Реферат: Федеральное агентство по образованию московский государственный областной университет

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ


МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБЛАСТНОЙ УНИВЕРСИТЕТ


Крившенко Л.П.,

Вайндорф-Сысоева М.Е., Юркина Л.В.


МЕТОДОЛОГИЯ И МЕТОДЫ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ


МОСКВА 2007


Методология и методы научного исследования

Учебное пособие


Рецензент: д.п.н, проф. Лямзин М.А.


Аннотация

Пособие рассказывает о методологии и методах организации научного исследования для решения задач активизации обучения школьников и учащихся начального и среднего профессионального образования. Методы исследования, эксперименты, чаще всего, у неподготовленной аудитории ассоциируются с техническими и естественными науками, и в этих областях действительно существуют теоретические и методические рекомендации. Данное пособие раскрывает специфику экспериментальной деятельности в гуманитарной сфере, обращая особое внимание на психологию и педагогику – как основной инструментарий преподавателя – руководителя эксперимента. В приложении даны методики исследования личности. Пособие может быть интересно как преподавателям, так и учащимся и родителям.


© МГОУ


Содержание

Тема 1. Наука как система познания действительности. 4

Тема 2. Понятие о научном исследовании 10

24

Тема 3. Методология научного исследования 25

Тема 4. Особенности научного исследования в психологии и педагогике 38

Тема 5. Психология в системе научного познания 53

Тема 6. Методы исследования в психологии 59

Тема 7. Педагогика в системе научного познания 68

Тема 8. Методы исследования в педагогике 75

Приложения. 82

Список рекомендованной литературы 96
^ Тема 1. Наука как система познания действительности.
Принципы научности

Формирование научного познания

Система научного познания

Наука как социальный институт



Чтобы умно доказывать что-либо, одного ума недостаточно.

Ф. Честерфилд

Издревле человечество стремилось выявить закономерности функционирования окружающей реальности и на их основе воспроизвести картину мира. Запросы общества диктовали получение новых знаний и использование их с целью коррекции действительности. Чтобы соответствовать этим запросам, представления о мире должны были соответствовать нескольким требованиям: объективность, обобщенность, надежность и возможность трансляции знания. На протяжении всего пути развития цивилизации формировались социальные институты, способствовавшие получению и транслированию представлений о мире, но они далеко не сразу вышли на научный уровень. В различные эпохи социальными институтами производства, сохранения и транслирования знаний служили религиозные институты, философские и медицинские школы. Одновременно с ними существовала система донаучного и обыденного познания, в рамках которых и начали зарождаться различные системы научного познания мира.

Самой первой наукой, еще во времена античности, стала философия, правда, понимание ее тогда значительно отличалось от современного – философия считалась всеобъемлющей мудростью, которая объединяла все известные конкретной эпохе знания о мире. Затем по мере расширения познания из философии постепенно стали выделяться отдельные научные системы.

В ХУ11-ХУ111 вв. началось формирование науки как социального института – специально предназначенного для получения надежных и достоверных представлений о мире. В этот период были созданы университеты, национальные академии, а также научные периодические журналы, что обеспечило открытый характер научного знания, в отличие от оккультного, характерного для предыдущих эпох.

С чего начиналась любая наука – с того, что какой-то мудрец увидел проблему для исследования и познания. Проблемой традиционно считается столкновение знания и незнания. Если речь идет о столкновении личного знания и незнания – это учебная проблема, т.е. проблема для отдельного человека или группы людей, но не для человечества в целом. А если, всеобщее знание сталкивается с всеобщим незнанием, то можно говорить о

научной проблеме. Схема 1 демонстрирует уровень проблемности.

1- знание отдельного человека;

2 – знание всего научного сообщества;

3 - область непоз-нанного;

4 – учебная проблема;

5- научная проблема;




Однако само выделение проблемной области из массы философского знания еще не говорит о появлении науки. Если исследователи превращают определенный пласт явлений в предмет научного познания, включающий описание фактов и их возможное объяснение, это еще не дает статус науки. А что же его дает? В науке нет места субъективному знанию, бытовым знаниям и не только. Известно, что ремесло, хотя обучение ему и требует тяжкого труда, времени, учебы, а иногда и таланта, не является наукой, так как представляет собой навыки без теоретической базы. Но и религия, имеющая теоретические схемы, также не является наукой, так как ее рассуждения никогда не проверялись практикой, и тем более не подтверждались ею. Что же включает в себя научное исследование? Как ни странно, наука начинается с описательной стадии, но на ней она еще наукой не является. На этой стадии описываются факты, затем они систематизируются и объясняются. На этой основе возникает теоретическая база – система достоверных знаний о действительности (вот где фигурирует проверка практикой). Теоретическая база будет несовершенной, если она не позволяет вывести определенные законы – устойчивые, повторяющиеся связи явлений. Очень важной для статуса науки является прогностическая функция, без нее наука также несостоятельна. Сказанное можно обобщить схемой 2.

Ученые по-разному определяют понятие закона и закономерности. Нам ближе представление о том, что закон – это безусловная, повторяющаяся, устойчивая связь явлений и событий. Естественно любой закон имеет определенные рамки применения, в которых он работает. Разговоры о всеобщих законах достаточно условны. Кроме того, о законах чаще всего говорят в системе естественных, точных наук, в системе же гуманитарного знания – принято говорить о закономерностях – повторяющихся, устойчивых, но условных связях явлений и событий. Эта условность определяется, прежде всего, многообразием и сложностью – человека – области исследования.


Схема 2.




На сегодняшний день наука определяется как сфера человеческой деятельности, функциями которой являются: выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности; использование теоретических разработок на практике; возможность прогнозирования развития исследований и их результатов. Возможность осуществления этих функций существует благодаря многоаспектности научного феномена:

наука как социальный институт (сообщество ученых, совокупность научных учреждений и вспомогательных структур);

наука как результат – научные знания, система представлений о мире;

наука как процесс – непосредственно научные исследования, процесс получения обобщенной, достоверной, объективной и транслируемой информации;

Формирование науки как социального института. Важнейшая цель науки — приобретение нового знания в соответствии как с уже сформулированными, так и лишь возможными в будущем запросами общества. Чтобы соответствовать этим запросам, знание должно обладать такими свойствами, как обобщенность, надежность, сообщаемость, объективность.

На протяжении всей истории человеческого общества формировались социальные институты, обеспечивающие эти свойства знания. ^ Социальный институт — понятие, обозначающее устойчиво воспроизводящуюся систему ценностей, норм, правил (фор­мальных и неформальных), принципов; начало, организующее членов общества в систему отношений, ролей и статусов. Социальные институты следует отличать от конкретных организаций. Однако наука как социальный институт объединяет конкретные организации, ведущие исследовательскую работу – это, в первую очередь, высшие учебные заведения (академии, университеты, институты), отраслевые институты, институты повышения ква­лификации и т.д.

Никакая научная работа невозможна без соответствующей инфраструктуры. Это так называемые органы и организации научного обслуживания: научные издательства, научные журналы, научное приборостроение и т.д., — которые явля­ются как бы подотраслями науки как социального института.

Наука как социальный институт может функциониро­вать лишь при наличии специально подготовленных ква­лифицированных научных кадров. Подготовка научных кадров осуществляется через ас­пирантуру или соискательство на уровне ученой степени кандидата наук. Из числа кандидатов наук через докторантуру или со­искательство готовятся научные кадры высшей квалификации — на уровне ученой степени доктора наук. На уровне мирового научного сообщества ученой степени кандидата наук соответствует степень доктора философии, а ученой степени доктора наук – доктор профессор техники или философии, соответственно в технических или гуманитарных науках.

Наряду с учеными степенями преподавателям высших учебных заведений, институтов повышения квалификации присваиваются ученые звания как ступени их педагогиче­ской квалификации: доцента по кафедре (в основном из числа канди­датов наук, при наличии стажа преподавательской работы в вузе и опубликованных научных трудов) и профессора (в основном из числа докторов наук при наличии крупных научных работ — учебников, монографий и т.д.). В отраслевых научных институтах званию доцента по кафедре соответствует – звание старшего научного сотрудника или доцента по специальности, а званию профессора по кафедре – профессор по специальности.

В настоящее время многие средние учебные заведения при­глашают научно-педагогические кадры из ВУЗов или научных организаций. Эта тенденция чрезвычайно перспективна, так же как и подготовка научно-педагогических кадров из числа руководителей и педагогов самих учебных заведений. Тот факт, что в общеобразовательных школах, гимназиях, в учеб­ных заведениях начального и среднего профессионального об­разования работает все больше кандидатов и докторов наук, говорит о том, что и эти учебные заведения будут все больше вовлекаются в научно-исследовательскую деятельность.


^ Тема 2. Понятие о научном исследовании
представление о научном исследовании

требования к научному исследованию

терминология научного исследования

«Все существующее имеет достаточное

основание для своего существования»

Г. Лейбниц

Специфика научного исследования во многом зависит от области науки, в которой оно проводится. Но есть общие черты, позволяющие понять, что это именно научное исследование. Научное исследование связано, прежде всего, с самостоятельным творческим поиском исследователя. Однако, этот творческий поиск основан на детальном и доскональном изучении прошлого научного опыта. Как уже говорилось ниже, важно понимать уровень проблемности научного исследования. Если поставить проблему без изучения предыдущих достижений науки, то может получиться учебная задача, проще говоря -изобретение велосипеда. Необходима преемственность в развитии научных теорий, идей и понятий, методов и средств научного познания. Каждая бо­лее высокая ступень в развитии науки возникает на основе предшествующей ступени с сохранением всего ценного, что было накоплено раньше.

Однако наука развивается различными путями, преемственность не является обязательным, непременным вариантом развития. В развитии науки можно выделить периоды относитель­но спокойного (эволюционного) развития и бурной (ре­волюционной) ломки теоретических основ науки, системы ее понятий и представлений. Эволюционное развитие на­уки — процесс постепенного накопления новых фактов, экспериментальных данных в рамках существующих тео­ретических воззрений, в связи с чем, идет расширение, уточнение и доработка уже принятых ранее теорий, поня­тий, принципов. Революции в науке наступают, когда на­чинается коренная ломка и перестройка ранее установив­шихся воззрений, пересмотр фундаментальных положе­ний, законов и принципов в результате накопления новых данных, открытия новых явлений, не укладывающихся в рамки прежних воззрений. Но ломке и отбрасыванию под­вергается при этом не само содержание прежних знаний, а их неверное истолкование, например, неправильная уни­версализация законов и принципов, имеющих в действи­тельности лишь относительный, ограниченный характер.

Кроме того, знания должны быть истинными. Для научного знания свойственно то, что не просто со­общается об истинности того или иного содержания, но приводятся основания, по которым это содержание истин­но (например, результаты эксперимента, доказательство теоремы, логический вывод и т.д.). Поэтому в качестве признака, характеризующего истинность научного зна­ния, указывают на требование его достаточной обоснован­ности. Таким образом, можно дифференцировать научные и религиозные системы – предположив, что это два различных способа познания мира. Один – наука – основан на доказательстве истинности, а другой – религия – на вере в истинность, которая и не требует доказательств по определению. Между этими полюсами находится еще одна система познания мира, прежде всего духовного, чувственного мира человека – это искусство. Искусство, как нам представляется, является своеобразным стыком доказанности и веры в истинность определенных представлений о человеке. Сказанное можно проиллюстрировать схемой.

^ Схема 3. Способы получения представлений о действительности




Естественно нужно представлять, что компоненты этой схемы не являются взаимоисключающими – это различные взгляды на мир и человека, а любому человеку, сталкивавшемуся с исследовательской деятельностью, ясно – что возможность оценить один и тот же предмет разными глазами и с различных ракурсов – делает картину более достоверной. Данная схема говорит лишь о том, что наука не может опираться на слепую веру или преклонение перед авторитетами, а для религии именно это – норма.

Обусловленность развития науки потребностями об­щественно-исторической практики диктует основные направления научных исследований. Это главная движущая сила, или источник развития науки. При этом подчер­кнем, что обусловлена она не просто потребностями прак­тики, например педагогической, образовательной, а имен­но — общественно-исторической практики. Каждое конк­ретное исследование может и не обусловливаться конкретными запросами практики, а вытекать из логики развития самой науки или, к примеру, определяться лич­ными интересами ученого. Однако не нужно излишне упрощать картину. Научные исследования могут быть рассчитаны как на ближайшую (прикладные), так, и, на отдаленную перспективу (фундаментальные). Вопрос о их первичности является неразрешимым, каждая из областей является необходимой. Научная компетентность ученого во многом зависит от его способности увидеть неочевидную для неподготовленного зрителя пользу исследования. Здесь проявляется относительная самостоятельность развития науки. Какие бы конкретные задачи ни ставила практика перед наукой, решение этих задач может быть осуществлено лишь по достижении наукой определенного соответствую­щего уровня, определенных ступеней развития самого процесса познания действительности. При этом от ученого нередко требуется определенное мужество, когда его на­учные взгляды, его научные построения идут вразрез с ус­тоявшимися традициями, с установками.

В научном исследовании нужно обратить внимание на взаимодействие и взаимосвязанность всех отраслей науки, в результате чего предмет одной отрасли науки мо­жет и должен исследоваться приемами и методами другой науки. В результате этого создаются необходимые условия для более полного и глубокого раскрытия сущности и за­конов качественно различных явлений.

Непременным условием научного исследования является свобода критики, беспрепятственное обсуждение воп­росов науки, открытое и свободное выражение различных мнений. Поскольку диалектически противоречивый харак­тер явлений и процессов в природе, в обществе и человеке раскрывается в науке не сразу и не прямо, в борющихся мне­ниях и воззрениях отражаются лишь отдельные противоре­чивые стороны изучаемых процессов. В результате такой борьбы преодолевается первоначальная неизбежная одно­сторонность различных взглядов на объект исследования и вырабатывается единое воззрение, на сегодняшний день на­иболее адекватное отражение самой действительности.

Наконец, начинающему исследователю необходимо обратить внимание на язык науки. Многие термины понимаются нами на бытовом уровне иначе, чем в научном знании. Рассмотрим основные из них.

Факт (синоним: событие, результат). К научному факту относятся лишь такие события, явления, их свойст­ва, связи и отношения, которые определенным образом за­фиксированы, зарегистрированы. Факты составляют фун­дамент науки. Без определенной совокупности фактов не­возможно построить эффективную научную теорию. Известно высказывание И.П. Павлова о том, что факты — это воздух ученого. Факт как научная категория отлича­ется от явления. Явление — объективная реальность, от­дельное событие, а факт — собрание многих явлений и свя­зей, их обобщение. Факт в значительной мере есть резуль­тат обобщения всех аналогичных явлений, сведения их в некоторый определенный класс явлений;

Положение — научное утверждение, сформулиро­ванная мысль;

Понятие — мысль, отражающая в обобщенной и аб­страгированной форме предметы, явления и связи между ними посредством фиксации общих и специфических при­знаков — свойств предметов и явлений. Например, поня­тие «обучающиеся» включает в себя учащихся общеобра­зовательных школ и учреждений профессионального об­разования — студентов, курсантов, слушателей и т.д.

В науке часто говорят о развивающемся понятии, под­разумевая, что содержание понятия по мере накопления научных данных и развития научных теорий обрастает все новыми и новыми признаками и свойствами. Так, напри­мер, понятие «педагогический процесс» в последнее время дополнилось новым содержанием — педагогические тех­нологии, диагностика, тестирование и т.п. Понятие необ­ходимо отличать от термина, который является лишь но­сителем, способом обозначения понятия. Например, тер­мин «педагогический процесс». Понятие же «педагогический процесс» — это все, что известно педаго­гической науке о целях, содержании, формах, методах и средствах обучения и воспитания учащихся и т.д.

Понятие среди других форм организации научного зна­ния занимает особое место, поскольку факты, положения, принципы, законы, теории выражаются через слова-поня­тия и связи между ними, поскольку высшей формой чело­веческого мышления является понятийное, словесно-ло­гическое мышление. (А.М. Новиков 2006). Как писал Г. Гегель, понять - значит выразить в форме понятий.

Термин «доказательство» может употребляться в несколь­ких значениях. Во-первых, под доказательством понимают фак­ты, с помощью которых обосновывается истинность или лож­ность того или иного суждения.

Во-вторых, доказательство означает источники сведений

о фактах: летописи, рассказы свидетелей, мемуары, доку­менты и т.д. В-третьих, доказательство — это процесс мыш­ления. В логике данный термин употребляется именно в этом значении.

Итак, доказательство — это логическое рассуждение, в процессе которого обосновывается истинность или ложность какой-либо мысли с помощью других положений, проверен­ных наукой и конкретной практикой.

Доказательство связано с убеждением, но не тождественно ему: доказательство должно основываться на данных науки и конкретной практики Убеждения же могут быть основаны, например на вере, на предрассудках, на неосведомленности людей в определенных вопросах, на различного рода логических ошибках.

Доказательство как особый логический способ обоснова­ния истины имеет свое строение. Всякое доказательство вклю­чает тезис, аргументы, демонстрацию. Каждый из этих элемен­тов в логической структуре доказательства выполняет свои особые функции, поэтому ни один из них нельзя игнориро­вать при построении логически правильного доказательства.

Дадим логическую характеристику каждому из указанных элементов.

Тезисом доказательства называется то положение, истин­ность или ложность которого требуется доказать. Если нет тезиса, то и доказывать нечего. Поэтому все доказательное рассуждение целиком подчинено тезису и служит для его под­тверждения (или опровержения). В до­казательстве: главная цель всех рассуждений — тезис, его под­тверждение или опровержение.

Тезис может быть сформулирован как в начале доказатель­ства, так и в любой другой его момент. Тезис часто высказыва­ется в форме категорического суждения, например: «Положе­ние, которое я доказываю, состоит в следующем», «Вот мой тезис», «Передо мной стоит задача доказать», «Вот мое поло­жение», «Я глубоко убежден, что...» и т.п. Нередко тезис фор­мулируют и в форме вопроса.

Доказательства бывают простые и сложные. Главное их различие состоит в том, что в сложном доказательстве имеет­ся основной тезис и частные тезисы.

Основной тезис — это положение, которому подчинено обоснование ряда других положений. Частный тезис — это та­кое положение, которое становится тезисом лишь потому, что с его помощью доказывается основной тезис. Частный тезис, будучи доказанным, сам становится затем аргументом для обо­снования основного тезиса.

Аргументами (или основаниями) доказательства называют­ся те суждения, которые приводятся для подтверждения или опровержения тезиса. Доказать тезис — значит привести та­кие суждения, которые были бы достаточными для обоснова­ния истинности или ложности выдвинутого тезиса.

В качестве аргументов при доказательстве тезиса может быть приведена любая истинная мысль, если только она свя­зана с тезисом, обосновывает его. Основными видами аргумен­тов являются факты, законы, аксиомы, определения, докумен­тальные свидетельства и т.п.

В качестве оснований доказательства используются так­же аксиомы. Аксиома — это положение, не требующее доказа­тельства. Истинность аксиом, лежащих в основе доказатель­ства, не удостоверяется в каждом отдельном случае потому, что проверка этой истинности многократно проводилась ранее, подтверждена практикой. Аксиомы довольно широко исполь­зуются в качестве оснований в юриспруденции. Роль аксиом здесь выполняют презумпции.

Презумпция — это положение, считающееся установлен­ным и не нуждающимся в доказательстве. Она — не очевидна и принимается за истину не потому, что ее правильность пред­ставляется бесспорной и вытекает из самого положения, со­ставляющего содержание презумпции. Презумпция — это по­ложение, формулирующее какое-либо наиболее обычное, наи­более часто встречающееся отношение.

Демонстрацией (или формой доказательства) называется способ логической связи тезиса с аргументами. Тезис и аргу­менты доказательства являются по своей логической форме суждениями. Выраженные в грамматических предложениях, они воспринимаются нами непосредственно: тезис и аргумен­ты можно увидеть, если они написаны; услышать, если они произнесены.

Однако тезис и аргументы сами по себе, вне логической связи друг с другом еще не составляют доказательства. Аргу­менты начинают приобретать определенное значение лишь тогда, когда мы выводим из них тезис. Процесс выведения тезиса из аргументов и есть демонстрация. Она всегда выра­жается в форме умозаключения. Это может быть отдельное умозаключение, но чаще — цепочка умозаключений. Обосно­вание тезиса может принимать форму дедукции, индукции или аналогии, которые применяются самостоятельно или в различных сочетаниях. При этом особенность умозаключе­ний, в форме которых протекает демонстрация, состоит в том, что нуждающееся в обосновании суждение, выступающее тезисом доказательства, является заключением вывода и фор­мулируется заранее, а суждения об аргументах, которые слу­жат посылками вывода, остаются неизвестными и подлежат восстановлению. Таким образом, в процессе доказательства по известному заключению (тезису) восстанавливаются по­сылки вывода (аргументы) (В.Н.Панкратов, 2000).

Заблуждение – знание, не соответствующее своему предмету. Заблуждение может быть научным и ненаучным.

Ложь – преднамеренное искажение истины в корыстных целях.

Дезинформация – передача заведомо ложного знания.

Ошибка – результат действия под влиянием заблуждения.

Истина – знание соответствующее своему предмету.

Объективность истины – независимость истинного знания от отдельных людей и событий.

Абсолютная истина – элемент истинного знания, который не будет опровергнут. Существование абсолютной истины является философским вопросом (т.е. не имеющим однозначного решения).

Относительная истина – изменчивость истинного знания по мере углубления практики и познания.

Конкретная истина или правда – истинное знание применительно к конкретным условиям и специфическим обстоятельствам (Ф.А. Кузин,1996). Категория — предельно широкое понятие, в котором отражены наиболее общие и существенные свойства, при­знаки, связи и отношения предметов, явлений окружаю­щего мира. Например, философские категории «материя», «движение», «пространство», «время» и т.д. Каждая от­расль науки имеет свою собственную систему категорий, в том числе в психологии это категории «сознание», «дея­тельность», «личность» и др., в педагогике — «образова­ние», «воспитание», «обучение», «развитие» и др.;

Принцип выполняет двоякую роль. С одной стороны, принцип выступает как центральное понятие, представляющее обобщение и распространение какого-либо положе­ния на все явления, процессы той области, из которой дан­ный принцип абстрагирован. С другой стороны, он высту­пает в смысле принципа действия — норматива, предписа­ния к деятельности;

Закон — существенное, устойчивое повторяющееся отношение между явлениями, процессами. Законы науки — это истины особого порядка, которые от­личаются от других знаний как своим содержанием, так и фор­мой их открытия. Законы науки являются отражением зако­нов объективного мира и выражают внутренние, существен­ные, устойчивые, повторяющиеся, необходимые связи между явлениями и процессами.

Но всякий закон имеет границы своего действия. За­коны действуют в определенных условиях, с изменением которых может появиться другой закон. Поэтому при обо­сновании какого-либо положения с помощью закона надо знать, можно ли доказываемый тезис обосновать именно данным законом.

Теория — термин «теория» используется в двух смыслах. Во-первых, в самом общем смысле как форма деятельности общественно развитого человека, направленная на получение знания о природной и социальной действительности и вместе с практикой об­разующая совокупную деятельность общества. В этом смысле понятие «теория» является синонимом обществен­ного сознания в наиболее высоких и развитых формах его организации. Как высший продукт организованного мыш­ления она опосредует всякое отношение человека к дейст­вительности и является условием подлинно сознательного преобразования последней.

В узком смысле, который нас в данном случае и интере­сует, теория — форма достоверного научного знания о не­которой совокупности объектов, представляющая собой систему взаимосвязанных утверждений и доказательств и содержащая методы объяснения и предсказания явлений и процессов данной конкретной предметной области, т.е. всех явлений и процессов, описываемых данной теорией.

Метатеория — теория, анализирующая структуры, методы, свойства и способы построения научных теорий в какой-либо определенной отрасли научного знания.

Идея в философском смысле как общественно-истори­ческая идея, а не в бытовом значении («кому-то в голову пришла идея») — как высшая форма познания мира, не только отражающая объект изучения, но и направленная на его преобразование. В этом смысле идеи в науке не толь­ко подытоживают опыт предшествующего развития зна­ния, но и служат основой для синтеза знания в некую це­лостную систему и поиска новых путей решения проблемы. Развитие идеи имеет два «вектора» — как развитие идеи внутри самой науки, так и развитие по направлению реа­лизации ее в практике. В педагогике, в образовании в ка­честве примеров научных идей можно назвать идею раз­вивающего обучения, идею гуманизации образования, идею демократизации образования и т.д. Одним из отли­чительных признаков идеи от теорий, концепций является то, что последние могут быть созданы одним автором и не получить широкого распространения. Идея же должна получить признание общества, профессионального сооб­щества или значительной их части.

Доктрина — почти что синоним концепции, теории. Употребляется в двух смыслах: в практическом, когда го­ворят о взглядах с оттенком схоластичности и догматизма (отсюда выражения: «доктринер», «доктринерство»); и в смысле комплекса, системы взглядов, направлений дейст­вий, но получивших нормативный характер посредством утверждения каким-либо официальным органом — прави­тельством, министерством и т.п. Например, военная докт­рина, доктрина развития образования и т.д. (А.М. Новиков 2006).

Парадигма — также выступает в двух смыслах: как при­мер из истории, в том числе истории той или иной науки, взятый для обоснования, сравнения; и как концепция, те­ория или модель постановки проблем, принятая в качестве образца решения исследовательских задач. Эволюция научного знания протекает как формирование, конкуренция и смена парадигм. Парадигма – тип научного исследования, принятый определенной группой исследователей за образец (Т.Кун, 1977). Парадигма предписывает определить: цели исследования; способы достижения этих целей; систему критериев и показателей, позволяющих оценить степень соответствия результата исследования поставленным целям.

Отдельным вопросом является специфика научных исследований. Организация научного исследования во многом зависит от того, в какой области науки проводится это исследование. В различных источниках приводится множество классификаций отраслей науки. Нам представляется более рациональной следующая схема. Схема 4. Отрасли науки



Отдельными пластами научного знания являются: естественные науки – группа наук о природе (химия, физика, биология, астрономия и т.д.) и гуманитарные науки – группа наук описывающих человека и общество (физиология человека, история, право, социология и т.д. ) Они соединены между собой так же тесно, как человек и общество связаны с природой, эту связь демонстрируют технологические науки (медицина, кибернетика, космология, химические технологии и т.д.)

Философия — занимает среднее положение, т.к. является одновременно и отраслью нау­ки и системой взглядов на мир. Мировоззренческая система определяет серию подходов к научным исследованиям, т.е. методологию научного поиска.

Математика — также занимает особое место, является отдельной областью научного знания, поскольку ее пред­метом является построение формальных моделей явлений и процессов, изучаемых всеми остальными науками. Это своеобразный аппарат научного поиска.

Особенное место занимает психология, которая с одной стороны является наукой о человеке, т.е. гуманитарной наукой, а с другой имеет естественнонаучную составляющую, опираясь в исследовании поведения человека на высшую нервную деятельность.

Отдельно следует рассматривать и педагогику, которая является с одной стороны областью научного знания, а с другой – является основой трансляции знаний всех остальных наук – «всеобщее искусство учить всех всему».

В течение последних трех столетий естествознание развивалось невероятно динамично. Горизонт научного познания расширился поистине до фантастических размеров. На микроскопическом конце шкалы масштабов физика элементарных частиц вышла на уровень изучения процессов, которые происходят за время около 10-23 с и на расстояниях 10-15 см На другом конце шкалы космология и астрофизика изучают процессы, происходящие за время порядка возраста Вселенной =1018 си радиуса Вселенной 1028 см Недавно обнаружены астрономические объекты, свет от которых идет к нам чуть ли не 12 млрд лет. Свет от этих объектов “вышел” тогда, когда до возникновения Земли оставалось еще 7 млрд лет. Человек получает возможность заглянуть в самое начало “творения” Вселенной.

Человек всегда стремился постичь природу сложного, пытаясь ответить на вопросы: как ориентироваться в сложном и нестабильном мире? какова природа сложного и каковы законы его функционирования и развития? в какой степени предсказуемо поведение сложных систем?

В 70-е гг. XX в. начала активно развиваться теория сложных самоорганизующихся систем. Результаты исследований в области нелинейного (порядка выше второго) математического моделирования сложных открытых систем привели к рождению нового мощного научного направления в современном естествознании — синергетики. Как и кибернетика, синергетика — это некоторый междисциплинарный подход. В отличие от кибернетики, где акцент делается на процессах управления и обмена информацией, синергетика ориентирована на исследование принципов построения организации, ее возникновения, развития и самоусложнения. Методами синергетики было осуществлено моделирование многих сложных самоорганизующихся систем: от морфогенеза в биологии и некоторых аспектов функционирования мозга до флаттера крыла самолета, от молекулярной физики и автоколебательных процессов в химии до эволюции звезд и космологических процессов, от электронных приборов до формирования общественного мнения и демографических процессов. Основной вопрос синергетики — существуют ли общие закономерности, управляющие возникновением самоорганизующихся систем, их структур и функций.

Одна из важнейших идей европейской цивилизации — идея развития мира. В своих простейших и неразвитых формах она начала проникать в естествознание еще в XVIII в. Но уже XIX в. по праву может быть назван веком эволюции. Сначала в геологии, затем биологии и социологии теоретическому моделированию развивающихся объектов стали уделять все большее и большее внимание.

Но в науках физико-химического цикла идея развития пробивала себе дорогу очень сложно. Вплоть до второй половины XX в. в ней господствовала исходная абстракция закрытой обратимой системы, в которой фактор времени не играет роли. Даже переход от классической ньютоновской физики к неклассической (релятивистской и квантовой) в этом отношении ничего не изменил. Правда, в классической термодинамике был сделан некоторый робкий прорыв — введено понятие энтропии и представление о необратимых процессах, зависящих от времени. Этим самым в физические науки была введена “стрела времени”. Но, в конечном счете, и классическая термодинамика изучала лишь закрытые равновесные системы, а неравновесные процессы рассматривались как возмущения, второстепенные отклонения, которыми следует пренебречь в окончательном описании познаваемого объекта.

Только к концу XX в. естествознание нашло теоретические и методологические средства для создания единой модели универсальной эволюции, выявления общих законов природы, связывающих в единое целое происхождение Вселенной (космогенез), возникновение Солнечной системы и нашей планеты Земля (геогенез), возникновение жизни (биогенез) и, наконец, возникновение человека и общества (антропосоциогенез). Такой моделью является концепция глобального эволюционизма. В этой концепции Вселенная предстает как развивающееся во времени природное целое, а вся история Вселенной от Большого Взрыва до возникновения человечества рассма