Реферат: Учебно-методическое пособие для преподавателей

В.Харчева ОСНОВЫ СОЦИОЛОГИИ Учебно-методическое пособие для преподавателей
Рецензенты:

Профессор З.Т.Голенкова

(Институт социологии РАН)

Профессор Ф.Б. Городисский

(Московский государственный университет)

Доцент П.В. Щепетков (Московский приборостроительный техникум)
Оглавление
Предисловие

Лекция 1 (вводная). Предметная область социологической науки

Лекция 2. Из истории развития социологической мысли в религиозных и философских произведениях древности и средневековъя

Лекция 3. Социологическая мысль в России XVII—XVIII веков

Лекция 4. Возникновение и развитие социологии как науки. Конт и его последователи

Лекция 5. Теоретико-методологические предпосылки развития социологии в России середины XIX — начало XX века

Лекция 6. Современные социологические теории. Представления об объекте и предмете социологической науки

Лекция 7. Культура как социальная реальность

Лекция 8. Личность как субъект и продукт социальных взаимодействий

Лекция 9. Социальные институты в жизнедеятельности общества. Основные социальные институты России

Лекция 10. Социальные системы и социальные структуры

Лекция 11. Социальная стратификация. Социальная структура современного российского общества

Лекция 12. Социальные общности как формы организации жизни индивидов

Лекция 13. Социальные изменения, их роль в социальных процессах общества

Лекция 14. Понятие прикладной социологии, ее цель и задачи. Программа социологического исследования

Лекция 15. Социологическая информация и ее анализ

Вопросы к экзаменам

Приложение 1. Примерная модель анкеты социологического исследования

Приложение 2. Примерная модель отчета по итогам экспортного опроса

Предисловие
Курс социологии в средних специальных учебных заведениях России ранее не изучался, поэтому его введение требует не только организационной, но и профессиональной научно-методической подготовки преподавателей.

Как показали социологические опросы, проведенные Социоцентром Министерства общего и профессионального образования Российской Федерации, более 80 % преподавателей социологии в средних учебных заведениях не имеют базового социологического образования.

Идеальный вариант освоения нового курса — профессиональная переподготовка преподавателей в вузах. Такая переподготовка требует длительного времени, которое, к сожалению, не предусмотрено до введения курса. Таким образом, преподаватели должны и обучаться, и учить одновременно. Сложность процесса переобучения связана с тем, что социология, как и все общественные науки в России, претерпевает серьезные структурные и содержательные изменения. Если раньше мы имели дело с марксистско-ленинской социологией, что соответственно определяло ее мировоззренческую, методологическую ориентацию, то сегодня мы говорим о социологии как о науке, имеющей мультипарадигматический статус. Это значит, что все достижения мировой социологической мысли должны иметь равное право гражданства в системе научных социологических знаний. Однако многие преподаватели получили социологические знания в тот период, когда западная социология выступала только как объект критики со стороны марксистской социологической школы, и поэтому не было необходимости глубоко знать труды западных классиков. Сегодня ситуация в корне меняется. Западная социология становится объектом научного анализа и научных оценок, а это требует глубоких знаний, а не знания одного или нескольких положений, которые, на наш взгляд, подлежат критике.

5

В России переведены работы многих западных классиков социологии: 3. Фрейда, П. Сорокина, Э. Дюркгейма, М. Вебера, Дж. Герпера и других, что одновременно упрощает и усложняет задачи преподавателя, так как современная молодежь может иметь весьма высокий уровень информированности. Наши опросы показали, что с работами 3. Фрейда знакомы более 18 % школьников — выпускников десятых, одиннадцатых классов, а с работами М. Вебера — около 7 %. Следовательно, преподаватель должен тщательно готовиться к каждой лекции и каждому семинарскому занятию.

Социология как никакая другая наука уходит корнями в практическую, социальную жизнь общества, поэтому богатое историческое прошлое и бурное настоящее России позволят сделать лекции по социологии не просто доступными пониманию студентов, но и весьма интересными.

При подготовке лекционного курса следует не только опираться на рекомендованную в учебнике литературу и литературу, которую вы сами сочтете полезной, но и использовать информацию из периодической печати, передач радио и телевидения, привлекать данные социологических исследований. На такой информационной базе могут стать понятными самые сложные социологические проблемы, например проблемы социальных институтов, стратификации (неравенства, социальных изменений и т.д.).

Далее представлена примерная структура 30-часового лекционного курса и его содержательное наполнение. Количество лекционных часов определяет учебное заведение в зависимости от специфики и потребностей в социологических знаниях.
^ Лекция 1 (вводная). Предметная область социологической науки ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН ЛЕКЦИИ
1. Научно-теоретические подходы к пониманию предмета и метода социологической науки.

2. Понятийный аппарат социологии.

3. Определение понятия социального.

4. Социология как интегративная наука (междисциплинарный характер социологического знания).

5. Понятие социальной реальности.
^ ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
Предметная область науки, объект социологического исследования, гуманитарные знания, социально-философские воззрения, позитивная социология, социальная структура, социальная роль и поведение, категория "понятие", уровни понятийного аппарата, междисциплинарный характер знаний, социальный мир, социальная реальность, номинализм и реализм, социальные потребности и интересы, социальные взаимодействия.
^ ЦЕЛЬ ЛЕКЦИИ
Выяснить специфику предметной области науки и метода социологии как науки о личности в социальных взаимодействиях и социальном мире людей.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Первый вопрос. Особое внимание следует обратить на многообразие подходов к определению предметной области социологии, объяснить студентам, почему нет однозначного ответа на данный вопрос. Важно подчеркнуть, что на определение предметной облас

7

ти науки влияли не только различные научные школы, но и разливающийся социальный мир, потребности социальной практики в решении социальных проблем, а также развитие самой науки.

Для сравнительного анализа можно использовать два-три определения предмета социологии различными учеными или научными школами, например О. Контом, Э.Дюркгеймом, П. Сорокиным. Предложите студентам выявить суть этих различий.

Второй вопрос. Рассматривая понятийный аппарат социологии, сосредоточьте внимание студентов на самом определении и особенно на обыденном и научно-систематизированном уровнях понятий, объясните их роль и значение для социологических исследований. Раскройте понятие метода социологии.

Третий вопрос. При анализе понятия социального очень важно уяснить сущность проявления социального как фактора социализации индивида в обществе, уровни бытия социального: личностный, групповой, социетальный (общесоциальный), а также специфику социального в различных формах общественных отношений (политических, экономических и др.).

Четвертый вопрос. Рассматривая междисциплинарный характер социологического знания, важно показать студентам его истоки, объяснить, что личность есть в определенной степени отражение общественного бытия, но человек как часть природы обладает биопсихологическими предпосылками развития социального, которые детерминируют не только уровни, но и качество социального, возможности интеграции человека в мир общества, освоение этого мира и саморазвитие. Проиллюстрируйте это положение на примере влияния распространяющихся наркомании и алкоголизма на деформацию социальной жизни не только самих наркоманов, но и их социального окружения или рассмотрите взаимосвязь роста преступного поведения и психобиологической патологии людей. Рассмотрите основания и взаимосвязь социологии с философией, этикой, культурологией, психологией и другими сферами знаний, покажите роль этой взаимосвязи в развитии отраслевых направлений социологии: социологии культуры, бизнеса, маркетинга и т.д.

Пятый вопрос. При анализе социального мира и социальной реальности сосредоточьте внимание студентов на различных научных подходах к определению этих понятий, в частности на подходах реалистов и номиналистов, раскройте объективные и субъективные показатели существования социального мира людей. Материал можно конкретизировать на примере российского общества, его разделения на социальные страты, группы по интересам: политическим, экономическим, духовным и т.д.; на анализе динамики ценностей и форм социальной активности.


8

Выводы. Кратко обобщите сказанное на лекции. При этом сделайте акцент на значении исследования социальных проблем общества, подчеркните, что формирование социологического мышления человека связано не только с его ролью в профессиональной деятельности, но и с развитием гражданских качеств, любви к отечеству, к ближним, поэтому каждый человек должен не только знать историю, но и разбираться в современной ситуации, уметь самостоятельно делать выбор и отвечать за свои поступки. Чем большими возможностями познания обладает человек, тем больше шансов избежать непоправимых ошибок.
^ ФОРМЫ ОТЧЕТНОСТИ
1. Обычный опрос.

2. Можно провести семинарские занятия, при подготовке к которым студентам рекомендуется ознакомиться с одной из работ по социологии и разобрать проблемы на основании прочитанного. Как правило, активные формы занятий способствуют лучшему запоминанию материала.

3. Предложите студентам подготовить небольшие по объему рефераты по вопросам лекции. Предварительно обеспечьте студентов информацией о необходимой литературе.

Примечание. Аналогичный раздел по формам отчетности может быть использован в течение всего лекционного курса.
ЛИТЕРАТУРА
1. История буржуазной социологии XIX — начала XX века. Справочное пособие. М.: МГУ, 1979.

2. Социология / Г.В. Осипов, Ю.П. Коваленко, Н.П. Щипанов и др. Учебник. М.: Мысль, 1990.

3. Справочное пособие по истории немарксистской западной социологии. М.: Наука, 1986.

4. Современная западная социология. Словарь. М.: Наука, 1990.

5. Основы социологии. Курс лекций / Под ред. А.Г. Эфендиева. М.: Знание, 1993.

6. Смолзер Н. Социология. М.: Феникс, 1994.

7. Комаров М.С. Введение в социологию. Учебник. М.: Наука, 1994.

8. Терпер Дж. Структура социологической теории. М.: Прогресс, 1985.

9. Дюркгейм Э. Метод социологии. Киев, 1899.

10. Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990.


9
Лекция 2. Из истории развития социологической мысли в религиозных и философских произведениях древности и средневековъя ^ ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН ЛЕКЦИИ
1. Социальная мысль в учениях брахманизма, чарваки, конфуцианства.

2. От социальной мысли к социологическим теориям. Социологические идеи Платона, Аристотеля и других ученых,

3. Роль научных открытий в естествознании в познании социального мира.
^ ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
Социологическая мысль, религиозное и мирское мировоззрения, социальная философия и социальная теория, брахманизм, конфуцианство, социальный тип личности, этика и мораль, общество и государство, общественные отношения, социальная структура, идеальное и материальное, социальное познание, опыт, эксперимент, метод и методология, анализ, классификация наук, естественные и гуманитарные науки и знания, материализм и идеализм, диалектика, детерминизм, эмпиризм, индукция и дедукция.
^ ЦЕЛЬ ЛЕКЦИИ
Соединить воедино звенья цепи исторического развития социальной мысли, повлиявшей на развитие социальной теории, a затем и науки — социологии.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Первый вопрос. Определить понятие социальной мысли, выявить ее специфику наряду с религиозным и философским осмыслением жизни общества на основе работ мыслителей древности и средневековья. При изложении материала лекции необхо

10

димо учитывать, что научно-систематизированное социологическое мышление студентов формируется на основе представлений о развитии научного познания как исторической цепи развития знаний людей о социальном мире, социальных отношениях. Если историческая нить развития научной теории и науки прерывается, студенты теряют не только представление о непрерывности развития социальной жизни общества, но и способность к целостности мышления. С другой стороны, достижения современной научной мысли опираются на научный опыт предшественников, поэтому необходимо сохранять память о них. П. Сорокин отмечает, что социология уходит своими корнями в глубь веков. Несистематизированные наблюдения и обобщения социологического характера являются столь же древними, сколь и в других общественных науках. С уверенностью можно говорить о социологическом аспекте в трудах ученых Древней Греции, Древнего Рима и средневековья. Мыслители еще досократовского периода в Древней Греции, такие, как Солон, Парменид, Гераклит и Протагор, предложили ряд социологических обобщений. Особенно велик вклад выдающихся римских юристов в структурную социологию, а также, говоря современным языком, в институциональную и формальную социологию.

Такой аспект проблемы, как социальная мысль в религиозных учениях брахманизма, чарваки и особенно конфуцианства, может анализироваться с точки зрения стремления ученых "разделить" собственно религиозные и нравственно-социальные проблемы человека и общества, соотнести те и другие с понятиями реального и должного в общественных отношениях.

Наиболее наглядным примером может быть учение брахманизма с его опорой на этические, духовные принципы регулирования нравственных взаимоотношений в обществе или учение Конфуция о "благородном муже"— социальном типе личности. Идеи Конфуция оказали огромное влияние на формирование национального характера и духовную жизнь Китая. Этими теоретическими положениями социологии личности Конфуций достиг реальной цели — нашел "ключ" к созданию гармонического китайского общества.

Второй вопрос. Рассматривая, каким образом социальная мысль преобразуется в социальные теории, необходимо в первую очередь объяснить студентам, как зарождается социальная мысль и в какой форме она выражается. Подчеркните, что разные народы в разные периоды по-разному выражали свои социальные ощущения, поэтому народный эпос, сказания, былины, поэзию, художественные и научные произведения можно рассматривать как

11

источники социальной информации, а следовательно, социальной мысли. Даже наскальные рисунки могут выступать как социальная информация, если по ним судить о жизни первобытных людей. Наибольшую сложность представляет проблема выделения собственно социальной мысли из религиозных учений, которые российские обществоведы привыкли считать метафизическими абстракциями. Научные исследования выдающегося индийского ученого С. Радхакришнана показали, что в рамках воззрений своего времени "брахман упанишад... являет собой наиболее полное и наиболее реальное бытие. Это живой динамический дух, источник и вместилище безгранично разнообразных форм реальности" [б, т. 1, с. 142]. Значит, мы должны отойти от марксистской догмы как призмы, через которую мы оценивали все работы и научные концепции своих предшественников. Задача социологии религии как раз и заключается в том, чтобы определить роль религиозных учений в регулировании социальных отношений. Поэтому, изучая социальную жизнь общества, нельзя не учитывать роли одного из сильнейших социальных институтов — института религии. С глубокими социологическими идеями и обобщениями мы сталкиваемся в философских трактатах Платона, Аристотеля, Фомы Аквинского и других мыслителей древности.

Третий вопрос. Показать, какую роль сыграли научные открытия в областях естествознания и техники в расширении возможностей познания учеными социального мира и его проблем. Обратить внимание на то, что социальные знания о человеческих отношениях становятся все более востребованными и постепенно перерастают в социологические теории— систематизированные, целостные представления об обществе как особом виде социальной реальности, показать, как усложнялись методы познания мира человеческих отношений. Подчеркнуть, что институционализация наук позволила не только более четко выделить предметные области познания, но одновременно использовать данные разных наук для познания общества, в котором живет человек, например показать роль математических знаний при анализе социальных явлений и процессов.

Выводы. Кратко обобщите информацию, акцентируя внимание учащихся на соответствие этапов развития социальной мысли и этапов социально-исторического развития общества.
^ ФОРМЫ ОТЧЕТНОСТИ
Основная форма отчетности—семинарское занятие. Желательно рекомендовать учащимся ознакомиться хотя бы с одной

12

из работ мыслителей древности, что несомненно повысит их социально-философскую культуру, так как именно этот материал более всего способствует развитию логического и исторического сознания — непременной предпосылки формирования социологического мышления, умению обобщать и анализировать информацию.
^ ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ НА СЕМИНАРЕ
1. Как взаимодействуют в общественной жизнедеятельности религиозные и нравственные нормы поведения?

2. Как понимают студенты зарождение и развитие социологической мысли в работах древних мыслителей и ученых средневековья?

3. Какие учения древних и средневековых мыслителей позволяют нам говорить о том, что они представляют собой теорию, а не просто изложение отдельных взглядов на социальный мир?
ЛИТЕРАТУРА
1. Антология мировой философии. М.: Мысль, 1972.

2. Аристотель. Политика. М.: Наука, 1988.

3. История философии, В 4 т. Т. 1. М.: Академия наук СССР, 1957.

4. Платон. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 3. М.: Мысль, 1993.

5. Радхакришнан С. Индийская философия. М.: Изд-во иностр. лит. Т. 1.

6. Закон Ф. Новый Органон // Бэкон Ф. Собр. соч. М.: Политическая литература, 1938.

7. Гоббс Г. Избранные сочинения. М.: Академия наук СССР, 1988.

8. Социальная философия. Хрестоматия. Ч.1 и П. М.: Высшая школа, 1994.

9. Момджян К.Х. Социум. Общество. История. М,: Наука, 1994.
Лекция 3. Социологическая мысль в России XVII—XVIII веков ^ ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН ЛЕКЦИИ
1. Социально-экономическая обусловленность развития общественных отношений в России XVII—XVIII веков.

2. Выдающийся ученый-социолог Юрий Крижанич и его социологическая концепция развития России.

3. Социологические идеи в работах российских ученых А. Радищева и В. Татищева. Их взгляды на проблемы человека и общественное развитие.
^ ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
Век Просвещения, этика, теология, народная и элитарная культура, традиции и обычаи, формы государственного управления, анархия, просвещенный абсолютизм, социальные реформы, сословия, дуализм взглядов, социолингвистика, социальная структура общества, социальный тип личности.
^ ЦЕЛЬ ЛЕКЦИИ
Выделить раздел о развитии социологической мысли в России, тем самым восстановив историческую справедливость.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Первый вопрос. Приступая к изложению материала, следует указать, что существует мнение, отмеченное знаменитой византинисткой М.В. Безобразовой, согласно которому в России до конца XVIII в. не было собственных социально-философских работ.


14

Рассматривая развитие общественных отношений в России XVII—XVIII вв., необходимо определить характер влияния социально-экономических факторов на становление мировоззрения, а следовательно, сознания и менталитета представителей российского общества. Россия во времена Петра I характеризовалась бурными миграционными процессами, влиянием европейских культур: немецкой, голландской, французской, что сказалось на русской культуре, сознании и мировоззрении русской нации. Первые годы царствования Петра I отмечены обострением разногласий между старообрядцами и обновленным православием, расширение социальных связей не могло не отразиться на характере социальной жизни России, которая все больше и больше интегрировалась в цивилизованное европейское сообщество. Эти процессы усложняли социальную жизнь, стимулировали научный интерес, направленный на ее осмысление. Именно в это время на долгие годы в Россию приезжает Юрий Крижанич, по происхождению хорват, идеолог объединения славян вокруг России.

Второй вопрос. Изучая взгляды Юрия Крижанича на социальный мир России, необходимо остановиться на социологической концепции ученого по поводу ее общественного и политического устройства, познакомить учащихся с идеей реформ российского государства как пути совершенствования общественных отношений, раскрыть вклад ученого в классификацию наук. Крижанич глубоко изучил русский национальный характер, в связи с чем подверг критике предвзятое мнение, будто бы все беды в России заключаются в "урожении", т.е. "природе русаков", в их исконной "неспособности". Этим взглядам Крижанич противопоставил свою социальную концепцию, согласно которой не бывает "избранных народов", а все социальные качества людей складываются в процессе исторического развития общества. "Пусть же никто не говорит, будто бы нам, славянам, путь к наукам был заказан каким-то роком небесными, будто бы мы не можем или не должны учиться наукам" [4, с. 108].

Третий вопрос. При анализе социологических идей Татищева и Радищева основанием могут служить и их философские работы, и их литературное наследие, в котором самое яркое отражение находят социальные проблемы, особенно вопросы воспитания, образования, социальных отношений. Примером тому служит книга Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву".

Выводы. Обобщая информацию по данной теме, сосредоточьте внимание на характере и формах изложения социологи

15

ческой мысли в России до XVII в. и бурном развитии социологических взглядов и теорий начиная с XVIII в. Особенно следует подчеркнуть вклад российских мыслителей в мировую социологическую науку.
^ ФОРМЫ ОТЧЕТНОСТИ
1. Основная форма отчетности — специальный семинар, посвященный роли отечественных ученых XVII—XVIII вв. в развитии мировой социально-философской и социологической мысли.

2. Доклад по теме "Юрий Крижанич: социологические взгляды". О Юрии Крижаниче очень мало известно в отечественной литературе. Необходимо восстановить историческую справедливость в отношении гениального российского мыслителя и социолога, вклад которого в социологическое наследие является самым значительным.
ЛИТЕРАТУРА
1. Громов М. Н., Козлов Н. С. Русская философская мысль X—XVII веков. М.: Мысль, 1990.

2. Безобразова М. В. Философские этюды. СПб.; М., 1892.

3. Горонович И. Крижанич и его философия национализма. Казань, 1899.

4. Крижанич Ю. Русское государство в половине X века. В 2 ч. М., 1869.

5. Татищев В.Н. История российская с самых древнейших времен. Кн. 1. М., 1708.

6. Радищев А. О познании // Энциклопедия мировой философии. Т. 2. М.: Наука, 1970.

7. Антология мировой философии. Т. 2, 3. М.: Мысль, 1970.
Лекция 4. Возникновение и развитие социологии как науки. Конт и его последователи ^ ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН ЛЕКЦИИ
1. Идеи О. Конта о создании новой науки об обществе — социологии. Структура и задачи социологической теории.

2. Позитивизм как направление социологии и его основные постулаты.

3. Последователи О. Конта: Г. Спенсер, Дж. Милль, II. Сорокин, К. Тахтарев и другие, их роль в развитии социологической науки.
^ ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
Эволюция социально-философской мысли, социальная статика и социальная динамика, социальный прогресс, иерархия отношений, социальный класс, теологическая, метафизическая и промышленная стадии развития общества (по О. Конту), постулаты позитивизма, протосоциология, дифференциация и интеграция (Г. Спенсер), эволюционизм, онтология, феноменология, натурализм, этнография, механицизм, социальный склад личности, социальный характер, однородность.
^ ЦЕЛЬ ЛЕКЦИИ
Разъяснить взгляды О. Копта на программу и развитие новой науки — социологии.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Первый вопрос. Излагая идеи О. Конта о необходимости создания новой науки — социологии, обратите внимание учащихся на предлагаемую им программу развития науки, разъясните понятия социальной статики и динамики, докажите лишь относительную их самостоятельность, изложите представления Конта отно

17

сительно социальной структуры существа, а также стадии его развития: теологическую, метафизическую и промышленную.

Второй вопрос. Рассматривая позитивизм как направление социологии и его основные постулаты, еще раз напомните учащимся об источниках зарождения социологической мысли и социологического знания, это позволит понять необходимость выдвижения постулатов позитивизма для целей и задач развития нового научного направления как самостоятельного, независимого от других наук.

Третий вопрос. Анализируя бурный рост числа последователей О. Конта, заострите внимание студентов на роли социологической науки в обществе и ее возможностях, а также дальнейшей эволюции позитивизма и развитии его эмпирического и институционального направлений, связанных с именем Г. Спенсера, и методологических ориентации Дж. Милля. Рассмотрите четыре метода анализа, предложенные Миллем, на конкретных примерах изменений в социальной жизни общества, можно использовать идеи Г. Спенсера, П. Сорокина о социальных изменениях.
^ ФОРМА ОТЧЕТНОСТИ
1. Рефераты с обсуждением их на семинарских занятиях.

2. Специальный семинар, посвященный идеям О. Конта и его последователей.
ЛИТЕРАТУРА
1. Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория. М.: Изд-во инстр. лит., 1961.

2. Конт О. Курс позитивной философии // Родоначальники позитивизма. Вып. 4. СПб, 1912.

3. Социальная философия. Хрестоматия. Ч. 1. М.: Высшая школа, 1994.

4. Тексты по истории социологии XIX—XX веков. Хрестоматия. М.: Науки, 1904.

5. Комаров М.С. Введение в социологию. М.: Наука, 1994.

6. Тернер Дж. Структура социологической теории. М.: Прогресс, 198G.

7. Ионин Л. Г. Понимающая социология. М.: Наука, 1978.

8. Родоначальники позитивизма. Сборник статей. Вып. IV. СПб., 1912. 9. Спепсер Г. Социология как предмет изучения. СПб., 1890.

10. Дюркгейм Э. Метод социологии. Киев, 1809.

11. Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990.

12. Тахтарев К.М. Социология. Петроград, 1917.

13. Сорокин П. Человек. Прогресс. Общество. М.: Высшая школа, 1992.


18



Лекция 5. Теоретико-методологические предпосылки развития социологии в России середины XIX — начало XX века ^ ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН ЛЕКЦИИ
1. Влияние идей О. Конта на формирование социологии в России.

2. Фазы эволюции российской социологии, процесс ее институционализации,

3. Дискуссия научных социологических школ вокруг предмета социологии и ее структуры.
^ ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
Процесс институционализации, гносеология, научное направление, национально-буржуазная идеология, гуманистическая ориентация социальных теорий, социальные потребности, концепция, социальная философия, национальное самосознание, славянофильство и русофильство, западничество, субъективное направление в социологии, общество, личность, детерминизм, структура социологического знания и социологической теории.
^ ЦЕЛЬ ЛЕКЦИИ
Проанализировать процесс становления социологических научных школ и направлений в России. Доказать, что российская социология, как и западная, уходит научными корнями не в 50-е годы нынешнего столетия, а в 50-е — 60-е годы прошлого века.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Первый вопрос. При анализе влияния идей О. Конта на развитие социологии в России обратите внимание студентов на социально-политическую ситуацию, сложившуюся в Рос

19

сии после отмены крепостного права в 1861 г., подчеркните роль научных концепций гуманистической направленности, ориентированных на "страдающего человека". Потребность интеллектуальной общественности России в науке, способной раскрыть обществу социальный мир с его проблемами, найти позитивные идеи его совершенствования, практически подготовила почву для развития нового научного направления — социологии О. Конта.

Второй вопрос. Рассматривая фазы эволюции российской социологии и процесс ее институционализации, следует выделить этапы появления различных идей в работах отечественных ученых, активно осваивавших новое научное направление, и отметить, что начальный этап ее становления связан с бесконечным пересмотром научных гипотез, концепций и результатов как родственных, так и весьма далеких от социологии наук. Выделяются три фазы эволюции социологии. Первая — сциентистская, характеризуемая господством натуралистических, позитивистских моделей общества. Ее главные теоретические принципы: эволюционизм, социологический реализм, детерминизм, сравнительно-исторический метод, редукционизм.

Вторая фаза — аналитическая, для которой характерны антипозитивистская реакция, ценностные модели общества и культуры. Главные теоретико-методологические принципы: критика эволюционизма, номинализм, индетерминизм, нормативизм, поиски специфики социального.

Третья фаза — неопозитивистская. Ее характеризуют сциентистская программа социологии как науки о поведении, умеренный эволюционизм и социальные изменения, попытки синтеза реализма и номинализма, эмпирическое обоснование теории, наблюдение, уточнение редукционизма.

Укажите, что каждая из этих фаз представляет собой теоретическую систему, содержащую в себе одновременно различные типы исследований.

Третий вопрос. Рассматривая дискуссию научных социологических школ вокруг предмета, метода и структуры социологии, проанализируйте взгляды представителей натуралистического направления (например, Л.И. Мечникова), психологического направления (Е.В. Роберти), плюралистического направления (М.М. Ковалевского). Кратко обрисуйте дискуссию о предмете социологии в советский период (1970— 1980 гг.), свяжите се с идеологической борьбой в российском обществе и попытками прогрессивных отечественных ученых

20

В. Ядова, А. Харчева, Г. Осипова, Ю. Левады и других восстановить институциональную самостоятельность социологической науки.

Выводы. Обобщите изложенный материал, сосредоточьте внимание учащихся на основных научно-теоретических этапах развития социологии в России, назовите основные научные школы и определите их подходы к пониманию предмета и структуры социологической науки
^ ФОРМЫ ОТЧЕТНОСТИ
Подготовка рефератов по темам научных школ и направлений развития социологической науки. Примерные темы:

Взгляды М.М. Ковалевского на предмет и структуру социологической науки.

Натуралистическое направление в концепции Л.И. Мечникова.

Научные взгляды представителей субъективного направления в российской социологии (С.Н. Южаков, Н.К. Михайловский, П.Л. Лавров).

Марксистское направление в российской социологии и его представители: Г.В. Плеханов, В.И. Ленин.

Социологические воззрения русского неокантианства и его представители Б.А. Кистяковский и А.С. Лаппо-Данилевский.

Социологические взгляды С.Н. Булгакова и Н.А. Бердяева.
ЛИТЕРАТУРА
1. Социологическая мысль в России. Л.: Наука, 1978.

2. Сиповский В. Этапы русской мысли. Пг., 1924.

3. Сорокин П. К основанию социологической секции Исторического общества при СПб университете // Запросы жизни. 1912. № 48.

4. Чагин Б.А. Очерк истории социологической мысли в СССР. Л.: Мысль, 1971.

5. Голосенко И.А. История социологии как научная проблема // Социологические исследования. 1976 № 1.

6. Южаков С.Н. Социологические этюды. Т. П. СПб., 1896.

7. Ковалевский М.М. Очерк истории развития социологии в конце XIX и в начале XX века // История нашего времени. Современная культура и ее проблемы. Пг., 1914—1910. Т. VII. Вып. 27—30.

8. Михайлов П.Е., Ковалевский М.М. Возрождение социологии // Научное обозрение. 1911. № 18, 19.

9. Филиппов М. Конт и его метод // Научное обозрение. 1898. № 3.

10. Кукушкина Е. И. Русская социология XIX — начала XX века. М.: МГУ, 1993.


21

11. Алексеева Г.Д. Народничество в России в XX в. Идейная эволюция. М.: Высшая школа, 1990.

12. Бердяев Н.А. Самопознание. М.: МГУ, 1990.

13. Голосенко И.А. Питирим Сорокин: судьба и труды. Сыктывкар. 1992.

14. Кареев Н.И. Огюст Конт как основатель социологии: Введение в изучение социологии. СПб.: 1903.

15. Ковалевский М.М. Социология. В 2 т. СПб., 1910.

16. Михайловский Н.K. Герои и толпа. СПб., 1882.

17. Российская социология. Межвузовский сборник СПб ун-та, 1993.



Лекция 6. Современные социологические теории. Представления об объекте и предмете социологической науки ^ ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН ЛЕКЦИИ
1. Плюрализм в развитии современной социологической науки.

2. Четыре основные парадигмы современного социологического знания: социальные факты, социальные дефиниции, социальное поведение и детерминизм.
^ ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
Парадигма, теория, плюрализм, социальное поведение, социальные факты, социальные действия, социальные дефиниции, психологический редукционном, теория социального обмена, символический интеракционизм, этнометодология, социальная интеграция, интерналистский и экстерналистский подходы, концептуально-теоретический и феноменологический подходы к пониманию предметной области науки социологии.
^ ЦЕЛЬ ЛЕКЦИИ
Анализ современного состояния мировой социологической науки.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Первый вопрос. Раскрывая проблему плюрализма в современной социологической науке, представьте основные направления в современной социологии: макро- и микросоциологическое, концептуально-теоретическое и феноменологическое. Охарактеризуйте три основных течения:

1. Сциентистски ориентированные концепции, в которых главная роль принадлежит позитивизму.


23

2. Различные теории понимающей социологии (этнометодологию, феноменологическую социологию, символический интеракционизм и др.).

3. Критическое направление, представленное в Европе Франкфуртской школой, в США и Великобритании — радикально-критической социологией.

Второй вопрос. При анализе современных научных школ, объединяющихся вокруг одной из предметных областей социологии, выделите четыре парадигмы современного социологического знания: социальных фактов, социальных дефининиций, социального поведения и детерминизма, широко используя примеры социальной практики. Особо следует выделить экономический детерминизм в марксизме.

Выводы. При обобщении изложенного материала перечислите научные направления и парадигмы современного социологического знания.
^ ФОРМЫ ОТЧЕТНОСТИ
1. Подготовка рефератов. Рекомендуется создавать группы из двух-трех студентов на подготовку одного реферата.

2. Научная конференция с докладами учащихся по темам рефератов. Разнообразие форм отчетности хорошо воспринимается студентами. Кроме того, подобная работа позволяет студентам учиться анализировать информацию, обобщать ее и делать выводы.
Литература
1. Веккер Г., Босков А. Современная социологическая теория. М.: Изд-во иностр. лит., 1991.

2. Американская социологическая мысль / Р. Мертон, Дж. Мид, Т. Парсонс, А. Шюц. М.: Изд-во МГУ, 1994.

3. Тексты по истории социологии XIX—XX веков. Хрестоматия. М.: Наука, 1994.

4. Ядов В.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы. М.: Наука, 1987.

5. Современная американская социология / Под ред. В.И. Добренькова. М.: Изд-во МГУ, 1994.

6. История буржуазной социологии первой половины XX века / Под ред. Л.Г. Ионина, Г.В. Осипова. М.: Наука, 1979.

7. Смелзер Н. Социология. М.: Феникс, 1994.

8. Социологический словарь. Минск, 1991.


24

Лекция 7. Культура как социальная реальность ^ ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН ЛЕКЦИИ
1. Многообразие подходов к определению культуры, ее основные компоненты: ценно