Сочинение: Офицерская этика

ПЛАН

Введение

1. Служебный этикет офицера

2. Этика быта и семейной жизни офицера

3. Этикет офицеров в общественных местах

Заключение

Список литературы

ВВЕДЕНИЕ

Известно, что этикетопределяет поведение человека в разных сферах общения, поэтому в спорте имеетсяэтикет спортсмена, медицинском учреждении – этикет врача, в дипломатическомкорпусе – этикет дипломата, в армии – воинский этикет.

Воинский этикет – этосвод правил поведения, основанных на принципах социалистической марали, уставови традиций.

Такие правилаохватывают служебные и не служебные взаимоотношения воинов, формы их общениядруг к другу, ритуалы, отношения к другим людям. Какова роль воинского этикетаи его связь с уставными требования? В уставах определены наиболее важныекритерии нравственности воина: честность, храбрость, дисциплинированность,исполнительность, бдительность, войсковое товарищество, воинская вежливость.Связь уставных требований и норм воинского этикета состоит в том, что уставыпредписывают, что делать и каким должен быть моральный облик военнослужащего, аэтикет рекомендует, советует, как делать, как выполнять нравственныепредписания, как развить у себя полезные привычки. Например, устав обязываетвоеннослужащего быть честным и правдивым, но, чтобы развить у себя этикачества, нужно быть верным принятым обязательством и данному слову, дорожитьсвоим именем и званием, всегда ставить интересы дела выше личных.

Современный этикетофицера ориентирован на интеллигентность. Этим качеством может обладать любойвоспитатель воинов, но при условии, что он является самостоятельно мыслящейличностью, душой разделяет и строго выполняет требования гуманистическойморали, творчески относиться к службе и постоянно стремиться к расширениюкультурного кругозора. Интеллигентность офицер – это высокое качество образаего жизни, в котором материальное и духовное находятся в гармонии. Источникомсовершенствования офицерского этикета является политическая, историческая,мемуарная, психологическая, педагогическая и военно – этическая литература,углубление знания своей истории, лучших традиций передового офицерства старой русскойармии.

1.СЛУЖЕБНЫЙЭТИКЕТ ОФИЦЕРА

«……Профессии кажутсянам самыми возвышенными, если они пустили в нашем сердце глубокие корни, еслиидеям, господствующим в них, мы готовы принести в жертву нашу жизнь и все нашистремления. Они могут осчастливить того, кто имеет к ним призвание, но ониобрекают на гибель того, кто принялся за них поспешно, необдуманно, поддавшисьмоменту», — писал К. Маркс[1]

Чем привлекает юношейпрофессия офицера? Ведь все знают, что она трудна, требует известногосамоотречения и готовности к беспрекословного подчинения. Да и чтобы овладетьею, нужно выдержать серьезные испытания и пройти жесткий отбор, обрестисолидный багаж глубоких знаний. И несмотря на это, ежегодно в военно – учебныезаведения поступают тысячи юношей. С какими мыслями они это делают? С мечтой «Осамой благородной и самой почетной на земле профессии», с стремлением «Служитьсвоему народу, защищать мир и Отечество».

Напряженность учебы ислужбы, значительные по сравнению с гражданской жизнью трудности быта и личнойжизни, уставная регламентация всей деятельности курсанта не каждому по плечу. Нотот, кто имеет призвание, кто сердцем прикипел к мечте об офицерском будущем,тот становиться счастливым человеком и настоящим профессионалом — защитникомсвоей Родины.

Самодисциплина какстержень этикета не только выполняет сдерживающую функцию (подавить страх вбою, ограничить себя в чем – либо и т.д.), но и способна играть роль мощногонравственного стимула поступков офицера (узнать, исполнить, преодолеть,сделать). С ее помощью офицер контролирует свои чувства в самых сложныхситуациях, подавляет малодушие, отвагу, героизм. Можно сказать, чтосамодисциплина — это совесть в действии. Она позволяет офицеру одинаководобросовестно выполнять свои обязанности и прилюдно, и оставаясь наедине ссобой. В подчинении у совести легче принимать важное решение, отдаватьсамоприказ, заниматься самовнушением. От того, насколько чуткой совестьюобладает офицер, движет ли она его поступками, напрямую зависит уровень егослужебного авторитета.

Отсутствиесамодисциплины говорит о низкой нравственной воспитанности офицера, означительной подверженности его различным случайностям и дурным влияниям. Чтобывоспитать у себя самодисциплину, надо честно признаться самому себе в такомнедостатке и, не откладывая на потом, сразу же начать укреплять свою волюсистематическими упражнениями по соблюдению правил этикета.

Нравственновоспитанный, совестливый офицер скромен, никогда не подчеркивает своих заслуг идостоинств, он всегда уважителен к командирам и сослуживцам, никогда и нигде неговорит о них то, что не скажет им в глаза. Авторитетный офицер отличаетсяименно тем, что предъявляет к себе самые высокие требования. Он сдержан ирассудителен, но смело берет на себя ответственность, инициативен. В сложныхусловиях он непременно подстрахует товарища и придет ему на помощь.

Личный пример офицера,всегда и во всем поступающего по совести, выполняющего требования служебногоэтикета, является сильным фактором в формировании высокой культуры поведениявоеннослужащих, в создании в коллективе здорового нравственно –психологического климата. Неумение офицера систематически работать над собой,предъявлять к себе жесткую требовательность, склонность к формализму идогматическому мышлению могут девальвировать его нравственные качества.

Служебный этикет особопредостерегает офицера от высокомерия, чванства, любых действий, унижающихчеловеческое достоинство подчиненного. Деятельность офицера –руководителя сопряжена с большой моральной ответственностью. Авторитет офицеразависит не только от воинского звания, должности или возраста – онзавоевывается главным образом в процессе общения и взаимодействия сподчиненными, добросовестным, ревностным исполнением воинского долга.

Честь и достоинствовсегда считались главными добродетелями офицера. Что же представляет собойчесть офицера? Как соотносится она с достоинством и честностью?

Честь раскрываетотношения человека к себе и отношения к нему людей, коллектива, общества всоответствии с его нравственными заслугами. Достоинство же выражает мерусамосознание и самоконтроля личности и ответственности перед собой.Самоконтроль не позволяет человеку поступать ниже своего достоинства.

Честь в отличии отпонятия достоинство связывается со служебным, общественным положением человека,родом его деятельности и конкретными заслугами. Она подразумеваетиндивидуальную оценку нравственности офицера, меру уважения, которые онзаслужил своими делами. Когда складывается у окружающих мнение о высокойнравственности офицера, то обычно говорят о его безупречной репутации.

Офицеры и сейчас,пожалуй, более сдержанны, дисциплинированны и отважны, чем гражданские лица. Случисьавария или катастрофа офицеры первыми идут спасать, людей жертвуя своимздоровьем и жизнью. Вспомним: смертоносное чрево Чернобыля укрыли офицеры –вертолетчики. Делом чести офицера химической службы было, рискуя жизнью, точноизмерить уровни радиации. Честный офицер поступает в соответствии со своимиубеждениями. Он даже в самую трудную минуту жизни не ставит личные интересывыше служебных, государственных. Тому много примеров из Великой Отечественнойвойны. Рассмотрим на примере генерала Карбышева Д.М. три с половиной годапровел Кардышев Д.М. в фашистских застенках. Начал свой «лагерный путь» враспределительном лагере у польского города Остров – Мазоветский. Здесь пленныхпереписывали, сортировали, допрашивали. В лагере Д. Кардышев переболел тяжелойформой дизентерии. Немцы были почти уверены, что после всего пережитого угенерала возникнут «чувство благодарности» и он согласится на сотрудничество.Но это не сработало – и в марте 1942года Д.Карбышева перевели в сугубоофицерский концентрационный лагерь Хаммельбург (Бавария). Лагерь этот былособенным – предназначенным исключительно для советский военнопленных. Егокомандование имело четкую установку — делать все возможное (и невозможное),чтобы склонить на сторону Гитлера «неустойчивых, колеблющихся и малодушных»советских офицеров. Именно в это время родился знаменитый девиз генералаКарбышева Д.М. «Нет больше победы, чем победа над собой! Главное – не пасть наколени перед врагом». Генерал Карбышев Д.М. отверг предложение фашистовсотрудничать с ними и принял мучительную смерть.

Участие наших войск вбоях в Афганистане подвергалась суровой переоценке, но и теперь мы с уважениемговорим о мужестве советских воинов – афганцев. Герои Советского Союза офицеры– афганцы Р. Аушев, В. Кот, В. Павлов – люди, показавшие образцы воинскогодолга и офицерской чести.

По окончании академии сотличием Р. Аушев имел право выбора место дальнейшей службы. Выбрал Афганистан.Служил Р. Аушев с завидной самоотдачей, с любовью к подчиненным. Однажды уперевала Саланг под душманский огонь неожиданно попала колонна нашихбензовозов, Р. Аушев первым бросился на помощь попавшим в беду водителям. Икогда судьба боя, собственно, уже была решена, бандитская пуля настиглаофицера. Он упал, обливаясь кровью, на руки своих подчиненных, потерял многокрови, пока вызванный к месту боя вертолет доставил его почти бездыханного вгоспиталь. В последствии он говорил, что первый и главный урок Афганистана –быть ближе к подчиненным, любить их, заботиться о них, как о родном сыне ибрате, почему то получив офицерский чин он начинает отделяться от подчиненных.Неужто забывает человек об изначальной классовой сути нашей армии? Она жерабоче – крестьянская. Все мы от солдата до маршала – сыновья трудового народа.Забывать об этом – значит не знать, кто ты есть, к чему ты призван. Это один изпримеров чести офицера.

Честь офицерапроявляется и в его отношении к дисциплине бескомпромиссной борьбе противвсякого рода послаблений в службе, против неправды и замалчивания проступковподчиненных. Крылатое выражение «Береги честь смолоду» чеканит граниофицерского характера с первых дней службы, не дает расслабляться и идти наповоду сомнительных соблазнов. Авторитет честного офицера высок и непререкаем,он активно способствует устранению в подразделении здоровой нравственнойатмосферы. Если же офицер не дорожит соей честью, то воинский коллективосуждает его теряет к нему доверие. Распознать такого несложно. Даже за маскойобщей добропорядочности. Честь мещанина, пробравшегося в армию как правило, неподнимается выше собственной выгоды, карьеры, службы в престижных районах,импортных вещей, секса, рока и модной, примитивно воспринятой восточнойфилософии.

Соблюдение воинскогоэтикета нет мелочей. Важно и то, как военнослужащие выполняют воинскоеприветствие.[2] Младшиепо званию выполняют воинское приветствие первыми. А вот равные в воинскомзвании как бы соревнуются в вежливости: кто более воспитан, тот выполняетвоинское приветствие первым. Некоторые офицеры «забывают о данном правиле».Очень жаль. Воинское приветствие – ритуал глубокого нравственного смысла.Выполнить воинское приветствие – значит подтвердить свою верность войсковомутовариществу, дружбе. Можно часто наблюдать, с какой готовностью иэмоциональной удовлетворенностью военнослужащие приветствуют любимого,авторитетного командира и, наоборот всячески уклоняются от встреч с темиофицерами, от которых они нечего не ждут.

Какие же требованияпредъявляет служебный этикет к руководителю?

Строя взаимоотношения сподчиненными, ему следует проявлять: жесткость, но не жестокость;целеустремленность, но не самоуверенность: бескомпромиссность, носправедливость: решительность, но гибкость: энергичность, но бесконфликтность: властность,но при необходимости и демократичность: оптимистичность, но реалистичностьоценок деятельности коллектива. Служебный этикет несколько смягчает жесткостьтребовательности командира к подчиненным. Известно, что только татребовательность действенна, которая вызывает у людей желание как можно лучшевыполнить приказание, когда взыскательность не подчиняется грубым разносам, когдакритика не оскорбляет достоинство личности, когда соблюдается педагогическийтакт. На практике офицер убеждается, что командирская строгость в сочетании счуткостью и справедливостью предает высокую эффективность его приказам и распоряжениям.«высокая требовательность, — писал Маршал Советского Союза К.К. Рокоссовский,необходимое и важнейшая черта военачальника. Но железная воля у него всегдадолжна сочетаться с чуткостью к подчиненным, умением опираться на их ум иинициативу».[3]

Демократичность офицерапроявляется в его духовной близости к людям, умении войти в контакт, установитьдобрые отношения, понять их чувства и желания.

Каждый военнослужащий,принимая военную присягу, клянется беспрекословно выполнять все приказыкомандиров и начальников. Дисциплинированность – первейшая доблесть воина. Норедко встретишь офицера, которому нравился бы официально – холодный, приказнойтон, как говорят, вне строя. Опытные руководители редко говорят с офицерами вприказном тоне. Если этикет рекомендует руководителю чаще советоваться сопытными офицерами, то отдавать приказ подчиненным нужно без колебаний, требуяточного его выполнения. Однако не следует ущемлять разумную инициативу.Старательны военнослужащие тогда, когда командир не забывает похвалить ипоощрить отличившихся.

Система подготовкиофицерских кадров призвана обеспечить высокий уровень их образованности,профессиональной подготовки и социальной активности. Дальнейший рост компетентностии культура офицера, в том числе и в сфере общения, — важнейшие условиявозрождения интеллигентности офицерского корпуса.

2.ЭТИКА БЫТА И СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ ОФИЦЕРА

С древнейших временлюди бьются над разгадкой тайны любви. Типичным заблуждением многих юношейявляется то, что они в любви видят только восторг, восхищение, страсть исовершенно не замечают сопутствующих ей по их вине ревности,неудовлетворенности, обиды. Да, человек – существо ранимое, ему нужен надежныйдруг, партнер и спутник жизни. Большая удача – найти такого друга. Еще большеесчастье, если друг становится по – настоящему любимым человеком. Многие нормыкультурного поведения офицера тесно связаны с функциями современной семьи, онив целом продолжают сохранять лучшие традиции прошлого. Именно здесь, в семьеформируются основы характера человека, его отношение к труду, моральным,идейным и культурным ценностям.

Среди основных функцийсемьи можно назвать следующее: экономическое, воспроизводящее, психолого-педагогическое,укрепления здоровья, регулирования межличностных отношений обеспечениепсихологической совместимости, создание благоприятного эмоционального климата. Самойбольшой ценностью во взаимоотношениях супругов является благородство, безкоторого немыслимо взаимопонимание, нежность, чуткость, великодушие, умениепрощать ошибки. Любовь держится на достоинствах, но не исключительности.Семейный климат – это духовная жизнь родителей и детей, единство их настроенийи интересов, эмоций и чувств. По меткому замечанию Л.Н. Толстого, все счастливыесемьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по – своему.[4]И тем не менее, чтобы сохранить семью, постарайтесь прислушаться к следующимсоветам:

v  Хранитечесть и достоинство друг друга, всеми силами стремитесь самостоятельноразрешить семейные конфликты;

v  Непозволяйте никому оскорблять супругу (супруга), защищайте ее честное имя;

v  Нестесняйтесь своей любви и уважения к жене (мужу), соблюдая такт;

v  Умейтепрощать, не вспоминайте старых обид;

v  Анализируйошибки близкого человека, помогайте в их устранении;

v  Честнои объективно признавайте собственную вину, остерегайтесь легкомыслия;

v  Будьтепредупредительны, по возможности оберегайте жену (мужа) от эмоциональныхперегрузок.

И еще одна мысль уже изиндийских наблюдений: сексуальная совместимость – важнейшее условиебесконфликтности в семье.

Когда молодой офицервступает в брак, он не всегда представляет, что может встретиться на пути егосемейного счастья, как повлияет на любовь повседневные проблемы и сможет ли онорганизовать семейный быт.[5] А ведьбыт – своего рода тыл военного человека. Это прежде всего общий порядок в доме,четкий режим питания и сна, гигиена тела и чистота жилища, взаимопомощь исотрудничество. Хороший быт нужно создавать совместными усилиями. В семьеофицера основную работу по дому, как правило, выполняет жена: глава семьиуходит на службу рано утром, когда дети спят и приходит домой, когда они сновав постели. В дни дежурств учений офицер по нескольку дней, а то и недель невидит близких. Это, конечно, объединяет духовно, отнюдь не способствует егостановлению как мужа и отца. Положение еще более осложняется, когда в выходныедни офицер не проводит время с семьей. Здесь важно сохранить семью и непривести к семейным конфликтам. Зачастую именно неподготовленность к семейнойжизни, отсутствие взаимопомощи в семье и являются причинами роста числаразводов.Молодому человеку, вступающему в брак, нужно глубоко осознать, чтоготовность к семейной жизни- это не только любовь, но инравственно-психологическая устойчивость перед будущими испытаниями.

Важно и женщине знать,что верная и надежная подруга, заботливая и самоотверженная мать, хранительницадомашнего очага- высокое и нелегкое предназначение супруги офицера. Во многомот терпения и понимания, чувства такта и любви молодой жены, зависит, с какимнастроением супруг будет уходить на службу.Важно понимать, что у их мужейнаступил ответственный жизненный период, возможно, самый трудный в их служебнойбиографии. Теперь молодому офицеру надо отвечать не только за себя, но и завверенный ему личный состав. И в этот сложный период они, как никогда,нуждаются в поддержке своих избранниц.

3.ЭТИКЕТ ОФИЦЕРОВ В ОБЩЕСТВЕННЫХ МЕСТАХ

Офицер, служба которогопроходит в городе, имеет много контактов с другими людьми на улице, в городскомтранспорте, в магазинах и других общественных местах. При быстром темпегородской жизни, спешке, в часы пик, многолюдности на улицах ему необходиморазумное и оптимальное поведение в самых разнообразных уличных ситуациях. Привстречи военнослужащих офицеры приветствуют их. Тут уместно вспомнить подлиннонародную традицию старой деревни, где пожилые люди первыми вежливо говорятнезнакомому: «Здравствуйте». Очень добрая и неназойливая учеба вежливости.

Рукопожатие являетсясимволом повышенного дружелюбия, поэтому обмен рукопожатиями не всегда обязателен,особенно на улице и когда приветствует несколько человек. Однако,поздоровавшись за руку с одним, надо также пожать руки и другим находящихсявблизи, чтобы их не обидеть. Обычно руку первым подает старший по званию, а приравенстве женщина мужчине. Неприлично при рукопожатии смотреть в сторону.Протягивая руку, необходимо приветливо улыбаться и смотреть на того с кемздороваешься. Рукопожатие должно быть умеренным, не слишком сильным, но и неслабым. Перед рукопожатием мужчине необходимо снять перчатку.

Восприятие внешнеговида любого человека начинается с его одежды. Офицер всегда выделяется средипрохожих военной выправкой, строгой формой, опрятным видом, энергичнойпоходкой. Малейшее несоответствие формы одежды неустановленному образцу сразубросается в глаза прохожим и вызывает недоумение. Если обнаружился какой – либонедостаток в одежде, надо отойти в сторонку и незаметно привести форму впорядок. Если недостаток замечен у другого военнослужащего, ему необходимосказать об этом, но так, чтобы из посторонних не слышал.

Плохими манерамисчитаются курение на улице, еда на ходу, лузганье семечек, чтение на ходу,громкий смех, бурное приветствие знакомых. Не рекомендуется слишком пристальносмотреть на окружающих, показывать пальцем на людей, оборачиваться и смотреть вслед прохожим.

Последнее время многиеофицеры в свободное от службы время предпочитают выходить на улицу вгражданской одежде. К ней тоже надо быть очень требовательным: аккуратность иопрятность – главные условия. Чтобы всегда себя чувствовать спокойно иуверенно, важно быть одетым соответственно месту, времени и обстоятельствам.Мудрость этикета советует в одежде использовать то, что уже проверено опытом иодобрено им, но не следовать случайным порывам моды. Офицер всегда долженсоблюдать вежливость по отношению к гражданскому населению, способствоватьзащите чести и достоинства граждан и оказывать им помощь при несчастных случаяхи различных уличных конфликтах, угрожающих их жизни и здоровью.

Находясь в поезде,трамваях, троллейбусе, автобусе или метро, нужно помнить о соблюденииопределенных правил. Воспитанный офицер незамедлительно предложит свое местоженщине или старшему по возрасту.

В каком бы уголкеземного шара не находился офицер: в центре Европы или в Южной Америке, в Африкиили в странах Азии – его поведение должно соответствовать этическим нормам иобычаям того народа, гостем которого он является. В связи с этим офицерунеобходимо иметь определенное представление о дипломатии и при подготовке квизитам в иностранные государства необходимо ознакомиться с принятыми в данномгосударстве правилами, с тем чтобы отношение с иностранным учреждениемстроились на основе принципа суверенного равенства государств. Тут уместентакой пример. Для установления дипломатических отношений Украины с Турцией в1921 году М.В. Фрунзе был назначен председателем дипломатической делегации. Кэтой ответственной миссии он отнесся весьма серьезно. За несколько месяцев онсделался квалифицированным экспертом по Турции: изучил ее экономику, состояниеармии, политические программы, международные связи. Овладел турецким языком.Поэтому он быстро вошел в доверие с Мустафой Кемалем и подписал Договор одружбе. Позднее Кемаль повесил у себя в кабинете большой портрет Фрунзе, а вМоскву послал телеграмму: «Речь Фрунзе ничем не походила на искусственные,полные лжи и лицемерия речи представителей других делегаций».Это подтверждениетому, что этикет это свод правил поведения, касающихся внешнего проявленияотношения человека к людям. Здесь имеются в виду обхождения с окружающими,формами обращения и приветствий, поведения в общественных местах, манеры иодежда.

В кругу офицеров инойраз приходиться слышать мнение, что в отличие от морали правила этикета нетребует размышлений, их нужно просто знать и выполнять, не мудрствуя лукаво.Это не совсем так. Многие правила этикета нельзя выполнить без осознания цели,поставленной перед собой конкретных задач, выбора средств достижения, иногдадовольно-таки продолжительных действий и анализа результатов нравственногопоступка.

Еще древние греки училичеловека самостоятельно мыслить, различать добро и зло, красивое и безобразное.Они считали, что единство доброго и прекрасного отражает гармонию человека, егопоступки должны быть красивыми и добродетельными.

Аристотель говорил, чтонравственный человек-тот, кто руководствуется разумом, сопряженным сдобродетелям. Только разумный и добродетельный человек способен к высшему видудружбы — дружбе, в которой не удовольствие или выгода, единомыслие, уважение илюбовь служат единственными основаниями. Добродетель издревле позволяла людямориентироваться в житейском мире без посторонней помощи, была критерием ихобщения и взаимопонимания.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мы живем в особое время.Возрос интерес к проблемам культуры и нравственности воинов, к правиламповедения — этикету.

Подлинная нравственнаякультура офицера основывается на глубокой идейной убежденности, любви к Родине,воинском долге, гражданской ответственности и нравственно-этических знаний. Человек,который поверхностно усвоил моральные принципы и правила хорошего тона, можетпроизвести приятное впечатление, но подобная культурность не представляетценности для людей, отвечающих за защиту Отечества. Важно помнить, что любаяформа вежливости цениться и принимается людьми при наличии искренности, истинновысоких и бескорыстных побудительных мотивов.

Опасность статьпоклонником лишь внешних форм этикета должна настораживать офицера. Нужно быть,а не казаться культурным человеком! Это требует от офицера выполнять не понастроению, а постоянно, систематически правила этикета в общении сподчиненными на службе, близкими в домашних условиях, со всеми окружающими еголюдьми. Высокая культура поведения и общения для офицера стать органическойпотребностью, движением души, единственной возможной и привычной нормой.

Наградой офицеру заэтот труд будет уважение подчиненных и начальников, любовь и доверие близких идалеких людей, а в конечном итоге и более успешное выполнение им гражданских ислужебных обязанностей.

СПИСОКЛИТЕРАТУРЫ

1.Я.В. Подоляк. Офицеру об этике. Москвавоенное издательство 1991г.

2. Г.А. Голубева. Этика: Учебник 2007г.

3. В.А. Канки. Современная этика 2008г.

4. И.Н. Кузнецов. Деловая этика иделовой этикет. Ростов – на – Дону.

Феникс 2007г.

5. Л.В. Ладатко. Этика и культурауправления. Ростов – на – Дону.

Феникс 2004г.