Реферат: Описание России" в VII томе "

ВЕРЕМЕЕВКА В ХХ ВЕКЕ

Веремеевка 1903 года

Неутомимый исследователь Семенов-Тянь-Шанский в книге “Описание России” в VII томе “Малороссия” дает характеристику Веремеевке. Здесь же он дает описание Золотоношского уезда. Из этого описания видно, что уезд был очень заселенным: на 1 кв. метр приходилось 58 чел., что население со времени освобождения крестьян увеличилось на 63 %. Население - почти все украинцы. Землевладение у крестьян преимущественно подворное, на общинном владении все же находится 16 % всех крестьян. 40 % крестьян находились в крепостничестве, они получили в надел по 1,8 десятины на ревизскую душу, а прежние казенные крестьяне  по 3 десятины. Под пашней  60 % сих земель. Волостей в уезде 20. Больших поселений с количеством населения выше 2 тысяч 35, из них Веремеевка  более 12 тысяч, Жовнин  более 5 тысяч, остальные  от 2 до 5 тысяч. В уезде много больших землевладений. Князья Баратинские владели 20 тысячами десятин земли, Кантакузины 19 тисячами, Неплюевы  16, Томари  14, графы Заводовски и Лукашевичи  более 6, Кочубей, Галаган, Требинские  от 3 до 5 тысяч.


^ Веремеевская буча

9 января 1905 года произошли активные выступления рабочего класса по всей стране против правительства. Только в январе 1905 года бастовало 440 тысяч рабочих. То есть больше, чем за предыдущие десятилетия. После 9 января события бурно нарастали. В стране началась революция.

Интересен в этом смысле такой документ, как тайное “Донесение Золотоношского уездного исправника начальнику Полтавского губернского жандармского управления от 9 июля 1905 года”, проливающее свет на причины и ход беспорядка бедноты села Веремеевки.

Положение крестьян тогда было нестерпимым. Притеснения местных богатеев, голод принуждали бедняков массами идти на заработки в южные губернии России. Те же, кто попробовал этих заработков, вернувшись домой, по-другому уже смотрели на сельские порядки. Заметно выросла и политическая грамотность в кругу этих крестьян. Они больше интересовались газетами, новостями в стране, губернии. Все более настойчивыми стали и требования улучшения материальных условий жизни, особенно с возвращением многих веремеевцев, которые принимали участие в крестьянских выступлениях на Херсонщине.

Заробитчан в Веремеевке было много. От двух до трех тысяч ежегодно шли из Веремиивки в разные концы, а больше всего  в Херсон и Таврию. Это был своеобразный сельский революционный пролетариат, на который и делали ставку социал-демократы.


^ Революционное выступление крестьян

в 1905 году

Ранней весной в 1905 году из Золотоноши стали приезжать в Веремееку социал-демократы.

Веремеевка тогда была большим местечком с двенадцятитисячним населением, с огромными ярмарками, куда стекались из близких и далеких сел. Здесь торговали всем, в том числе и дешевой рабочей силой, потому что сюда сходились наймиты, съезжались богатеи.

Революционно настроенные люди села собирались тайно в запещанских холмах, в пропасти под Москаленками, читали листовки и прокламации. Организатором этих собраний, этого веремеевского кружка был Трофим Васильевич Орлянский из кутка Столица, которого называли “политиком”.

В Веремеевке действовали две силы, две организации – революционная и черносотенская, но дела черносотенцев были более громкими, и на их фоне выступление крестьян казалось не таким активным.
^ ПИСЬМА ИЗ АМЕРИКИ Речь пойдет о письмах нашего односельчанина Переузника Николая Филипповича, который за “аграрные безпорядки” вынужден был покинуть дом, свое село и Россию и бежать за границу в Европу.
В некоторых письмах упоминается фамилия Казыдуб.


ПИСЬМО № ІV
^ Родителям от 20 декабря 1906 года Дорогие родители! Я, хвала Богу, уже в Америке. Ехал через Австрию и Германию через один немецкий город. Морем ехал 13 дней. ^ Теперь я на месте, у Ивана Казидуба, завтра иду на фабрику на работу... Ехал всего от дома к Америке 25 дней. Пишите, как осудили меня, как обстоит мое судебное дело. ^ ПИСЬМО № V Брату Петру от 7 января 1907 года ...Я теперь в Америке... Нахожусь на квартире у Ивана Казыдуба. Вместе с Ивановым Андреем гуляем по городу, пьем пиво, ходим к американским девушкам в гости, а вечером играем на гармони, в карты играем, бесимся, а затем идем спать. Социалисты-революционеры здесь тоже есть, они здесь имеют библиотеки, куда можно ходить даром читать газеты, российские, украинские прокламации и книги. Здесь ничего не запрещено, делается все открыто. Я уже несколько раз был у социалистов. В Америке издаются украинские газеты, например, “Свобода” и другие. Я слышал, что в Веремеевке ищут Ивана Порублёвого, который якобы куда-то исчез, так это или нет? А Василь Евка якобы арестован. Напишите мне все обстоятельно. Как и что было с Василем и Иваном. Пишите также, бывают ли сходки, приезжают ли агитаторы (студенты). Социалисты возьмут верх, вот увидишь. В Россию я вернусь лишь тогда, когда там что-то перемениться  будет ли амнистия, или что-либо такое будет, хоть на это я не очень надеюсь, а то навсегда останусь здесь. ^ Веремеевка 1910 года
В “Алфавитном указателе населенных пунктов Полтавской губернии, 1910 г.” на стр. 2-18 дается описание всех населенных пунктов в алфавитном порядке, в том числе и хуторов.

Так, в Веремеевский волости первым значится хутор Белая Голова, который раньше не упоминался, принадлежал он селу Веремеевка. В нем было лишь 2 козачьих хозяйства с 14 жителями, которые имели 7 десятин земли, из них 2 десятины посевов. Возник этот хутор с образованием там пристани, и эти люди обслуживали ее. 2 мужчины и одна женщина занимались ”неземледельческим занятием”.

Городок Веремеевка имел 1565 дворов, из них 974 козачьих, 440 крестьянских, 31 еврейских, 102 непривилегированных и 18 хозяйств привилегированных. Количество населения 8872 мужчины, 11049 десятин земли, из них 6290 пахотной.

В городке была мельница с маслобойкой, шеремовкой и шерсточесалкой с паровым двигателем. В 1900 году парового двигателя еще не было в Веремеевке. Следовательно, паровая машина появилась в селе уже в ХХ веке.

В местечке было плотников  55, портных 24 мужчины и 5 женщин, сапожников  30, пильщиков 8, столяров 12, кузнецов 11, слесарей 1, дубильщиков 3, кушнеров 2, прядильщиц-ткачей  3 мужчины и 11 женщин, мельников _ 13, извозчиков 12, поденщиков 144 мужчины и 107 женщин, рыбаков - 4, делающих гармонии  1, других  54 мужчины и 6 женщин.


Школы

Образование как система, появилось лишь во второй половине ХІХ века, когда начали создаваться сельские школы. Это были церковно-приходские, парафиальные сельские училища.

В 1864 году земской реформой было образовано земство (местное самоуправление), которое создало и земские школы. Это были начальные школы царской России в сельской местности, которые содержались на средства земств.

В конце ХІХ в. в м. Веремеевке и на кутку Погорелом біли откріті церковно-приходские школы. Этот куток в то время был отдельным населенным пунктом-селом, тогда как Веремеевка считалась местечком. В Тимченковском краеведческом музее хранится первое свидетельство, выданное Погореловской школой в 1902 году.

В статистическом списке Полтавской губернии в 1900 году в самой Веремеевке (без Митлашовки и Погорелого) значится две земские школы и одна церковно-приходская.

Причиной отсева и малого охвата учеников школой было то, что за обучение нужно было платить 1 крб. за ученика. А это на то время были немалые деньги, когда за карбованец можно было купить два пуда пшеницы.

Начало занятий в земской школе  1 сентября, а в церковно-приходской  1 октября.

В первый день обучения все ученики шли не в школу, а к церковь, где поп служил молебен. Потом три раза в неделю, а в отдаленных школах  Погореловской и Митлашовский  раз в неделю, в понедельник, первый урок был Закон божий. Преподавал этот предмет поп. И считался этот предмет самым главным. И каким бы способным ни был ученик, но если он не знал в совершенстве Закона божьего, то не мог получить грамоты и окончить школу. Кроме того, каждый урок в церковно-приходской школе начинался молитвой “отченаш”, которую читал дежурный ученик класса .


Церкви Упоминание о церквях восходит к седой древности. Еще в период Киевской Руси была церковь на Митлашовке, когда она еще была центром веремеевских поселений. Она была от Киевского Пустынно-Николаевского монастыря. Но была уничтожена то ли татарами во время их нашествия, то ли поляками во времена униатства  окатоличивания православных церквей. Есть упоминание и о церкви на кутку Погорелом, который вплоть до революции числился отдельным населенным пунктом “деревня Погорелое”. Там вроде бы был польский костел и крепость. И еще молва говорит, что была церковь и крепость над Порублёвым узвозом, на горе. Еще во времена Вишневеччини была построена Преображенская (Спасская) церковь, на берегу узенькой речушки Свинотоп, где позже была кузница Данила Кандыбы. У нас была деревянная  Пречистенская (Успенская) церковь. В 1775 году многие казаки-запорожцы поселились у Веремеевке. В том же году они и построили себе церковь Николая (Николаевскую). Где-то в то время была перестроена и Преображенская церковь. В 80-х годах ХІХ века была перестроена Николаевская церковь. Это строение и сохранилось до последнего времени. Кроме этих трех церквей в центре, была еще построена Гусарова церковь на восточной околице села (построена на средства купца Юнакова. Которого прозвали Гусаром). До революции служба во всех церквях была на церковнославянском языке. После революции Пречистенская церковь стала называться украинской, потому что там служба отправлялась на украинском языке. При этой церкви была отдельно колокольня, в которой тоже правилось, как и в церкви, и имела свой храм  4 декабря. Один храм малая Николаевская церковь  9 мая. Преображенская (Спасская) и Пречистенская (Успенская) имели по два храма: 6 и 15 августа, 5 и 4 декабря.


Больница ^ Очевидно, в первой половине ХІХ века в наших селах- местечках уже существовали приемные дома для больных. О 1885 годе нам известно, что в Веремеевке была повитуха и два фельдшера, еще один фельдшер был в селе Ялинцах. В других селах Посулья о медиках не упоминается, очевидно, их не было. О построении помещения для Веремеевской больницы в конце ХІХ века, которая просуществовала вплоть до переселения, мы узнаем из “Приложения к отчету Золотоношской земельной управы за 1912 год”, где написано:  Веремеевская больница расположена на земельном участке площадью в 1 десятину, отведенную в 1892 году обществом козаков села Веремеевки и состоит из главного корпуса и инфекционного отделения. В соответствии с “Приложением к отчету Золотоношской уездной земельной управы за 1904 год” в Веремеевский медицинский участок входило 7 поселений с 17668 душами населения. Родилось в 1904 году 647 лиц, умерло 328. Больница на 16 кроватей, врачей 1, фельдшеров 3 (стр.І94, 195). Приняты больные  8064 человек, 16447 посещений. ^ Ассигновано на медикаменты 1149 руб. 60 коп., затребовано 1404 крб.34 коп., перерасходовано 254 руб. 74 коп. Такое резкое увеличение отпуска медикаментов находит объяснение главным образом в увеличении сравнительно с прошлыми годами числа обращений за медицинской помощью, которое было следствием снижения платы за медицинскую помощь.
Первым врачом села Веремеевки, а точнее Веремеевской волости, был Михаил Семенович Семенов. Это он учредил здесь больницу и на протяжении нескольких десятилетий работал в ней.


^ Веремеевский стратегический мост через Днепр
Значительным событием в жизни Веремеевки было строительство стратегической дороги через село и Днепр. Строительство началось с лет Первой Мировой войны в 1914 году. Дорога шла от Порублёвого подъема через центр села и прямо лугами к Днепру. Луга в Веремеевке были низкими, потому сыпали земляную дамбу  сошу, как называли ее в Веремеевке. Направление дороги пересекало много болот и озер, потому над водоемами строили мостки. Таких мостков было построено 5. Под селом, около колхоза им. Ленина, на Волковом болоте, на озерах Морозках и Коноплянках  один сплошной через все озера и был самым длинным из всех. Четвертый, на Мироновой реке, или Ричище (рукав Днепра), а пятый - на реке Гречанка, за Днепром, под с.Топиливкой. На Днепре должен был быть наплавной, понтонный мост, но он не был построен. Все другие мостики и гребля-соша были закончены к Февральской революции в 1917 году. Официально это строительство называлось “Строительство стратегического моста через реку Днепр около Чигирина”. Хоть Чигирин и был от нас далеко, но ближе не было никакого заметного города. А если смотреть по карте, то это и совсем казалось близко.

Строили мостки люди из Веремеевки и ближних сел. Много там работало допризывников-одиночек, которые раньше имели льготы, их не брали в армию. Много было сынков зажиточных крестьян, которые за взятку прятались здесь от мобилизации на войну. Возглавлял это строение военный инженер Масальский, главным инженером был Гогузман, делопроизводителем конторы  Степан Омельянович Дибривный из Веремеевки.

На строительстве был кружок революционеров, который возглавлял прораб Маслов. Это они на третий день Февральской революции ходили в село арестовывать старую власть.

Весной І917 года было большое наводнение на Днепре. Вода в нескольких местах разрушила дамбу и мостки, а на Мироновий реке и совсем снесла. Никому было присмотреть за этим сооружением. В обычное время у мостов рвут лед, не допуская заторов льда около них. Но тогда было не до этого: шла революция.

В годы гражданской войны банда, убегая от погони, зажгла за собой мост на Коноплянке, и часть его сгорела. Жгли их и деникинцы, и даже сами крестьяне, чтобы польщаки не крали скота у них.

После войны люди подремонтировали уже лежащие мостки на озерах и болотах и ездили по ним, возили из луга сено и дрова.

Но в весной 1922 года весеннее наводнение довершило разрушительную работу, и с того времени мостки стали непригодны для использования.

И люди начали разбирать остатки мостков и строить дома и другие надворные строения. Дерево на мостках было добротным.

Железные конструкции забрала черкасская строительная организация Мостобуд.

Когда же мостики были разобраны, где-то в конце 20-х годов, начали вытягивать из земли сваи. Много добротных зданий появилось тогда в селе Веремеевке. Дамба стояла до последнего времени обсаженная ивами с обеих сторон. Так и осталась она на дне Кременчугского моря. Да и теперь, когда весной еще не прибывает вода, в море видно ровную полоску земли. Это дамба, как памятник стратегическому сооружению 1914-1917 годов.


^ Дочерние села Веремеевки
У нашей Веремеевки есть несколько дочерних сел, которые образовались из переселенцев нашего села и сохранили название Веремеевка. Одна из них находится в Єршовском р-не Саратовской области, в Заволжских степях. Все люди туда когда-то вместе выселились и там живут, сохранив, насколько можно, родной язык, обычаи, песни и родное название села. Только родной школы не имели, ходили в соседнее село Васильевку.

История этого переселения такова. Какой-то Кабачок на Турецкой войне заработал 4 креста 9 стал полным Георгиевским кавалером. За эти заслуги ему, как и всем другим полным кавалерам, а также всем другим участникам, были подарены бесплатно земли в Саратовской губернии. Получив свои наделы, а они были солидными, особенно у Кабачка, с которыми собственными силами не справиться, они стали агитировать крестьян на переселение. Тем более, что там можно было приобрести землю дешево. За проданную здесь землю там можно было приобрести втрое больше земли, а то и больше. Потому желающих оказалось много. Власть не противоречила. Ведь заселение свободных земель было выгодным государству.

Кабачку и его друзьям-воякам это тоже было выгодно, ведь в большом коллективе легче переживать разрыв с родиной.

Так образовалось первое дочернее село  Веремиивка.

Такие села есть в Омской и Томский областях и в Казахстане, куда переселялись веремеевцы организованным набором.

Очень много поселений, которые носят названия других украинских сел  Москаленки, Максимовка, Полтавка и другие, немало есть сел с местным названием, куда поселились наши земляки. Как вот те, о которых рассказывает Несуканый А.Я., выехавший вместе с другими веремеевцами в 1914 году. Они жили в селе Ялосоветино (Єлизаветино).
^ Волостное правление дореволюционное
І. Старшина ─ Орлянский Кирилл Максимович, потом Шарый Михаил.

2. Волостной ─ писар Казыдуб Гавриил Гаврилович.

3. Становой пристав ─ Нечерда.

Помощник пристава ─ Садовничий.

Следователь (?) (брал магарычи).

Урядник ─ Бондар Даниил Иосифович из Гарбузовки, жил против Колінька Сергея. При гетьманцах був комендантом волости, т.к. был Омельницькому, командиру гетьманцев, тестем.

5 охранников.

6 собраний.

Погореловское ─ казенных крестьян.

Митлашовськая ─ казенных крестьян.

Бутовская (Записки) Собственническая 1

4. Нечаевська (Нечаевка) Собственническая 2.

Козачья (собрание, там где аптека).

6. Мещанская

Писарями при собраниях были:

Панченко Яков ─

─ в 1-й Собственнической, где жил Патловиский; Вахний Степан Елисеевич, во 2-й Собственнической, где жил Явдощенко. Котляревский Демьян Григорьевич тоже в каком-то собрании был.

Урядником был и Котляревский Даниил Григорьевич, а Вахний Василий Елисеевич был у него помощником.

В 1902 году построено новое помещение волости, на Новом рынке, где до переселения была больница, тот дом, что над дорогой, ближе к центру.


Образованные люди
До революции в Веремеевке не было ни одного мужчины с высшим образованием на 12 тысяч населения. Со средним образованием было: три попа, три учителя, один врач и один аптекарь.


Телефон
Из пересказов известно, что телефон в Веремеевке появился в конце ХІХ или в начале ХХ века. Из донесения золотоношского исправника полтавскому генерал-губернатору об “аграрных безпорядках” в Веремеевке в 1905 году не упоминается о телефоне, хотя очень срочно нужно было вызывать из Жовнина казаков для наведения порядка в Веремеевке. Отсюда следует, что телефон в Веремеевке появился после 1905 года. А то, что был телефон в Веремеевке до революции, подтверждается.

Были в Веремеевке четыре телефонных аппарата. Один на почте, второй в волости, третий в больнице и четвертый у члена Золотоношской земской управы Дибривного.


Ярмарки
В разные времена количество ярмарок в Веремеевке было разным. Так, в 1859 году их были лишь две, в 1863  тоже две. Первая  Всеедненская с 21 января по 1 февраля. Вторая  Петропавловская  29 июня, обычно по старому стилю.

А вот в 1900 году их было целых 7. А уже в 1923 году  только пять.

1. На Петра  главная ярмарка 29 июня и была она на протяжении трех дней.

2. На Ивана (за 5 день перед Покровой), 25 октября. Во время ярмарки сгорела Гусарова церковь то ли 1916, то ли в 1917 г.

3. На Свиридона, 12 декабря.

4. На Всеядную (перед постом) не в число, где-то около половины февраля. На Всеядную приезжали купцы аж из Москвы и покупали 500 пар откормленных волов.

На Благовещение (весной) закупали скот на выпас. Этим занимался в Веремеевке Гончар А.С. В Ивановке у него была арендованная земля 1000 десятин и тысячу животных он выпасал. Были и другие купцы.



Ветряки
В 1885 году было 97 ветряков. В начале ХХ века более 100. А перед мировой войной (в 1914 году) 120 ветряков. Большинство 8-крилые, но были и 4-6 и, даже, 10-крилые. Много мельниц было на горе, возле подъемов. Так, возле Порублёвого - 13 шт., возле Борисенкового 7, 13 под сосной, около десяти на Миклашовке. А остальные разбросаны по всему селу.


Водяные мельницы
В селе всегда были и водяные мельницы. Их было несколько штук. Больше всего на Богуне. В Тимченках была водяная мельница вплоть до переселения. Палтока Васильевич Келеберда был последним мельником на этой мельнице. Она и в настоящее время стоит на Гострой, обычно без лодок и крыльев. Она еще долго молола при помощи электродвигателя. В этих мельницах были шеретовки и шерстечесалки. У этих мельниц был недостаток, потому что стояли только на реке, а туда не всегда удобно добираться. Но имели и преимущество над ветряками, работали ежедневно, а не только когда дул ветер.
Паровые мельницы
Первая мельница построена в 1910 году евреем Шариновым (Левицей). Она был с паровым двигателем. В мельнице было: два вальцевих станка, 1 бурат  рассевал муку, шеретовка (пшена) и дробилка. Машинистом был Руденко Филипп Иванович.

Здесь же была и паровая маслобойка Юхвина двух братьев-евреев  Менделя и Мейшена.

Вторая механическая мельница паровая была у пана Твердохлиба, в 1912 году построенная. Запускали чужие люди, но не запустили. Тогда попросил пан Руденко, и он запустил двигатель “Вестенгаузен”. Знал он его еще из Херсона с завода, где Руденко работал до армии, находясь в детдоме. Поскольку у Руденко в мельнице Левицы был хороший помощник, которого он выучил  Кирилл Захаровичч Микитенко (Яковина), потому Филипп Иванович перешел работать к Твердохлибу, который добавил плату. После Руденко работал машинистом Никита Муха из Погорелого.

В 1916 году Твердохлиб продал и дом, и мельницу землемеру с Мозолеевки Ткаченко Иосифу Семеновичу. Новый хозяин привез с собой двух машинистов, но они тоже не смогли запустить этот двигатель. Потому Руденко опять пришлось работать на нем.

В революцию Ткаченко покинул все и куда-то выехал, а мельница перешла к сельхозобществу. Поработала эта мельница, пока был материал, а затем забрали ее по распоряжениею губисполкома. На этой мельнице были 2 станка вальцов, 2 постамента камней (простой и француз), дробилка, шеретовка на просо и гречиху, а также маслобойка. Паровая мельница Шаринова долго служил веремеевцам, почти до переселения, хотя последние годы была в аварийном состоянии.


Административное деление нашей местности
в которую входила Веремеевка

ІХ-ХІІІ век  Киевская Русь.

1054  Ярослав основал Переяславское княжество.

1240  Хан Батый на 80 лет до 1320 г.

1320  Вошли в Литовское княжество.

1386  Воссоединение Литвы с Польшей.

1471  Созданы два Староства: Переяславское и Лубненское. Мы вошли в Лубненское.

1476  Казимир упразднил Киевское княжество и ввел польский уклад  Староство.

1498  Посулье было преданно князю Глинскому Богдану Федоровичу.

1500  Лянцкоронский разделил козаков на низовых и городовых. Первый гетман Ружинский разделил Украину на 20 полков и разделил на сотни. Мы входили в Кропивянский, а затем в Лубненский полк.

1503  Образованы приходы Каневского и Черкасского староства, мы у него входили.

1537  Посулье передано в приданое сестре Юрия Глинского, которая вышла замуж за Байбузу.

1590  Байбуза отдает Посулье князьям Вишневецким.

1595  Кревская уния.

1618  Люблинский трибунал утвердил нас за Раиной Вишневецкой  матерью Веремея Вишневецкого.

1632  Вступает во владение Вишневеччиной Канителей.

1648-1654  Освободительная война украинского народа под проводом Богдана Хмельницкого. Он перераспределил полки, чтобы Днепр не разделял их, а соединял. Мы вошли к полку Чигирина Чигрин-Дибровской сотни. Потом Чигрин-Дибровской сотни Лубненского полка.

1721  Были упразднены полки и сотни и образована Малорусская коллегия, созданы уезды. Мы вошли в Золотоношский уезд Полтавской губернии.

 Уезды переименованы в уезды. Мы Золотоношского уезда.

1777 3 октября наши церкви отчислены от Киевской Епархии и отданы в новообразованную Переяславскую епархию.

1781  Полтавская губерния разделена между Киевским и Черниговским наместником, мы отошли к Киевскому.

1796 При императоре Павлу наместничество было преобразовано

в Малорусскую губернию с Черниговом во главе.

1802  При Александре І из Малорусской губернии образовали две - Черниговская и Полтавская. Мы отошли к Полтавской Золотоношского уезда.


^ Легенда о Гусаровом золоте
Кроме легенды, в которой говорится, что Гусар вернулся со службы с сумкой золота, была и другая. Попался ему где-то план-бумага, который показывал, где спрятано золото на лугу.

Подговорил Гусар своего товарища-соседа на поиск скарба (сокровища). Долго копали они землю к востоку от какого-то дуба на отмеченное количество ступней, делали их и большими и более малыми, и все было напрасно.

Потом отмеряли не шаги, а только количество ступней ног, когда пята одной ноги касалась пальцев другой. И опять начали копать. Копали чередуясь. И вот, когда яма была в рост человека, а в яме был как раз Гусар, он услышал, что лопата стукнула о что-то твердое. Сразу же сработал инстинкт жадности: как это отдать половину соседу, ведь план его и нашел он. План последующих действий возник молниеносно.

Гусар с болью заойкал в яме и стал просить соседа тянуть его из ямы, потому что его схватили тяжелые боли. Такое, мол, с ним уже было не раз и у него дома есть лекарство от этого. Потому товарищ должен его срочно доставить домой и спасти от смерти.

В таких случаях не думают, а действуют. Вытащил его сосед из ямы и поволок на себе. Долго добирались они к спасательным “лекарствам”, отдыхали и опять пробирались вперед. Неподалеку от дома Гусар совсем перестал идти и сосед свалил его себе на спину и нес к дому.

Гусар достал какие-то капли в миснике, выпил их  и сразу же стало ему якобы легче.

Как он благодарил друга за спасение! И здесь же ругал себя, что влез в такую глупость  поиск скарба, и что больше он и ногой не ступит в ту сторону, даже план бросил на пол и сказал, что пусть сосед заберет его себе, а он, Гусар, более никогда не будет заниматься подобными глупостями.

Сосед, отдохнув и закусив после доброй рюмки от благодарного пострадавшего, пошел, едва передвигая ноги, домой спать.

А Гусар с сумками направился к лугу, в ту яму. Действительно, твердый предмет оказался бочкой с золотом. Гусар выбрал ее в сумы, перепрятал в другое место, а яму зарыл. А затем перенес суму следующей ночью, а может, перевёз домой.

Вот он и дарил церквям и сам строил церкви. И стал купцом І гильдии, и детей и внуков сделал купцами. Известен старым людям последний из купцов Юнаковых Иван Григорьевич Юнаков (Гусар), брат известной учительницы Татьяны Григорьевны Юнаковой.


^ Георгиевские кавалеры
1. Савченко Панас Сергеевич ─ ІІ, ІІІ, ІV степени

2. Шарый Яким ─ ІІІ и ІV степени

3. Ратушный Федор Павлович ─ ІІІ и ІV степени

4. Келеберда Иван Васильевич (Ванюс) ─ ІV степени


^ ВЕРЕМЕЕВКА В КАНУН РЕВОЛЮЦИОННЫХ СОБЫТИЙ
Население села было неоднородным. Делилось оно на классы и социальные станы, то есть на козаков, казенных крестьян, крестьян собственнических и мещан. Все они объединялись в громады (общества), имели свое помещение, которое называлось зборня, где собирались для решения своих жизненных вопросов.



1885     год

Громады

Дворов

населения

^ Земли, десятин

Козачья

930

5690

6744 д.

Казенных крестьян

198

1142

2145

Селян собственнических

 

 

 

а). Нечаева

199

1100

568

б). Бутовского

28

144

117

в). Чужих

56

292

176

Мещан

 

 

 




1438

8499

8990



В среднем две терети населения составляли козаки, что и давало право называть это село козачьим. Козаки имели земли по 1,2 десятины на душу. Казенные крестьяне имели по 2 десятины на душу, а собственнические  лишь полдесятины.

Погорелое и Митлашовка считались отдельными населенными пунктами, Митлашовка имела полсотни дворов и три сотни населения, а Погорелое имело около сотни дворов и 600 душ населения.

Кроме этого, вокруг села было много хуторов, которые относились к Еремеевке: Белая Голова, Баталей, Кресты, Печище, Комышанив, Цокалив и еще десятки хуторов, разбросанных по степи.

Село было волостным центром. Долгое время волостным старшиной был Орлянский Кирилл Максимович. Последним старшиной был Шарый Михаил. Он был бедным козаком, но имел право избираться во власть, тогда как и богатые казенные крестьяне или собственнические этого права не имели. Секретарем волости был Казыдуб Гавриил Гавриилович. Урядником был Бондарь Даниил Иосифович. Под его властью было пять охранников. Был сословный пристав Нечерда, его помощник Садовничий и был следователь. Такая была власть. Волость размещалась в доме, где была больница, над дорогой.

Село было перенаселено, потому часто группы людей выезжали в Сибирь и Казахстан на вольные земли.

Лишения, бедность и трудности гнали селян-веремеяк из родных краев в далекую неизвестную Сибирь с надеждой получить землю, которой здесь не удалось приобрести, а вместе с тем и лучшую долю. Особенно многие люди переселились во второй половине ХІХ века и в начале ХХ века. Люди селились на свободных землях, создавали новые села, давали им названия тех сел, откуда большинство было переселенцев.


^ Вид с горы на Веремеевку

В семидесятых годах наш краевед А. С. Бондар посетил своего товарища юности в Туле Рудя Василия Дмитриевича и еще одного земляка-веремияку Юнака Ивана Харитоновича, который тогда работал первым секретарем Тульского обкома партии. Долго они говорили, часа четыре, все вспоминали свою родную Веремеевку. И вот на исходе разговора Юнак, человек обеспеченный благодаря своей должности, сказал:

 Знаешь, какое у меня желание? Не ехал бы я в отпуск ни на какие курорты, а хотел бы поехать в старую Веремеевку, сесть над кручей, около Порублёвого подъема, и смотреть на мое родное, такое славное и прекрасное село.

Как подтверждение этого  письмо еще одного нашего земляка Чехуна Андрея Васильевича из Днепропетровска, который тоже давно выехал из Веремеевки, но до глубокой старости не может забыть родное село. Вот строки из его письма.

...Искренне благодарю Вас за посланные вырезки из газет о красоте нашего прежнего села Веремиивки...

...Но кто ее не любил? Магда Терентий Сергеевич, матрос с "Авроры", родом из Святиливки рассказывал, какое красивое было наше село, теперь, говорят, нет его, залило водой. Я, говорит, с отцом бывал там, ездили порой на ярмарку, да еще чтобы на село посмотреть с горы, Порублёвого подъема. Приезжали с соседями всегда туда под вечер, останавливались возле мельниц на горе, а сами идем смотреть, почти до заката солнца на вечернюю Веремеевку. А она  зеленая и пышная. Осокоры, тополя, ивы и сады, беленькие домики, между домиками блестит вода, а в центре села  три церкви как бы благословляют эту божью красоту. А там далеко, за селом, раскинулись очень широкие луга, на которых видно: пасутся табуны скота, овец, коней. А там где-то местами проблескивает сквозь одеяния дубрав старый седой Славута-Днепр.

Солнце заходит  в хатах загораються огни. Мы идем к подводам, тормозим колеса телег и спускаемся между стремительными кручами узвозом. Здесь уже и первые хаты, началась Веремеевка, но мы еще долго едем, пока попадаем на ярмарочную площадь. Площадь большая и почти пустая, кое-где стоят телеги, скот, группы людей. Люди, которые здесь ночуют, варят гречишные галушки и обязательно с рыбой, ведь это приднепровское село.

Мы выпрягаем волов и идем ужинать. Гостеприимные хозяева хорошо подготовились к ярмарке. Есть риба-просол, есть свежая, даже живая  лещи, карпы, караси, плотва, щуки. Мы заказываем рибу-просол, пока сварится свежая... так ужинаем до полуночи. Чайные закрываются, а мы идем к своим телегам спать на сено, которое привезли с собой для скота. Но разве здесь уснешь, когда вокруг лягушки ночью квакают и соловьи щебечут. Как у Гоголя  “божественная ночь, волшебная ночь”.

Поставить бы наши телеги в калине, а на калине соловейки щебечут, и был бы настоящий рай...

Просыпаемся слишком рано от крика цыган, которые уже муштруют своих коней.

 У нас, у Святиливке,  говорит Терентий,  такой природы нет. Нет той красоты и в новых селах, нет той природы...

Красивые и наши новые села, но это уже другая красота, сотворенная больше человеком, а не природой.

^ Выдающиеся люди, которые побывали в Веремеевке
Н.В.Лысенко

Мы гордимся тем, что наше село в свое время посетили выдающиеся люди. Среди них отец украинской музыки Николай Виталиевич Лисенко, который долгое время проживал в соседнем селе Жовнине.


М.П.Старицкий

Это касается и драматурга, прозаика и поэта Михаила Петровича Старицкого, который тоже, проживая в соседних Клищинцах, любил бывать на Веремеевских ярмарках, слушать кобзарей, без которых не обходились никакие собрания народа.


П.Д.Мартынович

На протяжении 5 лет І876-1880 летом проживал в нашем селе художник Порфирий Денисович Мартынович, который изображал наших людей, их быт, здания.


О.Г.Сластион и Олена Пчилка

В 1876 году навестить П.Д.Мартыновича приезжали художник Афанасий Григорьевич Сластьон и иметь гениальной поэтессы Леси Украинки, известная писательница Олена Пчилка.


Также есть сведения о пребывании в нашем селе великого историка Михаила Александровича Максимовича (15.09. 1804 хутор Тимкивщина, теперь село Богуславец Черкасской области  22.11.1873, хутор Михайлова Гора, теперь с.Прохоровка тоже нашей области)  украинский и российский ученый-естествовед, историк, фольклорист, писатель, член-корреспондент Петербургской Академии Наук с 1871 г. В 1823 году закончил Московский университет. В 1834-35 гг.  первый ректор Киевского университета.

Его сборники “Малорусские песни” (1827), “Украинские народные песни” (1934), “Сборник украинских песен” (1849) положили начало украинской фольклористике, использованы в творчестве А.Пушкина, М.Гоголя, Т.Шевченко, с которыми Максимович поддерживал тесные связи. Много песен из этих сборников были записаны в Веремеевке.

Он перевел “Слово о полку Игоревом” на украинский и русский язык.


^ КНИГА 2

Веремеевский район

Согласно постановлению Всеукраинского Центрального Исполнительного комитета и Совета Народных Комиссаров УССР от 7 марта 1923 года, с апреля 1923 года был создан Веремиивский район с центром в с. Веремеевке. В состав Веремеевского района входили населенные пункты: Веремеевка, Жовнин, Гузичи, Клищинцы, Матвеевка, Кизивер, Ялинцы, Воинская Гребля (Воинцы), Москаленки и Китлив. Были ликвидированы четире сельских Совета, стал один Веремеевский. Председателем (головой) был избран прежний охранник - пьяница Головко Савва, который от водки и умер.

Потом в 1924 году был избран Савченко Андрей Антонович, потом Бурима Андрей Самойлович из Митлашивки. При нем делопроизводителем с июня 1924 по ноябрь 1925 года работал Бондарь Павел Васильевич. Секретарем был Прокипец из Матвеевки. После того, как Бурима был отдан под суд, председателем избран Скрыпник Иван Кузьмич. Секретарем был Грущенко Александр Александрович, когда же освободили по болезни Скрипника И.К., на его место был избран Грущенко О.О., который председательствовал два года. Вот как вспоминает этот период сам Грущенко:

 Стреляли бандиты мне в окна, семья по 2-3 недели не ночевала дома. Домовничал один я. В 1926 году был избран Билык Андрей Степанович, а я остался его заместителем и председателем земельной комиссии.

Большую роль в работе сельского Совета играли члены сельского Совета, которые были в каждом кутке, и представляли Советскую власть на своём кутке. Они же были и заместителями председателя земельной комиссии, они улаживали все земельные споры в своем кутке, как и все другие вопросы сельского Совета. В 1926 году в Веремеевском сельском Совете насчитывалось 2500 хозяйств. В самом селе крестьянских хозяйств 2263 и 70 других, и в хуторах 167 хозяйств.

Население 10902 в том числе в хуторах 783 чел.

Еще в 1920 году выезжали на наделы. Получали по 6,5 десятки земли и образовывали хутора. В 1931 с началом коллективизации начали заселять хутора и весной 1935 году этот процесс был закончен.

В 1926 году были такие хутора: