Реферат: Программа дисциплины «История древней русской литературы» цикл гос впо опд входит в число обязательных дисциплин федерального компонента к следующим образовательным профессиональным программам подготовки специалистов

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

ОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМ. Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО


ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

КАФЕДРА РУССКОЙ И ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


«Утверждаю»

Проректор по учебной работе

_________________ В.В. Дубицкий

«____» ___________________ 200 г.


Программа дисциплины

«История древней русской литературы»

цикл ГОС ВПО ОПД

входит в число обязательных дисциплин федерального компонента


к следующим образовательным профессиональным программам

подготовки специалистов


Специальность

(направление)

Код специальности

(направления)

Форма(формы)

обучения (очная, заочная, Очно-заочная)

Филология

Журналистика


031001.65 (021700)

030601.65 (021400)

Очная

Очная




г. Омск – 2007


Программа дисциплины

«История древней русской литературы»

разработана Гридневой Л.Н., к.ф.н., доцентом кафедры русской и зарубежной литературы, Авласович С.М., аспирантом кафедры русской и зарубежной литературы.

Программа рассмотрена на заседании кафедры

(протокол № 7 от «28» июня 2007 г.)


Программа разработана в соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования РФ по следующим специальностям:

Филология, код 031001.65 (021700)

Декан филологического факультета Н.Н. Мисюров



^ Распределение общего объема часов по видам учебной работы




курс

семестр

Объем часов (по видам работы)

Аудиторные занятия

Самостоятельная работа студентов

всего

В том числе

всего

В том числе

Лекции

Практические занятия

семинары

Лабораторные занятия

Другие виды занятий

Курсовая работа (проект)

реферат

Индивидуальные задания

Другие виды СРС

1

2

56

34

16







6

54




20

18

16









































Общая трудоемкость дисциплины 110 часов.

Формы контроля:

текущий контроль в форме индивидуальных консультаций (проверка чтения научно-исследовательской и художественной литературы, проверка тетрадей с записью лекций, читательских дневников, знания тем, вынесенных на самостоятельное изучение);

итоговый контроль - экзамен.


^ Цели и задачи дисциплины. Требования к уровню освоения содержания дисциплины.


Цели курса:

- представить литературу русского средневековья в контексте западноевропейских и ближневосточных религиозно – философских и культурно - исторических традиций и их трансформации на русской почве;

- рассмотреть историю и специфику развития отечественной литературы X – XVII вв.

Основные задачи:

- раскрыть концептуальные положения курса, связанные с принятием и развитием христианско-православной культуры и определившие сюжетику подавляющего большинства художественных текстов, в основе которых – повествования о тайне мироздания, сотворении мира, происхождении зла, поисках добра и праведного жития, о грехе и страхе смерти, о ветхозаветном Законе и новозаветной Благодати, о догмате Троицы, об апокалипсисе;

- проследить соотношение сюжетики произведений с историческими проблемами соборной государственности.

Реализация поставленных задач осуществляется исследованием художественных текстов в единстве содержания и формы. Поэтическая специфика произведений древней Руси представляется в свете изучения

- жанровой структуры, полифонии и видовой определенности;

- условных и безусловных формально-содержательных изобразительных приемов и средств: литературных шаблонов, объединенных понятием «литературного этикета» (Д.С. Лихачев), и отступлений от них;

- единства поэтического строя композиционных и стилистических средств;

- различных видов и способов образного воспроизведения жизни в двухмерном измерении небесного и земного;

- многообразия типов литературных персонажей, представленных в обобщенных образах человеческой индивидуальности, наиболее возможной для канонического искусства.

В результате изучения курса студенты должны

- усвоить основные положения, указанные в перечне целей и задач курса древнерусской литературы;

- знать содержание художественных текстов, приобрести навыки анализа произведений с учетом их литературно-исторической и поэтической специфики.


Курс истории древней русской литературы связан с такими дисциплинами учебного плана как: история средневековой зарубежной литературы, отечественная и зарубежная история, философия, культурология, политология, социология.


^ Содержание курса по разделам и видам занятий

1.


Курс 1, семестр 2

Раздел дисциплины, содержание

Аудиторные

занятия

(часов)

Самостоятельная работа

студента (темы для самостоятельного изучения, домашние задания по подготовке к практическим занятиям)

Формы контроля (промежуточного, текущего, итогового)

лекции

Семинарские (практические) занятия



1. Введение: содержание и построение курса (периодизация). Проблема историзма курса. Концепция: христоцентричность и государственная соборность. Преемственность (трансплантация) византийских традиций и самобытность отечественной литературы. Специфика..

2







Текущий контроль: проверка тетрадей для записи лекций, практических занятий, тестирование (проверка знания художественных текстов). Собеседование по темам, вынесенным на самостоятельное изучение.

2. Поэтика древней русской литературы. Понятие стиля эпохи, литературного жанра и его эволюции. Основные положения учения Д.С. Лихачева о поэтике. Нравственные идеалы в древней Руси, их воплощение в образе человека. Эволюция образа человека от «лика» к личности. Об условности прямолинейного изображения, эволюция условности .

2




Подготовиться к практическому занятию №1 (раздел III,2) Ораторская проза Киевской Руси. Прочитать тексты 1 блока списка произведений (раздел III, 3)




3.Литература Киевской Руси. «Повесть временных лет». Гипотеза о происхождении памятника. Состав, жанр, композиция, проблемы времени и пространства, стиль монументального историзма. Литературный этикет.

2

2

Самостоятельно изучить переводные повести Киевской Руси: «Александрия», «Девгениево деяние». Проблема положительного героя в повестях. «История иудейской войны» Иосифа Флавия. «Повесть об Акире Премудром».




4. Житийная литература Киевского периода . Жанр жития. Борисоглебский цикл агиографических текстов. Политические и духовные тенденции текстов, историзм повествования. «Житие Феодосия Печерского» - канонический образец агиографии.

2




Подготовиться к практическому занятию №2 (раздел III,2) «Киево -Печерский патерик». Доклад «Святая гора Афон в культурном и художественном пространстве Древней Руси».

Прочитать тексты 2 блока списка произведений (раздел III,3)




5..Литература периода феодальной раздробленности. «Слово о полку Игореве» в контексте времени его создания. Основные проблемы его изучения (в христианском, мифологическом, фольклорном аспектах). Проблемы жанра и поэтики.

2




Самостоятельно изучить: «Житие Александра Невского», «Задонщина», «Слово о житии и преставлении Дмитрия Ивановича, царя русского». Образы благоверных князей.




6.Агиография периода феодальной раздробленности. Творчество Епифания Премудрого: «Житие Стефана Пермского», «Житие Сергия Радонежского». Типы святости. Учение исихастов, его отражение в текстах Епифания. Особенности стиля «плетение словес» и стиль эпохи. Жанровые признаки.

2




Подготовиться к практическому занятию №3 (раздел III, 2) «Слово о полку Игореве». Прочитать тексты 3 блока списка произведений (раздел III,3). Доклад «Представления о любви в древнем мире (античность – Византия – Древняя Русь)».




7. Повести о монголо-татарском нашествии. Жанр воинской повести. «Повесть о нашествии Батыя на Рязань». Проблема воинского подвига. Групповой потрет рязанских князей. Драматизм повествования, публицистическая идея. Каноническая стилистика.

2

2

Подготовиться к практическому занятию №4 (раздел III, 2) «Слово о полку Игореве». Прочитать тексты 4 блока списка произведений (раздел III,3)




8.Литература начала формирования централизованного государства. Публицистика Ивана Пересветова. «Сказание о царе Константине», «Сказание о Магмет – Салтане». Программа реформирования власти. Символический смысл повествования.

2




Самостоятельно изучить «Моление Даниила Заточника». Проблема личности, критерий оценки поведения человека. Особенности стиля. «Повесть о взятии Царьграда» в 1453 году Нестора Искандера. Символическая образность повести.




9. Публицистика Ивана Грозного и Андрея Курбского. Жанры публицистики XVIв. Проблема царской власти и личности. Стилистическое своеобразие писем Грозного и Курбского.

2

2

Подготовиться к практическому занятию №5 (раздел III, 2) Жанр хожений в Древней Руси. «Хожение Даниила, игумена русской земли», «Хожение за три моря» Афанасия Никитина. Прочитать тексты 5 блока (раздел III, 3). Доклад «Святыни Иерусалима, Палестины в сознании древнерусского человека»




10. Обобщающие произведения эпохи централизованного московского государства. «Великие Четьи-Минеи», «Сказание о князьях Владимирских», «Домострой» и другие произведения. Идея «Москва – третий Рим».

2




Самостоятельно изучить повести о Вавилонском царстве. Проблема царской власти в «Повести о Мутьянском воеводе Дракуле» и в «Повести об Иверской царице Динаре»




11.Литература первой половины XVII века. Эпоха Смуты. Понятие Смуты в исторических, религиозно-философских, литературоведческих исследованиях. Эволюция агиографической литературы. «Повесть о Петре и Февронии», «Повесть о Юлиании Лазаревской»

2

2

Подготовиться к практическому занятию №6 (раздел III,2) «Житие Сергия Радонежского». Прочесть тексты 6 блока (раздел III,3). Доклад «Феномен исихазма и его отражение в литературе XIV – XV вв.». Доклад «Ефрем Сирин: личность, творчество, влияние на древнерусскую литературу»




12.Понятие раскола XVII века. Старообрядческая литература. Еретические движения.

2




Самостоятельно изучить переводную литературу XVII века «Апофегматы», «Фацеции» - анекдотические повести, рыцарские романы: «Повесть о Бове Королевиче», «Повесть о Еруслане Лазаревиче»




13. Личность и творчество Аввакума Петрова. «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное». Проблема жанра, синкретизм. Исповедальное и проповедническое начала. Психологизм, бытописание. Новаторство.

2

2

Подготовиться к практическому занятию №7 (раздел III,2) Русское историческое повествование XVI – XVII вв. Доклад: «Максим Грек: личность и творчество».




14. Бытовая повесть XVII в. «Повесть о Горе и Злочастии», «Повесть о Савве Грудцыне», «Повесть о Фроле Скобееве», «Повесть о Карпе Сутулове». Проблемы отцов и детей, греха и покаяния, Пути и Дома.

2










15.Русский театр и драматургия в XVIIв. Развитие школьного театра. Жанр школьной драмы. «Комидия притчи о блуднем сыне» Симеона Полоцкого

2

2

Подготовиться к практическому занятию №8 (раздел III,2) Демократическая сатира и смеховая литература XVII века.

Индивидуальные консультации по текстам




16.Русское стихотворство XVII в. Досиллабические и силлабические стихи. Проблема барокко в русской литературе

2




Индивидуальные консультации по основным проблемам древней русской литературы.




17. Силлабическая поэзия Симеона Полоцкого. Жанровое разнообразие виршей: «панегирики», «подобия», «образы», «присловия», «толкования», «епитафия», «образов увещевания», «подписания», «повести», «обличения» в сборниках «Вертоград многоцветный», «Рифмологион». Сатирические зарисовки, противопоставление идеала и действительности.

2




Индивидуальные консультации по текстам.





















III. 2. Темы практических занятий


Практическое занятие №1

^ ОРАТОРСКАЯ ПРОЗА КИЕВСКОЙ РУСИ


План занятия.

1.«Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона как жанр ораторского красноречия:

а) личность митр. Илариона (коротко);

б) центральная проблема «Слова»;

в) политическая и публицистическая направленность «Слова»;

г) библейские параллели в «Слове» (библейская история о Сарре, Агари, Исааке и Измаиле и ее символическое значение в Ветхом Завете и у митр. Илариона);

д) поэтика «Слова».


^ 2.«Слова» Кирилла Туровского:

а) личность автора;

б) лиро-драматический характер «Слов».


3.Дидактическое красноречие. «Поучение Владимира Мономаха». Жанровая природа «Поучения», идеал человека в нем.

Литература

Тексты

Хрестоматия по древней русской литературе /под ред. Н. К. Гудзий. М., 2002.

Библиотека литературы Древней Руси: В 20 т., Т 1. СПб., 1997.

Памятники литературы Древней Руси. XI – начало XII вв. М., 1978.

Еремин И. П. Литературное наследие Кирилла Туровского // Труды отдела древнерусской литературы (ТОДРЛ). Т.15. Л., 1958. С. 342-362.

Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси). М., 1969.

Библия. Ветхий Завет. Бытие. Гл. 16-21.

Красноречие Древней Руси. Сокровища древнерусской литературы (XI-XVII вв.). М., 1987.

Учебники

История русской литературы X-XVII вв./под ред. Д. С. Лихачева. М.,1980. – С. 90-100.

Истрин В. М. Очерк истории древнерусской литературы домосковского периода (XI-XIII вв.). М., 2002. – С. 163-172, 203-212.

Гудзий Н. К. История древней русской литературы. М., 2002. – С. 85-101.

Кусков В. В. История древнерусской литературы. М., 2002. – С. 73-81.

Древнерусская литература XI-XVIIвв./под ред. В. Н. Коровина. М., 2001 – С. 146-150, 58-70.

Водовозов Н. В. История древнерусской литературы. М., 1958. – С. 29-35, 67-75.

Пиккио Р. История древнерусской литературы. М., 2002. – С. 47-51, 60-63.

Словари

Литература Древней Руси. Библиографический словарь. М., 1996.

Словарь книжников и книжности древней Руси. XI – первая половина XIV вв. Л., 1987 (статьи: «Иларион, митрополит киевский», «Кирилл, епископ Туровский», «Владимир Всеволодович Мономах»).

Исследования

Еремин И. П. Ораторское искусство Кирилла Туровского // Труды отдела древнерусской литературы (ТОДРЛ). Т.18. Л., 1962.

Колесов В. В. К характеристике поэтического стиля Кирилла Туровского // Труды отдела древнерусской литературы, Т. 36. Л., 1981.

Сазонова Л. И. Принцип ритмической организации в произведениях торжественного красноречия старшей поры // Труды отдела древнерусской литературы, Т. 28. Л., 1974. – С. 37-46.

Молдован А. М. «Слово о Законе и Благодати» Иллариона. Киев, 1984.

Копреева Т. Н. К вопросу о жанровой природе «Поучения Владимира Мономаха» // Труды отдела древнерусской литературы, Т. 27. Л., 1972.

Алексеев А. А. О времени произнесения Слова о Законе и Благодати митрополита Илариона // Труды отдела древнерусской литературы, Т. 51. СПб., 1999.

Исследование русской литературы: В 3-х т. М., Л. 1958, Т. 1 (Литература X-XVIII вв.).

Орлов А. С. Владимир Мономах. – М., 1946.

Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963.

Адрианова- Перетц В. П. Человек в учительной литературе Древней Руси // Труды отдела древнерусской литературы. Т. 27. – Л., 1972.

Еремин И. П. Литература Древней Руси. Этюды и характеристики. М., Л., 1966.

Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси. Историко-бытийные очерки XI-XIII вв. М., Л., 1966.

Лихачев Д. С. Великое наследие. М., 1975.



Практическое задание №2

^ АГИОГРАФИЯ КИЕВСКОЙ РУСИ


План занятия

Киево-Печерский Патерик:

а) понятие патерика, переводные патерики на Руси (Скитской, Синайский, Иерусалимский патерики);

б) история создания и состав Киево-Печерского Патерика;

в) представление о святости в Киево-Печерском Патерике;

г) язык Патерика.

Житие Феодосия Печерского:

а) личность и творчество Нестора-Летописца;

б) жанровые особенности Жития, понятие житийного канона;

в) центральный образ Жития: черты личности Феодосия, особенно важные для автора;

г) поэтика Жития.

Литература

Тексты

Хрестоматия по древней русской литературе /под ред. Н. К. Гудзий. М., 2002

Библиотека литературы Древней Руси: В 20 т., Т 2 (переводные патерики), Т.4 (Киево-Печерский Патерик). СПб., 1999.

Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI – начало XII вв. М., 1978.

Абрамович Д. И. Киево-Печерский Патерик. Киев, 1931.

Художественная проза Киевской Руси. X-XIII вв. М., 1957.

Изборник. М., 1969.

Словари

Литература Древней Руси. Библиографический словарь. М., 1996. – С. 126-130.

Словарь книжников и книжности древней Руси. XI – первая половина XIV вв. Л., 1987. – С. 274, 308, 457.

Учебники

История русской литературы X-XVII вв./под ред. Д. С. Лихачева/. М.,1980. – С. 108-111.

Истрин В. М. Очерк истории древнерусской литературы домосковского периода (XI-XIII вв.). М., 2002. – С. 190-198, 245-257.

Гудзий Н. К. История древней русской литературы. М., 2002. – С. 109-115.

Кусков В. В. История древнерусской литературы. М., 2002. – С. 85-86.

Древнерусская литература XI-XVII вв./под ред. В. Н. Коровина/. М.,2001. – С. 81-89.

Водовозов Н. В. История древнерусской литературы. М., 1958. – С. 50-51, 107-112.

Исследования

Лихачев Д. С. Избранные работы, Т. I-III. Л., 1987.

История русской литературы: В 3-х т М., Л., 1958, Т. 1.

Адрианова-Перетц В. П. Задачи изучения агиографического стиля Древней Руси // Труды отдела древнерусской литературы (ТОДРЛ), Т. 20. Л., 1964.

Еремин И. П. К характеристике Нестора как писателя // ТОДРЛ, Т. 17. Л., 1961. – С.54-64.

Еремин И. П. Литература Древней Руси. Этюды и характеристики. М., Л., 1966.

Романов Б. А. Люди и нравы древней Руси. Историко-бытийные очерки XI-XIII вв. М., Л., 1966.

Адрианова-Перетц В. П. Истоки русской беллетристики. Л., 1970.

Склярук В. И. К биографии Феодосия Печерского // ТОДРЛ, Т.41. Л., 1988.

История русской литературы: В 4-х т., Т. 1. – Л., 1980.

История всемирной литературы. – Т. 2. – М., 1984.

Никольский Б. М. История русской Церкви. М., 1983.

Доклад:

Святая гора Афон в культурном и художественном пространстве Древней Руси.

Литература к докладу:

Христианство. Энциклопедический словарь: В 3-х т., Т.1. М., 1993. - С. 141-149.


Практическое задание №3-4

^ СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ


План занятия.

История открытия, публикации и изучения «Слова» в отечественном и зарубежном литературоведении.

Жанр «Слова», проблема авторства.

Поэтика «Слова», система художественных образов.

«Пирогощая» в «Слове» (комментарии С. В. Сумарукова и Д. С. Лихачева).

Типологические связи «Слова» со средневековым эпосом других народов.


Литература

Тексты

Хрестоматия по древней русской литературе /под ред. Н. К. Гудзий. М., 2002.

Библиотека литературы Древней Руси. Т 1. СПб., 1997.

Художественная проза Древней Руси. X-XIII вв. М., 1957.

Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI – начало XII вв. М., 1978.

Слово о полку Игореве. Литературные памятники. М., Л., 1950.

Слово о походе Игореве, Игоря, сына Святославова, внука Олегова // Повести Древней Руси. М., 2002. – С. 303-315.

Слово о полку Игореве: древнерусский текст и перевод. М., 1981.

Слово о полку Игореве. Л., 1990.

Учебники

История русской литературы X-XVII вв./под ред. Д. С. Лихачева. М.,1980. – С. 113-137.

Истрин В. М. Очерк истории древнерусской литературы домосковского периода (XI-XIII вв.). М., 2002. – С. 227-245.

Гудзий Н. К. История древней русской литературы. М., 2002. – С. 119-148.

Кусков В. В. История древнерусской литературы. М., 2002. – С. 99-124.

Древнерусская литература XI-XVII вв./под ред. В. Н. Коровина. М., 2001. – С. 151-166.

Водовозов Н. В. История древнерусской литературы. М., 1958. – С. 75-93.

Пиккио Р. История древнерусской литературы. М., 2002. – С. 79-99.

Сперанский М.Н. История древней русской литературы. СПб., 2002. – С. 285-300.
Словари
Словарь книжников и книжности Древней Руси. Выпуск 1, Часть 1., Л., 1987 (статья «Автор «Слова о полку Игореве», С. 16-32).
Исследования
Энциклопедия «Слова о полку Игореве»: В 5 т. СПб., 1995.

Лихачев Д. С. Избранные работы. Т. 1-2, Л., 1987.

Лихачев Д. С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. Л., 1978.

Сумаруков С. В. Кто есть кто в «Слове о полку Игореве». М., 1883.

Робинсон А. Н. Литература Древней Руси в литературном процессе «средневековья», XI-XIII вв. Очерки научно-исторической типологии. М., 1980.

Гаспаров Б. М. Поэтика «Слова о полку игореве». М., 2000.

Рыбаков Б. А. «Слово о полку Игореве» и его современники. М., 1971.

Воскресенский Е. Язык важнейших произведений русской словесности XI-XIX вв. СПб., 1900.

Лихачев Д. С. Каким был автор «Слова о полку Игореве» // ТОДРЛ, Т. 48. СПб., 1993.

Яценко Б. И. Об авторе «Слова о полку Игореве» (проблемы поиска) // ТОДРЛ, Т. 48. СПб., 1993.

Демин А. С. Изображение животных в «Слове о полку Игореве» // ТОДРЛ, Т. 48. СПб., 1993.

Каган-Тарковская М. Д. Легендарные списки «Слова о полку Игореве» // ТОДРЛ, Т. 48. СПб., 1993.

История всемирной литературы. Т. 2. М., 1984.

Барсов Е. В. «Слово о полку Игореве» как художественный памятник Киевской Руси: В 3-х т., Т. 3: Лексикология «Слова». – М., 1889.

Адрианова-Перетц В. П. Древнерусская литература и фольклор. Л., 1974. – С. 99-120.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1992.

Гумилев Л. Н. В поисках вымышленного царства. М., 1992.

Доклад

Представления о любви в древнем мире (античность – Византия – Древняя Русь).

Литература к докладу

Аверинцев С. С. София-Логос. Словарь. Киев, 2001. – С. 118-122.


Практическое задание №5

^ ЖАНР ХОЖЕНИЙ В ДРЕВНЕЙ РУСИ


План занятия

Хожение как литературный жанр.

«Хожение» Даниила, игумена Русской земли:

Святая Земля глазами Даниила: путешествие через призму библейского текста (найти в Библии описание событий, о которых вспоминает Даниил, проследить отношение Даниила к ним);

личность Даниила в тексте «Хожения»;

описание природы, экономики, памятников христианской культуры Ближнего Востока;

язык «Хожения».

«Хожение за три моря» Афанасия Никитина:

композиция произведения, традиционное и новое у Афанасия Никитина;

образ автора в «Хожении» (личность Афанасия, личностное начало в тексте);

общерусские государственные тенденции памятника.



Литература
Тексты

Хрестоматия по древней русской литературе /под ред. Н. К. Гудзий. М., 2002.

Библиотека литературы Древней Руси. Т. 4. СПб., 1997 («Хожение» игумена Даниила).

Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы XII в. М., 1980.

Житие и хожение Даниила, русской земли игумена, 1106-1108. Русская классическая библиотека. Вып. 24. СПб., 1896

Книга хожений. Записки русских путешественников XI-XV вв. М., 1984.

«Хожение за три моря» Афанасия Никитина, 1466-1472. М., 1980.

Слово Древней Руси. – М., 2000 (оба текста).

Учебники

Истрин В. М. Очерк истории древнерусской литературы домосковского периода (XI-XIIIвв.). М., 2002. – С. 198-203

Гудзий Н. К. История древней русской литературы. М., 2002. – С. 115-119, 276-281.

Кусков В. В. История древнерусской литературы. М., 2002. – С. 86-89.

Древнерусская литература XI-XVIIвв./под ред. В. Н. Коровина. М., 2001. – С. 89-103, 115-123, 229-234.

Водовозов Н. В. История древнерусской литературы. М., 1958. – С. 55-61, 182-193.

Пиккио Р. История древнерусской литературы. М., 2002. – С. 57-60, 176-185.


Словари

Русский биографический словарь: В 32 т. репринт. воспр. М., 1992-2001. Т. 6. М., 1996 (статья «Даниилъ-Паломникъ» – С. 95-96), Т. 11. М. 1996 (статья «Никитинъ Афанасiй Никитичъ» – С. 313-316).

Литература Древней Руси. Библиографический словарь. М., 1996.

Словарь книжников и книжности древней Руси. XI – первая половина XIV вв. Л., 1987.

Исследования

Данилов В.В. К характеристике "Хожений игумена Даниила" // ТОДРЛ. Т. 16. М., Л., 1954.

Янин В.Л. Междукняжеские отношения в эпоху Мономаха и "Хожения игумена Даниила" // ТОДРЛ, Т. 10. М.-Л., 1960.

Данилов В.В. О жанровых особенностях древнерусских хожений // ТОДРЛ, Т.18. Л., 1962.

Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963.

Прокофьев Н.И. Хожение: путешествие и литературный жанр // Книга хожений. Записки русских путешественников XI-XV вв. М.,1984.

Тихомиров М.Н. Русская культура Х-ХVШ вв. М., 1968. С. 251-254.

Виташевская М.Н. Странствие Афанасия Никитина. Предисл. проф. Е. Л. Челышева. М., 1972.

Левшун Л. В. История восточно-славянского книжного слова XI-XVIII вв. М., 2001.

История всемирной литературы. М.,1984. Т. 2,3.

Демин А. С. О художественности древнерусской литературы. М., 1998. – С. 580-585.

Доклад

Святыни Иерусалима, Палестины в сознании древнерусского человека.

Литература к докладу

Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 1. М., 1993 (статья «Иерусалим» - С. 585-588).

Православный словарь. М., 2003 (статья «Гроб Господень» - С. 82-83).

Левшун Л. В. История восточно-славянского книжного слова XI-XVIII вв. М., 2001.


Практическое задание №6

^ ЖИТИЕ СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО


План занятия

Второе южнославянское влияние и его отражение в древнерусской литературе:

а) общая характеристика эпохи второго южнославянского влияния;

б) взаимодействие византийской, болгарской и русской литератур. Переводные произведения эпохи.

Личность и творчество Епифания Премудрого и Пахомия Логофета.

Образ Сергия в Житии, его символичность на общем фоне эпохи.

Поэтика произведений Епифания и Пахомия: стиль «плетение словес».


Литература

Тексты

Хрестоматия по древней русской литературе /под ред. Н. К. Гудзий. М., 2002.

Библиотека литературы Древней Руси: В 20 т., Т 6. СПб., 1998

Древнерусские предания (XI-XVI вв.). М., 1982.

Жизнь и житие Сергия Радонежского. М., 1991.

Житие преп. Сергия, игумена Радонежского, чудотворца/ Епифаний Премудрый, М., 2000.

Учебники

История русской литературы X-XVII вв./под ред. Д. С. Лихачева. М.,1980. – С. 215-222.

Гудзий Н. К. История древней русской литературы. М., 2002. – С. 248-255.

Кусков В. В. История древнерусской литературы. М., 2002. – С. 167-173.

Древнерусская литература XI-XVII вв./под ред. В. Н. Коровина. М., 2001. – С. 190-200.

Водовозов Н. В. История древнерусской литературы. М., 1958. – С. 168-172.

Пиккио Р. История древнерусской литературы. М., 2002. – С. 125-141.

Словари

1. Литература Древней Руси. Библиографический словарь. М., 1996.

Русский биографический словарь; В 32-х т. Репринт. воспр. М., 1992-2001. Т. 13. М., 1998 (статья « Пахомiй Логофетъ» – С. 414-417).

Словарь книжников и книжности древней Руси. Вып. 2, Ч. 1 (А-З). СПб., 1992 (Статья «Епифаний Премудрый»).

Исследовани.

Лихачев Д. С. Исследования по древнерусской литературе, Л., 1986. – С. 7-57.

Лихачев Д. С. Великий путь. М., 1987.

Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. М., 1979.

Творогов О. В. Переводная литература 14-15 вв. // Библиотека литературы Древней Руси: В 20 т., Т.8, СПб., 2003. – С. 5-11.

Клосс Б. М. Избранные труды. Житие Сергия Радонежского. М., 2000.

Голубинский Е. Е. Преп. Сергий Радонежский и созданная им Лавра // Жизнь и житие Сергия Радонежского, М., 1991.

Колесов В.В. Сергий Радонежский: художественный образ и символ культуры // Жизнь и житие Сергия Радонежского, М., 1991.

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре: В 2-х т., Т. 2. М., 1998.

Коновалова О. Ф. К вопросу о литературной позиции писателя конца 15 века // ТОДРЛ, Т.14, Л., 1958.

Доклад

Феномен исихазма и его отражение в литературе XIV-XV вв.

Литература к докладу

Концевич И. М. Стяжание Духа Святаго в путях древней Руси. М., 1994.

Мейендорф И. Ф. О византийском исихазме и его роли в культурном и историческом развитии восточной Европы // ТОДРЛ, Т.29. Л., 1974.

Родник златоструйный: памятники болгарской литературы IX-XVII вв. М., 1990. – С. 21-33.

Левшун Л. В. История восточно-славянского книжного слова XI-XVII вв. М., 2001.

Прохоров Г. М. Келейная исихастская литература в библиотеке Троице-Сергиевой лавры с XIV по XVII // ТОДРЛ, Т. 28. Л., 1874.

Мейендорф И. История церкви и восточно-христианская мистика. М., 2000. – С. 322-333.

Доклад

Ефрем Сирин: личность, творчество, влияние на древнерусскую литературу.
^ Литература к докладу
Аверинцев С. С. Поэты. СПб., 1997.

Ефрем Сирин. Избранные места из творений святаго Ефрема Сирина. М., 1891.

Ефрем Сирин. Духовные наставления. М., 1998.

Соболев Н. И. К вопросу о литературных источниках Жития Стефана Пермского // ТОДРЛ, Т.52, Л., 2001.


Практическое задание №7

РУССКОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ XVI-XVII вв.


План занятия

Литература «Смутного времени». Традиционное средневековое объяснение исторических катаклизмов и личностное, индивидуальное отношение к «Смуте» в повестях XVII в.

«Иное сказание», «Новая повесть о преславном Российском царстве», «Писание о преставлении и погребении князя Михаила Васильевича Шуйского, рекомого Скопина», повести о начале Москвы: «Сказание Авраамия Палицына», «Летописная книга» и др., разнородные по жанру и стилю произведения. Историческая достоверность и вымысел («сочинение» истории).

Г. К. Котошихин. «О Московском государстве в середине XVII столетия»:

а) публикации;

б) В. Г. Белинский о книге Г. К. Котошихина;

в) анализ русской действительности;

г) документальность и художественность повествования Г. К.Котошина.


Литература

Тексты

Хрестоматия по древней русской литературе /под ред. Н. К. Гудзий. М., 2002.

Памятники литературы Древней Руси, кон. XVI – нач. XVI вв. М., 1987.

Памятники литературы Древней Руси, XVII вв., кн. 1,2,3. М., 1988, 1989, 1999.

Русская повесть XVII в. М., Л., 1954.

Сказание Авраамия Палицына. М., 1955.

Дробленкова Н. Ф. «Новая повесть о преславном российском царстве» и современная ей агитационно-патриотическая письменность. М.;Л., 1960 (тексты и исследования).

Русское историческое повествование XVI-XVII вв. М., 1984.

Словари

Русский биографический словарь: В 32-х т. Репринт. воспр. М., 1992-2001. Т. 1. М., 1992 (статья «Авраамiй Палицынъ» – С. 40-43), Т. 9. М., 1995 (статья «Котошихинъ К. Г.» – 342-345).

Литература Древней Руси. Биобиблиографический словарь. М., 1996 (статья «Авраамий Палицын»).

Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3: XVII в., Части 1,2,3,4. СПб., 1991-1998.

Учебники

История русской литературы X-XVII вв./под ред. Д. С. Лихачева/. М.,1980. – С. 339-351.

Гудзий Н. К. История древней русской литературы. М., 2002. – С. 371-427.

Кусков В. В. История древнерусской литературы. М., 2002. – С. 236-245.

Древнерусская литература XI-XVII вв./под ред. В. Н. Коровина. М., 2001. – С. 337-362.

Водовозов Н. В. История древнерусской литературы. М., 1958. – С. 276-286,290-302.

Пиккио Р. История древнерусской литературы. М., 2002. – С. 248-254.

Исследования

Лихачев Д. С. Великий путь. М., 1987. С. 185-199.

История русской литературы XVII-XVIII вв. М., 1969.

Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X-XVII вв. Л., 1973.

Лихачев Д. С. Семнадцатый век в русской литературе // Семнадцатый век в мировом литературном развитии. М., 1969.

Институт русской литературы. Труды отдела древнерусской литературы, ТТ. 28, 30. Л., 1974. 1975.

Демин А. С. О художественности древнерусской литературы. М., 1998. С. 178-183, 187-198.

Робинсон А. Н. Борьба идей в русской литературе XVII в. М., 1974.

История всемирной литературы, Т. 1-2. М., 1984.


Доклад

Максим Грек: личность и творчество.

Литература к докладу

Библиотека литературы древней Руси, Т. 9. СПб., 2000.

Литература Древней Руси /биобиблиографический словарь/. М., 1996, статья «Максим Грек», с. 115-117.

Буланин Д. М. Комментарии максима Грека к словам Григория Богослова//ТОДРЛ, Т. 32. Л., 1977, с. 275-289.

Шашков А. Т. Максим Грек и идеологическая борьба в России во второй половине XVII-начале XVIII вв.//ТОДРЛ, Т.33. Л., 1974, с. 80-87.

Оболенский Д. Д. Содружество наций: Шесть великих портретов. М., 1998.

Афонский патерик. М., 2001. (Житие Максима Грека, 21 января).

Византийский временник, Т.33. М., 1972, статья «Максим Грек и итальянское Возрождение», с. 140-157.

Синицына Н. В. Максим Грек в России. М., 1977.

Иванов А. Н. Литературное наследие Максима Грека. Л., 1969.


Практическое занятие №8

^ ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ САТИРА И СМЕХОВАЯ ЛИТЕРАТУРА XVII ВЕКА


План занятия

«Повесть о Ерше Ершовиче», «Шемякин суд». Сатирический смысл. Художественные особенности.

Народная смеховая культура средневековья (по работам М. М. Бахтина).

Элементы карнавального смеха и народной сатиры в «Калязинской челобитной» (по работам В. П. Адриановой-Перетц и Д. С. Лихачева).

Смеховой мир «Азбуки о голом и небогатом человеке».

Вопрос о природе древнерусского смеха.


Литература

Тексты

Хрестоматия по древней русской литературе /под ред. Н. К. Гудзий/. М., 2002.

Русская демократическая сатира XVII в. М., Л., 1954. 2-е изд. Л., 1977.

Приложение к книге: Лихачев Д. С., Панченко А. М. Смех в Древней Руси. М., 1984.

Сатира XI-XVII вв. М., 1987.

Учебники

История русской литературы X-XVII вв./под ред. Д. С. Лихачева. М.,1980. – С. 434-446.

Гудзий Н. К. История древней русской литературы. М., 2002. – С. 427-450.

Кусков В. В. История древнерусской литературы. М., 2002. – С. 263-270.

Древнерусская литература XI-XVIIвв./под ред. В. Н. Коровина. М., 2001. – С. 379-397.

Водовозов Н. В. История древнерусской литературы. М., 1958. – С. 308-357.

Пиккио Р. История древнерусской литературы. М., 2002. – С. 280-289.

Словари

Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3., Ч. 1,2,3,4. СПб., 1991-1998.

Исследования

Бахтин М. М. Франсуа Рабле и народная культура средневековья. М., 1965.

Бахтин М. М. Рабле и Гоголь // Проблемы поэтики и теории литературы. М., 1975.

Адрианова-перетц В. П. У истоков русской сатиры // Русская демократическая сатира XVII века. Л., 1977.

Лихачев Д. С. Древнерусский смех // Проблемы поэтики и истории литературы. Саранск, 1973.

Лихачев Д. С. Смех как мировоззрение // Лихачев Д. С. Историческая поэтика русской литературы. Смех как мировоззрение. СПб., 2001.

Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Новые аспекты изучения культуры Древней Руси // Вопросы литературы. 1997, №3.

Былихина В. К., Грихин В. А. Становление древнерусской сатиры // Сатира XI-XVII вв. М., 1987.

Смирнов И. П. Древнерусский смех и логика комического // ТОДРЛ, Т. 33. СПб., 1979.


III. 3. Список художественных текстов

1блок

«Повесть временных лет»

«Слово о Законе и Благодати» Илариона

Торжественные «Слова» Кирилла Туровского

«Поучение Владимира Мономаха»

«Киево - Печерский Патерик» (10-12 рассказов)

«Житие Феодосия Печерского»

«Чтение о житии и погублении …Бориса и Глеба»

«Сказание и страсть и похвала … Борису и Глебу»

2блок

«Хожение» игумена Даниила в святую землю

Переводные повести XI – XIV вв.: «Александрия», «Девгениево деяние», «История Иудейской войны» Иосифа Флавия, «Повесть об Акире Премудром»

«Моление» Даниила Заточника

«Слово о полку Игореве»

«Повесть о разорении Рязани»

«Слово о погибели Русской земли»

«Житие Александра Невского»

3блок

«Задонщина»

«Сказание о Мамаевом побоище»

«Повесть о взятии Царьграда» Нестора – Искандера

Повести о Вавилонском царстве

«Повесть о Дракуле»

«Слово о житии и