Реферат: Учебно методический комплекс учебной дисциплины «философия религии» федерального компонента цикла опд по специальности 030101 философия

Федеральное агентство по образованию


Федеральное государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»


Бурлуцкая Е.В.


УЧЕБНО – МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС

учебной дисциплины

«ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ»

федерального компонента цикла ОПД

по специальности 030101 ФИЛОСОФИЯ


заочное отделение


Ростов-на-Дону

2007


Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии религии факультета философии и культурологии ЮФУ от «23» апреля 2007 года (протокол № 9)

СОДЕРЖАНИЕ

Стр.


1 Выписка из государственного образовательного

стандарта высшего профессионального образования……………………4

2 Пояснительная записка…………………………………………………….5

3 Тематическое планирование курса ……………………………………….7

4 Программа курса …………………………………………………………...8

5 Планы семинарских занятий ……………………………………….…........11

6 Литература к темам курса……………………………….………………….14

7 Самостоятельная работа…………………………………………………….21

8 Контрольные работы………………………………………………………...29

9 Экзаменационные вопросы………………………………………………….30

10 Вопросы к государственному итоговому экзамену (комментарии)….....34

11 Темы курсовых и дипломных работ ……………………………………...34

13 Глоссарий …………………………………………………………………..36

14 Тесты………………………………………………………………………...39


1 ВЫПИСКА


^ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ


Направление подготовки дипломированного специалиста

Философия


^ Философия религии


Становление и развитие философии религии в древности, в средние века и в эпоху Возрождения; воззрения на религию в философии 17-18 вв.; философия религии в трудах И.Канта, Г.Ф.Гегеля и Л.Фейербаха; концепции религии в «философии культуры»; теории религии в школах «аналитической философии» и теологический «анализ религиозного языка»; критический реализм и натурализм; религия в философии психоанализа и экзистенциализма; концепции религии в русской философии 19-20 вв.; гносеология религиозного сознания; философский анализ религиозной онтологии.


^ 2 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА


Целью курса «Философия религии» является изучение ключевых теоретических положений, понятийного аппарата, методологических оснований философии религии и религиоведения; освоение историко-философских знаний о религии; выявление роли религии в системе духовной культуры общества и рассмотрение актуальных проблем религии в современности.

^ Задачи курса:

- овладеть теоретическими и тематическими знаниями в области философии

религии и религиоведения;

- изучить современные законодательные документы о свободе совести и принципе светскости РФ;

- сформировать свою личную позицию по проблемам свободомыслия и свободы совести;

- уметь обосновывать необходимость соблюдения межконфессиональной толерантности и уважения иных религиозных традиций в повседневной жизни;

- расширить на базе полученных знаний кругозор слушателей.

^ Место курса в учебном процессе. Курс «Философия религии» является важной учебной дисциплиной в системе профессионального образования. Он способствует формированию научного мировоззрения и рационального подхода к аксиологическому, мировоззренческому, психотерапевтическому и пр. аспектам религии, осмыслению процессов взаимодействия религии и общества, указывает на основные тенденции негативного воздействия религиозных явлений (экстремистский фундаментализм, нарушение светскости государства, деструктивность некоторых религиозных объединений и пр.).

^ Требования к уровню освоения содержания дисциплинТема 7 Мировые религии: буддизм, христианство, ислам

часть 1 Буддизм

Введение в буддизм / Под ред. В.И.Рудого. – СПб., 1999

Икеда, Дайсаку. Верить в человека. Пер. с яп.- СПб.: Петербургское востоковедение, 2004. – 384 с.

История религии. В 2 т. Учебник / под ред. И.Н.Яблокова. – М., 2002.–463 с.

Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: ранняя буддийская философия. –М.: Наука, 1994. –159 с.

Ньюзнер Дж. Смерть и жизнь после смерти в мировых религиях.- М.: Библейско-богословский институт, 2003. – 123 с.

Основы буддийского мировоззрения (Индия, Китай).- М.: Наука, 1994. -239 с.

Основы религиоведения / Под ред. И.Н.Яблокова. – М.: Высшая школа, 1994.-368с.

Розенберг О.О. Труды по буддизму. М., 1991

Томпсон М. Восточная философия .– М.: Фаир-пресс, 2001. – 384 с.

Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. – М., 1989

Вопросы для самопроверки

Каково было состояние Индии в преддверии буддизма?

Какие были основные идеи у школ раннего буддизма?

Какие религиозно-философские идеи школы махаяны унаследовали, а что было новаторством?

Какие сангити признает тхеравада?

Какие формы имеет махаяна в Китае, Японии, Тибете?

часть 2 Христианство

Апокрифы древних христиан: исследования, тексты, комментарии. –М.: Мысль, 1989. –336 с.

Библия /любое издание/

Брайчевский М.Ю. Утверждение христианства на Руси. – Киев: Наукова думка, 1989

Бультман Р.Избранное: вера и понимание. Пер. с нем.– М.: Росспен, 2004.- 752 с.

Буржуазная философия 20 века. – М., 1974. С.291-312

Введение христианства на Руси /отв. Ред. А.Д.Сухова. – М.: Мысль, 1987

Виппер Р.Ю. Рим и раннее христианство. – М.: Академии наук СССР, 1954. –268с.

Гараджа В.И. Протестантизм. – М.: Политиздат, 1971. – 200 с.

Добреньков В.А., Радугин А.А. Христианская теология и революция. – М: Политиздат, 1990

Донини А.У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана). Пер. с итал. – М.: Политиздат, 1989. – 365 с.

Жильсон Э. Избранное: Христианская философия. Пер. с фр. М.: Росспенн, 2004.- 704 с.

Карташев А.В. Вселенские соборы. – Клин: Фонд «Христианская жизнь, 2002

Клибанов А.И. Религиозное сектантство в прошлом и настоящем. – М.: Наука, 1973. – 256с.

Костюк К.Н. Возникновение социальной доктрины Русской православной церкви // Общественные науки и современность. - №6, 2001. – С.114-131

Лосев А.Ф. Имя. - СПб.: Алетейя, 1997. – 617с.

Лосский Н.О. История русской философии. – М., 1991

Мистическое богословие. – Киев, 1991. – С. 96-163, 299-335

Мчедлов М. Социальная концепция православия // Свободная мысль - 21 № 7, 2001. С.17-30

Никольский Н.М. История русской церкви. – М.: Политиздат, 1985.-448с.

Новиков М.П. Христианизация Киевской Руси: методологический аспект. – М.: МГУ, 1991

Ньюзнер Дж. Смерть и жизнь после смерти в мировых религиях.- М.: Библейско-богословский институт, 2003. – 123 с.

Покровский Н.Е. Ранняя американская философия. – М.: Высшая школа, 1989.- 246 с.

Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. –М., 1990

Рапов О.П. Русская церковь в 9-первой трети 12 вв. Принятие христианства. – М.: Высшая школа, 1988

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. -М.: Наука, 1988. - 783 с.

Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. -М.: Наука, 1981.-607 с.

Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории.- М, 1987

Современная буржуазная философия / Под ред. А.С. Богомолова, Ю.К.Мельвиля. – М.: АШ, 1978

Современная буржуазная философия и религия/ Под ред. А.С. Богомолова. – М.:Политиздат, 1977. -376 с.

Тейяр де Шарден. Феномен человека. – М., 1987

Фаминцын А.С. Божества древних славян. -СПб.: Алитея, 1995. -364 с.

Фрейзер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. – М, 1987

Христианство: Энциклопедический словарь. В 3-х т. –М, 1993.

Чанышев А.Н. Протестантизм. – М.: Наука, 1969

Вопросы для самопроверки

Какие идейные источники имело раннее христианство?

Какое состояние имела Римская империя при императоре Диоклетиане, и как Константин повел свою политику укрепления государства?

Каковы мнения ученых относительно места зарождения христианства и историчности его основателя?

Каково значение папства в истории католической церкви?

Какие католические догматы отвергаются протестантизмом и православием?

Какие основные идеи имеет современная католическая философия?

Как зарождался протестантизм?

Какие протестантские течения наиболее популярны в современной России?

Как проходила христианизация Руси?

Что такое паламизм?

часть 3 Ислам

Алов А.А., Владимиров Н.Г., Овсиенко Ф.Г. Мировые религии. – ПРИОР, 1998.

Аль-Газали «Элексир счастья» // Хисматуллин А.А. Классическое суфийское сочинение. – СПб, 2001

Бертельс Е. Происхождение суфизма и зарождение суфийской литературы // Суфии: Собрание притч и афоризмов. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. – С.475-530

Климович Л.И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии. – М., 1986.

Коран. Пер. и коммент. И. Ю. Крачковского. – М., 1986

Крывелев И.А. История религии. Очерки в 2-х т. – М.:Мысль, 1988.

Ньюзнер Дж. Смерть и жизнь после смерти в мировых религиях.- М.: Библейско-богословский институт, 2003. – 123 с.

Пиотровский М.Б. Коранические сказания. – М.: Наука, 1991.-219 с.

Соколов В.В. Средневековая философия. - М.: Высшая школа, 1979

Степанянц М.Т. Реформация ислама в 19 веке. – М., 1990

Степанянц М.Т. Философские аспекты суфизма. - М.: Наука, 1987. –192с.

Степанянц М.Т. Восточная философия: вводный курс. Избранные тексты. – М.: Восточная литература РАН, 2001. – 511 с.

Тримингэм Дж. Суфийские ордены в исламе. – М.: Наука, 1989.

Хисматулин А.А. Суфизм. – СПб.: Петербургское Востоковедение, 1999. – 272с.

Шиммель А. Мир исламского мистицизма. Пер. с англ. – М.: Алетейа, Энигма, 2000. – 416с.

Вопросы для самопроверки

Какое значение имеет ислам в арабской культуре?

В чем сущность вероучения и культа ислама?

Какие рациональные идеи имеет мусульманская философия?

Какие философские идеи содержатся в суфизме?

Как проявляется исламский фундаментализм и модернизм в современном мире?


Тема 8 Современные нетрадиционные религии

«Нетрадиционные религии» в посткоммунистической России /материалы «круглого стола/ // Вопросы философии. – 1996. - № 12. – С.3-32.

Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ.-Ч.1.- М.:ИФРАН, 1999.-244с.

История религии. В 2 т. Учебник / под ред. И.Н.Яблокова. – М., 2002.–463 с.

Новые религиозные культы, движения и организации в России (2-е изд., дополн. и перераб.). – М.: Из-во РАГС, 1998. –346с.

Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера: Справочник. – Ростов-на-Дону: Из-во миссионерского отдела МП РПЦ, 1998.-464с.

Ткачева А.А. «Новые религии» Востока. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 216с.

Вопросы для самопроверки

Почему появляются нетрадиционные религии?

В чем заключается сходство и разнообразие в среде нетрадиционных религий?

Какие техники манипуляции сознанием адептов используют деструктивные религиозные организации?

Существует ли позитивный эффект в нетрадиционных религиях?

Почему позиция церкви относительно нетрадиционных религий неприемлема?


Тема 9 Религия и идеи свободомыслия в истории культуры

Белл, Даниел. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. Пер. с англ. – М.:Академия, 1999.- 956 с.

Гараджа В.И. Религиоведение. – М.: Аспект-Пресс, 1995.

Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. – М., 1981

Закон Российской Федерации «О свободе совести и религиозных организациях» от 1997 г.

Капустин Н.С. Свобода совести – общечеловеческая ценность. – Ростов-на-Дону, 1991

Основы религиоведения / Под ред. И.Н.Яблокова. – М.: Высшая школа, 1994.-368с.

Религия народов современной России: Словарь./Под ред. Мчедлова М.П, Аверьянова Ю.И., Басилова В.Н. и др. – М.: Республика, 1999. – 624с.

Савельев В.И. Свобода совести: история и теория. – М.: Высшая школа, 1991. – 144 с.

Свобода совести, религия, право (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. – 1994. -№2. – С.3-19

Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения. / Под ред. А.Д.Сухова – М.: Мысль, 1986

Тажуризина З.А. Идеи свободомыслия в истории культуры. – М., 1987

Тоффлер Э.Шок будущего. Пер. с англ. – М.:АСТ, 2003. – 560 с.

Франкфорт Г. и др. В преддверии философии. – М., 1984. – Гл. 7,8

Вопросы для самопроверки

Имели ли мыслители древнего мира антирелигиозную позицию?

Какие формы свободомыслия проявлялись в истории культуры в виде общественных движений?

Секуляризовано ли современное общество?

Возможно ли будущее без религии?

Укажите возможные перспективы развития религии в будущем?



^ 7 САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА



№

Название темы

Форма проверки

1

Современные теории и концепции возникновения и сущности религии

Конспект

2

Национально-государственные и этнические религии

Реферат

3

Религиозно-политический экстремизм

Контрольная

4

Гегелевская концепция религии

Собеседование



^ Тема 1 Современные теории и концепции возникновения и сущности религии

Изучение архаичной социальной структуры и религии в исследованиях Э.Дюркгейма. (По кн.: Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии // Социология религии. Реферативный журнал, 1991. №4 (ИНИОН РАН); // Классики мирового религиоведения.Т.2. Мистика. Религия. Наука. М: Канон, 1998.- С.174 -231).

Проблема первобытного мышления в анализе Л.Леви-Брюля. (По кн.: Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. -М.: Педагогика-Пресс, 1994).

Функциональный подход к исследованию религии Б.Малиновского. Соотношение магии и религии. (По кн.: Малиновский Б. Магия и религия // Магический кристалл: Магия глазами ученых и чародеев. – М.:Республика, 1994; // Религия и общество.- М., 1996; // Классики мирового религиоведения.Т.2. Мистика. Религия. Наука. М: Канон, 1998.- С.358-379).

Исследование места культа предков в системе ранних форм верований в концепции Г.Спенсера. (По кн.: Спенсер Г. Основания социологии // Классики мирового религиоведения. Т.2. Мистика. Религия. Наука. М: Канон, 1998. С.5-27).

Анимическая теория Э.Б.Тайлора. (По кн.: Тайлор Э.Б. Миф и обряд в первобытной культуре. – Смоленск: Русич, 2000.- 624с.)

Эволюционный подход Дж.Фрейзера к исследованию ранних форм религии. (По кн.: Фрейзер Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии –М.: Политиздат, 1986. -702с.)


Вопросы для самопроверки

В чем проявляется социальная основа тотемизма?

В чем сущность пралогического мышления и закона партиципации?

Каким образом религия способна интегрировать группу?

Какая специфика применения анимистической теории в системе Г.Спенсера?

Почему Тайлор считает анимизм минимумом религии?

В чем недостатки эволюционного подхода к исследованию ранних форм верований?



Тема 2 Национально-государственные и этнические религии

Месопотамская религия

Литература

Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и запада. – М, 1990

Дьяконов И.М. Люди города Ура. – М, 1990

Иллюстрированная история религий в 2-х т./ Под ред. Шантепи де ля Соссей –М., 1992

Мелетинский Е.М. Происхождение героического эпоса. Ранние формы и архаические памятники. – М,1963

Оппенхейм А.Л. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации. – М, 1980

Франкфорт Г., Франкфорт Г.А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. - М., 1984

Якобсен Т. Сокровища тьмы. История месопотамской религии. – М, 1995




Древнеегипетская религия

Литература

Бадж Э.А.У. Египетская религия. Египетская магия. Пер. с англ. – М.: Новый Акрополь, 1996. – 416с.

Бадж Э.А.У. Путешествие души в царстве мертвых. Египетская книга мертвых. – М.:Золотой век, 1997. – 448с.

Иллюстрированная история религий в 2-х т./ Под ред. Шантепи де ля Соссей –М, 1992

Керам К. Боги, Гробницы. Ученые. – М, 1963

Коростовцев М.А. Египетский язык. – М., 1961

Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. – М,1956

Франкфорт Г., Франкфорт Г.А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. - М., 1984


3 Зороастризм

Литература

Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. Пер. с англ.. – М.: Главная редакция восточной литературы, 1988. –303с.

Дьяконов М.М. Очерк истории Древнего Ирана. – М.,1961

Иллюстрированная история религий в 2-х т./ Под ред. Шантепи де ля Соссей –М, 1992

Маковельский А.О. Авеста. – Баку, 1960

Терапиано Ю. Маздеизм. Современные последователи Зороастра. – М.:Сфера, 1993 – 112с.

Фрай Р.Наследие Ирана. – М.1972


4 Иудаизм

Литература

Алов А.А. Мировые религии. –М., 1998

Антес П. Религии современности. История и вера. – М.: Прогресс-Традиция, 2001. – 304с.

Беленький М.С. Что такое Талмуд. Очерки истории и мировоззрения Талмуда и современный иудаизм. – М., 1970. – 216с.

Иллюстрированная история религий в 2-х т./ Под ред. Шантепи де ля Соссей –М., 1992

История религий /Под ред. Яблокова И.Н. В 2-х т., Т.1. –М.: Высш. шк., 2002. – 463с.

Религиозные традиции мира. В 2-х т. М.: Крон-Пресс, 1996

Шифман М.Ш. Ветхий завет и его мир. – М., 1987. – 239с.

Янг Л. Сущность иудаизма. – М,1993


5 Религии древней Мезоамерики (ацтеков, майа, инков)

Литература

Исторические судьбы американских индейцев. –М., 1985

История религий /Под ред. Яблокова И.Н. В 2-х т., Т.1. –М.: Высш. шк., 2002. – 463с.

Кнорозов Ю.А. Письменность индейцев майя. – М.-Л., 1963

Кнорозов Ю.В. Иероглифические рукописи майя. – Л., 1975

Религиозные традиции мира. В 2-х т. М.: Крон-Пресс, 1996

Рус А. народ майя. – М., 1986

Стингл М. Индейцы без томагавков. - М.,1984

Стингл М. Тайны индейских пирамид. – М.,1977


6 Древнегреческая религия

Литература

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. – М: наука, 1986 .- 234с.

Зелинский Ф.Ф. Древнегреческая религия.- Киев, 1993

Иллюстрированная история религий в 2-х т./ Под ред. Шантепи де ля Соссей –М., 1992

История религий /Под ред. Яблокова И.Н. В 2-х т., Т.1. –М.: Высш. шк., 2002. – 463с.

Томсон Д.Исследования по истории древнегреческого общества.- М., 1958


7 Древнеримская религия

Литература

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. – М: наука, 1986 .- 234с.

Иллюстрированная история религий в 2-х т./ Под ред. Шантепи де ля Соссей –М, 1992

История религий /Под ред. Яблокова И.Н. В 2-х т., Т.1. –М.: Высш. шк., 2002. – 463с.

Немировский А.И. Идеология и культура раннего Рима.- В, 1964


8 Религии кельтов и германцев

Литература

Иллюстрированная история религий в 2-х т./ Под ред. Шантепи де ля Соссей –М., 1992

История религий /Под ред. Яблокова И.Н. В 2-х т., Т.1. –М.: Высш. шк., 2002. – 463с.

Мифы и магия индоевропейцев. – М., 1994

Стеблин –Каминский М.И. Мир саги. – Л.,1971

Токарев С.А. Ранние формы религии. – М.,1990

Хойслер А. Германский героический эпос и сказания о Нибелунгах. – М, 1960

Широкова Н.С. Древние друиды. Л.,1984

Широкова Н.С. Древние кельты на рубеже старой и новой эры. – Л., 1988


9 Индуизм

Литература

Антес П. Религии современности. История и вера. – М.: Прогресс-Традиция, 2001. – 304с.

Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. – М, 1980

Васильев Л.С. История религий Востока. – М.,1998

Гусева Н.Р. Индуизм. – М., 1977

Иллюстрированная история религий в 2-х т./ Под ред. Шантепи де ля Соссей –М., 1992

История религий /Под ред. Яблокова И.Н. В 2-х т., Т.1. –М.: Высш. шк., 2002. – 463с.

Религиозные традиции мира. В 2-х т. М.: Крон-Пресс, 1996


10 Джайнизм

Литература

Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. – М, 1980

Васильев Л.С. История религий Востока. – М.,1998

Гусева Н.Р. Джайнизм.- М., 1968

История религий /Под ред. Яблокова И.Н. В 2-х т., Т.1. –М.: Высш. шк., 2002. – 463с.


11 Сикхизм

Литература

Бельский А.Г. Сикхи и индусы: религия, политика, терроризм. – М.: Наука, 1992. -128с.

Васильев Л.С. История религий Востока. – М.,1998

История религий /Под ред. Яблокова И.Н. В 2-х т., Т.1. –М.: Высш. шк., 2002. – 463с.

Религия сикхов. Пер. с англ. – Ростов н/Д, 1997


12 Конфуцианство

Литература

Васильев Л.С. История религий Востока. – М.,1998

История религий /Под ред. Яблокова И.Н. В 2-х т., Т.1. –М.: Высш. шк., 2002. – 463с.

Классическое конфуцианство. В 2-х т. – М.-СПб: Олма-Пресс, 2000

Ломанов А.В. Современное конфуцианство. – М.: РАН, 1996. – 248с.


13 Даосизм

Литература

Васильев Л.С. История религий Востока. – М.,1998

История религий /Под ред. Яблокова И.Н. В 2-х т., Т.1. –М.: Высш. шк., 2002. – 463с.

Поршнева Е.Б. Даоская традиция в народных религиозных движениях // Дао и даосизм в Китае. –М., 1982.

Торчинов Е.А. Даосизм: опыт историко-религиозного описания. –СПб., 1998


14 Синтоизм

Литература

Арутюнов С.А., Светлов Г.Е. Старые и новые боги Японии. –М., 1968

Васильев Л.С. История религий Востока. – М.,1998

Комаровский Г.Е. Закон неба. Тэнри: история, обряды, реликвии японского народа. – М.: Искусство, 1996 .- 104с.

Светлов Г.Е. Путь богов (Синто в истории Японии). – М., 1985

Спеваковский А.Б. Религия синто и войны. – Л., 1987. –112с.


15 Традиционные религии африканских народов

Литература

Оля′ Боги Тропической Африки.-М, 1976

п′ Битек Окот Африканские традиционные религии. –М.: Наука, 1979. - 222с.

Религиозные традиции мира. В 2-х т. М.: Крон-Пресс, 1996

Традиционные и синкретические религии Африки. – М.: Наука, 1986

Шаревская Б.И. Старые и новые религии Тропической и Южной Африки. – М.: Наука, 1964

Шпажников Г.А. Религии стран Африки. – М.: Наука, 1981


16 Архаические религии Океании и Австралии

Литература

Антес П. Религии современности. История и вера. – М.: Прогресс-Традиция, 2001. – 304с.

Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии // Социология религии. Реферативный журнал, 1991. №4 (ИНИОН РАН)

Иллюстрированная история религий в 2-х т./ Под ред. Шантепи де ля Соссей –М, 1992

Лаврецкий И.Р.Боги в тропиках. Религиозные культы Антильских островов. - М.: Наука, 1967


Вопросы для самопроверки

На каких священных источниках основана конкретная национально-государственная или этническая религия?

К чему сводится вероучение религии?

Как реализуется культовая сторона религии?

Какие проблемы исследуют авторитетные ученые из области той или иной религии?

Какое место изученной религии в современном мире?



Тема 3 Религиозно-политический экстремизм

Примерные названия тезисов

Формы проявления экстремизма в современном обществе.

Сущность религиозно-политического экстремизма.

Идеологические основы религиозно-политического экстремизма.

Фундаменталистские течения в религиях.

Психология последователей религиозно-политических экстремистских группировок.

«Исламская угроза»: проблемы и перспективы.

Политизация ислама в современном мире.

Современный ваххабизм.

Специфика фундаментализма на Северном Кавказе.

10.Традиционный ислам и ваххабизм на Северном Кавказе.

Литература

Акаев В.Х. «Северокавказский ваххабизм» - разновидность исламского радикализма // Научная мысль Кавказа. –2000. -№3.

Акаев В.Х. Традиционный ислам и ваххабизм (к религиозно- политической ситуации в Чечне) // Известия ВУЗов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2001. № 2.

Афанасьев Н.Н. Идеология терроризма (отличительные черты терроризма, экстремизма и радикализма) // Социально-гуманитарные знания. 2001. №6, №2002.№1.

Добаев И.П. Исламский терроризм как политическая практика / Насилие в современной России: Материалы научно-практической конференции. - Ростов-на-Дону, 1999. –С.10-23.

Добаев И.П. Радикальный ваххабизм как идеология религиозно-политического экстремизма // Известия ВУЗов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. –2003. -№2.

Добаев И.П. Северный Кавказ: традиционализм и радикализм в современном исламе // Мировая экономика и международные отношения. 2001. № 6.

Добаев И.П. Исламский радикализм: генезис, эволюция, практика . – Ростов-на –Дону: СКНЦ ВШ, 2003

Ермаков И. Политический экстремизм и религии // Власть. 2001.№12.

Игнатенко А.А. Религиозный экстремизм как угроза международной и национальной безопасности // Безопасность Евразии. 2002. №1,7.

Ислам в современной политике стран Востока (конец 70 – начало 80-х годов ХХ века). М., 1986.

История религии. В 2 т. Т.2./Под ред. И.Н.Яблокова. –М.: Высшая школа, 2002.

Казанцев А.А. «Ваххабизм»: опыт когнитивного анализа институтов в ситуации социокультурного кризиса // Полис. 2002. №5.

Капустин Н.С. Религиозный фактор в социокультурных процессах на Северном Кавказе: проблемы и перспективы. Материалы 1 съезда ученых-кавказоведов. - Росто-на-Дону. 2000.

Костюк К.Н. Православный фундаментализм // Политические исследования. 2000. № 5.

Краснов М. Политический экстремизм – угроза государственности // Российская юстиция. 1999. № 4.

Краткая философская энциклопедия. – М.: Прогресс-Энциклопедия, 1994

Кудряшева Н.В. Фундаментализм в пространстве современного мира // Политические исследования. 2002. №1.

Малышева Д.В. Религия в общественно-политическом развитии арабских и африканских стран: 70 – 80-е годы. М., 1984.

Малышева Д.М. Исламский фундаменталистский проект в реалиях современного мира. // Мировая экономика и международные отношения. 1999. № 7.

Малышенко А. Ислам в политике и политика в исламе // Азия и Африка сегодня. 1991. № 8.

Муджан Мамен Фундаментализм в богословии, политике и обществе // Религия и право. 1999. №6.

Паин Э.А. Социальная природа экстремизма и терроризма // Общественные науки и современность. 2002. №4.

Ярлыкапов А.А. Ваххабизм на Кавказе // Социально-политическая ситуация на Кавказе: история, современность, перспективы. – М., Институт политического и военного анализа, 2001.С.77-87.

Вопросы для самопроверки

В чем актуальность рассматриваемой проблемы?

Как взаимодействует религия и политика в выбранном аспекте проблемы?

Каковы возможные перспективы в решении проблемы?



Тема 4 Гегелевская концепция религии

Становление религиозных воззрений Гегеля.

Критика Гегелем католицизма и обоснование протестантизма.

Гегелевская философия религии и теология.

Религия и государство. Эволюция религии.

Проблема религиозно-философского синтеза.

Религия как ступень эволюции абсолютного духа.

Литература

Гегель. Введение в философию религии// Гегель.Философия религии. В 2-х т. Т.1.М.1976. – с.205-242.

Гегель. Лекции по философии религии// Гегель. Философия религии. Т.1-2.,М,1976-1977.

Гегель. Народная религия и христианство// Гегель. Работы разных лет. Т.1.М. 1970.

Гегель. Позитивность христианской религии// Гегель. Работы разных лет. Т.1.М. 1970.

Гулыга А.В. Гегель. М.1970.

Ильин И.А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека.Т.1-2.М.1918.

Овсянников М.Ф. Философия Гегеля. М.1959.

Вопросы для самопроверки

Как Гегель осмысливает историю религий в контексте единого закономерного процесса?

Какое место в системе религий Гегеля занимает ислам?

В какой религии происходит максимальное самосознание абсолютного духа?

Что Гегель ставил выше: религию или философию?




^ КОНТРОЛЬНЫЕ РАБОТЫ




Мифологические теории.

Религиозный символизм.

Теизм, деизм, пантеизм в религиозно-философских учениях.

Религиозная интерпретация достижений современного естествознания.

Философия религии Гегеля.

Сущность религии в концепции Л.Фейербаха.

Священное и мирское в творчестве М.Элиаде.

Психоаналитические теории религии.

Религиозное сознание.

Антропосоциогенез и проблема происхождения религии.

Первобытное мышление в концепциях Леви-Брюля и Леви-Стросса.

Анимистические и преанимистические теории ранних форм верований.

Эволюционный, функционалисткий, структуралистский подходы в трактовке проблемы происхождения религии.

Религиозно-философские идеи буддийских школ мадхямики и йогачары.

Учение Нитирена как идейная основа буддийского фундаментализма.

Арабоязычная мусульманская теология (калам), философия восточных перипатетиков и суфизм.

Проблемы мусульманской экзегетики.

Реформация ислама в 19 веке.

Философские и нравственные идеи Библии.

Раннехристианские еретические движения.

Богословские учения отцов Церкви.

Мистическое богословие Восточной церкви (Дионисий Ареопагит).

Традиции русского монашества: пустынножительство и социально-государственное служение.

Православные сектантство 18 века: мистическое (хлысты, скопцы) и рационалистическое (духоборы, молокане) движения.

Анализ социальной доктрины РПЦ.

Эволюционизм в религиозно-философской системе Тейяра де Шардена.

Концепция о демифологизации христианства в протестантской философии Р.Бультмана.

Теософия как внеконфессиональная религиозная философия.


^ 9 ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ


Религиоведение: основные направления и их методологическая основа.

Философия и религия.

Теологический подход к изучению сущности религии (Р.Отто, Трёльч, А. Мень и др.).

Социологические исследования религии (М.Вебер, Э.Дюркгейм и др.).

Психологический анализ религии (У. Джемс, З.Фрейд, К.-Г. Юнг и др.).

Теории и концепции объяснения феномена «религии» в истории философской мысли до 19 века.

Развитие философских знаний о религии И.Кантом, Г.Гегелем, Л.Фейербахом.

Современные тенденции развития религиоведческого знания.

Вера в сверхъестественное как сущностная характеристика религии.

Дихотомия сакральное-профанное в феноменологии религии М.Элиаде.

Виды классификаций религии.

Мифология и религия.

Функции и роль религии в общественной системе.

Социальные, гносеологические, психологические, исторические детерминанты религии.

Наука и религия.

Религия и процессы секуляризации, синкретизации, аккультурации, ассимиляции.

Структурная характеристика религиозной системы.

Основные черты религиозного сознания. Религиозная вера.

Сущность религиозного (в т.ч. и мистического) опыта в философско-религиозном понимании.

Виды религиозной деятельности.

Эволюция религиозной организации и характеристика основных типов религиозных объединений.

Антропосоциогенез и зарождение религии.

Теория прамонотеизма (Э.Лэнг, В.Шмидт).

Эволюционный подход к анализу проблемы происхождения религии.

Функциональная интерпретация происхождения религии.

Особенности первобытного мышления (Леви-Стросс, Леви-Брюль).

Проблема эволюции ранних форм религиозных воззрений.

Проблема соотношения магии и религии.

Эволюция религии на стадии разложения родоплеменного общества.

Пережитки ранних форм верований в религиях современности.

Религиозный синкретизм в религиях ранних классовых обществ (Месопотамии, Древнего Египта).

Мистериальные культы смерти и воскресения божества ближневосточных религий и в античном мире.

Антропологические представления в древнеегипетской религии.

Религиозный дуализм и эсхатология зороастризма.

Индуизм: священные тексты, вероучение, культ, основные направления, современное состояние.

Религиозная философия индуизма.

Синкретизм индуизма и ислама в религии сикхов.

Светские и религиозные аспекты конфуцианства.

Даосская доктрина о бессмертии.

Мифо-религиозная традиция синтоизма.

Сравнительный анализ индоевропейских религий (древнегреческая, древнеримская, кельтская, древнегерманская, древнеславянская).

Монотеизм и мессианизм в иудаизме. Философия и мистика каббалы.

Мифологические истоки ветхозаветных библейских тем (Дж.Фрейзер).

Социокультурный контекст возникновения буддизма как оппозиционной религии и его распространение (южная и северная ветви). Буддизм в России.

Философия раннего буддизма: концепция дхармы.

Религиозная философия махаяны: школа шуньявада (мадхьямика).

Религиозная философия махаяны: школа йогачара (виджнянавада).

Психологическая трактовка ваджраяны.

Дискуссии на буддийских сангити. Мировоззренческие приоритеты хинаяны и махаяны.

Буддийская онтология и космология. Буддийский пантеон богов и религиозная практика.

Народные формы буддизма махаяны. Чань-(дзен)-буддизм как интеллектуальная форма дальневосточного буддизма махаяны.

Буддийский монашеский кодекс: правила пратимокши.

Тибетская форма буддизма.

Мировые религии: условия их появления, характеристика, проблемы дифференциации.


^ ВОПРОСЫ К ИТОГОВОМУ ЭКЗАМЕНУ


Религиоведение как комплексная дисциплина. Место и роль философия религия в религиоведческих науках.

Основные подходы к изучению религии: теологический, философский, социологический, психологический.

Вера в сверхъестественное и дихотомия сакральное-профанное как сущностные характеристики религии.

Структурная характеристика религиозной системы.

Теории и концепции происхождения религии.

Религиозный синкретизм в религиях ранних классовых обществ.

Мистериальные культы смерти и воскресения божества ближневосточных религий и в античном мире.

Религиозный дуализм и эсхатология зороастризма.

Индуизм: священные тексты, вероучение, культ, основные направления, современное состояние. Религиозная философия индуизма

Религии Китая и Японии. Светские и религиозные аспекты конфуцианства. Даосская доктрина о бессмертии. Мифо-религиозная традиция синтоизма.

Монотеизм и мессианизм в иудаизме. Философия и мистика каббалы.

Социокультурный контекст возникновения буддизма как оппозиционной религии и его распространение (южная и северная ветви). Буддизм в России.

Философия раннего буддизма: концепция дхармы. Дискуссии на буддийских сангити. Мировоззренческие приоритеты хинаяны и махаяны.

Религиозная философия махаяны: школа шуньявада (мадхьямика) и школа йогачара (виджнянавада).

Мировые религии: условия их появления, характеристика, проблемы дифференциации.

Социально-исторические условия и идейные источники возникновения христианства.

Становление вероучения, культа, организации христианства.

Библия и апокрифическая литература.

Сравнительная характеристика христианских направлений.

Католическая философия неотомизма.

Католическая философия тейярдизма.

Мистицизм в западном христианстве.

Феномены католической религиозной культуры (крестовые походы, инквизиция папство).

Протестантские реформы: лидеры, движения, особенности вероисповедной практики.

Протестантская теология 19-20 вв.

Протестантские конфессии в современной России.

Христианизация Руси. Проблема двоеверия История РПЦ.

Появление и распространение ислама. Основные направления ислама. Коран. Сунна.

Вероучение и культовая деятельности в исламе.

Мусульманское право. Основные суннитские (маликитский, ханафитский, шафиитский, ханбалитский мазхабы) и шиитский (имамитов-джафаритов) богословско-правовые школы. Шариат.

Мусульманская теология – калам (школы мутазилитов, ашаритов, ханбалитов).

Философская мысль арабоязычной цивилизации (восточные перипатетики).

Суфизм как мистическая традиция ислама.

Реформация ислама в 19 веке и религиозно-политические движения.

Новые религиозные движения: происхождение, классификации, общая характеристика

Содержательный анали