Реферат: Социология как наука

Социология как наука

Содержание

Лекция 1. Историясоциологии… 2

Основные понятия. 2

Словарь. 2

1.1.1. Предпосылкипоявления социологии… 2

1.1.2. Классическаясоциология XIX в. 4

1.1.3.«Понимающая» неклассическая социология Германии… 6

1.1.4. Американскаясоциология XIX — XX вв. Модернизм и постмодернизм 7

1.1.5. Историяроссийской социологии в XIX — XX вв. 12

Лекция 2. Социологиякак наука и учебная дисциплина. 13

Основные понятия. 13

Словарь. 13

Основная литература. 14

Дополнительнаялитература. 14

1.2.1. Объект и предметсоциологии… 14

1.2.2. Функциисоциологии… 15

1.2.3. Видысоциологического знания. 16

1.2.4. Методысоциологии… 16

Основная литература… 22

Дополнительнаялитература… 22

/>Лекция 1. История социологии/> Основные понятия

Позитивизм, социальный факт, солидарность,общественно-экономическая формация, способ производства, производительные силы,производственные отношения, конфликт, «понимание», идеальный тип, отнесение кценностям, макросоциология, микросоциология, бихевиоризм, структурализм,функционализм, системный подход, символический интеракционизм, этнометодология,феноменология, модернизм, постмодернизм, постструктурализм, дискурс,субъективная социология, исторический материализм.

/>Словарь

1. Позитивизм — 1. Доктрина, сформулированная О.Контом, согласно которойтолько истинное знание является научным, т.е. способным описывать и объяснятьсосуществование, а также последовательность наблюдаемых явлений: и физических,и социальных. 2. Социологический подход, оперирующий общим предположением овозможности привнести методы технических наук (например, измерение, выявлениеобщих законов и т.д.) в социальные.

2. Структурализм — 1. Социологический анализ с точки зрения социальнойструктуры. 2. Методологические и теоретические подходы к культурному исоциологическому анализу, основанные на предположении о том, что общества можноанализировать по аналогии с языком и лингвистикой.

3. Социальная структура — 1. Относительно постоянная модель или взаимосвязь социальныхэлементов, например, классовая структура. 2. Более или менее постоянная модельсоциальных классификаций в определенном обществе, группе или социальной организации,например, «социальная структура России».

4. Функционализм – теории в социологии и социальной антропологии,направленные на объяснение социальных учреждений прежде всего с точки зрениявыполняемых ими функций. Чтобы говорить о функции чего-либо, необходимообъяснить социальную активность или явление путем изучения его последствий для функционирования какой-либо другой социальной активности, учреждения либообщества в целом. Современные функционалисты рассматривают общества каксистемы взаимодействующих и саморегулирующихся частей.

5. Структурныйфункционализм – 1. Теоретическиеподходы, в рамках которых общества осмысливаются как социальные системы, аспецифические особенности социальных структур объясняются с точки зрения ихвклада в поддержание этих систем. 2. (В более узком смысле слова) Особаяформа функционального анализа Толкотта Парсонса, часто отличаемая от «функционализма» в целом и называемая структурным функционализмом.

6. Дискурс — определенная область использования языка, единство которойобусловлено наличием общих для многих людей установок. Например, М. Фукоописывает существование в обществе различных дискурсов безумия (то есть типовмышления и общественного обсуждения проблемы безумия), сменявших друг друга стечением столетий. Например, в раннем средневековье безумный человекрассматривался как наделенный особым видением мира мудрец, а в ХХ в. — как больной.

7. Спекулятивное знание – тип теоретического знания, которое выводится без обращенияк опыту, при помощи рефлексии и направлено на осмысление оснований культуры инауки, в том числе философии.

/> 1.1.1. Предпосылки появления социологии

На развитие социальных наук, имеющих своим предметом изучение общественной жизни, влияет прежде всего наличие общественныхпотребностей в разрешении тех или иных проблем, возникающих в социальнойсистеме, а также теоретико-методологических предпосылок, обеспечивающихнеобходимый уровень научного анализа. На заре духовного развития человечествафилософы, мыслители стремились понять характер общественного устройства. Вфилософском плане это было сделано достаточно четко и глубоко в античнойГреции, прежде всего Аристотелем (384 – 322 гг. до н. э.). В работе «Политика»Аристотель изучал эллинский полис, т.е. общество- государство, что, конечно,далеко не исчерпывало содержание общественной жизни в широком смысле этогопонятия. Историки социологии полагают, что труды Аристотеля относились больше кполитическим наукам. И одной из главных его заслуг считают разработку и использованиеметодов наблюдения и сообщения, а также систематическое изучение логики.

Особую роль в формировании социологии сыграли мыслители эпохиПросвещения. Следует отметить особо Ш.Л.Монтескье, чей труд «Дух законов» (1748г.) некоторые исследователи склонны рассматривать как социологический, аего самого как одного из основоположников социологической доктрины.Действительно Монтескье пытался за цепью случайных событий увидеть глубинныепричины, которым эти события подвластны. Особое внимание он уделил политическимпроблемам общественной жизни, в частности, принципу разделения властей, которыйвпоследствии был положен в основу устройства буржуазно-демократических государств. С именем Монтескье во многом связано формирование социологическойтеории «географический детерминизм», связывающей социально-политическую иэкономическую жизнь людей с влиянием климата, географической среды ичисленности населения. Однако, Монтескье еще не мог представить себесуществование науки, изучающей общие основания общественной жизни.

Трагические события и результаты Великой Французскойреволюции привели к крушению рационалистических теорий Просвещения. Всталвопрос о необходимости общей реформы учения об обществе и поиске новых методовизучения общественной жизни. Многие обратили внимание на принципы и методыисследований, которые были отработаны в естественных науках. К.А. де Сен-Симони его секретарь О.Конт в 1822 г. составили «План научных работ, необходимых дляреорганизации общества», где проводилась мысль о необходимости создания наукиоб обществе, которая базировалась бы на объективных наблюдениях иразрабатывалась в соответствии с методами естественных наук, в частностифизики. Новую науку так и назвали – «социальная физика». В названии этом посути раскрывался основной замысел «позитивного» метода познания – открытиеобъективных законов общественного развития, столь же необходимых и непреложных,как «закон тяготения». В 1839 г. О.Конт сменил термин «социальная физика» натермин «социология», потому что родоначальник новейшей статистики А.Кетле свел«социальную физику» в своем труде «Социальная физика или опыт исследования развития человеческих способностей» лишь к статистическому исследованиюобщественной жизни, а в понимании Конта социология должна была быть неописательной, а теоретической наукой.

Научной базой социологии послужили теория клеточного строенияживого организма (Шлейден и Шванн — 1838-1839 гг.) и теория эволюции видов Ч.Дарвина. В XVII-XIX вв. были разработаны методы количественного исследованиясоциальных процессов (Э. Галлей — XVII в., Лаплас — XVIII в.), а также методикаэмпирического выведения статистически рассчитанных закономерностей (А. Кетле — 1835 г.). К формированию социологии как самостоятельной науки привело развитие политики, права,политической экономии, истории и социальной философии. А.Р.Тюрго (1727-1781гг.) — экономист, социальный философ, политический деятель и Ж.А.Кондорсе(1743-1794 гг.) – историк и философ-просветитель, рассматривая историю какпостепенное совершенствование человеческого рода, утвердили в европейскомсоциальном мышлении идею прогресса, причем прогресса, совершающегося впротиворечивой форме «неравенства прогресса народов».

Социология возникла в конце 30-х — начале 40-х гг. XIX в. — впереходный период от традиционного к индустриальному обществу. В это время происходилбыстрый рост городов, промышленных предприятий. Общество расслаивалось:появились супербогатые и значительное число бедных и нищих, увеличиласьпреступность, нарастала нестабильность. В то же время происходило формированиесреднего класса, выступившего за порядок и стабильность, развиваласьдемократия, развивался институт общественного мнения, укреплялисьдемократические права и свободы. Таким образом, в Европе 40-х г. были налицо нетолько «социальные болезни», но и те силы, которые былизаинтересованы в их излечении мирным путем. Именно средний класс и выступилсвоеобразным «заказчиком» социологических исследований. В это времяскладываются два основных направления социологии — эволюционное, реформистское(О. Конт) и революционное, конфликтологическое (К. Маркс), предложившиеконкретные решения проблем развития общества.

/> 1.1.2. Классическая социология XIX в.

В истории социологии XIX в. можно выделить три основных типанаучности.

Первый — самый ранний — можно назвать классическойсоциологией. Самые яркие ее представители — О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм.Можно выделить четыре основных принципа классической методологии:

— социальные явления подчиняются законам, общим, как дляобщества, так и для природы;

— поэтому социология должна строится по образу естественных«позитивных» наук;

— методы социального исследования должны быть такими жеточными, как и методы изучения природных явлений;

— важнейший признак научности — объективность содержаниязнания, т. е. его свобода от ценностных суждений и идеологий.

Огюст Конт — основатель социологии и позитивизма —противопоставил новую общественную науку спекулятивной философии ХVIII века с ее чистоабстрактными методами познания окружающей действительности. Конт считал, чтосоциология в отличие от философии конкретна, актуальна, основана на фактах,доступных эмпирическому наблюдению, следовательно, научна (позитивна). Конттребовал исследования взаимосвязей фактов, их функционирования в рамках большихсистем, т. е. общества, человечества. Конт открыл и сформулировал предметсоциологии, а также закон трех стадий социального и интеллектуального развития. Согласно его представлениям, общество про ходит через «теологическую»и « метафизическую» стадии, прежде чем достичь «позитивного» возраста – этапа«надежного» знания, нового рационального правительства и «религии гуманизма».Общество, как ожидал Конт, будет управляться промышленниками и банкирами,которые будут обучаться и управляться социологами. Он считал новую эру«позитивной», противопоставляя ее «негативной», угрожающе революционной испекулятивной, «метафизической» эре, чьим предназначением было просто положитьконец предыдущей «теологической»(и монархической). В своей общей социологическойтеории Конт выделил две части — статику и динамику. Статика изучает условия и законыфункционирования общественной системы (позже получила развитие в дюркгеймовскойи функционалистской социологии). Динамика — социальный прогресс, в основекоторого, по мнению О. Конта, лежит духовное, умственное развитие человечества.

При жизни О.Конта его идеи не оказали заметного влияния.Признание его теории получили в Англии со стороны Дж.Стюарта Милля. Милль,перенеся идеи Конта на английскую почву, изменил некоторые положения еготеории. Так, если Конт исследовал общество как систему, то Милль виделобщество прежде всего как совокупность индивидов и стремился свести социальноек индивидуальному. Социальные законы для него – это законы «индивидуальнойчеловеческой природы». По Миллю, соединяясь в общество, люди не превращаются внечто другое, обладающее иными свойствами. Труды классиков оказали большое влияниена работы следующего поколения социологов, наиболее яркими представителямикоторого считаются Г.Спенсер и Э.Дюркгейм.

Г. Спенсер (1820-1903 гг.) рассматривал общество по аналогиис единым биологическим организмом. Как и живые существа, общество развиваетсяот простых форм к сложным. Совершенно правильно Спенсер считал, что наиболееустойчивыми являются простые примитивные общества, составные части которыходнородны и могут легко взаимозаменяться. Например, первобытные охотники,ощутив недостаток дичи, могли перекочевать на другую территорию, переключитьсяна рыбную ловлю или собирательство. Но в развитом обществе экономический кризисможет привести к краху и политическую, и социальную, и духовную сферы.Уязвимость современного общества — в его сложности, во взаимозависимости всехего частей, поэтому по мере развития общества все большую роль играетрегулирующая и контролирующая взаимодействия между людьми политическая система,аналогичная мозгу и нервной системе живого организма. Однако активное вмешательствогосударства в жизнь общества ведет к деградации последнего, так как возрастаниеинтеллектуального потенциала его членов может происходить только в результате«естественного отбора», эволюционно.

Э. Дюркгейм был одним из самых талантливых и влиятельныхсоциологов Франции конца XIX в. Он одним из первых выделил предмет социологии —социальную реальность, имеющую особые, только ей одной присущие качества.Общество есть совокупность социальных фактов, являющихся элементами социальнойреальности. Социальные факты существуют вне сознания конкретного человека иоказывают на него внешнее давление. К социальным фактам Э. Дюркгейм относит законы,обычаи, языки, денежную систему, религию и др. — все, что индивид получаетготовым при рождении. Дюркгейм развил идею солидарности, как высшего моральногопринципа, обосновывающего необходимость разделения труда. Но разделение трудапри ненормальных условиях может привести к узкой специализации работающих, кпревращению рабочего в придаток машины, создать социальную основуразрушительных конфликтов. Дюркгейм предложил выход — укрепить солидарностьчленов общества правильным разделением труда, основанным на индивидуальныхспособностях индивидов. В конечном итоге сформируется общество, основанное насправедливости, равенстве и свободе.

В XIX в. развивалась и марксистская социология. К. Марксвместе с Ф. Энгельсом разработал теорию общественно-экономической формации наоснове материалистического понимания истории. Материалистическое пониманиеистории исходит из положения, что способ производства и обмен его продуктовсоставляют основу всякого общественного строя. Общество рассматривается каксоциальный организм, источник развития которого заключается в нем самом. Этоконфликт между производительными силами и производственными отношениями, на ходкоторого влияют, помимо базисных, и надстроечные факторы — государство, право,религия и т. п. С развитием производительных сил меняются производственныеотношения, способ производства, а вместе с ним и вся надстройка общества. Общественно-экономическаяформация — это сложившаяся на основе данного способа производстваконкретно-историческая форма бытия общества. Каждая формация — особыйсоциальный организм, функционирующий и развивающийся на основе двух типовсоциальных законов — генетических и структурных. К. Марксу удалось создатьтеорию общества, легшую в основу развития теоретической социологии XIX — началаXX в. Он также считается основателем важнейшего научного направления — конфликтологии.

Марксистская социология в своей основе являетсяпозитивистской, она нацелена на признание объективности научных знаний обобществе. Однако в ней присутствует и противоположная тенденция — согласованиеэмпирических данных и теоретических выводов с историческим интересом эпохи, подкоторым понимаются исключительно интересы пролетариата, как самого передового ипрогрессивного класса. Поскольку рабочий класс прогрессивен, постольку егоинтересы совпадают с общечеловеческими, следовательно, пролетариатзаинтересован в объективном анализе общественных процессов. С развитиеммарксистского социалистического и коммунистического политических движенийпоявились представления о том, что только обществоведы-марксисты могут датьобъективную картину общества и его развития. В конечном итоге произошла идеологизациясоциологии, результаты исследований которой ставились в зависимость отинтересов политической верхушки коммунистических партий социалистическихстран.

Основные разновидности марксизма ХХ в.:

- советский марксизм, развивавший жесткое «научное» и материалистическоепредставление о социальной реальности, видя в естественных науках основнойметод познания;

- троцкизм – критические исследования характера СССР и изменяющейсяприроды капитализма ХХ в.;

- западный марксизм – главное и наиболее влиятельное в академическихсферах течение. Ведущие его представители – А.Грамши, Д.Лукач, Г.Маркузе,Франкфуртская школа критической теории, Л.Альтюссер, использовавшие не толькомарксову, но и немарксистскую мысль (политическая социология Грамши,структуралистский марксизм Л.Альтюссера);

- марксизм «третьего мира», исследующий капитализм вметрополиях, колониях и неоколониальных странах и возможности создания социализмас ведущей ролью крестьянства и т.д.

§ В настоящее время марксизм является важным измерением социальногонаучного и социологического мышления, изучающим многие вопросы, не затронутыедругими подходами.

/> 1.1.3. «Понимающая» неклассическая социологияГермании

Неклассическая социология была разработана немецкимимыслителями В.Дильтеем (1833-1911 гг.), Г. Зиммелем (1858-1918 гг.) и М.Вебером(1864-1920 гг.). Они полагали, что законы общества и законы природыпринципиально противоположны, поэтому единой науки не может быть, и надовыделять науки естественные (о природе) и науки гуманитарные. Социологиярасположена на границе естествознания и гуманитарных наук, поэтому она изаимствует у них все лучшее. У наук о природе социология заимствуетприверженность к точным фактам, методы — наблюдение и эксперимент,причинно-следственное объяснение действительности. У гуманитарных наук — методпонимания и отнесения к ценностям.

Если О. Конт, Э. Дюркгейм и их последователи считали, чтопредметом социологии является общество, народ, человечество и т. д., тонемецкие социологи полагали, что исследовать нужно только индивида, потому чтоименно он обладает сознанием, мотивацией своих действий и рациональнымповедением. Социолог должен объяснять реальные действия людей на основепонимания внутренних мотивов этих действий.

Г. Зиммель и М. Вебер сформулировали основные принципыклассической социологии.

1. Устранить из научного мировоззрения представления обобъективности наших знаний. Социальное знание не должно выдавать свои теории заотражение самой действительности и ее законов.

2. Социология должна заниматься выяснением причин тех или иныхсвершившихся событий, воздерживаясь от так называемых «научныхпрогнозов».

3. Социологические теории должны строиться по правиламформальной логики и согласно общечеловеческим ценностям. Это избавит науку отсубъективного произвола.

4. Отнесение к ценностям, задающим общее направление всемучеловеческому мышлению должно лежать в основе интеллектуальной деятельностиученого.

5. Изменение ценностных предпочтений социологов определяется социально-историческимиобстоятельствами, в которых они действуют.

Г. Зиммель стал основателем формальной социологии, проведяразличие между формой и содержанием в серийном анализе. Он определял«понимание» как «вчувствование» исследователя в действия индивидовс тем, чтобы в конце концов выявить в совокупном предмете социальных наукчистые формы «социации» или общения. Затем их необходимосистематизировать, обосновать психологически, описать в историческом развитии.

М.Вебер – крупнейший социолог конца XIX — начала ХХ вв. ДляМ.Вебера цель социологии – достижение интерпретативного понимания субъективнозначимой человеческой деятельности, которая выставляла на рассмотрение мотивыакторов на одном уровне с «причинами» деятельности. Деятельность индивидуумовсоставляла единственную социальную действительность; тем самым Вебер выступалпротив использования коллективных понятий (подобных государству, обществуи т. д.), если они не были прочно связаны с этой деятельностью. Понимание дляВебера — скорее систематическое и точное исследование, чем просто«переживание» текста или социального феномена. Рациональность«понимания» соответствует рациональности социального, а социальныедействия соответствуют некоему «идеальному типу» (или образцу),который в свою очередь выражает суть общественного интереса эпохи.

Понятие «идеальный тип» был очень важным вкладом М.Вебера в социологию. Идеальный тип не просто извлекается из эмпирическойреальности, а конструируется как теоретическая схема, и только потом соотносится с эмпирической реальностью. По его мнению, такие понятия, как «христианство»,«ремесло» и т.д. – лишь идеально-типические конструкции. Социология, считалВебер, создает понятие типов и ищет общие правила в отличие от истории, котораястремится к каузальному анализу индивидуальных, важных в культурном отношениидействий, личностей, локализованных во времени и пространстве. В этом смыслеидеальные типы, с которыми работает социолог, должны быть общими. Так,например, социолог конструирует идеальные модели господства – харизматическое,рациональное, патриархальное, которые имеют силу во все исторические эпохи и влюбой точке земного шара.

Как же «работает» понятие «идеальный тип» у Вебера? Чтобыответить на этот вопрос, необходимо рассмотреть веберовскую теориюсоциального действия. Социология рассматривает поведение личности лишьпостольку, поскольку личность связывает со своим действием определенный смысл.Таким образом, социологическое понятие действия вводится им через понятиесмысла, следовательно, социология должна быть «понимающей» постольку,поскольку действие индивида осмысленно, то есть направлено к достижению ясноосознаваемых самим действующим индивидом целей. Описанный тип действия Веберназывает целерациональным. Оно и является идеальным типом. Целерациональноедействие стало методологической основой социологии Вебера. С помощью данноймодели социолог исследовал как индивида, так и государство, власть,демократию, бюрократию и т.д.

«Понимающая» социология Германии оказала огромное влияние наразвитие мировой науки. На ее базе развились множество направлений, самой развитойформой которых является интерпретирующая социология, делающая акцент нанеобходимости осознания (то есть «понимания» или интерпретации) цели акторовсоциологами. К ней относятся символический интеракционизм, социологическаяфеноменология, некоторые теории постмодерна и т.п.

/> 1.1.4. Американская социология XIX — XX вв. Модернизм ипостмодернизм

Наиболее преуспевала социология в США. К причинам ее успехаможно отнести отсутствие жестко контролируемой государством системы высшегообразования, конкуренция между университетами, влияние идеологии прагматизма,широкое движение в пользу социальных реформ. Если в Европе социологи были разобщены,часто не имели средств на проведение исследований, то американские ученые,получившие поддержку политической элиты и крупного бизнеса, организовали нетолько обучение студентов и подготовку аспирантов по социологии, но и создалиновые направления, позволившие приблизить науку к конкретным потребностямобщества. С 20-х годов ХХ века американские исследователи занимают лидирующееположение в мировой социологии, и их опыт используется европейцами.

Среди социологических научных школ США в 1915-1935 гг.большую роль сыграла Чикагская школа социологии. Именно здесь, в Чикагскомуниверситете, на базе первого в мире факультета были развернуты многоцелевые прикладныеисследования, которые ознаменовали возникновение и расцвет эмпирическойсоциологии. В Чикаго был основан первый социологический журнал и Американскоесоциологическое общество. Отличительными чертами Чикагской школы являетсяорганическое соединение эмпирических исследований с теоретическимиобобщениями; выдвижение гипотез в рамках единой организованной и направленнойна конкретные и практические цели программы Философско-гносеологическаяориентация социологов была разнообразной и необязательно строго позитивистской.Но все они стремились основывать свои выводы на эмпирическом материале. Чикагцысоздали экологическую социологию (Р. Парк), открывшуюсоциально-психологические, культурные и биологические законы развития городов;внедряясь в городские молодежные банды, они изучали преступное и отклоняющеесяповедение. Ими был разработан метод личных документов, усовершенствованбихевиористский подход.

Бихевиористы считали, что социология должна изучатьнаблюдаемое поведение людей. Поведение людей, считали они, сводится к стимулами реакциям. Меняя стимулы, вы можете менять поведение, управлять людьми. Ранниебихевиористы отрицали необходимость теории и абсолютизировали конкретныесоциологические исследования. Главными их методами были наблюдение иэксперимент, при обработке данных использовались математические и статистическиеспособы. Абсолютизация значения поведения, внешних форм исследования иколичественных методов анализа приводили к упрощенному взгляду на общественнуюжизнь в целом. Например, летом чаще всего срываются выборы в органы городскогосамоуправления. Путем наблюдения можно установить, что важнее для избирателей —идти на избирательный участок, тратя время, или поехать работать на дачу, безкоторой большинству горожан трудно прожить. С помощью эксперимента можноопределить, как группа может изменить в свою пользу поведение отдельного избирателя.Но понять поведение конкретного отдельно взятого избирателя бихевиоризм непоможет. Чикагская школа заложила основу для разработки американскими иевропейскими учеными на базе бихевиоризма структурно-функционального,системного подходов, концепций действия, теории конфликта и т. д.

Структурно-функциональный, системный, конфликтологическийподходы опираются на идеи Э. Дюркгейма и К. Маркса. Они исследуют структуры исистемы общества на макроуровне. Структурный функционализм, к примеру,представляет общества как системы, состоящие из крупных элементов — подсистем,взаимосвязанных и взаимозависящих друг от друга Функционалисты анализируютобщественные подсистемы — экономику, политику, право, религию и пр., как онисвязаны между собой, какую пользу или вред приносят обществу. Недостатокданного подхода — статичный образ общества, недооценка значения социальныхперемен и конфликтов, игнорирование активного участия отдельных людей визменении общества.

К функционалистам примыкает теория социального действия,разработанная Т.Парсонсом. Он видел социальный мир в понятиях человеческихидей – норм, ценностей, значений, причем наиболее важным социальным процессомсчитал процесс коммуникации значений, символов – информации. Он обращалосновное внимание на организацию человеческих актов в системы действий, соединяя«индивидуалистический» подход М.Вебера с «холистическим» Э.Дюркгейма. Парсонссоздал обобщенную, абстрактную модель действия человека, назвав ее «единичным(unit)актом».Данная модель включает в себя действующее лицо – человека и ситуационноеокружение (биологическую, культурную, социальную системы и личность – тожесистему). Каждая из систем порождает свои собственные подсистемы и т.д.Подсистемы каждого уровня развиваются для удовлетворения функциональнонеобходимых условий, соблюдение которых способствует выживанию системы как таковой.Теория действия стала исходным пунктом для создания теории общества как особоготипа социальной системы, его эволюции. В целом, во взглядах Парсонса можно выделитьтри главных аспекта: 1) понятие функциональных предпосылок общества; 2)концепцию социального порядка, характеризующую общества как внутренневзаимосвязанные и «самоподдерживающиеся» социальные системы, работающие во«внешней окружающей среде»; 3) общую теорию «действенных систем».

Теории Т.Парсонса подверглись критике со стороны многихсоциологических направлений за использование доведенной до крайности аналогии сорганизмом, за отождествление человеческой деятельности и поведения системы ит.п. Так, рассматривая социальную жизнь как нормативную иценностно-контролируемую, Парсонс придал подчиненный характер материальным потребностямдействующих лиц. Но люди идут работать не потому, что ценности и нормыговорят: «Работать хорошо», а потому, что иначе они могут умереть от голода –так возражали функционалисты. Конфликтологи же утверждали, что парсоновскаямодель социальной жизни утопична, в своей основе – это мир без движения, безвнутренних источников изменений, а главное, в его построениях нет местаконфликту, часто присутствующему в реальности. Теория конфликта сталасистематической альтернативой теории Парсонса.

Неомарксисты (А. Грамши, Л. Альтюссер, а также ученыеФранкфуртской школы) полагали, что в основе конфликта лежит различие интересовобщественных классов (имущих и неимущих), что благодаря репрессивному иидеологическому аппарату государства конфликт «загоняется» внутрьобщества и существует в скрытой (латентной) форме. Неомарксисты считали, чтоэкономический фактор сильнее всего влияет на поведение людей, но изучаютобщество, общественные отношения, явления и с экономической, и с историческойточки зрения. Развитие общества идет по большей части «скачкообразно»через ряд конфликтов, и в результате происходит смена одного общественногостроя другим.

Современные конфликтологи утверждают, что в основе конфликтовлежит борьба за власть и ресурсы в обществе. Таким образом, конфликтывозникают из-за противоположности классовых интересов, между полами,этносами, группами, институтами, личностями и т. д. В отличие от марксистов, считавшихконфликты неизбежными и неразрешимыми мирным путем, немарксистскиеконфликтологи полагают, что, определив причины конфликтов, участников,структуру и стадию развития, можно решить большинство столкновений мирным путемили прервать их на ранней стадии. Вовремя выявленные и решенные конфликтыпомогают социальному прогрессу, но конфликты в «запущенном состоянии»могут привести к разрушению общества.

На протяжении ХХ в. в западной социологии (прежде всего в американской)разрабатывалась масса теоретических специальных подходов к социологическомуанализу межличностных отношений между отдельными людьми. Среди них наиболееважными считаются символический интеракционизм, феноменология, этнометодологияи т. д.

Символический интеракционизм (Ч. Кули, Д. Мид) считалсяосновной альтернативой функционализму. Объектом для изучения социального поведенияв этом подходе является личность и то, как каждый человек становится черезотношения с другими людьми тем, кто он есть. Связующим звеном между личностью идругими членами общества являются символы — язык, жесты, мимика, одежда, цветкожи. С их помощью каждый человек «осмысливает» ситуацию, объясняетдля себя социальные действия и события. Согласно символическому интеракционизму,единой социальной реальности не существует, т. к. люди придают различный«смысл» тому, что могло бы считаться одним и тем же опытом. Так,например, двое юношей предлагают друг другу дружбу. Но один из них можетподразумевать просто приятное совместное времяпрепровождение, а другой —совместное участие в квартирных кражах. Недостатком данной концепции являлосьнедостаточное внимание к объективному ограничению социального действия.Достоинствами — углубленный анализ социальной роли, становления личности, коммуникациии действия. На основе интеракционизма была развита социология преступногодействия, медицины и т. д.

Феноменология (А. Шюц) была основана на «понимании»М. Вебера и феноменологической философии Э. Гуссерля. Это социологическоенаправление изучает интеллектуальные и мыслительные процессы, при помощикоторых отдельный человек приходит к пониманию мира и осознанию реальности. Каксчитают феноменологи, вещи и события не имеют значения «в себе». Они«значат» только то, что они означают по мнению людей. В обществе —когда все люди живут вместе — возникают «разделяемые всеми значения».

Этнометодология (Г. Гарфинкель) изучает то, как люди всущности развивают эти «разделяемые значения», т. е. методы, которыеиспользуют все участвующие в социальных отношениях, чтобы разобраться впроисходящем и сообщить об этом другим, так сказать,«сконструировать» свой социальный мир. Гарфинкель обосновал своютеорию с помощью довольно остроумных экспериментов. В ходе одного из них егостуденты должны были вести себя так, как будто они являются квартирантами всобственном доме. Реакция на это родителей и родственников была сначаланедоуменной, а затем враждебной. Гарфинкель сделал вывод, что социальныйпорядок повседневной жизни очень тонко организован и в то же время оченьхрупок: для его уничтожения достаточно прервать повседневные социальныеотношения. К недостаткам этнометодологии можно отнести пропаганду«сверхупорядоченности» повседневной жизни, на деле осложненнойконфликтами и непониманием между людьми. Не принимается во внимание фактсуществования в обществе экономических, политических, социальных различий междугруппами, которые делают кого-то могущественным, а кого-то безвластным. Методыэтнометодологии во многих случаях заимствованы более традиционными социологическими подходами, например, они встречаются в работах Энтони Гидденса..

Значительную роль в развитии современной социологии сыгралструктурализм (лидер К.Леви-Стросс). Созданный им подход к социологическому анализуоснован на предположении о том, что общества можно анализировать по аналогиис языком и лингвистикой как «знаковые системы». Акцент делается на «невидимых»,но обнаруживаемых структурных отношениях между «концептуальными элементами»в социальной жизни (например, отношениями противоположности и контраста илииерархии). Леви-Стросс пришел к выводу, что язык в обществе является предшествующейсистемой, которая определяет и обусловливает социальное поведение. Возникает онна бессознательном уровне, и поскольку мозг у всех людей работает одинаково, тоязыки создаются по одним и тем же принципам. Культура также возникла врезультате мыслительных процессов на бессознательном уровне. Хотя культуры, также, как и языки, отличаются друг от друга, процессы, в результате которых онисоздаются, одни и те же. Значит, в общественной жизни нет ничего, чтоявлялось бы результатом преднамеренной и новаторской деятельности человеческихсуществ, взаимодействующих друг с другом. История их жизни написана для них вязыке и культуре, которые они изучают, а затем используют. Эта позициясущественно отличается от взглядов М.Вебера, А.Шюца и Г.Гарфинкеля, которыерассматривали индивидов как субъектов истории.

Идеи Леви-Стросса были использованы П.Бергером, которыйпредложил диалектическую теорию социального конструирования действительности, согласнокоторой социальная структура создается человеческой деятельностью, но будучиоднажды созданной, противостоит индивиду и как чуждая фактичность, и каксредство принуждения. Э.Гидденс выработал понятие «дуальность структуры»,содержащее как структуру, так и индивидуальную волю.

В 80-90-е годы в западной социологии возник новый подход —постмодернистский, отвергавший функционализм и марксизм под предлогом того, чтовеликие теории слишком несовершенны, чтобы правильно объяснить общественныепроцессы и социальные изменения (Ж.Лиотар).

Критиковались также теории социального действия, считающиеиндивидуальное сознание важным фактором в создании социального поведения.Постмодерн характеризуется следующими особенностями: мир «прилива, отлива ифрагментации», без абсолютных ценностей; конец преобладания всеобщей веры в«научную» рациональность и унитарную теорию прогресса; замена эмпирическихтеорий изображения и истины; усиление акцента на важности подсознательных,свободно плавающих знаках и образах; множественностью точек зрения.Постмодернизм интересуется тем, как отдельное лицо или субъект придает всемусмысл, то есть сознательно создает социальную реальность. Как и структуралистыпостмодернисты считают, что язык «предшествует» тем, кто использует его.Другими словами, люди узнают слова, которые затем позволяют им выразить своимысли. Язык является системой, существующей отдельно от людей, которые учат изатем используют его. Точно так же, как общественные институты, по Марксу,формируют и определяют социальное поведение и осуществляют контроль над ним,так же и язык, с помощью которого мы обычно выражаем мысли и общаемся,оказывает подобное влияние. М.Фуко – один из ведущих постструктуралистов(разновидность постмодернизма), в отличие от Леви-Стросса, отрицаетсуществование общих принципов, лежащих в основе формирования языка и культуры.В центре его внимания – осмысление власти, вовлеченной в создание ииспользование языка. Язык, по Фуко, - не русский, английский или китайский, ато, как разные области знания выражаются в различных образах мысли и речи, — нечто, что он называет дискурсом (рассуждением).

Происхождение дискурсов связано с властью. Властьосуществляется двумя путями: во-первых, она осуществляется так, что дискурсудается возможность возникнуть; во-вторых, она осуществляется самим дискурсом,контролирующим мысли, знания, действия людей, его использующих. Следовательно,рационально мыслящей творческой личности не существует. Все наши действия определяютсядискурсами, дающими нам наши мысли и наше знание. Прогресса не существует.Социальные перемены создаются другими дискурсами — не лучшими, не худшими,просто другими. Значит и объективной истины не существует, есть всего лишьразнообразные способы смотреть на вещи. Следовательно, мы должны согласиться стем, что все созданные человеком представления о действительности одинаковообоснованы, и критиковать их нет смысла.

Общество неустойчиво, нестабильно, недолговечно. Для негобольше значат люди, тенденция, образ, а не сущность и смысл.

Постмодернистская социология преследует следующие цели: 1)давать множество многообразных объяснений состоянию и развитию «объекта»; 2)синтезировать новые интерпретации и способы познания на основе раскрепощенноговладения элементами всей предыдущей социологической культуры; 3) качественно(творчески содержательно и инструментально мастерски) соответствовать всеусложняющейся системе связей, которую мы именуем «современное общество».Отрицая научные стереотипы, постмодерн признает «стиль», соответствоватькоторому может только социальный исследователь, обладающий высоким уровнемпрофессионализма. Постмодернистская социология, перемещая познавательныеакценты на субъект исследования, отражает гуманистические тенденции в обществахсовременного типа, когда интерес к внутреннему миру человека и индивидуальнымпроявлениям духовности обогащает развитие всего общества.

Итак, в современной социологии, согласно Дж.Ритцеру,существуют пять основных парадигм – исходных концептуальных схем,объяснительных моделей, которые различаются в зависимости от того, кактеоретики понимают социальную реальность.

Парадигма социальных фактовсводит социальную реальность к двум группам социальных фактов – социальнымструктурам и социальным институтам, которые рассматриваются в качестве реальныхвещей. Ее возникновение связано с именем Э.Дюркгейма. В ее рамках выделяютсядва противоположных теоретических направления – функционализм и теорииконфликта. К данному направлению принадлежат такие известные социологи, какП.Сорокин, Т.Парсонс, Р.Мертон, Р.Дарендорф.

Парадигма социальных дефиниций возникла благодаряработам М.Вебера. Социальная реальность здесь рассматривается черезспособ понимания людей социальных фактов. К данной парадигме относятсясимволический интеракционизм, феноменологическая социология и этнометодология(А.Шюц, Г.Мид, Г.Гарфинкель, Т.Лукман).

Парадигма социального поведения опирается на психологическую ориентацию в американскойсоциологии и выражается в бихевиористской социологии и теории социальногообмена. Наиболее известным представителем первой является психолог Б.Скиннер,второй – Дж.Хоманс.В данной парадигме поведение человека понимается каксоответствующая реакция на определенные внешние стимулы. Особое вниманиеуделяется проблеме вознаграждения ожидаемого и наказания нежелательногосоциального поведения.

Парадигма психологического детерминизма возникла на основе учения З.Фрейда. Социальная реальностьздесь рассматривается через призму извечного конфликта индивида и общества. Наиболееизвестные представители – неофрейдисты Э.Фромм и Д.Рисмен, фрейдомарксистыГ.Маркузе и Ф.Райх.

Парадигма социально-исторического детерминизма связана с работами классиков марксизма. В этой парадигмесоциальная реальность рассматривается как совокупность отношений между людьми,складывающаяся в процессе их совместной деятельности. Главное вниманиеуделяется социальным структурам, которые, взаимодействуя друг с другом,порождают социальный процесс. Фактическое устранение из объяснительной схемыреального человека, приписывание ведущей роли в общественном развитиипроизводственно-экономическим факторам дают основание определить эту парадигмуболее точно как экономический детерминизм.

В российской литературе представлены практически всеназванные парадигмы. Социология в нашей стране развивается в основном за счетвосприятия западных социологических концепций.

В условиях разрастания капитализма в мировую систему,глобализации многих социальных отношений социология может изучать перемены всовременном обществе, только используя множество подходов, созданных на основевзаимосвязанных теорий других дисциплин в рамках общественных наук.

/> 1.1.5. История российской социологии в XIX — XX вв.

Социология в Россию пришла в XIX в. из Западной Европы, но к20-м годам ХХ в. приняла собственные оригинальные формы и развилась в соответствиис отечественными национальными культурными традициями и политическимиусловиями.

Начало российской социологии приходится на 60-е годы XIX в. Ив России и на Западе социология была востребована буржуазным обновлениемобщества, борьбой с остатками феодализма — самодержавием, сословнымипривилегиями дворянства и т. д. Большая часть социологов придерживалась мелкобуржуазныхи либеральных убеждений, как и их западные коллеги.

К началу ХХ века сформировалась неопозитивистская школа сопорой на конкретные социологические исследования и бихевиористскуюметодологию, которая строилась на утверждении главным предметом исследованиясоциального поведения, определяемого стимулами среды. К бихевиористам в российскойсоциологии принадлежал П. А. Сорокин, разработавший несколько важныхсоциологических концепций: социальной стратификации, социальной мобильности,культурной типологии и т. п.

К особенностям русской социологической мысли XIX — начала ХХвв. можно отнести тесную связь с гуманистическими идеалами российскойфилософии, синтетический подход, сочетающий социологию с экономикой, правоведением,политологией и историей.

К главным представителям дореволюционного этапа можно отнестиоснователей субъективной социологии Л. Лаврова и Н. М. Михайловского. ПодобноО. Конту и Э. Дюркгейму они полагали предметом социологии общество, выявлениезакономерностей и направленности его изучения. Суть общественного прогресса онивидели в переработке культуры, традиционных общественных форм в цивилизацию.Главной движущей силой и мерилом прогресса объявлялась личность. Усложнениекапиталистического общества, углубление разделения труда превращает личность впридаток машины, следовательно, в буржуазном обществе полноценной, всестороннейразвитой личности быть не может. Таковой тип личности может появляться толькопри социализме. К социализму Россия может перейти через развитиеколлективистских традиций русской общины, артели и т. п. Методологиясубъективной социологии основана на идеях Г. Дильтея и Г. Зиммеля.

Крупным ученым социологом был М. М. Ковалевский,неопозитивист, использовавший сравнительно-исторический метод для исследованиямежгрупповой, межклассовой солидарности и основных законов поступательногодвижения общественной жизни.

В борьбе с позитивизмом и субъективной социологиейсформировалось марксистское направление, представленное либеральными«легальными» (П. Б. Струве, Н. А. Бердяев, М. Туган-Барановский) иортодоксальными марксистами (Г. В. Плеханов, В. И. Ленин), которые придерживалисьвзглядов К. Маркса.

С октября 1917 г. в российской социологии под влиянием Н.Бухарина стала усиливаться тенденция к отождествлению социологии иисторического материализма. Н. Бухарин полагал, что наряду с теоретическойнаукой необходимо развивать и ее конкретно-социологическое направление.Бухарину возражал В. Адоратский, отделявший философию от социологии, В.Сарабьянов, отрицавший социологическое значение исторического материализма.Новым в развитии социологии стала разработка ее отдельных отраслей: социологиитруда (А. К. Гастев), социологии искусства (Е. Н. Анциферов) и т. д. Проводилисьпрактические исследования с использованием анкетирования, интервью, анализадокументов. Изучались социально-экономические, социально-этнографическиеявления; на основе их развивалась социальная и национальная политика.

Однако формирование тоталитарного режима в России,ужесточение идеологического и политического контроля вело к подавлениюсоциологии. В 1922 г. из страны были высланы видные социологи, в том числе и П.Сорокин, философы (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков) и прочие. В 1938 г. И. В. Сталин фактически упразднил теоретическую социологию — за ненужностью и запретил изучение жизни советского общества. Было ликвидировано даже понятие «социология».

Возрождение науки началось с конца 50-х годов (хрущевская«оттепель»). Проводились масштабные социологические исследования поизучению влияния научно-технического прогресса на работников, их отношение ктруду. Разрабатывались управленческие технологии, социальное планирование. Втечение 60-х гг. социологи создавали кафедры, отделения, институты. Труды по восстановлениюсоциологии в СССР возглавили А. Г. Здравомыслов, И. С. Кон, Ю. А. Левада, Г. В.Осипов, А. Г. Харчев, В. А. Ядов, Т. И. Заславская и др. Главные трудностисостояли в том, что навязывание исторического материализма в качестве единойнаучной теории закрывало путь к возникновению социологических теорий иметодологий, ограничивалась — в интересах коммунистической партии — тематикаисследований, а результаты (расходившиеся с официальными данными)засекречивались. Только в 1986 г. решением последнего XXVII съезда КПССсоциология вновь была восстановлена в гражданских правах науки об обществе.

/>Лекция 2. Социология как наука и учебная дисциплина/> Основные понятия

Общество, социология, личность, фундаментальный иэмпирический уровни социологического знания, теории среднего уровня, функция,методы, наблюдение, эксперимент, моделирование, анкетирование, интервью, анализдокументов.

/>Словарь

1. Макросоциология (фундаментальныйуровень социологического знания) —область социологического знания, связанная с изучением крупных социальныхструктур.

2. Микросоциология (эмпирическийуровень социологического знания) —область социологического знания, которая связана с анализом повседневноговзаимодействия между людьми.

3. Теория — утверждение, содержащее совокупность взаимосвязанныхположений и гипотез.

4. Общество — объединение людей, имеющее определенные географическиеграницы, общую законодательную систему и определенную социокультурнуюидентичность.

5. Личность — социальная сущность человека, субъект и продукт социальныхотношений.

6. Операционализация - процесс преобразования абстрактных понятий в конкретные термины(пример: абстрактное понятие «социальный класс» преобразуется в термины «родзанятости», «доходы», «образ жизни»).

7. Выборка – отбор индивидуумов из более широкой совокупности(генеральной совокупности), предназначенный для отражения характеристик этойсовокупности во всех существенных отношениях.

8. Респондент – лицо, отвечающее на вопросы анкеты или интервью.

9. Инструментарий – определенный набор методически-исследовательскихдокументов, разработанных в соответствии с программой, целями и задачамиисследования, с помощью которых обеспечивается сбор эмпирическихсоциологических данных (анкета, бланк-интервью, карточка наблюдения и т.д.).

10. Интервью – (от английского – interview – беседа с глазу на глаз) метод опроса, использующий вкачестве источника информации беседу исследователя с респондентом в соответствиис исследовательской программой.

11. Гипотеза – утверждение, предсказывающее существование некоторойзависимости между переменными.

12. Переменная – признак, принимающий разные значения для различных случаевили для различных моментов времени в рамках одного случая. Термин используется,как правило, в эмпирическом социальном исследовании таких факторов, возраст,социальный класс, статус занятости, образование, способных другие изменения,вроде уровня доходов.

13. Независимая переменная – переменная, которая управляется экспериментально или с цельюнаблюдения ее воздействия.

14. Зависимая переменная – мера воздействия независимой переменной.Так, приизучении, например, воздействия брачного возраста на размер семьи возраст брака– независимая переменная, а размер семьи – зависимая.

15. Генеральная совокупность – объект исследования, «локализованный» территориально и вовремени, на который распространяются выводы исследования.

16. Репрезентативная выборка – выборка, которая является (или считается) истиннымотражением родительской популяции (генеральной совокупности), то есть имеет тотже профиль признаков, например, возрастную и классовую структуру, уровеньобразования. Репрезентативная выборка достигается за счет гарантии полностьюслучайного отбора.

/> Основная литература

1. Фролов С. С. Основы социологии. — М., 1997.

Монсон Пер. Лодка на аллеях парка. — М., 1995.

2. Социология. Основы общей теории / Под ред. академика ОсиповаГ. В. — М., 1996.

3. Мангейм Дж.Б., Рич Р.К. Политология. Методы исследования. М.,1997.

4. Основы прикладной социологии. Учебник для вузов. / Под ред.Шереги Ф.Э., Горшкова М.К. – М., 1996.

/>Дополнительная литература

1. Руденко Р. И. Практикум по социологии. — М., 1999.

2. Кравченко А. И. Социология. — М., 1998.

3. Кравченко А. И. Социология. Хрестоматия. — Екатеринбург,1998.

4. Сорокин П. А. Общедоступный учебник по социологии. — М.,1994.

5. Социология. Энциклопедический словарь. — М., 1996.

6. Бабосов Е.М. Прикладная социология. Минск, 2000.

7. Джери Д., Джери Дж. Большой толковый социологический словарь.В 2-х тт. М., 1999.

/>1.2.1. Объект и предмет социологии

Объектом исследования для любой науки является реальность,существующая независимо от нашего знания о ней. Это могут быть физические тела,взаимодействующие друг с другом, живые организмы или человек. Важно то, что всеэти объекты окружающей действительности существовали до нашего знания о ней ине зависят от него. Предмет исследования, напротив, существует только в головеисследователя, то есть полностью зависит от самого знания и является егочастью. Определяя предмет исследования, мы чисто абстрактно выделяем одну илинесколько сторон объекта и пытаемся изучить их, учитывая или не учитываявлияние других, не выделенных нами сторон. Следовательно, каждому объектуисследования может соответствовать несколько предметов изучения. Но в самомобъекте не содержится никакого предмета исследования. По словам Г.Щедровицкого, предмет исследования «может быть выделен как особое содержаниепосредством практических и познавательных действий с объектом».

Для социологии объектом является общество. Однако общество —слишком крупный и сложный объект для одной науки, его изучает несколькородственных наук — политология, экономика, право, психология, антропология, социология.У каждой науки свой предмет исследования. Экономика изучает процессыпроизводства материальных благ, психология — различные виды и формы поведенияличностей и влияние на него социального окружения и т. д. Особенность предметасоциологии – в его мультипарадигматичности. Это означает, что всоциологии существует несколько концептуальных моделей (парадигм), на которыеопираются различные авторы, по-разному понимающие социальную реальность.Например, Дюркгейм считал социологию наукой об институтах, их генезисе ифункционировании. Г.Зиммель полагал, что предмет социологии «заключает в себемножество движений… отношение индивидуума к обществу, причины и формыобразования групп, противоположности классов и переходы от одного к другому,развитие отношений между господствующими и подчиненными и бесконечное числодругих вопросов».П.Сорокин заявлял, что социология изучает явлениявзаимодействия друг с другом с одной стороны, и явления, возникающие из этогопроцесса взаимодействия, — с другой. У Э.Гидденса предметом социологии являетсясоциальная жизнь человека, групп и обществ. Как видите, рабочих определенийпредмета социологии столько, сколько социологов. В основу данного учебногопособия положено определение предмета социологии, данное С.Фроловым: социология– это наука, изучающая структуры общества, их элементы и условия существования,а также социальные процессы, протекающие в данных структурах.

В понятие социальной структуры входит взаимное расположениеиндивидов и групп в обществе, их взаимосвязи, т.е. взаимные контакты, действияи взаимодействия, осуществляемые как на основе межличностного общения, так и спомощью средств массовой информации. Под условиями существования социальныхструктур понимаются прежде всего физическая окружающая среда и культура. Социальныепроцессы представляют собой динамику развития общества и охватывают все стороныдеятельности людей в обществе, обеспечивая его функционирование и развитие.

1.2.2. Функции социологии

Функция — следствие социального события для социальнойсистемы, где событие является необходимым для содействия работе и поддержанияэтой системы. Если социологию рассматривать как событие, то ее функция — этопольза, которую социология приносит обществу.

Эмпирическая функция —сбор и обработка конкретной фактической информации (первичных данных).Например, опрос общественного мнения.

Теоретическая функцияпроявляет себя тогда, когда социологи анализируют, логически обобщают исистематизируют полученные эмпирические данные и делают научные выводы. Врезультате социология обогащается новыми понятиями, терминами и определениями,создаются те или иные теории. В итоге общество глубже познает закономерности иперспективы своего развития.

Прогностическая функция— на основании фактического материала и его теоретического осмысления ученыеразрабатывают научно обоснованные предположения о развитии тех или иныхсоциальных процессов в будущем. Например, прогноз поведения избирателей напредстоящих выборах.

Прикладная функция —использование первичных данных, теоретических разработок, социологическихпрогнозов для решения практических задач. Так, работы социологов могут помочь ввыработке конкретных рекомендаций по предотвращению и решению конфликтов,совершенствованию управления фирмой, предприятием и т. д.

/> 1.2.3. Виды социологического знания

Как и многие науки, социологияразвивалась в двух основных направлениях: фундаментальном и прикладном.Первое направление, называемое еще и макросоциологией, включает в себяпроблемы социально-философского осмысления наиболее общих вопросов развития ифункционирования общества и места в нем человеческой личности, гносеологическиепроблемные вопросы социологии, проблемы построения структур социальныхассоциаций, построения математических моделей социальных общностей и процессови т.д. На фундаментальном уровне осуществляются взаимосвязи социологии сдругими науками: философией, историей, политологией и др. Концепции,выдвигаемые социологией на фундаментальном уровне, отличаются высокой степеньюабстракции, при этом, как правило, не выделяются для изучения такие конкретныеединицы, как социальная группа или социальный процесс. Такой уровеньсоциального знания принято называть общесоциологическим. Фундаментальные,общесоциологические теории возникли из социальной философии и психологии; ониосновывались на наблюдениях, умозаключениях и обобщениях различных сторонобщественной жизни, которые давали сведения об единых для всех социальныхструктур законах поведения людей.

Вместе с тем очевидно, чтосоциология как наука должна основываться на точных, конкретных данных оботдельных социальных фактах, составляющих процесс изменения и структуруобщества. Эти данные собираются исследователями с помощью набора методовэмпирических исследований. На эмпирическом уровне социологи собираютмногочисленные факты, сведения, мнения членов социальных групп, личностныхданных, их последующая обработка, обобщение и формулирование первичных выводовотносительно конкретных явлений социальной жизни. Общесоциологические теории иэмпирические исследования(называемые микросоциологией) должны быть неразрывносвязаны между собой, так как теоретизирование, не подкрепленное конкретнымифактами, бессодержательно, а эмпирические исследования, не связанныеобщетеоретическими выводами, не могут объяснить природу большинства социальныхявлений. В итоге, возникает противостояние фундаментальных и эмпирическихисследований, что значительно замедляет развитие науки, мешает кооперацииученых, объединению их усилий.

Выход из этого положения был введенв социологическую практику Р.Мертоном. Он предложил сформировать еще одинуровень социологического знания – теории среднего уровня. Это теории,находящиеся в промежуточном пространстве между частными, но тоже необходимымирабочими гипотезами и систематическими попытками создать единую теориюобщества. Такие теории призваны обобщать и структурировать эмпирические данныев пределах отдельных областей социологического знания, таких, как изучениесемьи, конфликта, малой группы и т.п. В теориях среднего уровня используютсяидеи и термины, заимствованные из общесоциологических теорий, но применяютсятакже собственные специфические определения и понятия. Как видно из таблицы,теории среднего уровня можно условно разделить на три группы: теориисоциальных институтов, теории социальных общностей, теории специализированныхсоциальных процессов. В каждой из выделенных групп содержится большое числотеорий среднего уровня, которое увеличивается по мере развития социологии какнауки. Социологи, занимающиеся узкими областями исследования, разрабатываютспецифический понятийный аппарат, проводят эмпирические исследования по своейгруппе проблем, обобщают полученные данные и, наконец, соединяют эти обобщенияв теорию в пределах своей узкой области. В дальнейшем их данные используютсятеоретиками, развивающими фундаментальный уровень социологического знания.

/> 1.2.4. Методы социологии

Метод определяется как способ, совокупность приемов изученияобъекта. Его также определяют как технологический принцип изучения предмета.

В социологии выделяют три группы методов. Первая группа— общенаучные методы (анализ и синтез, восхождение от частного к общему,статистический и т. д.). Вторую группу часто называют общими подходами.Н. Смелзер выделяет пять основных подходов. Первый — демографический.Используется при изучении деятельности людей, связанной с рождаемостью,смертностью, миграциями.

Второй — психологический — объясняет поведение людей сточки зрения его значимости для людей как личностей. Используется для изучениясоциализации личности, девиантного и преступного поведения и т. п.

Третий подход — коллективистский — применяется приисследовании групп, организаций, толпы, общественных движений и т. д.

Четвертый — выявляет взаимоотношения — интеракционистский.Он рассматривает общественную жизнь людей через их взаимодействие друг сдругом, обусловленное социальными ролями.

Пятый — культурологический — применяется при анализеповедения на основе таких элементов культуры как общественные правила (законы,табу, обычаи, традиции) и общественные ценности (идеи, определяющие, какие общественныецели являются желательными для каждого члена общества). Так, если ценностьюявляется личное благополучие, его защищают не только законы, но и обычаи,традиции.

Кроме основных подходов, выделенных Н. Смелзером, мы можемтакже назвать:

— системный, рассматривающийобщество, государство, образование как систему — совокупность взаимосвязанныхчастей;

— сравнительный,изучающий поведение людей, конфликты, модернизацию в разных культурныхконтекстах;

— функциональный,исследующий общество, его подсистемы на основании анализа функций каждогоэлемента;

— структурный,изучающий социальные общности с позиций всестороннего исследования ихструктурных единиц (слоев, групп, личностей), социальных связей между ними и ихдинамики.

Отдельную группу составляют методы конкретногосоциологического исследования.

Одним из важнейших методов получения первичной информацииявляется наблюдение. Это метод сбора первичной социальной информации обизучаемом объекте путем направленного, систематического и непосредственноговосприятия и регистрации с точки зрения целей и задач исследования. Наблюдениеприменяется тогда, когда информация, необходимая исследователю, не может бытьполучена никакими иными способами, например, при изучении поведения людей намитингах, концертах рок-группы и т.д. Данный метод применяется также приизучении поведения людей в привычных, часто повторяющихся обстоятельствах,когда действия индивидов и групп приобретают «автоматизированный характер, атакже в экстремальных случаях – для выявления типичных реакций людей начрезвычайные ситуации. Наблюдение в социологическом исследовании может служитьдля достижения различных целей, Во-первых, оно может быть использовано вкачестве источника информации об исследуемом социальном объекте. Во-вторых, сего помощью можно получить дополнительные сведения об изучаемом объекте.В-третьих, наблюдение способно служить в качестве средства проверки данных,полученных иными способами. Возможны два варианта данного метода — невключенноенаблюдение, которое ведется «со стороны», и включенное,осуществляемое при участии самого наблюдателя. Скажем, образ жизни и поведениеподростков, вовлеченных в уличные шайки, можно наблюдать со стороны,невключенно, а можно, внедрившись в одну из таких шаек (как это делали в 30-егоды ХХ в. молодые социологи Чикаго).

Анализ документов – этосовокупность методических приемов и процедур, применяемых для извлечения издокументальных источников социологической информации при изучении социальныхпроцессов и явлений в целях решения определенных исследовательских задач.Документом в социологии называется специально созданный предмет,предназначенный для передачи и хранения информации. Любое конкретноесоциологическое исследование должно начинаться с анализа существующих поисследуемой проблеме документов, в первую очередь, официальных, причемподбираются такие, которые глубже, полнее и точнее выражают сущность иособенности исследуемого объекта и в наибольшей степени соответствуют решаемойсоциологами исследовательской задаче. Существуют два основных метода анализадокументов – традиционный и формализованный или контент-анализ.Традиционный анализ – самостоятельный творческий процесс, который зависит от:1) содержания и направленности самого документа; 2) условий, целей и задачпроводимого исследования; 3) научной квалификации и таланта самогоисследователя. Отсюда видно, что традиционный анализ несет в себе возможностьнарушения принципа объективности в объяснении документа. Контент-анализпомогает избавиться от этого недостатка. Этот вид анализа ориентирован наизвлечение социологической информации из больших массивов документальныхисточников, трудно поддающихся традиционному интуитивному анализу. В егопроцессе в изучаемом тексте выделяются определенные, интересующие исследователяэлементы содержания (термины, имена политических деятелей, суждения, точкизрения, различные виды публикаций и т.д.). Их классифицируют, подсчитывают ипроводят количественный анализ. Контент-анализ целесообразно дополнять другимиметодами исследования или же использовать его в качестве дополнительногометода.

Эксперимент – этотакой метод исследования, который позволяет получить информацию околичественном и качественном изменении показателей деятельности изучаемогосоциального объекта в результате воздействия на него вводимых иливидоизменяемых экспериментатором и контролируемых им новых факторов.Социологический эксперимент основывается на разработке гипотетическоймодели изучаемого явления или процесса. На основе использования данной моделиизучаемый социальный объект описывается как целостная система переменных, средикоторых выделяется независимая переменная.Это экспериментальный фактор, действие которого подчинено управлению и контролюэкспериментатора и который выступает в качестве гипотетической причиныопределенных изменений в зависимой переменной Зависимые переменные –это свойства, отношения, взаимозависимости изучаемой социальной системы,имеющие существенное значение для ее функционирования, но не зависящие от экспериментатора.К примеру, изучается производственная деятельность рабочей бригады. В качественезависимых переменных в эксперименте могут выбираться освещенность илизагазованность рабочего помещения, способы воздействия на работников –поощрения или наказания, содержание совместной деятельности – производственная,социокультурная, политическая, а также тип лидерства – демократический,авторитарный или попустительский. В качестве изучаемых в социологическомэксперименте зависимых переменных обычно выделяются индивидуальные знания,навыки, групповые мнения, стереотипы поведения и т.д. По характеруэкспериментальной ситуации эксперименты в социологии подразделяются на полевыеи лабораторные, линейные и параллельные. В полевом эксперименте объект (группа)находится в естественных условиях своего функционирования (например, в цехе),при этом члены группы могут быть осведомлены или неосведомлены о том, что ониучаствуют в эксперименте. В лабораторном эксперименте экспериментальнаяситуация, а часто и сами экспериментальные группы формируются искусственно.Линейный эксперимент отличается тем, что анализу подвергается одна и та жегруппа, являющаяся и контрольной (ее первоначальное состояние), и экспериментальной(ее состояние после изменения нескольких характеристик). В параллельномэксперименте одновременно участвуют две группы: контрольная иэкспериментальная.

Опрос – это метод сбораданных, при котором исследователь получает информацию непосредственно от представителей населения, отобранных таким образом, чтобы на основании ихответов можно было с достаточной надежностью делать выводы обо всем населенииили о какой-то его части. Такая информация может быть получена либо с помощью очного или телефонного интервью, либо с помощью заполнения опрашиваемыми анкет-вопросников,доставленных им по почте или кем-то, проводящим опрос. Лица, которые отвечаютна вопросы, называются респондентами. Опрос предоставляет исследователюинформацию пяти типов: факты, знания (perceptions), мнения (opinions), отношения (attitudes) и поведенческие отчеты. В разряд фактов биографическиесведения о респонденте, которые могут оказаться существенными при интерпретациидругих данных. К разряду знаний относятся суждения опрашиваемого об окружающеммире, то есть, то, что человек знает о нем. В разряде мнений находятсясуждения респондента о его предпочтениях или взглядах на определенные предметыи события. К отношениям причисляют сравнительно устойчивые настроенияреспондентов и их оценки определенных событий, явлений, людей. Поведенческиеотчеты – это утверждения опрашиваемых о том, как они поступают в том или иномслучае.

Одним из наиболее распространенных видов опроса является анкетирование.Анкетирование – метод опроса, при котором общение между исследователем иреспондентом, являющимся источником желательной информации, опосредуется анкетой.Анкета – упорядоченный по последовательности, содержанию и форме наборвопросительных суждений, воплощенный в виде опросного листа. Вопросы могут бытьоткрытыми, когда от респондента требуется в свободной форме выразить своемнение, и закрытыми, если нужно выбрать один из предложенных альтернативныхответов. Качество анкеты определяется степенью соблюдения двух основныхусловий: 1) формулировка вопросов должна соответствовать исследовательской задаче,то есть обеспечивать получение информации именно об изучаемом признаке; 2)формулировка должна соответствовать возможностям респондента как источникаинформации, то есть вопросы не должны предъявлять непосильных требований креспонденту, к его памяти, аналитическим возможностям, к его представлениям очувстве собственного достоинства.

Помимо анкетирования применяется метод интервьюирования.В основе интервью – беседа по предварительно разработанному подробному плану, однакочаще социологи проводят интервью на основе заранее подготовленного опросноголиста, в котором даются все интересующие вопросы в определеннойпоследовательности и с заданными формулировками. Участие интервьюерапозволяет максимально приспособить вопросы бланка-интервью к возможностямотвечающего. В прикладной социологии различают три вида интервью:формализованное, фокусированное и свободное. Формализованное – означает строгуюрегламентацию общения интервьюера и респондента детально разработаннымвопросником и инструкцией. Фокусированное – имеет своей целью сбор мненийоценок по поводу конкретной ситуации, явления, его последствий или причин.Респондентов заранее знакомят с предметом беседы. Вопросы хотя иподготавливаются заранее, но могут задаваться в любой последовательности и виной формулировке. Главное здесь – получить информацию по каждому вопросу.Свободное интервью проводится без заранее заготовленного опросника или планабеседы, определяется только тема интервью. Информация, полученная такимобразом, уникальна и обрабатывается не статистически, а с помощью традиционныхметодов анализа документов.

Разновидностью опроса являются исследовательская беседа,а также экспертный опрос. Исследовательская беседа по форме близка к свободномуинтервью, характеризуется совместным – исследователя с респондентом – поискомистины, методически близка к экспертному опросу. Метод экспертной оценки применяется в ситуации, когда для оценки какого-либо явления трудно или вообщеневозможно выделить объект – носитель проблемы и, соответственно,использовать его в качестве источника информации. Чаще всего такие ситуациисвязаны с попыткой прогнозировать изменение того или иного социального явления,процесса; с необходимостью представить состояние интересующего исследователяпредмета через один, два, пять и более лет или дать объективную оценку такимсторонам деятельности и качествам людей, по которым их самооценка можетоказаться искаженной. Подобная информация может исходить только от компетентныхлиц – экспертов, имеющих глубокие знания о предмете или объектеисследования. Опросы компетентных лиц именуются экспертными, а результатыопросов – экспертными оценками. В наиболее общем виде можно выделить двеосновные функции экспертного опроса в социологическом исследовании: оценкасостояния, включая причины и прогноз тенденций развития различных явлений ипроцессов социальной действительности. Чем отличается экспертная оценка отинформации, получаемой в результате анкетирования? Экспертная оценка стремится к согласованности, единообразию оценок и мнений. Кроме этого,достоверность данных не зависит от большой численности опрошенных, так как, всвязи с высокой компетентностью экспертов, мнение даже одного эксперта можетоказаться достаточно обоснованным и достоверным.

В проведении социологического исследования используются такжесоциально-психологические методы. К ним относятся методнезависимых характеристик, используемый, например, в случае необходимостиизучения скрытых явлений и процессов в воинском коллективе, когда знания о нихпринадлежат всем членам коллектива и в меньшей мере — должностным лицам. Значительныйинтерес представляет метод социометрии, изучающий структуру социальнойгруппы (к примеру, трудового коллектива) с целью выявления в ней микрогрупп илидеров на основе взаимооценок всех членов коллектива. На социометрию похож методпарных сравнений, но он проще и доступнее в применении. Ксоциально-психологическим методам относятся также методики изученияличности, с помощью которых исследуются личностные качества отдельных индивидови членов коллектива в процессе их межличностного взаимодействия.

Как подготовить и провести социологическое исследование?

Социологическое исследование включает 14 основных видов процедур или этапов.

1. Концептуализация – определение цели исследования, выдвижение гипотез,уточнение понятий и их операционализация.

2. Схематизация – установление процедур, которые должны быть применены во времяопроса, и принятие решения о характере требуемой выборки.

3. Подготовка инструментария – составление анкеты или бланка интервью, определение числаи порядка вопросов, подготовка необходимых наглядных пособий или любыхдругих подсобных средств.

4. Планирование – рассмотрение финансовых, административных,материально-технических и кадровых проблем, связанных с проведением опроса.

5. Построение выборки – отбор предполагаемых респондентов в соответствии с тем изметодов, который лучше других подходит для целей и средств данного исследования.

6. Инструктаж – подготовка интервьюеров, кодировщиков и другого обслуживающегоопрос персонала к работе с респондентами и к обработке данных; снабжениеперсонала необходимыми материальными средствами.

7. Предварительное тестирование – опробование выбранного инструментария на выборке малыхразмеров с целью проверки правильности понимания респондентами инструкций ивопросов, а также проверки соответствия их ответов ожидаемому типу ответов.

8. Опрос – в форме анкетирования или интервью – получение информацииот участников выборки с применением пилотажного инструментария.

9. Наблюдение за ходом опроса(мониторинг) — проверкакорректности применения методики опрашивающими, а так же контроль за тем, чтобыопрашивались строго только участники выборки (проверка записей интервьюеров,случаев отказа респондентов от опроса и т.д.).

10. Контрольная проверка – проверка (посредством дополнительных контактов среспондентами) того, все ли члены выборки оказались реально охвачены опросом, ивсе ли из них возвратили анкеты.

11. Кодирование – преобразование собранных данных в числовую форму.

12. Обработка – подготовка данных для анализа.

13. Анализ – переработка данных с помощью статистическихи других средств с целью получения содержательных выводов.

14. Составление отчета – изложение результатов анализа в форме исследовательскогоотчета.

На практике исследователь может производить несколькопроцедур одновременно. Рассмотрим некоторые из них.

На этапе концептуализации происходит выбор проблемы,достойной изучения и подходящей для исследования с помощью научных методов.Изучается научная литература, включая отчеты о проводившихся в прошломподобных социологических исследованиях. Завершив обзор литературы,исследователь обычно приходит к экспериментальному предположению, касающемусявзаимосвязи, которая, по их мнению, существует между двумя переменными. Взаимосвязьэта выстраивается в форме гипотезы. Далее проводится операционализацияпонятий, то есть сведение абстрактных понятий к конкретным показателям. Абстрактное понятие «высота», например, можно выразить в конкретных показателях– сантиметрах, метрах, километрах. Если операционализация выполнена правильно,социолог сможет с помощью собранной информации получить подтверждение гипотезы.

На стадии схематизации опроса социолог разрабатывает программуисследования, определяет цель опроса, способ его организации, наиболее подходящуюметодику сбора данных, выборку. Выборка – это метод исследования, когдаиз общей изучаемой (генеральной) совокупности однородных единиц отбираетсянекоторая ее часть (выборочная совокупность) и только эта часть подвергаетсяобследованию. Процедуры выборки: 1) определение слоев и групп населения, накоторые предполагается распространить полученные результаты опроса (генеральнаясовокупность); 2) определение численности опрашиваемых, необходимой идостаточной для репрезентации генеральной совокупности 3) определениеправила поиска и отбора респондентов на последней стадии выбора. Обычносоциологи используют в своих исследованиях случайную выборку. Прислучайной выборке исследователи осуществляют произвольный отбор объектовисследования с применением либо случайных чисел, либо систематической выборки.Случайные числа используются для обеспечения равного шанса каждому индивидуумув структуре выборки (например, в списках избирателей, почтовых адресов) бытьотобранным в качестве члена выборки. Систематическое проведение такихисследований предполагает беспорядочный отбор первого индивидуума из списка,затем последующих в любом из установленных интервалов (например, каждогодесятого или двадцатого избирателя). Если выборочная совокупность слишкомвелика, проводитсяквотная выборка, предполагающая разбивку ее на стратыпо полу, возрасту, социальному классу, месту жительства. А затем в каждойстрате проводится случайная выборка.

С помощью конкретных методов социологи проверяют надежность идостоверность выдвигаемых ими гипотез и теорий, помогают наладить управление вфирме, организовать предвыборную кампанию, совершенствовать социальную политикув регионе и в масштабах всей страны.

/>Основная литература

1. История социологии. Минск. 1996.

2. Западная социология. СПБ. 1997.

3. Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б. Социологический словарь. М. 1999.

4. Джери Д., Джери Дж. Большой толковый социологический словарь.В 2-х т. М. 1999.

5. Философский энциклопедический словарь. М. 1983.

6. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология.М. 2000.

/> Дополнительная литература

1. Томпсон Д., Пристли Д. Социология. М. 1998.

2. Социология / Под ред. акад.В. Осипова /. М. 1995.

3. Западноевропейская социология XIX в. Хрестоматия. М. 1997.

4. Вебер М. Избранные труды. М. 1990.