингор, цингор, пайгонязе (Цингор, цингор, мой коло-

кольчик).

Н.Бояркин Кужонь моро (Хороводная).

II квартал

Слушание: (М) Ай, катоня, катоня (Ой, кошечка, кошечка).

(Э) Чеерне - урыйне (Мышонок - шильце).

Г.Вдовин. Колыбельная

Ритмика: Н.Митин. Марш.

П.Гайни. Куда наряжают девчат.

III квартвл

Слушание: (М) Нармоннят, нармоннят (Птички, птички).

Н.Бояркин Кольни пиземне (Веселый дождик).

Ритмика: Д.Скрипкин. Танец медведя.

IV квартал

Слушание: И.Соколова. Про дождик.

(М) Тук-тук, пиземня! (Лей, лей, дождичек).

(Э) Туйтя, туйтя, пиземне (Полей, полей, дождичек).

Ритмика: Левженский танец.Обр.В.Белоклокова

^ Средняя группа
В 4-5 лет ребенок становится более крепким и подвижным, его внимание - устойчивее; ярче выражены самостоятельность и заинтересованность.

В этом возрасте необходимо воспитывать устойчивый интерес к различным видам музыкальной деятельности, обогащать музыкальные впечатления путем введения в репертуар мордовской музыки; вызывать у детей эмоциональный отклик на мордовские народные песни, желание их петь; формировать чувство национального самосознания; развивать творческие проявления.

Задачи:

1) воспитывать интерес и любовь к мордовской музыке, желание ее слушать и исполнять;

2) развивать способность эмоционального сопереживания музыке;

3) обучать практическим умениям в области пения, ритмических движений; побуждать к стремлению действовать непосредственно, выражая свое отношение к исполняемой песне, хороводу, танцу;

4) развивать творческие способности детей в пении, ритмике, игре на музыкальных инструментах.

Слушание. Учить внимательно слушать мордовскую народную музыку и музыку мордовских композиторов, высказываться о ее характере и средствах музыкальной выразительности, узнавать ранее услышанную музыку, отмечать национальное своеобразие мордовской музыки.

Пение. Предлагается детям для разучивания и исполнения короткие песни с игровым содержанием в объеме большой и малой секунды, терции. Определять на слух направление движения мелодии. Работать над эмоциональной выразительностью исполнения, правильным произношением незнакомых слов, точным интонированием мелодии.

^ Музыкально-ритмические движения. Учить детей определять характер мелодии и двигаться в соответствии с ним, точно начинать движения после вступления. Исполнять несложные танцы, составленные из характерных мордовских движений. Создавать условия творческим проявлениям детей.

^ Игра на музыкальных инструментах. Знакомить с внешним видом мордовских национальных инструментов и способами игры на некоторых из них (шавома, пайгонят, предметы домашней утвари).

^ Музыкальный репертуар

I квартал

Слушание: И.Соколова. Осенью.

Н.Бояркин. Сельский сторож.

Пение: (Э) Оляля, оля, оляля.

(М) Ай, катоня, катоня (Ой, кошечка, кошечка).

Ритмика: Л.Кирюков. Мордовский танец.

Д.Скрипкин. Марш.

II квартал

Слушание: Г.Вдовин. Кукла спит.

Пение: (Э) Нумолне (Зайчик).

(М) Нумолня (Зайчик).

Ритмика: Где, где Утяша? Обр.А.Путушкина

III квартал

Слушание: Н.Бояркин. У Суры.

(Э) Тундонь чись (Весенний день).

^ Пение: (Э) Удок, удок (Спи, усни).

(М) Варсиня, варсиня (Ворона,ворона)

Ритмика: Сереброкрылый. Обр.А.Путушкина

IV квартал

Слушание: Н.Кошелева. Веселое настроение.

Пение: (Э) Туйтя, туйтя, пиземне (Полей, полей, дождичек).

(М) Тук, тук, пиземня (Лей, лей, дождичек).

Ритмика: Л.Кирюков. Мордовский танец.

На лугу березка. Обр.А.Путушкина


Старшая группа.

Музыкальные особенности детей старшего возраста активизируются путем постижения звуков, развитием восприятия окружающего мира, умением выражать музыкальными звуками свои впечатления. Дети пятилетнего возраста с удовольствием занимаются разнообразной творческой деятельностью. Главное зерно обучения детей музыкальному фольклору как способу творческого самовыражения и межличностного общения составляет метод освоения фольклорного материала. На музыкальных занятиях дети старшей группы продолжают учиться слушать национальную музыку и размышлять о ней, красиво и выразительно исполнять мордовские народные песни, разучивать национальные движения под музыку и играть на народных инструментах.

Задачи:

1) воспитывать бережное отношение к народным традициям мордвы и русских;

2) стимулировать интерес к музыкальному национальному искусству;

3) расширять интонационно-слуховые представления на основе продолжающегося освоения мордовского музыкального искусства;

4) развивать эмоциональную отзывчивость и эстетический вкус детей и способствовать развитию музыкального слуха;

5) развивать творческие способности детей через различные виды музыкальной деятельности;

6) знакомить с музыкальными жанрами мордовского фольклора: календарно-обрядовыми песнями, сказками с песенками; знакомить с мордовскими музыкальными инструментами.

Слушание. Продолжать накапливать интонационно-слуховой опыт ребенка на лучших образцах художественно-музыкальной народной и профессиональной культуры, имеющих подлинную эстетическую ценность. Формировать эмоционально-образное и осознанное отношение к восприятию музыки. Учить детей воспринимать изменение динамики в произведении, вычленять элементы выразительности, интонации и изобразительные моменты в музыкальном произведении. Учить различать тембры звучания мордовских инструментов, узнавать знакомые произведения.

Пение. Продолжать совершенствовать исполнительские и вокально-хоровые навыки в полюбившихся детям мордовских песнях; знакомить с жанрами мордовского детского фольклора: колядками, закличками дождя, масляничными, сказками с песнями в объеме от малой секунды до чистой кварты. Постепенно осваивать традицию игрового метода «вхождения», «врастания» в песню с использованием движений. Закреплять навыки раскрепощенного естественного звучания детского голоса, выразительного исполнения мордовских детских песен.

^ Музыкально-ритмические движения. Развивать творческие способности детей при сюжетно-ролевой драматизации образцов музыкальных произведений, сказок с песенками. Развивать у детей умение инсценировать песни с использованием атрибутов, совершенствовать исполнительские умения. Учить детей ритмично двигаться в соответствии с характером исполняемой песни; свободно выражать через движения свои чувства и эмоции. Работать над совершенствованием национальных танцевальных движений.

^ Игра на музыкальных инструментах. Продолжать знакомство с мордовскими инструментами (шавома, куцуфт, кальдердема). Учить создавать ритмический аккомпанемент к заданной мелодии.

^ Музыкальный репертуар

I квартал

Слушание: Н.Бояркин. У Суры.

Муз.Г.Сураева-Королева, сл. А.Громыхина. Солнечные зайчики.

Пение: Три песенки из мордовской сказки «Церынесь велявтсь гулькакс» (Превращенный в голубку мальчик).

Ритмика: (М) Вай, дали, дали.

Н.Кошалева. Кштима мора. Киштема моро (Плясовая).

^ Игра на музыкальных инструментах:

Н.Бояркин. Пастух играет на нюди.

II квартал

Слушание: Н.Бояркин. В лесу.

Н.Бояркин,сл.А.Маршака Птицы в пироге.

Пение: (М) Баю, стирнязе (Баю, дочка).

(М)Каляда(Коляда)

(Э) Чеерне - урыйне (Мышонок - шильце).

(Э) Ося, ося.

Ритмика: Муз.Н.Кошелевой, сл.А.Ежова. Тялонда (Зимой).

Н.Бояркин. Позяра.

^ Игра на музыкальных инструментах:

Н.Кошелева. Веселое настроение.

III квартал

Слушание: Муз. Г.Сураева-Королева, сл.А.Громыхина Художница.

Сур велесь (Село Сурское) Обр.Г.Сураева-Королева.

Пение: (М) Пиземне, тук, тук! (Дождик, лей, лей).

(М) Ай, шякшата, шякшата (Ай, дятел, дятел).

(Э) А сезяка, сезяка (Сорока, сорока).

(Э) Мастань чи, паро чи! (Масляничный день, хороший день!)

Ритмика: Л.Воинов. Марш на мордовские темы.

(М) Верба кштий, комоти (Верба пляшет, подпрыгивает).

Н.Бояркин. Кальцаемат.

^ Игра на музыкальных инструментах:

С.Люлякина. Титя - титя, сараскем (Титя - титя, моя курочка).

IV квартал

Слушание: Муз.И.Мазнева, сл. Черницкой Нашей маме.

Муз.Н.Кошелевой, сл. В.Карчеганова Нармоннятне, лияда (Птички, прилетайте).

Пение: (М) Песенка мамы козы из сказки «Казане».

(М) Тук, тук, пиземне (Лей, лей, дождичек).

С.Люлякина.Баю, зайкане (Баю, зайчик).

Ритмика: Л.Кирюков. Хороводная.

Г.Вдовин. Танец.

^ Игра на музыкальных инструментах:

Три песенки из мордовской сказки «Церынесь велявтсь гулькакс» («Превращенный в голубку мальчик»).


Подготовительная группа

Шестилетний возраст - это тот возраст, когда возможно естественное, полноценное и глубокое освоение народной музыкальной культуры, чему способствуют следующие предпосылки:

- в этот возрастной период фольклор близок детскому мироощущению и мировоззрению из-за способности детей целостно воспринимать мир и видеть окружающие предметы живыми и одушевленными;

- в этом возрасте у детей хорошо развито эмоционально-образное мышление, сенсорные способности;

- шестилетние дети обладают определенными умениями и навыками восприятия и интонирования народных песен, игры на народных инструментах, исполнения национальных танцевальных движений.

С другой стороны, учет специфики фольклора позволяет сделать музыкальные занятия более интересными, так как:

- музыкальному фольклору свойственен эмоционально насыщенный, оптимистический настрой музыкального языка, что находит непосредственный отклик в душе ребенка;

- календарно-обрядовые истоки музыкального фольклора позволяют насытить программу игровым материалом;

- образность, сказочность сюжетов многих народных песен позволяет развивать фантазию детей;

- нравственный контекст музыкальных произведений способствует формированию нравственно-эстетических качеств ребенка.

Задачи:

1) воспитывать уважение, интерес и любовь к мордовской музыкальной культуре;

2) знакомить с историей, бытом, традициями, характером, мировоззрением мордвы, заложенными в песнях;

3) осваивать календарно-обрядовые песни и знакомить с календарно-обрядовыми праздниками;

4) осваивать «интонационно-попевочный словарь» мордовского народа (наиболее типичные, излюбленные мордовским народом попевки и интонации), позволяющий почувствовать национальное своеобразие мордовского народного музыкального искусства;

5) формировать навыки интонирования народных песен, более сложных по эмоционально-образной сфере и музыкальному языку.

6) развивать эмоциональную восприимчивость и чувство стиля при восприятии музыкальных произведений мордовских композиторов.

Пение. Детям предлагаются песни, несущие в себе различные интонации: закликания, вопросы, просьбы, восхищения, благодарения, заклинания; различные интонационные состояния и чувства. Дети интонируют песни различных жанров, более подробно знакомятся с календарно-обрядовым мордовским музыкальным фольклором: колядками, закличками весны, дождя, масляничными, вербными, троицкими песнями. В ходе исполнения песен происходит освоение характерных, типичных для мокши и эрзи попевок в объеме ангиметонной (бесполутоновой) кварты и квинты (типа «ля - соль - ми», «соль - ми-бемоль - до - фа», «ре - си - фа-диез», «ля - соль - фа - ре» и другие).

Дети учатся петь индивидуально и коллективно, без аккомпанемента или в сопровождении народных инструментов, а также с использованием движений. В подготовительной группе начинается формирование навыков вокального и ритмического варьирования.

Слушание. Детям предлагаются хороводные, лирические, эпические, шуточные, плясовые песни в исполнении профессиональных фольклорных ансамблей и исполнителей. Также дети воспринимают произведения профессиональных и самодеятельных мордовских композиторов, написанных в народном духе, либо цитирующих мордовские народные мелодии (Л.П.Кирюкова, Г.И.Сураева-Королева, Г.Вдовина, Н.Кошелевой, М.Волкова, Н.И.Бояркина и других). Дети знакомятся со звучанием инструментов (нюди, вяшкома, гарьзе).

^ Музыкально-ритмические движения. Дети учатся передавать в движениях характер музыки, осваивают танцевальные движения, характерные для мордовского танца: «притоп с покачиванием поднятых полусогнутых рук в стороны», «притоп с плавным покачиванием опущенных рук вперед», «качалочка», «боковой шаг с приподнятием плеча», «елочка с приподнятием плеча и притопом в конце»; повторяются ранее изученные движения. Дети разучивают два - три танца, состоящие из предложенных педагогом движений.

Большую роль играет инсценирование песен, выработка умений передавать игровые образы, драматизация хороводных и игровых песен.

^ Игра на детских музыкальных инструментах. Детям предлагаются для освоения простейшие детские национальные музыкальные инструменты: шавома (чавома), кальдердема кюцюфт (пенчт), кальхциямат (кальцаемат), сюрьхцем (срафтома пелькс), лопа, шпулька, акацань видьмекс. Ребята составляют ритмический аккомпанемент к песням, играют в ритмическом ансамбле.

^ Музыкальный репертуар

I квартал

Слушание: Муз. Л.Кирюкова, сл. Ф.Атянина. Тютю - балю.

Н.Бояркин. Закличка дождя.

Н.Кошелева. Ню рямонь мора. Мацтема моро (Колыбельная).

Пение: (М) Пизем, пизи, ведь валы (Дождь идет, воду льет).

(М) Вай, тон, ката, катоня (Ой, ты, кошечка, кошечка).

(М) Цингор, цингор, пайгонязе (Звени, звени, колокольчик).

(Э) Балюта, балюта

Ритмика: (Э) Селека, селека (Селезень, селезень).

Г.Вдовин. «Хороводная» из вокально-хоровой сюиты«Тейтерень куд».

(Э) Раужо баран (Черный баран).

^ Игра на музыкальных инструментах:

(М) Тук, тук, пиземня (Полей, полей, дождичек).

II квартал

Слушание: Е.Лысенкова. Наигрыш.

М.Волков. Хороводная.

^ Пение: (М) Каляда(Коляда).

(Э) Каляда(Коляда).

(М) Пайгомкай.

(Э) Эрить атят ды бабат.

Ритмика: Н.Кошалева. Пеетькшпемань кштима. Пейдемань кшитема (Танец-шутка).

(М)Офтонь кштима (Пляска медведя).

(М) Ай, шеерня, уройня (Ай, мышонок вертлявый).

^ Игра на музыкальных инструментах: (Э)Каляда.

III квартал

Слушание: Н.Бояркин. Пастух играет на нюди.

М.Волков. Пробуждение.

Пение: (М) Нармоннят, нармоннят (Птички, птички).

(М) Вай, шякшата, шякшата (Ой, дятел, дятел).

(М) Кизоняньке сашендыхть (Летушко приходит).

(Э) Паро уряж, патинем (Добрая невестка, тетушка моя).

(Э)Дай началксе (Дай блин).

Ритмика: Л.Кирюков. Мордовский танец.

(М) Ай, катоня, катоня (Ой, кошечка, кошечка).

^ Игра на музыкальных инструментах(Э) Дай началксе (Дай блин).

IV квартал

Слушание: М.Волков. Мотыльки.

Н.Бояркин. Луганяса келуня.

Н.Кошалева. Кувака мора. Кувака моро (Протяжная).

Пение: (М) Мелу (Бабочка).

(М) Сака, сака, кизоня (Приди, приди, летушко).

(Э) Баю, баю, баю, бай.

(Э) Дай-ка, братцы, мирятано (Давайте, братцы, помиримся).

Ритмика: Н.Бояркин. Луганяса келуня.

Н.Кошалева. Кштима. Кшитема (Танец).


^ Методические рекомендации


Дошкольный возраст - первоначальный этап освоения детьми норм бесписьменной традиции. Он характеризуется интуитивным уровнем постижения фольклора. Поэтому, главная задача педагога на данном этапе состоит в том, чтобы познакомить детей с наибольшим количеством мордовских народных песен различных жанров, развить образное художественное мышление и интонационно-ладовый слух. При этом важным моментом в работе становится не столько качество и точность исполнения какой-либо песни, а создание на занятии особенной, неповторимой эмоционально-яркой атмосферы. Совместная деятельность детей и педагога направлена на рождение художественного образа, на предельно открытое выражение своих чувств, воссоздание фольклорной среды.

Особое значение имеет правильно отобранный программный музыкальный материал. Народные песни способствуют возникновению интереса к родной культуре, возрождению этнического самосознания. Они близки и понятны детям, чему способствует простота содержания и формы, естественность и яркость чувств, заложенных в произведениях народно-песенного творчества. Произведения музыкального фольклора, особенно архаичные жанры, складывались без помощи музыкального инструмента, поэтому очень удобны для исполнения детьми. Объем таких песен - в пределах терции, кварты, квинты, которые заполняются двумя - тремя звуками, что соответствует небольшому объему детского голоса. Мелодия имеет попевочное строение, позволяющее быстро запоминать мелодию. Ритм народных песен, отобранных для исполнения детьми, простой, акцентный, в основном, используются восьмые и четвертные длительности. Повторность фраз также способствует запоминанию. Наличие запева у песни позволяет детям отдохнуть в то время, когда поет запевала, что способствует гигиене и охране детского голоса.

Рассматривая репертуар программы, надо отметить, что детям дошкольного возраста наиболее доступны для исполнения календарно-обрядовые песни - заклички, колядки, - а также игровые, шуточные, хороводные песни. Произведения детского музыкального фольклора - прибаутки, потешки, пестушки больше похожи не на песни, а на творческие задания - упражнения, направленные на развитие дикции, ритмического чувства, закрепление интонационно-попевочного словаря. Главная их цель - в ходе забавной игры подготовить ребенка к познанию окружающего мира. Такие произведения детского музыкального фольклора являются умственной и физической тренировкой, школой нравственного и эстетического воспитания. Нередко произведения детского фольклора представляют собой шуточные подражания серьезным делам взрослых, в ходе освоения которых дети проходят как бы психологическую подготовку к производственно-хозяйственной деятельности.

Особое значение имеют колыбельные песни, исполнение которых детьми позволит освоить ими такой вокальный навык как кантиленное пение, а также даст возможность реализовать свои добрые чувства в художественном образе.

Большую роль в дошкольном музыкальном воспитании играет фольклорная музыкальная игра, которая компенсирует недостаточность физических, умственных и эмоциональных нагрузок, несет отдых и подпитывает детей положительной энергией. Народные музыкальные игры сочетают в себе практическую педагогику, искусство и физическую культуру в едином гармоническом сочетании. Все это делает отмеченные выше жанры мордовского музыкального фольклора неоценимым источником музыкального воспитания детей дошкольного возраста.

Произведения взрослого фольклора требуют для понимания большой подготовки, высокой музыкальной культуры, и в силу возраста дети этого сделать не могут. Поэтому нужна тщательная репертуарная политика, избегающая необоснованного использования репертуара взрослых в подборе материала для пения.

С народной песней детей необходимо знакомить в подлинном виде, не используя обработок. При большом количестве куплетов их можно сократить, не нарушая общей канвы содержания. Особое значение имеют песни, в которых народ обращается к природе. Однако часто в некоторых песнях встречается «поэтический параллелизм», когда изображенные в песне образы птиц, животных, растений служат прообразом взаимоотношений людей и их переживаний, как, например, в песне «Селека» («Селезень»). В таких песнях можно использовать для исполнения лишь первую часть, связанную с природой.

Методика знакомства детей с народной песней предполагает несколько этапов работы.

1. ^ Вступительное слово педагога создает у детей настроение, адекватное настроению песни. С помощью различных предметов и словесно педагогом как бы воссоздается та среда бытования песни, в которой она обычно исполнялась, тем самым компенсируется отрыв от естественной среды. Например, рассказывая о празднике «Роштувань куд» (Рождественский дом), который начинался праздноваться у мордвы в день зимнего солнцестояния - 25 декабря и продолжался две недели, педагог разъясняет, что с этого дня дети ходили группами по дворам, пели «колядки» - особые заклинательные песни, в которых зазывали в дома сытость и богатство, желали хозяевам здоровья, увеличения урожая и приплода скота.

Необходимо отметить, что вступительное слово педагога должно быть интересным, ярким и достаточно кратким. В то же время мимикой и интонацией педагог показывает, как интересно и необычно то, о чем он говорит.

2. ^ Исполнение песни педагогом. Только эмоционально яркое и выразительное исполнение песни вызывает интерес, создает настроение, активизирует внимание. В отдельных случаях можно предложить для прослушивания песню в грамзаписи, либо в исполнении приглашенных родителей, бабушек, либо заранее подготовленных ребят из более старших групп.

3. ^ В беседе по прослушанной песне педагог разбирает с детьми характер персонажей, их чувства, общее настроение песни.

4. Разучивание песни. Один из основных методов - «изустный» (устно-слуховой, устно-подражательный), - метод, который предполагает усвоение песни детьми путем подражания голосу, интонации педагога. Педагог, в свою очередь, старается показать мордовскую народную песню, каждый раз исполняя ее фразы с различной интонацией, что побуждает детей искать интонационные краски и оттенки, которые бы отразили настроение исполнения песни в конкретной ситуации.

Разучивание обязательно должно сопровождаться игровыми и танцевальными движениями, выразительной мимикой, идущими от действия персонажей песни.

5.^ Для активизации интереса к пениМладшая группа

Ведущее место в методике слушания занимает выразительное исполнение песни или пьесы педагогом голосом или на фортепиано. Именно эмоциональная, грамотная игра или пение вызывает у детей интерес, желание заниматься музыкальной деятельностью. Восприятию музыкального образа помогает использование зрительной наглядности (игрушек, музыкальных инструментов, предметов быта мордвы). Некоторые песни могут быть инсценированы взрослыми (например, «Ай, катоня, катоня», «Чеерне урыне»), другие предполагают непосредственное участие детей (размеренное покачивание игрушки на руках при слушании колыбельных).

Многие музыкальные произведения имеют яркий изобразительный характер («Про дождик» И.Соколовой, «Танец медведя» Д.Скрипкина).

Важно отмечать моменты изобразительности в опоре на различение характера музыки, чувств, настроений, выраженных в ней, средств музыкальной выразительности. Дождик в пьесе «Кольни пиземне» постепенно усиливается, а затем затихает. Предложите детям показать капельки дождя ударом пальчика по ладошке, изменяя амплитуду движений.

Детям будет интересно узнать, что предметы домашней утвари (ведра, тазы, сковородки) могут использоваться как музыкальные инструменты. Обследование этих звучащих предметов поможет сформировать у ребенка интерес к миру звуков, развить способность различать их звучание по высоте и интенсивности, развивать чувство ритма.

При слушании песни «Цингор, цингор, пайгонязе» дети почувствуют ее веселый, «скачущий» характер. Из перевода им будет понятно содержание (Лошадка моя скачет, а на дуге у нее колокольчик). Детей учат выполнять прямой галоп и знакомят с мордовским колокольчиком - пайгонят, который сопровождает ритмичное движение. Пайгонят бывают разных размеров в виде колокольчиков или бубенчиков. Они подвешиваются наряду с монетами и звенящими металлическими пластинками к национальному женскому костюму и звенят во время движения. Можно детей познакомить с репродукциями, изображающими национальную одежду. Предложите детям поиграть с колокольчиком: весело звенеть под плясовую музыку и спрятать в кулачке под звучание колыбельной.

Движения под музыку создают приподнятое настроение у детей. Им хочется действовать. Важно эту инициативу направить на освоение новых движений или на их закрепление, научить детей действовать согласованно, развить координацию. Танец «Кужень моро» может быть исполнен в хороводе: в течении первых ч