Реферат: Молитва Евангелием

О. Кшыштоф Вонс SDS

Молитва Евангелием
Великий Пост


Введение в молитву Словом Божьим


Сестры Редемптористки

Петропавловск

Великий Пост

Пепельная Среда – Мт 6, 1-6.16-18


ДЕЛАТЬ ДОБРО, МОЛИТЬСЯ И ПОСТИТЬСЯ

О чем прошу? О глубоком желании добра, молитвы и поста


В начале молитвы поручу Богу все дни Великого Поста, которые я вновь от Него получаю. Пробужу в себе глубокую жажду обращения. Спрошу Иисуса, что Он от меня ожидает в это время?

Иисус представляет мне три возможности, благодаря которым я могу хорошо пережить это время перемены: дела милосердия, молитва, пост. Какое место до сих пор они занимали в моей жизни? Что я охотно практикую, а чем пренебрегаю?

В горячей молитве попрошу Иисуса, чтобы помог мне углубить три эти ценности Великого Поста и пробудил желание их обновления в моей жизни.

Иисус учит меня деликатности в совершении дел милосердия. Отец небесный все видит. Он знает каждое дело любви, даже самое незаметное. Какие чувства рождаются во мне, когда я осознаю, что ничто не сокрыто от Отца?

Что могу сказать о моей отзывчивости на нужды других людей? Какие дела милосердия я ныне предпринял? Какими пренебрег?

Иисус хочет пробудить во мне жажду личной молитвы. Приглашает меня, чтобы я нашел мою «комнату» для размышлений и учился молитве без «многих слов».

Есть ли у меня любимое место для молитвы? Люблю ли я молитву в тишине, молитву поклонения и созерцания?

Иисус обращает внимание на ценность практики поста. Подумаю, какой пост я хочу предпринять в течение сорокадневного периода покаяния. Мое решение поручу Иисусу, повторяя: «Иисусе, я делаю это из любви к Тебе и Отцу!».
Четверг после Пепельной Среды - Лк. 9, 22-25 ^ НЕ СОСРЕДОТАЧИВАТЬСЯ НА СТРАДАНИИ И ИМУЩЕСТВЕ О чем я прошу? О свободном сердце, готовом всё оставить ради Иисуса и для Иисуса Приближусь к Иисусу, прислоню голову к Его груди. Прежде чем я начну слушать Его слова, постараюсь услышать биение Его сердца. Буду просить о возможности принять каждое Его слово, пребывать в глубокой связи с Ним. Увижу печаль и боль в глазах Иисуса. Он говорит мне, что будет много страдать. Будет оставлен друзьями. Будет убит (ст. 22). Я хочу быть рядом с этим Иисуса. Какие чувства вызывает во мне мысль о страдании, отвержении и смерти? Я скажу об этом Иисусу. Иисус оставляет мне великое обещание: в конце мира нас ожидает воскресение, вечная жизнь, без боли, без страха, нескончаемое счастье с Ним и в Нём. Последнее объявление Иисуса это не мука, но воскресение! (22). Что для меня является самым большим страданием? Отвержение? Страх смерти? Я осознаю, что во всём этом присутствует Иисус. Страдает вместе со мной. Обещает жизнь, воскресение. Я верю в это? Иисус однозначно говорит мне, что если я хочу быть с ним, я должен согласиться на преодолении себя. Переступить через себя и свои проблемы. Я должен примириться со своим крестом, сосредоточиться не на своей боли, но на Иисусе (23). Я приглашу Иисуса в историю моей жизни. Я покажу Ему места, отношения, события, в которых я был ранен больше всего или я ранил других. Я буду просить, чтобы Он помог мне примириться с моими ранами, исцелил мою память от гнева, злости и не умения прощать. Иисус учит меня, чтобы я заботился о внутренней свободе, был готов к потерям, отречению ради Него (24-25). Значение имеет лишь перспектива вечной жизни, а не то, что теперь могу приобрести на короткое время. Я буду повторять: Иисус, Ты вся моя жизнь! Пятница после Пепельной Среды - Мт 9, 14-15 ^ ПОСТИТЬСЯ, ЧТОБЫ БОЛЕЕ ЛЮБИТЬ О чем я прошу? О благодати поста, углубляющим связь с Иисусом и ближним.


Стану между учениками Иоанна. Они пришли к Иисусу обеспокоенные (14). Я увижу удивление в их глазах и непонимание на их лицах. Я прислушаюсь к тому, что они говорят. Вспомню случаи из жизни, когда меня беспокоили какие-то вопросы, когда не мог что-то понять, согласиться с чем-то. Говорил ли я об этом Иисусу? Искал ли я ответ у Него? Ученики Иоанна и фарисеи много постились, требовали этого и от себя и от других. Но, кажется, пост не помогал им испытывать и переживать радость от близости с Иисусом (14). Что я могу сказать о моей практике поста? Стараюсь ли я его соблюдать? Приближает ли он меня к Иисусу и к другим людям? Как он влияет на состояние моего духа? Иисус напоминает, что самым главным является присутствие Жениха. Пост лишь путь к Нему. Пост поможет мне ощутить голод по Иисусу, когда буду переживать Его «молчание и отсутствие». Пост учит ждать Жениха (15). Вспомню испытания поста, которые помогли мне пережить тоску по Иисусу и прильнуть к Нему с большей любовью. Когда это было? Я скажу об этом Иисусу. В сердечном разговоре с Иисусом я буду просить о благодати поста, который сделает меня более чистым и свободным в любви к Иисусу. Я прикоснусь к Нему в молитве сердца: «Иисус, научи меня тосковать по Тебе через молитву и пост!». Суббота после Пепельной Среды - Лк 5, 27-32 ^ ВСТАТЬ НА ПУТЬ ОБРАЩЕНИЯ О чем я прошу? О великопостной милости радикального обращения Начну медитацию с горячей молитвы к Святому Духу, с прошения о даре сосредоточения над евангельским текстом. Попрошу Святого Духа, чтобы «перенес меня» в Капернаум и помог мне пережить описанное событие. Приближусь к Левию, чтобы вместе с ним пережить встречу с Иисусом. Иисус, выходя узрел его (27). Я увижу взгляд Иисуса, который проникает до глубины: видит страсти, увлечения, привязанности, нечистую совесть Левия. Попрошу Иисуса, чтобы взглянул на меня также как на Левия; чтобы в Его взгляде, как в зеркале, я мог увидеть мои зависимости, неупорядоченные привязанности, моральные и душевные болезни. Увидел и сказал: «следуй за Мною» ( 27). Взгляд и слово Иисуса восстанавливают смысл и ценность жизни, позволяют открыть призвание человека. Время Великого Поста особенным образом призывает к созерцанию лика Иисуса и толкованию Его слов. Как я отвечу на этот призыв? Что я решу? «И он, оставив все, встал и последовал за Ним» (28). Призвание ведёт к обращению. Пойти за Иисусом значит оставить всё, что до сих пор было смыслом жизни и встать на сторону Иисуса. Ведёт ли жизненное призвание, которое я осуществляю, к радикальному обращению? Иисус, который ищет близость грешников (29). Эту картину даёт Церковь для созерцания в начале Великого Поста. Буду просить Святого Духа, чтобы научил меня признать собственные грехи и охранил меня от роптания (30), которое препятствует моей вере в Божье милосердие. «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (31). Иисус дает мне понять, что я не должен «играть» перед Ним «здорового». Говорит мне: «Я пришел призвать не праведников, а грешников» (32). Глубокое осознание собственной слабости может привести меня к встрече с милосердным Иисусом. Я буду возвращаться к словам: «Не здоровые имеют нужду во враче...». Эти слова будут моей великопостной молитвой сердца. ^ Первая неделя Великого Поста
Год А - Воскресенье Мт 4, 1-4


ПОЗВОЛИТЬ ДУХУ ВВЕСТИ МЕНЯ НА ПУТЬ МОЛИТВЫ И ПОКАЯНИЯ

О чем прошу? Об искреннем открытии сердца и пробуждении духа молитвы и покаяния.


«Иисус возведен был Духом в пустыню». Буду просить Иисуса, чтобы во время Великого Поста часто «вводил» меня в пустыню молитвы и внутренней борьбы с моими склонностями ко злу.

Буду созерцать Иисуса, который в жаре дня и холоде ночи в одиночестве пребывает в пустыне. Попробую сопровождать Его, быть около Него, спрашивать Его, почему Он это делает?

«И приступил к Нему искуситель». Это должно учить меня смирению на пороге Великого Поста. Сатана хочет уничтожить мои добрые решения. Искушает меня унынием всегда, когда начинаю молитву или пост.

Замечу, какое время избирает сатана, чтобы искушать Иисуса: когда Иисус чувствует себя физически изнуренным, когда голоден. Горячо попрошу Иисуса, чтобы особенно укреплял меня в те моменты, когда охватывает духовная лень.

Обращу внимание на три искушения, которыми сатана хочет склонить Иисуса к неверности. Что могу сказать об этих трех искушениях в моей жизни? Которому из них чаще подчиняюсь?

Иисус показывает мне, как надо бороться с сатаной и разоблачать его хитрость. Он решительно отбрасывает искушения лукавого, не входит в диалог с ним и не соглашается на длинные разговоры. Концентрируется на Слове Божьем. Это плоды Его молитвы и умерщвления плоти.

Вспомню те моменты, когда я чувствовал огромную силу молитвы и ее победу над искушениями. В окончательной молитве вновь приглашу Иисуса в мою жизнь. Прочитаю гимн Святому Духу.

Первая неделя Великого Поста

Год Б - Воскресенье Мк 1, 12-15


^ ПОДЧИНИТЬСЯ ВДОХНОВЕНИЯМ ДУХА МОЛИТВЫ И ПОКАЯНИЯ

О чем прошу? О полном послушании Святому Духу в переживании Великого Поста


Буду всматриваться в Иисуса, который чувствует сильный призыв Духа, чтобы идти в пустыню (ст. 12). Постараюсь сопровождать Иисуса в Его одиночестве во время дороги в пустыню. Попрошу Его, чтобы я сумел хорошо познать замыслы Святого Духа обо мне.

Обращу внимание на символику пустыни. Пустыня является не только местом молитвы, но также местом искушения сатаной (ст. 12). Иисус позволяет мне осознать, что чем более я буду жить вдохновениями Святого Духа, тем сильнее буду атакован дьяволом.

«Сорок дней» (ст.12) - это символ времени, которое необходимо мне для обращения и соединения с Иисусом. Великий Пост напоминает мне, что поиск воли Божьей является программой всей жизни. Он тесно соединен с молитвой, покаянием и борьбой со злом. Хочу ли я идти этой дорогой? О чем хочу просить Иисуса?

«Ангелы служили Ему» (ст.13). Это для меня утешение. Живя для Иисуса, буду не только искушаем диаволом, но также могу рассчитывать на непрестанное присутствие ангелов. Помолюсь моему Ангелу Хранителю о его особой опеке во время Великого Поста.

Вернусь к сцене из Евангелия. Буду сопровождать Иисусу, который из пустыни идет в Галилею. Провозглашение Благой Вести начинает с родного города. Призыв к обращению направляет сначала к своим близким (ст.14-15). О чем я хочу просить Иисуса для моей семьи и общины?

В сердечной молитве буду просить Иисуса, чтобы послал мне Духа молитвы и покаяния, чтобы я поддался Его вдохновениям. Доверю Ему мое переживание Великого Поста: «Иисус, пошли мне Духа молитвы и покаяния, чтобы я хорошо пережил это святое время!».

Первая неделя Великого Поста

Год С - Воскресенье Лк 4, 1-13


^ ПОСТИЬСЯ И МОЛИТЬСЯ БОЖЬИМ СЛОВОМ

О чем прошу? О щедрости и великодушии в переживании Великого Поста


Буду созерцать Иисуса исполненного Духа Святого, который идет в пустыню. Иисус там одинок и борется с трудными условиями пустыни. Постится, чувствует голод, и … искушается сатаной.

Попрошу Иисуса, чтобы позволил мне пребывать вместе с Ним и познать Его чувства (ст. 1-2). Буду с Ним в молитве, в Его борении с голодом. Внимательно вслушаюсь в Его решительный голос, которым отвечает на искушения Лукавого.

Замечу, что сатана начинает искушать Его в момент Его физического и психического «кризиса», когда Он почувствовал голод (ст. 2-3). Не переживаю ли и я теперь такой кризис? Не хочу ли я сдаться? Выскажу это искренно Иисусу.

Обращу внимание на суть трех искушений: желание имения, владения и независимости за любую цену (ст. 3-12). В искушениях кроются трагические последствия: ненасыщенное желание имения рождает сильное желание владения, которое ведет к полному самоволию.

Иисус открывает дьявольскую логику искушений. Решительно отвечает своей логикой подхода к ценностям: не хочет имения, но избирает бедность; не хочет, чтобы Ему служили, но хочет сам служить; отвергает гордую самодостаточность и провозглашает, что только Бог является Господом.

Иисус каждый раз преодолевает искушения, цитируя слова из Библии (ст. 3-12). Жизнь Словом Божьим является источником мудрости и силы в искушениях. Буду учиться от Иисуса мудрости в преодолевании искушений.

Буду просить Святого Духа, чтобы пробудил во мне желание пустыни и внутренней тишины. Обновлю мое желание молитвы и жизни Словом Божьим каждый день. Буду повторять: «Иисус, помоги мне прильнуть к Твоему Слову».



^ Первая неделя Великого Поста

Понедельник - Мт 25, 31-46.

^ ЛЮБИТЬ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ
О чем прошу? О большой любви и чуткости к нуждающимся людям


С начала Великого Поста Иисус приглашает меня к испытанию совести по совершённым мною делам любви. Самый важный вопрос, который ежедневно задает мне Господь, касается чуткости моего сердца в отношении к нуждающимся людям. Этот же самый вопрос Он мне задаст, когда я буду стоять перед воротами вечности. Я буду судим по любви.

Из перспективы вечности моя жизнь измеряется лишь добрыми делами. Во всякой помощи, оказанной другому человеку, скрывается для меня благословение (стих 34-36). В чем сегодня я вижу самое большое счастье? Чем я руководствуюсь, оценивая мою жизнь?

В горячей молитве я попрошу Иисуса, чтобы показал мне те места и события в истории моей жизни, в которых Он давал мне возможность делать добро. Какие из этих воспоминаний вызывают во мне самую большую радость, а какие рождают печаль и подавленность?

Вспомню нуждающихся, которых Иисус ставил на моей дороге: голодных, жаждущих, страждущих, больных, заключенных (35-40). Вспомню их взгляды, их лица, их голоса, их слова. Какие движения сердца они пробуждают во мне?

Осознаю, что в каждом из этих лиц было лицо Иисуса, в каждом их взгляде -Его взгляд, в каждом их голосе - Его голос (40). О чем они меня просили? Как я реагировал на их просьбы?

Иисус остерегает меня перед жизнью закрытой от бед нуждающихся людей. Закрываться от бед нуждающихся означает - закрываться от Иисуса - закрываться от вечной жизни (45-46).

Поручу Иисусу всех нуждающихся, которых я когда-либо буду встречать на моей дороге. Буду просить, чтобы я смог быть для них добрым и чутким человеком. Извинюсь перед Иисусом за каждое пропущенное мною доброе дело, за каждого человека, которым я пренебрег и которого я не принял с любовью.


Первая неделя Великого Поста

Вторник - Мт 6, 7-15

^ БОДРСТВОВАТЬ КАК РЕБЕНОК ПРИ СЕРДЦЕ ОТЦА
О чем прошу? О глубокой связи с Отцом.


Осознаю, что каждое слово Иисуса в Евангелии проникнуто любовью к Отцу. Самое большое желание Иисуса - привести меня к Отцу. Он хочет, чтобы я познал Отца и, как ребенок, погрузился в Его объятья.

Иисус убеждает меня, что я перед Отцом не должен подбирать слова и многое Ему объяснять. Отец знает меня до глубины. Прежде чем зачала меня мать, Он уже знал и любил меня. Он знает, в чем я нуждаюсь (7-8).

Остановлюсь на моем представлении о Боге Отце. Какое Его «лицо» я знаю через мой духовный опыт? Что я могу сказать о моей связи с Отцом? Расскажу об этом Иисусу. О чем бы я хотел попросить Иисуса?

Послушаю Иисуса, который хочет меня научить молитве к Отцу (9-13). Обращу внимание на каждое Его слово. Буду слушать Его с любовью, как будто впервые в жизни я слышу эту молитву.

Какие слова этой молитвы наиболее тронули меня? Буду размышлять над ними. Какие чувства они во мне рождают? К чему меня приглашают?

Выскажу эти слова медленно и с любовью. Сделаю это, представляя себя в близкой связи с Отцом: в Его объятьях, стоя смиренно на коленях перед Ним, простирая к Нему руки... Какой образ молитвы мне более близок?

Что помогает, а что препятствует моей более близкой связи с Отцом? Скажу Ему об этом и поручу Ему все мои заботы. Буду просить: "Отец, позволь мне испытать Твою доброту и милосердие!". Попрошу Иисуса, чтобы пребывал со мной в этой молитве.

Первая неделя Великого Поста

Среда - Лк 11, 29-32

^ ИСКАТЬ ПРИСУТСТВИЯ ИИСУСА
О чем прошу? О благодати испытания присутствия и глубокой близости Иисуса


Представлю себе в толпе людей находящихся около Иисуса. Обращу внимание на лица стоящих возле меня, людей, более ищущих чудесных знаков, чем самого Иисуса (стих 29).

Что могу сказать о желаниях моей души? К чему я наиболее привязан? Какое место Иисус занимает в моих желаниях?

Прислушаюсь к суровым словам Иисуса, который разоблачает действительные намерения толпы (29-32). Люди привязаны к собственным ожиданиям, но не к Иисусу. Спрошу себя о моем отношении к Иисусу, о моих внутренних намерениях и мотивациях.

Представлю себе Иисуса, который подходит ко мне и хочет сказать, что более всего препятствует моей встрече с Ним и моим отношениям с Ним. Откроюсь на вдохновения Иисуса.

Иисус не хочет, чтобы я, кроме Него, искал для себя других "знаков жизни". Никто не заменит мне Его. Верю ли я в это? Кем теперь для меня является Иисус?

Что могу сказать о моей связи с Иисусом? В каких моментах, событиях жизни, отношениях наиболее испытываю Его присутствие?

Иисус беспрестанно дает мне знаки Своего действия, Своего присутствия. Всякий раз, когда слушаю Его Слово, когда причащаюсь, когда покланяюсь Ему в Евхаристии, могу сказать: "И вот, здесь больше…" Спрошу себя о моей связи со Словом и с Евхаристией.

Буду просить Святого Духа, чтобы разжег во мне желание присутствия Иисуса. Мою медитацию продлю короткой молитвой, которую буду произносить в течении дня: « Иисус, жажду Тебя превыше всего!»


Первая неделя Великого Поста

Четверг - Мт 7, 7-12

^ ПРОСИТЬ НЕУТОМИМО И ДОВЕРЯТЬ ДОБРОТЕ ОТЦА
О чем прошу? О стойкости в молитве и вере в доброту Отца


Представлю себе Иисуса, который приближается ко мне, к моим близким из семьи и общины, собирает нас вместе, творя из нас общину. Дает понять, что хочет передать нам всем что-то важное.

Буду прислушиваться к Его словам. Услышу тон его голоса, теплый и любящий. "Просите, и будет дано вам " (стих 7). Иисус дает нам чёткое обещание. Совместная молитва, единство в прошении Его, имеет в себе большую силу. Это также радость и для Иисуса.

Что могу сказать о практике совместной молитвы в моем доме, общине. Молимся ли мы вместе? Молимся ли мы вместе перед важными для нас событиями, намерениями?

"Ищите, и найдете, стучите, и отворят вам..." (7-8). Иисус как будто настаивает. Каждое следующее Его слово скрывает в себе новое приглашение и новые обещания. Действительно ли я доверяю Ему? Что могу сказать о моей стойкости в молитве?

Иисус опирается лишь на доброту Отца. Ее одной хватает, чтобы показать, что Бог всегда даст мне все хорошее, если только буду просить Его. Как в моём сердце я представляю себе Бога Отца? Верю ли я, что Бог добр ко мне?

Призову в памяти лица людей, которые были наиболее добры ко мне. Кто эти люди? Иисус обращается ко мне: "Посмотри, если они дали тебе столько доброты, насколько более добрым для тебя является Бог Отец. Всякая доброта исходит от Него».

В сердечной молитве обращусь к Иисусу с просьбой, чтобы показал мне доброту Отца. Буду повторять в сердце молитву: "Иисус, покажи мне доброту Отца"!

^ Первая неделя Великого Поста

Пятница - Мт 5, 20-26

^ ПРОСТИТЬ И ПРИМИРИТЬСЯ
О чем прошу? Об освобождении сердца от гнева и злости, которые закрывают меня от других людей.



Сяду возле Иисуса, и внимательно буду прислушиваться к каждому Его слову. В начала Великого Поста Он велит мне провести испытание совести о моих отношениях к ближними. Попрошу Иисуса о благодати хорошего испытания совести.

Сначала посмотрю насколько я справедлив (стих 20). Иисус остерегает меня, от «сухого подхода» к закону любви. Могу ли я дать другим более чем должно?

Гнев на брата и злые слова могут ранить смертельно. Они как "неугасимый огонь", который жжет и уничтожает. Иисус очень сурово осуждает такое поведение (21-22).

Не «культивирую» ли я в сердце гнев, от которого не хочу отказаться? Не раню ли я кого-то злым словом? Отдам Иисусу мой неугасимый гнев и мою злость. Буду молиться за людей, которых я ранил.

Мое участие в Евхаристии - это знак единства с Богом и со всеми людьми, потому что Он любит каждого (23-24). Имею ли я знакомых, с которыми не примирился? Кто это? Готов ли я примириться с ними?

Иисус повелевает мне, чтобы я немедленно примирился. Медлительность в этом вводит меня в иллюзию, что "еще имею время...». Медлительностью я готовлю себе страдания в будущем (25-26).

Приближусь к Иисусу. Буду настойчиво Его просить, чтобы излечил мое сердце от гнева и несогласия: "Иисус, дай мне сердце кроткое и смиренное".


Первая неделя Великого Поста

Суббота - Мт 5, 43-48

^ ЛЮБИТЬ, КАК ЛЮБИТ ОТЕЦ
О чем прошу? О сердце чувствительном и любящем как сердце Отца


Иисус приглашает меня к испытанию совести о любви к ближнему. Его слово для меня как лампада. Оно озаряет сумрак моего сердца, в котором я храню нежелание любить "трудных" ближних. Он хочет меня исцелить.

Божья логика любви превышает человеческую. Иисус не хочет, чтобы я действовал под влиянием резких порывов, но хочет, чтобы я руководствовался Его словом. Человеческая природа склоняется к ненависти к врагам, слово Иисуса воспитывает любовь (43-44).

Искренне скажу Иисусу о чувствах неприязни и ненависти к тем, кто меня обидел. Только Иисус может меня освободить от этих чувств. Какие отношения для меня наиболее трудны? Приглашу к ним Иисуса. Буду усиленно молиться о сердце, способном прощать.

Иисус показывает мне путь любви к неприятелям. Я должен всматриваться в Отца, и созерцать Его любовь (45). Иисус хочет, чтобы я смотрел на моих неприятелей Его глазами. Осознаю, что Бог на самом деле любит всех. «Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных».

Мою медитацию переменю в горячую беседу с Отцом. Расскажу Ему о том, что мне наиболее трудно в любви к ближнему. Буду просить Иисуса, чтобы изменял мое сердце и учил меня любить Его любовью.

Иисус обращает мое внимание на то, чтобы я не окружал себя только людьми, доброжелательными ко мне. Он хочет, чтобы я приближался также к тем, которых до сих пор я сторонился (46-47). Кто это? Что хотел бы я изменить в отношениях с ними?

Иисус подводит меня к Отцу и говорит мне: "Будь таким как Он!" (48). Буду повторять сегодня тихую молитву: "Иисус, сделай мое сердце похожим на сердце Отца!"



Вторая Неделя Великого Поста

Воскресенье Год А - Мт 17, 1-9.
^ НАХОДИТЬСЯ В БЛИЗКОЙ СВЯЗИ С ИИСУСОМ
О чем прошу? О близости с Иисусом.


Представлю себе Иисуса и апостолов, измученных долгим путешествием, медленно восходящих на высокую гору. Буду идти рядом с ними, уставшими, и прислушиваться к их беседе.

В Библии гора - символ места встречи с Богом. Имею ли я такую "гору" в моей обыденной жизни - любимое место моих встреч с Богом? Какое это место? Удаление на "гору" молитвы, всегда требует усилия, чтобы оторваться от занятий, борьбы за сосредоточение и внутреннего спокойствия. Делаю ли я это усилие?

Иисус взял учеников на гору "по прошествии шести дней" с того времени, когда открыл им, что Ему должно много страдать и быть убитым. В их сердце печаль, подавленность и нерешительность.

Вспомню ситуации своей жизни когда, узнав о чём-то очень печальном, я становился грустным и подавленным. Сумел ли я доверить Богу свою боль и грусть? Помню ли я молитву, которая во время большой печали и подавленности вселяла мне в сердце спокойствие и утешение?

Преклоняюсь перед Иисусом, который в сиянии, преобразившийся, стоит перед апостолами. Апостолы, ослепленные Его чудесным видом, говорят Иисусу о своём счастье: «Господи! Хорошо нам здесь быть».

Вспомню глубоко пережитые мною молитвы, когда я испытывал близость Бога и восхищался Его красотой. В каких случаях это происходило?

«Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте» (ст. 5). Отец приглашает меня к молитве с возлюбленным Иисусом. Попрошу Его, чтобы помог мне молиться сердцем: «Ты мой возлюбленный Иисус!».

Вторая неделя Великого Поста

Год Б - Воскресенье Мк 9, 2-10


^ ИСКАТЬ ПЕРЕМЕНЫ СЕРДЦА И УТЕШЕНИЕ В МОЛИТВЕ

О чем прошу? О глубокой перемене моих страхов и состояния печали


"После шести дней..." (ст. 2). Попытаюсь понять, что испытывают апостолы. Переживают кризис в следовании за Иисусом. Ужаснулись предсказанием смерти Учителя, рассказом о страданиях. Кроме того, Иисус говорит им, что не могут быть Его учениками, если не возьмут крест свой и не отвергнут себя (ср. 8, 31-38).

Вернусь к минутам, когда я переживал сильные душевные огорчения и кризис в следовании за Иисусом. Как выглядели тогда мои молитвы? О чем я разговаривал с Иисусом? Как сегодня смотрю на пережитые кризисы? Расскажу об этом Иисусу.

Иисус взял с собой учеников на гору (ст. 2). Хочет вырвать их из подавленности, чтобы не закрылись в своих отрицательных переживаниях. В минутах кризиса и страдания надо уметь "отдалиться" от себя, выйти на "гору" над своей угнетённостью.

Буду созерцать чудесно преображенного Иисуса (ст. 2-4). Увижу, как изменяется лицо Петра. Созерцание божества Иисуса изменяет его состояние духа. Вспомню мои личные встречи с Иисусом, в которых я испытал глубокое утешение. Поблагодарю Его за эти минуты.

Преклонюсь перед Иисусом, и в течение нескольких минут буду повторять слова Петра: "Равви, хорошо нам здесь". Подумаю, за что особенно хочу Его славить? Спрошу себя, являюсь ли я действительно счастливым, что принадлежу Иисусу и могу быть Его учеником?

"Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте" (ст. 7). В горячей молитве попрошу, чтобы эти слова звучали всегда в моей душе, особенно в минутах горести. Выскажу мое глубокое желание, чтобы Иисус был всегда моим возлюбленным Учителем и Братом, и чтобы я всегда Его слушал.

Доверю Иисусу будущие горести и кризисы, которые могут быть в моей жизни, чтобы они принесли плоды большей верности и самоотверженности. Буду повторять: "Иисус, моё будущее в твоих руках!".

Вторая неделя Великого Поста

Год С - Воскресенье Лк 9, 28б-36


^ СЛУШАТЬ БОЖЬЕ ВДОХНОВЕНИЕ

О чем прошу? О чувствительности Божьему вдохновению и ревности в ответе на неё.


Присоединюсь к апостолам, которые идут с Иисусом на гору. Попрошу о внутреннем переживании близости Иисуса. Буду разговаривать с Ним о моих буднях, о моих огорчениях.

Иисус сам предпринимает инициативу (ст. 28). Забирает апостолов на гору, чтобы оторвать их от будничности, утомлённости и подготовить к предстоящему времени страстей. Замечу заботу и чувствительность Иисуса при виде слабостей Его учеников.

Забочусь ли я об углублении сердечной связи с Иисусом? Замечаю ли я вдохновение, через которое Иисус зовет меня к личной молитве? Какие сильные вдохновения я испытал в последнее время? Чего они касаются? Как я отвечаю на них в течение дня?

Иисус ведет апостолов к мистическому переживанию, чтобы они могли увидеть Его божество и красоту (ст. 29-32). Замечу восторг и счастье апостолов (ст. 33). Вместе с ними буду созерцать Иисуса, который желает насытить меня своей любовью и красотой своего божества и человечности.

Вспомню наиболее сильно пережитые личные встречи с Иисусом. Где это было? Когда? В каких обстоятельствах? Выскажу Иисусу сильные переживания, душевные желания, положительные чувства. Поблагодарю за них. Иисус дал мне их, чтобы они укрепляли и радовали меня в трудные минуты.

Глубокая связь с Иисусом может изменить наши будни. Обновлю в молитве мое желание близкой связи с Иисусом. Попрошу о каждодневной верности этому желанию. Буду повторять посреди моих занятий: «Иисус, Тебя желаю, Тебя ищу».

Вторая Неделя Великого Поста

Понедельник - Лк 6, 36-38


^ БЫТЬ МИЛОСЕРДНЫМ, КАК НАШ ОТЕЦ.

О чем прошу? О способности любить и прощать в каждой ситуации.



Приближусь к Иисусу, чтобы услышать его наставления и советы. Попрошу Его о смирении и открытости Его слову. Замечу, что в каждом его совете содержится также обещание счастливой жизни. Иисус дает мне указания, как быть всегда счастливым.

«Будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд» (ст. 36). Все в моей жизни я получаю от Отца как дар, без моей заслуги. Иисус желает, чтобы я любил как Отец, даже того человека, о котором я думаю, что он этого не заслуживает. Вспомню людей, которых мне наиболее трудно любить.

«Не судите, и не будете судимы» (ст. 37). Иисус дает мне жизненную мудрость: если я начну осуждать другого, я попаду в порочный круг осуждения. Не избежать его и мне, я тоже могу ошибиться. Попрошу Иисуса, чтобы дал мне сердце, которое не будет судить.

«Не осуждайте, и не будете осуждены» (ст. 37). Бог ежедневно дает мне шанс возвращения к Нему. Желает моего спасения и не осуждает. Остается терпеливым и ожидающим. Хочет, чтобы я также относился к ближним. Смогу ли я это?

«Прощайте, и прощены будете» (ст. 37). Если я сумею простить другим, смогу обратиться к Богу: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Есть ли в моей жизни люди, которых я не хочу прощать? О чём буду просить Иисуса?

«Давайте, и дастся вам» (ст. 38). Если я буду открытым для других людей, я смогу встретить их любовь. Если я закроюсь в своем эгоизме, я лишусь возможности встречать их доброту. Щедрость родит щедрость. Скупость родит скупость. Буду усиленно просить Иисуса, чтобы научиться проявлять свою любовь первым.

Буду стремиться к Иисусу всю мою жизнью. Буду просить Его, чтобы до глубины наполнил меня своей любовью, и дал мне сердце милосердное, прощающее и щедрое.

Вторая Неделя Великого Поста

Вторник - Мт 23, 1-12


^ ОСТЕРЕГАТЬСЯ ВЫСОКОМЕРИЯ И ТЩЕСЛАВИЯ

О чем прошу? О смиренном сердце, свободном от непорядочных привязанностей.


Подойду к Иисусу, как ученик к своему учителю, чтобы слушать Его. Он хочет показать мне истинный образ евангельского ученика и предостеречь меня от его фальсификации и искажения.

Иисус предостерегает меня от искушения двусмысленной жизнью: "ибо они говорят, и не делают». И ещё хуже: других облагают тяжелыми бременами, "сами же не хотят и перстом двинуть их" (ст. 1-4).

Какие чувства пробуждаются в моем сердце, когда я слышу предостереженье Иисуса. Спокойна ли моя совесть? Доверю Иисусу состояние моей души. О чём хотел бы просить Его?

Иисус показывает мне другую опасность, которой учащий кого-либо особенно подвергнут: высокомерие и зазнайство (ст. 5-7). Эта опасность имеет разные "лица": тщеславие, жизнь напоказ, жажда первых мест, постоянное желание обратить на себя внимание, подчеркивание своей важности, своих званий.

Не подхожу ли я под образ, который показывает Иисус? Посмотрю на разные ситуации моей жизни, в семье, в обществе, в разговорах с людьми.

Иисус показывает мне, каким путем я могу идти, чтобы не стать высокомерным и тщеславным (ст. 8-12). Все зависит от моего правильного общения с Богом Отцом и Иисусом. Если Иисус будет на первом месте в моей жизни, я смогу испытать всю полноту существования. Все остальное будет менее важным.

Попрошу Иисуса, чтобы открыл мне любовь Бога Отца, и молился обо мне и вместе со мной такими словами: Отец, Ты - Мой Единственный Отец! Иисус - Ты Мой Единственный Господь и Учитель! Буду повторять эти слова до тех пор, пока не почувствую, что они наполняют всего меня.

Вторая Неделя Великого Поста

Среда - Мт 20, 17-28


^ УЧИТЬСЯ СМИРЕНИЮ И САМОПОЖЕРТВОВАНИЮ

О чем прошу? О сердце смиренном, способном на самоотверженную службу.

Иисус и двенадцать учеников на дороге к Иерусалиму. Буду идти рядом с ними. Прислушаюсь к словам Учителя. Он точно объясняет события, которые Его ждут (ст. 17-19). Следование Иисусу приводит на путь отвержения, истязания и мук.

Какие чувства будят во мне слова Иисуса об унижении и кресте. Готов ли я идти дорогой Иисуса? Соглашаюсь ли я на нее? Не ухожу ли я от неё? Что является сегодня моим Иерусалимом? Открою перед Иисусом мои сомнения и страхи. "И в третий день воскреснет" (ст. 19). Страдание есть слово жизни. Оно всегда ведет к жизни. Обновлю мою связь с Божьим словом. Что хотел бы я углубить в моих встречах со словом?

Прислушаюсь к словам матери, которая приближается к Иисусу с сыновьями (ст. 20-21). Обращу внимание, как её слова контрастируют со словами Иисуса. Иисус говорил об отвержении и кресте, они просят первых мест и тронов в царстве. Желаниями и мыслями - далеко от Иисуса, приговоренного на муки. Не заглушаю ли я в себе вдохновение Иисуса, оставаясь при своих планах и ожиданиях?

Встречу взгляд Иисуса. Он обращается ко мне с вопросом: "можете ли пить чашу, которую я буду пить?" (ст. 22). Глубоко задумаюсь над этим вопросом. Смогу ли я сегодня разделить с Иисусом его судьбу? Признаюсь Ему в моей любви и моих слабостях. Он уверяет меня, что, доверяя всё Ему, я стану способен следовать за Ним во всём (ст. 23).

Поднимусь среди возмущенных учеников (ст. 24). Ими овладевают зависть и дух соперничества. Они почувствовали, что два брата опередили их. Осознаю, как я веду себя на работе, в семье, в обществе? Способен ли я на зависть, соперничество? Умею ли я радоваться успехам близких?

Иисус зовет учеников к Себе. Вкладывает им в сердце то, что является самым важным - Евангелие (ст. 25-28). Показывает на Себя и говорит мне: «Учись от Меня как служить другим, вплоть до отречения от собственной жизни».

Упаду на колени перед Иисусом и буду созерцать Его смирение и беспредельное самопожертвование. Попрошу: "Излечи меня от моего высокомерия и дай мне сердце смиренное и самоотверженное".

Вторая Неделя Великого Поста

Четверг - Лк 16, 19-31


^ ЖИТЬ ДЛЯ ДРУГИХ

О чем прошу? О сердце, чувствительном к человеческой нужде и способном на самопожертвование.


Иисус хочет сделать мое сердце чувствительным. Рассказывает мне о двух категориях людей: о бедных и о богатых, бесчувственных к человеческой нужде (ст. 19-21). Что наиболее меня волнует и что возмущает в описанной сцене?

Восстановлю в памяти "Лазаря", который живет рядом со мной и с которым я встречаюсь каждый день. Какова их самая большая нужда - материальная, моральная или душевная? Пробовал ли я им помочь? Как? Чем я пренебрег? Расскажу об этом Иисусу.

Чем моя судьба похожа на судьбу Лазаря? В чём я нуждаюсь более всего? Как я переживаю эту нужду? Как я её терплю? Доверяюсь Иисусу. В чём я чувствую себя наиболее одиноким, брошенным. Что я могу сказать о моем терпении?

"Умер нищий... Умер и богач... "(ст. 22). Перед лицом смерти самые большие богатства значат столько же, сколько и их отсутствие. Исчисляется только любовь. Только она вечна. Что составляет наибольшую ценность моей жизни? Попытаюсь назвать её.

Задумаюсь о приводящей в ужас судьбе богатого (ст. 23-26). Холодный и беспощадный эгоизм в жизни может в вечности поменяться на огромное, болезненное одиночество. Буду усиленно просить Иисуса, чтобы берег мое сердце от холодного равнодушия.

"У них есть Моисей и пророки, пусть слушают их" (ст. 29). Вспомню слова из Святого Писания, которые призывали меня к обращению. Как я ответил на них? Что они изменили в моей жизни?

В сердечном разговоре с Иисусом открою самые глубокие желания и порабощения моего сердца. Признаюсь в моих привязанностях, которые закрывают меня для других. Буду с волнением повторять: «Иисус, научи меня жить для других!».

Вторая Неделя Великого Поста

Пятница - Мт 21, 33-43. 45-46


^ НЕ ПОГУБИТЬ ЖИЗНИ

О чем прошу? О сердце, чувствительном к каждому дару Бога, и об обращении от гордыни.


Представлю себе Иисуса, который приходит ко мне и говорит: "Выслушай другую притчу" (ст. 33). Эта притча для меня и обо мне. Попрошу Иисуса, чтобы дал мне сердце, открытое на каждое Его слово.

Моя жизнь как виноградник. Он сам его с любовью насадил и отдал мне в "аренду" (ст. 33). Чувствую ли я себя одаренным Богом? Радуюсь ли я моей жизни? За что благодарю Его более всего?

Иисус рассказывает мне о людях, которые ведут себя так, как будто бы виноградник был их собственностью. Приводит это их к наиболее тягостным грехам против хозяина (ст. 35-39). Какие чувства пробудило во мне поведение этих людей?

Буду пламенно просить Иисуса, об осознании того, что нам все дано от Него и Ему принадлежит. Замечаю ли я в себе тенденцию "становиться независимым" от Бога? Какие ждут меня последствия?

Обращу внимание на взволнованное поведение хозяина. На насилие слуг он отвечает любовью. Он дает им время на раздумывание и обращение (ст. 34-38). Буду просить, чтобы я хорошо использовал время Великого Поста.

Слуги не способны увидеть данное им время любви. Пр