Реферат: Социология как наука

Объект,предмет и методы социологии

 

Объект науки – избранный элемент реальности, которыйобладает очевидными границами и проявляет относительную автономностьсуществования. Объектами социологии являются:

• глобальное мировое сообщество;

• традиционное (национальное) общество;

• микросообшество (социальная группа, семья идр.); f/отдельная личность.

Предметнауки – логическоеописание объекта, избирательность которого определена предпочтениямиисследователя в выборе аспекта.

Предмет социологии – познание ассоциированных(совместных) форм человеческой жизнедеятельности или социальных организаций. 3.Научный метод должен соответствовать природе изучаемого объекта. Методысоциологии – правила социального познания, технологический принцип изученияобъекта или его предметных областей (состояний и свойств).

Важнейший метод научной социологии: подход клюбому социальному явлению как к элементу общества и через само общество,рассмотрение его как части функционирующей и развивающейся социальной системы.Социологи используют следующие методы:

• субъективный (оценка явлений на основаниимировоззрений исследователя);

• объективный;

• статистического анализа;

• позитивный (научно-инструментальный);

• сравнительный;

• исторический;

• научного анализа и верификации (практическоеподтверждение научных выводов) и др.

 

Структура социологического знания

 

Структура социологического знания – упорядоченнаясовокупность информации, представлений и научных понятий об обществе какдинамично функционирующей социальной системе.

Структуру социологического знания составляютследующие элементы:

• знание об обществе как целостном социальноморганизме;

• взаимосвязь представлений о функционировании иразвитии отдельных сфер общественной жизни;

• знание о социальном составе населения страны исоциальной структуре общества;

• научныепредставления, взгляды, теории, относящиеся к политической социологии;

• научные представления и выводы о деятельностисоциальных институтов (государство, право, наука, культура, семья и др.);

• теории жизнедеятельности подсистем и отдельныхэлементов общества. Знание об обществе как целостном социальном организме – этознание о:

• системе общественных отношений;

• содержании общественных отношений;

• механизме взаимодействия общественныхотношений.

Взаимосвязь представлений о функционировании иразвитии отдельных сфер общественной жизни (экономической, политической, духовной и др.) – исследуетсявозможность деятельности и социального самоутверждения отдельной личности илисоциальной группы в каждой из сфер.

Знание о социальном составе населения страны исоциальной структуре общества – изучаются:

• классы;

• большие и малые социальные группы;

• профессиональные группы;

• демографические группы;

• этнические группы.

Исследуются их место и взаимодействие в системеэкономических, социальных, политических отношений.

Научные представления, взгляды, теории,относящиеся к политической социологии:

• положение социальных групп в системеполитических отношений, прежде всего в системе власти;

• пути и способы осуществления социально-политическихправ и свобод субъектами общества;

• функционирование политической системы общества.

Научные представления и выводы о деятельностисоциальных институтов (государство, право, наука, культура, семья и др.):взаимодействуя, социальные институты обеспечивают функционирование общества. Теориижизнедеятельности подсистем и отдельных элементов общества:

• производственных коллективов;

• неформальных групп и организаций;

• малых групп межличностного общения;

• отдельныхличностей.

Уровни социологического знания

 

В структуре социологического знания выделяютследующие уровни: общесоциологические теории: специальные социологические теории;конкретные социологические исследования.

Уровни различаются глубиной социологическогоанализа общественных явлений и широтой делаемых обобщений и выводов.

Общетеоретическая социология изучает глубинные(сущностные) моменты развития общества, исторического процесса. Наобщетеоретическом уровне формируются общесоциологические теориипроизводственной, общественной деятельности человека, выявляется роль труда вразвитии общества.

Раздел общетеоретической социологии – теорииобщественных отношений, раскрывающие природу и содержание отношений междусоциальными субъектами. Выявляются и характеризуются: сущность общественныхотношений; специфическая роль общественных отношений и механизм взаимодействия;общественные отношения в зависимости от их субъектов (социально-классовые,национальные, между обществом и личностью).

На этом уровне исследуется взаимодействие,взаимосвязь и взаимозависимость всех сфер общественной жизни (экономика – политика,право и др.). Каждое социальное явление рассматривается в системевзаимодействия глобальных социальных факторов (указанные выше общественныеотношения и сферы жизни, а также объективные законы развития общества). Познавательныйракурс специальных (частных) социологических теорий ограничен подсистемамиобществ. Частные теории касаются: отдельных сфер общественной жизни; социальныхгрупп; социальных институтов.

Цель исследования: на основе статистическихматериалов, данных социологических исследований и другой информации получитьоптимальное решение проблем повышения эффективности управлениясоциально-экономическими процессами.

В процессе применения специальных теорий главноевнимание уделяется:

• сфере общества, в которой происходят события;

• анализу механизма функционирования сферы;

• анализу процессов, происходящих в данной сфереобщества;

• решению возникающих специфических проблем.

Специальные теории органически сочетают:

• теоретический уровень исследования;

• практический уровень исследования (анализтекущих практических данных).

Основные параметры специальных теорий и ихприменения:

• исходные методологические и теоретическиеположения;

И система понятий, которыми оперируют специальныесоциологические теории;

• формулируемые теоретические обобщения и выводы;

• научные и практические рекомендации.

Конкретные социологические теории (исследования):анкетирование, устные опросы, наблюдения, эксперименты и другие способы сбораинформации. Проводятся в рамках конкретных наук. Цель конкретныхсоциологических исследований:

• получение объективных данных о разных сторонахсоциальной действительности;

• изучение общественного мнения.

Дают основания для выработки рекомендаций крешению текущих и перспективных задач.

Могут быть осмыслены на уровнях специальных илиобщесоциологических теорий.

Помогают выявить существующие противоречия, атакже тенденции развития социальных явлений.

С развитием науки и технических средств познанияэмпирическое познание явлений общественной жизни сформировалось в особую науку –эмпирическую социологию.

Конкретныесоциологические исследования – важная область эмпирической социологии,изучающей каждодневную практическую деятельность человека, ее объективные исубъективные стороны.

Функции социологии

 

Познавательная функция социологии заключается:

в исследовании социальных явлений;

в получении научных представлений о сущности исодержании социальных явлений;

в исследовании связей с другими явлениями;

в изучении характера и закономерностей развитиясоциальных – явлений. Познавательная функция социологии заключается также втом, что на основе анализа социальных процессов вырабатываются научные прогнозыих развития во всех сферах жизни общества (материальной, политической,духовной).

Такие прогнозы могут иметь долговременный илитекущий характер.

Практическая функция социологии заключается в том, что наоснове эмпирического и теоретического анализа социальных явленийразрабатываются практические рекомендации.

Эти рекомендации направлены на улучшениемеханизма социального управления, повышение его эффективности на всех уровнях.Развитие экономики, социальных отношений, национальных отношений, политическойсистемы общества совершается под воздействием соответствующих управленческихструктур.

Деятельностьуправленческих структур научно обеспечивается социологией.

Идеологическаяфункция социологии: социология в той или иной форме выражает интересы социальныхгрупп, классов, политических партий и т.д. Социальный статус социолога, егополитические взгляды неизбежно скажутся на сделанных ученым обобщениях ивыводах. Задача социолога – не подменять научный подход идеологическим, апроводить объективный анализ общественных явлений и процессов.

Место социологии в системе общественных игуманитарных наук

 

Общесоциологические теории играют мировоззренческуюи методологическую роль в объяснении проблем истории, философии, политологии,правоведения, социальной психологии и других наук. Общетеоретическая социологиярассматривает проблемы данных наук в социальном контексте, выявляет рольизучаемых ими явлений в обществе и в историческом процессе.

Специальные социологические теории раскрывают:

• социальные аспекты трудовой, политической ииной деятельности людей;

• условия их социального (городского, сельского идр.), семейного и личного быта;

• отражают возможности социальногосамоутверждения личности (групп) в системе общественных отношений.

Обоснованные выводы, сделанные на уровнеспециальных социологических теорий, имеют важное значение для различныхобщественных и гуманитарных наук.

Конкретные социологические исследования проводятся в рамкахмногих наук с целью:

• получить оперативные данные о процессахобщественной жизни;

• выявить отношение людей к этим процессам.

Социология разрабатывает технику и методику этихэмпирических исследований, а также обработки их результатов. Это даетвозможность:

• всесторонне рассматривать явления общественнойжизни;

• раскрывать их место и роль в социальной системеи обществе в целом;

• выявлятьвзаимодействие макро- и микропроцессов в жизни общества.

7. Теория позитивизма О. Конта

Французский ученый Огюст Конт – основательсоциологии как самостоятельной и целостной науки об обществе – решалпроблему функционирования общества как целостного социального организма. Считал,что общество определяет развитие и деятельность составляющих его субъектов;человек играет ту или иную роль в обществе как социальный субъект, а не какавтономно развивающаяся личность. О. Конт вошел в историю науки какосновоположник позитивизма. Позитивная философия целиком базируется наданных науки, а не воображении и догадках.

Конт ввел такие понятия:

• социальная динамика – раскрывает механизмфункционирования и развития общества;

• социальная статика – для истолкованияструктуры общества и взаимоотношений социальных институтов.

Согласно О. Конту главное влияние на развитиеобщества оказывает интеллектуальная эволюция сознания человека. Наука – высшеепроявление интеллектуальной эволюции. «Основной закон интеллектуальнойэволюции человечества» О. Конта – три стадии развития познавательнойдеятельности людей, их общественного сознания:

• теологическая стадия;

• метафизическая стадия;

• позитивная стадия.

На теологической стадии развития доминируетрелигиозная мифология. Явления природы и жизни людей объясняются влияниемсверхъестественных сил.

Происходит переход от политеизма к монотеизму. Наметафизической стадии развития место религиозного воображения занимает опытноезнание о явлениях внешнего мира и жизни людей. Однако из-за слабого развития наукипонятия, отражающие эти явления, довольно абстрактны.

На позитивнойстадии развитиячеловеческое сознание в своих суждениях и выводах исходит преимущественно изнаучных наблюдений.

Теологический и метафизический подход к мирусменяются исследованием его законов.

Закономерное и прогрессивное развитие общества,по мнению Конта, подчиняется законам:

• биологическим;

• астрономическим (законам движения небесныхтел);

• климатическим;

а также зависит от расового состава населения.

Гармонизация общества – основное условие егостабильности.

О. Конт: гармония в обществе есть «гармониямежду целым и частями социальной системы», а также согласование всех сторонжизни общества (политической, экономической, духовной и др.). Социальнаягармония достигается с помощью науки.

Органическая теория общества Г. Спенсера

Английский мыслитель Герберт Спенсер – последовательпозитивистских идей О. Конта, является основателем органической школы всоциологии. Суть органической теории общества:

• общество рассматривается как единая системавзаимодействия факторов – природных (прежде всего биологических) и социальных;

• все стороны общественной жизни органичновзаимосвязаны и не могут функционировать вне данной связи.

Спенсер сравнивал общество с живым биологическиморганизмом, так как в процессе роста и развития:

• все общества, как живые организмы,увеличиваются в массе;

• и те, и другие усложняются;

• части общества приходят во все большуюзависимость друг от друга;

• те и другие продолжают жить как целое, хотясоставляющие их единицы постоянно меняются и исчезают (клетки организма – людив обществе).

С точкизрения Г. Спенсера, социальная эволюция – прогрессивное развитиеобщества по пути его усложнения и совершенствования деятельности социальныхинститутов, прежде всего политических.

Развитие общества зависит от физической идуховной деятельности индивидов, и наоборот.

В процессе социальной эволюции увеличиваетсязначение коллектив-

ной деятельности людей, изменяются многие функцииобщества.

В теории эволюции (в том числе социальной)Спенсер выделил следующие основные моменты:

интеграция – переход от простого к сложному;

дифференциация – переход от однородного к разнородному;

возрастание порядка – переход отнеопределенного к определенному.

Согласно взглядам Г. Спенсера на проблемыстабильности общества социальное равновесие есть результат:

приспособительных действий;

гармонии интересов людей и социальных институтов;

компромиссов в действиях людей и социальныхинститутов.

Распад общества – процесс, обратный социальнойгармонизации. Совершаетсяпод воздействием внутренних и внешних причин.

Распаду общества способствуют:

снижение эффективности государственных институтов(институт власти, армия и др.);

малоэфффективностьдеятельности «промышленных классов»; неверные действия политиков и др.

Теория социального реализма Э. Дюркгейма

Эмиль Дюркгейм – один из наиболее значительныхпредставителей социологического позитивизма конца XIX – начала XX вв. Э. Дюркгеймбыл сторонником научного метода в социологии, который, по его мнению, заключаетсяв рационалистическом (строго логическом) объяснении явлений общественной жизни.

Утверждалсоответствие каждого социального явления определенной потребности общества.

Основные положения доктрины социального реализма,разработанной Э. Дюркгеймом:

• природу социальных явлений следует объяснятьсоциальными же факторами;

• исходным моментом анализа поведения людейявляется общество как система взаимодействий индивидов, социальных групп исоциальных институтов.

Социология, по Э. Дюркгейму, есть наука осоциальных фактах, то есть идеях, нормах, ценностях, вырабатываемыхколлективным сознанием людей. Принцип Дюркгейма: «Социальные факты надорассматривать как вещи». Социальные факты – проявления группового или массовогосознания. Их воздействие на людей организовано сознательно и осуществляетсячерез социальные институты (правовые, религиозные и т.д.). Основные признакисоциальных фактов:

• объективное существование по отношению котдельным индивидам, принудительное воздействие на индивидов.

• Учение Дюркгейма о норме и патологии вобществе;

• социальные конфликты – патологические явления;

• социальное здоровье – нормальное развитиежизненных сил индивида (коллектива, общества), их способность адаптироваться кусловиям среды; использовать ее для развития.

Э. Дюркгейм трактовал коллективность как «основнойфактор социальности», естественную среду жизнедеятельности людей. Важнейшийфактор общественной жизни – социальная (правовая, политическая и др.)дисциплина, которой придерживаются индивиды.

«Понимающая социология» М. Вебера

С точки зрения немецкого мыслителя Макса Вебера,наиболее важным в социологии является логическое понимание социальных процессови их научное осмысление.

По М. Веберу,социология должна быть «понимающей», должна дать «понимание», интерпретациюсубъективных мотивов индивидуального действия, понять и объяснить: какиепонятные последствия имели их стремления для «осмысленно соотнесенногоповедения других людей».

Задача социолога – разобраться в субъективныхмотивах деятельности, понять содержание духовного мира субъекта социальногодействия. Предметами изучения социологии должны быть только те социальныедействия, которые:

• осмыслены человеком с точки зрения целей исредств их достижения;

• ориентированы на других субъектов (то естьучитывают влияние своих действий и ответную реакцию на них).

Понимание социальных действий и внутреннего мираих субъектов может быть:

логическим (осмысленным с помощью понятий);

чисто эмоциональным.

В наше время философско-социологические взгляды М. Веберапереживают настоящее возрождение.

М. Вебер рассматривал проблему ценностей(моральных, политических, эстетических, религиозных и др.). Ценность – «установкатой или иной исторической эпохи», «свойственное эпохе направление интереса».Речь идет о понимании сознательных установок субъекта на указанные ценности: ценностиопределяют направленность деятельности субъекта; социолог сам исходит изопределенной системы ценностей.

Теория социальных действий М. Вебера ставитвопросы соотношения эмпирического и теоретического уровней познания. Важнейшаяее составляющая – концепция идеальных типов. Идеальный тип – «интерес эпохи,выраженный в виде теоретической конструкции», идеальная модель того, чтоотвечает интересам человека в современной ему эпохе.

Учение об идеальных типах может служитьметодологической установкой социального познания и решения практическихпроблем. Характерные идеальные типы социального действия, выделенные М. Вебером:

• целерациональное действие – человек яснопредставляет цель и средства ее достижения и ответную реакцию других людей насвои действия. Критерий рациональности – успех;

• ценностно-рациональное действие – совершаетсячерез сознательную веру в этическую, эстетическую, религиозную ценность данногоповедения;

• аффективное действие – через бессознательныепсихологические импульсы, чувства;

• традиционноедействие – осуществляется через привычку.

Наука – «наиболее чистое воплощение принципарациональности». Правовое государство развивается на основе целерациональных иценностно-рациональных действий управляющих и управляемых.

 

Социологическая теория марксизма

Марксизм – одно из течений социологической мысликонца XIX – начала XX вв. Основоположниками марксизма были К. Маркси Ф. Энгельс. (В настоящее время марксизм подвергается основательнойкритике.) Марксистская социология – материалистическое понимание истории,выработанное на основе исследования реального содержания историческогопроцесса, его объективных закономерностей. На становление социологии марксизмаоказали влияние диалектика Г. Гегеля, а также социологические иполитико-экономические воззрения мыслителей предшествующего периода (А. Смит,К. Сен-Симон и др.). Диалектико-материалистическое понимание истории даетсвое объяснение:

• материальных основ жизни общества;

• характера взаимодействия его основных сторон;

• объективной направленности развития общества;

• роли сознательной деятельности людей висторическом процессе.

Согласно Марксу и Энгельсу общество – совокупностьобщественных связей и отношений всех социальных субъектов.

Основной принцип марксистской социологии – «сведениеиндивидуального к социальному».

Общество определяет содержание и направлениедеятельности человека, его развитие через:

• систему общественных отношений;

• условия материального производства;

• общественные институты.

Роль материальных побудительных сил:

• материальныепотребности и интересы обусловливают поведение и деятельность людей, ихстремления, психологический настрой, идеи и теории.

Материальные интересы:

• личные;

• общие (интересы социальных групп). Выражают «взаимнуюзависимость индивидов, между которыми разделен труд» (К. Маркс). Одна изфундаментальных сторон материалистического понимания – обоснованиедиалектического взаимодействия общественного бытия и общественного сознания.

Общественное бытие истолковывается как реальныйпроцесс жизни людей, их общественная практика, содержание которой отражается вобщественном сознании.

Ни классический, ни современный марксизм неотрицают значение индивидуального сознания, но приоритет отдают сознаниюобщественному.

Способ производства – материальная основасуществования и развития общества, системообразующее напало, связывающеевоедино все проявления общественной жизни.

«Способ производства материальной жизниобусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще» (К. Маркси Ф. Энгельс). Марксизм рассматривает способ производства как единстводвух его сторон – производительных сил и производственных отношений. Производительныесилы:

• люди, обладающие знаниями, опытом и навыкамипроизводственной деятельности;

• средства производства, то есть орудия ипредметы труда. Производственные отношения:

• отношения, в которые вступают люди в процессепроизводственной деятельности.

Общество с точки зрения марксистской социологии

С точки зрения марксизма общество – системаобщественных отношений: экономических, политических, правовых и др.,целостный социальный организм.

Субъекты общественных отношений: социальныегруппы, в том числе классовые и национальные, а также отдельные индивиды.Объективной основой общественных отношений являются:

• общественное разделение труда;

• развитие различных видов деятельности людей.Общественные отношения подразделяются на:

• материальные общественные отношения;

• идеологические общественные отношения.

Материальные общественные отношения подразделяются, в своюочередь, на:

• экономические;

• производственно-технологические;

• материальные отношения к природе.

Материальные отношения не зависят от воли людей. Идеологическиеобщественные отношения:

• политические;

• правовые;

• нравственные;

• религиозные;

• эстетические.

Идеологические отношения складываютсясознательно.

Ф. Энгельс подчеркивал «объективнуюзависимость жизни общества от его материального и экономического основания».

Этот методологический подход ограничен учением овзаимодействии:

• экономического базиса (совокупностьэкономических отношений, реальная экономическая структура общества);

• надстройки(взглядысоциальных субъектов и реализующие эти взгляды на практике организации иучреждения).

В марксистской социологии выделяются следующие сферыобщественной жизни:

• экономическая – производство, распределение,обмен и потребление материальных благ;

• социальная – сфера взаимодействия социальныхгрупп, национальных общностей по поводу условий их жизнедеятельности;

• политическая сфера – совокупность политическихотношений различных партий, организаций, государственных и иных политическихинститутов;

• духовная сфера – наука, образование, мораль,искусство, религия, то есть утверждение духовных начал в деятельности индивидов.

Изучение сфер общественной жизни важно дляанализа общества как единого социального организма.

 

Марксистская теория общественно-экономическихформаций

Учение марксизма об обществе как целостномсоциальном организме нашло выражение в понятии общественно-экономическойформации.

Это понятие отражает сущностные признакисоциально однородных обществ.

Общественно-экономическая формация выступает какконкретно-исторический тип общества с присущими ему:

• способом производства;

• социальной структурой;

• экономическим базисом;

• политической надстройкой;

• духовной жизнью.

Общественно-экономические формации могутобъединять общества, находящиеся на разных уровнях развития, но имеющие единыесущественные признаки.

Учение обобщественно-экономической формации в настоящее время подвергается критике, ноимеет значение для анализа общественной жизни и исторического процесса.

Важный раздел материалистического пониманияистории – объективные законы развития общества:

определяющая роль способа производства;

соответствие производственных отношений характеруи уровню развития производительных сил;

определяющая роль экономического базиса поотношению к надстройке; первичность бытия и вторичность сознания.

Согласно марксистскому учению сменаобщественно-экономических формаций происходит под влиянием экономическихфакторов, коренящихся в способе производства.

Материальная предпосылка процесса сменыобщественно-экономических формаций – углубляющееся и обостряющеесянесоответствие устаревших экономических отношений и прогрессивно развивающихсясил общества.

В этом и заключается объективная диалектикаперехода общества к более прогрессивной общественно-экономической формации.

Основные проблемы диалектики историческогопроцесса (социальной диалектики):

• взаимодействие объективных и субъективныхфакторов развития общества; взаимодействие производительных сил ипроизводственных отношений;

• взаимодействие экономических, политических идругих общественных отношений и соответствующих сфер общественной жизни;

• взаимоотношения субъектов историческогопроцесса;

• взаимодействие индивидуального и социального;

• проявление побудительных сил и мотивовдеятельности людей, взаимосвязь их интересов;

• отрицание и преемственность в общественномразвитии.

 

Анархизм М. Бакунина и П. Кропоткина

 

Анархизм – одно из влиятельных направлений всоциологической мысли России конца XIX – начала XX вв.

Теоретикианархизма, мыслители и революционеры М. Бакунин и П. Кропоткинопирались на труды Ш. Фурье, М. Штирнера, П. Прудона.

Суть анархии: «Предоставьте вещи ихестественному течению» (М Бакунин). Центральные идеи анархизма:

• идея свободы личности как ее естественногосостояния, которое не должно нарушаться никакими общественными институтами;

• социальный характер свободы: она может бытьосуществлена «только через общество», «при самом строгом равенстве исолидарности каждого со всеми» (М. Бакунин).

Проявление свободы человека: «бунт против всякойвласти – божеской и человеческой, – если эта власть порабощает личность» (М. Бакунин).Идеи анархизма развил в своих работах П. Кропоткин. Считал возможнымустановление «безгосударственного коммунизма» на основе личной и коллективнойсвободы трудящихся.

Восприняв ряд социалистических идей, Бакунинразвил их в теории социализма и федерализма.

Основные моменты этой теории:

• социализм как общественный строй должен бытьоснован на личной и коллективной свободе, на деятельности свободных ассоциаций;

• государство должно быть устранено;

• отношения между субъектами общества строятся напринципах федерализма, то есть их свободного и равноправного союза.

Проблемы регулирования отношений между людьмитеоретики российского анархизма решали под влиянием идеи Прудона осправедливости «как высшем законе и мере человеческих деяний».

По их мнению, «равенство во всем – синоним справедливости.Это и есть анархия».

П. Кропоткинсчитал, что нравственные чувства коренятся в природе человека и получаютразвитие в процессе общественной жизнедеятельности. Центральные идеи анархизма («полнейшаясвобода личности», отрицание правительственной регламентации) умозрительны инаивны. Однако идеи справедливости, равенства, свободы личности,самоуправления, федерализма в общественной жизни имеют много сторонников ипоследователей.

Социологические взгляды народников

Виднейшие представители социологии народничества П. Лаврови Н. Михайловский придерживались субъективного метода в социологии.Суть метода П. Лавров излагал так: "… приходится прилагать к процессуистории субъективную оценку, то есть, усвоив тот или иной нравственный идеал,расположить все факты истории в перспективе, по которой они содействовали илипротиводействовали этому идеалу". Основные стороны субъективного методасоциологии народничества:

• изучение «критической мысли в человечестве», атакже субъективной позиции самого социолога;

• поиск «оптимальных форм солидарности междулюдьми».

Основная задача социологии, с точки зрения «народников»,– изучение мотивов деятельности людей и их нравственных идеалов.

Особое внимание уделено анализу «солидарной» деятельностилюдей, направляемой их общими интересами.

Социология, по словам Лаврова, изучает игруппирует повторяющиеся факты солидарности между людьми.

Солидарность – общность интересов, убеждений, привычек.

Солидарность – «сознание того, что личный интерессовпадает с общественным» (П. Лавров).

Теоретическая задача социологии:

• понять формы солидарности;

• понять условия ее упрочения (ослабления) приразном уровне развития людей и форм их общежития.

Учение Лаврова и Михайловского о двуединойправде:

• постижение правды-истины – объективный анализявлений общественной жизни;

• поиск правды-справедливости– субъективный анализ общественной жизни, путь к гармоническому сочетаниюинтересов всех людей.

По словам Лаврова, основной двигатель истории – действиякритически мыслящих личностей (передовой части интеллигенции).

Решая проблему взаимодействия личности иобщества, Н. Михайловский считал, что критически мыслящие личности, людияркой индивидуальности определяют развитие общества, его переход к высшимформам общественного устройства.

Михайловский сформулировал закон антагонизмамежду государством и личностью:

• общество быстро развивается и усложняется;

• человек в результате развития разделения трудапревращается в носителя частной функции общества.

Этот антагонизм можно преодолеть, предоставивличности большую свободу по отношению к обществу (принцип верховенства личностинад обществом).

Анализ взаимоотношений «героя» и «толпы»: толпаподчиняется влиянию вождей, теряя способность критически оценивать их слова идела. Герой – человек, увлекающий своим примером.

Толпа – масса людей, способная увлекатьсяпримером (благородным, или низким, или нравственно нейтральным). Подражаниемасс герою – явление почти гипнотическое. Суждения Михайловского о герое итолпе актуальны и в наше время.

Теория общественного прогресса Михайловскогогласит, что в основе развития общества лежат следующие социальные процессы:

• разделение труда;

• борьба нового уклада общественной жизни состарым;

• борьба передовых и реакционных идей;

• борьба общественных идеалов (передовых иреакционных).

Общество всвоем развитии должно создавать условия для всестороннего развития каждойличности.

Психологическое направление в социологии Россииначала XIXвека

 

Е.В. Де Роберти, Н.И. Кареев и др. – яркиепредставители психологического направления социологии, которое сложилосьв России в 1890-х годах. Труды Де

Роберти и Кареева касались фундаментальныхпроблем развития общества:

• изначальных причин и движущих сил;

• основного содержания и направленности развитияобщества;

• прогресса и регресса;

• роли масс и личности в истории и т.д.

Проблемы общественного развития решались исходяиз признания главной роли в поведении людей их индивидуальной и коллективнойпсихологии. Общественные явления всегда имеют психологическую основу. Психическиевзаимодействия индивидов являются основой всей общественной жизни.

Общество с точки зрения психологическойсоциологии – система психических и практических взаимодействий индивидов.

Е.В. Де Роберти (Роберти, точнее — ДеРоберти де Кастро де ла Серда) – представитель позитивистской философии.

Развил концепцию, получившую название «робертизма»:гносеология – часть социологии как основа науки о разуме. Стремился «поднятьэмпирическое знание общественных фактов на высоту точной теории». С его точкизрения, социология как опытная наука об обществе должна быть тесно связана спсихологией. Предметом психологии является психическая деятельность людей,определяющая их социальную деятельность. Психическая деятельность развиваетсяпод влиянием:

• биологических факторов;

• социальнойдеятельности (ведущее звено, по мнению Де Роберти).

Де Роберти выделял:

• индивидуальную психику;

• коллективную психику – совокупность чувств,восприятий, образа мыслей тех или иных социальных групп, национальныхобщностей. Коллективная психология – психология народов и масс. Коллективнаяпсихика, проявляясь в поведении людей, воплощается в их морали, нравственныхнормах и принципах человеческой жизнедеятельности. 3. Н.И. Кареев указывална две основные стороны социологии: I/ социология – система взглядов «на то, что нужнопрежде всего видеть в обществе и как понимать его природу»;

• социология решает, какие методы применяются кизучению общественных явлений.

Социология исходит из общей картины общества(мировоззрения), которая создается социальной философией. Опирается на факты,науку. Н.И. Кареев выделял три основные стороны духовного бытия:

• интеллектуальная (ум);

• эмоциональная (чувства);

• волевая.

В общественной деятельности людей эти стороныодинаково важны.

 

Социологическая мысль в России конца XIX– начала XXвеков

 

Легальный марксизм – выражение либеральнойбуржуазной мысли России конца XIX – начала XX вв.

Представители легального марксизма П. Струве,М. Туган-Барановский, а также Н. Бердяев и С. Булгаков в своихтрудах обосновали объективный и закономерный характер развития капитализма вРоссии, его неизбежность. Речь шла о:

• капиталистическом рынке;

• конкуренции;

• реорганизации производства (технической);

•реорганизации классов (буржуазии и рабочего класса) и их роли в обществе.

«Легальные марксисты» придерживались позицийбуржуазного эволюционизма: совершенствование капитализма путем социальныхпреобразований.

Компромисс – универсальная форма разрешенияпротиворечий между классами, политическими партиями. «Развитие демократии естьвысшая школа компромисса» (П. Струве).

Классы в представлении Туган-Барановского – понятие,применимое лишь в сфере экономики. Отвергал марксистское учение о классовойборьбе, определяющей потребности и интересы людей. По его мнению,социалистическое общество, его хозяйство не лишится стихийно регулируемогорынка.

В работах Струве и Туган-Барановского фактическийматериал обобщался и анализировался на основе марксистской методологии. Авторыобосновывали свои философско-социологические взгляды с помощью неокантианства:

• основополагающее и руководящее начало в жизнилюдей – «надисторические» духовные ценности (прежде всего моральные);

• прогресс общества определяется развитиемкультурных ценностей человечества.

Воззрения М.М. Ковалевского восходятк социологии О. Конта. Социология, по мнению Ковалевского, – наука оборганизации и эволюции человеческого общества.

Эволюционистская концепция Ковалевского:

• закономерный характер развития общества; «/ поступательностьисторического процесса;

• социальная преемственность (знания, опыт,культура передаются и развиваются от одной эпохи к другой).

Эволюционируют как отдельные области общественнойжизни и социальные институты, так и общество в целом.

Мировоззренческий и методологический смысл социологическогоплюрализма М. Ковалевского: факторам общественного развития(экономическим, политическим и т.д.) не придается постоянного решающегозначения. Каждый из них может выйти на первый план в зависимости от ситуации.

Проявление плюрализма Ковалевского – положительноеотношение ко многим школам и направлениям: позитивизму О. Конта,историко-сравнительному методу, биологической школе (органическая теорияобщества), психологической школе.

Теория общественного прогресса («ядро социологииКовалевского»):

• основнойзакон социологии – закон прогресса;

• задача социолога – раскрыть перемены, в которыевылился прогресс, и причины, которыми прогресс обусловлен;

• «все народыучаствуют в мировом прогрессе», который приведет их к объединению в «мировоесолидарное общество».

Современная западная социология. Неопозитивизм

Современный этап развития социологии (с 50-хгодов) знаменуется созданием академической социологии. Она ориентированана решение познавательных и практических проблем и опирается на эмпирическиефакты.

Современная социология представлена множествомшкол и течений. Один из вариантов классификации современных течений всоциологии предложил П. Моисон. Он выделил четыре подхода к решениювопроса о взаимосвязи личности и общества: I/ примат общества поотношению к индивиду;

• основное внимание уделяется личности;

• равное внимание индивиду и процессам общества;

• марксистский подход.

Примат общества по отношению к индивиду, сфере субъективныхмотивов уделяется меньше внимания. Современные течения: школа структурно-функциональногоанализа (Т. Парсонс), теория конфликта (А. Козер, Р. Даррендорф).

Основное внимание уделяется личности: объяснительнуюсоциологическую теорию можно создать, лишь изучив внутренний мир человека.Современные направления: символический интеракционизм (Г. Блюмер),феноменология (А. Шюц, А. Фиркандт, Н. Лукманн), этнометодология(Г. Гарфинкель, А. Сикурел).

Равное внимание индивиду и процессам общества: изучается сам механизмвзаимодействия человека и общества. Современное течение: теория действия (обмена)Д. Хоманса.

Марксистскийподход: схожс первым, но предполагает активное влияние социологии на преобразование мира.

Неопозитивизм – одно из самых популярных течений всовременной западной социологии. Это не единая школа, а ориентация. Принципынеопозитивизма:

социальные явления подчиняются законам, общим длявсей действительности (природной и культурно-исторической); методы социальногоисследования должны быть точными и объективными, как и методы естествознания;

субъективные аспекты поведения человека можноисследовать только через их открытые проявления;

истинность научных понятий и утвержденийустанавливается на основе эмпирических процедур;

все социальные явления описываются и выражаютсяколичественно; социология как наука должна быть свободна от ценностных сужденийи связи с идеологией.

Со временем в неопозитивизме усилилась прикладнаяфункция (социальная инженерия). Предпринимаются попытки преодоленияэмпиризма и описательности (Г. Бейлок, Д. Коэн, Д. Уиллер). Напервый план выступают следующие положения: наиболее адекватной формой выражениясоциологической мысли является язык математики;

основываясь на методологическом единстве наук,социология должна использовать новые логико-методологические средства;

социология – этически нейтральная сфера социальныхисследований. 6 рамках неопозитивизма созданы основные требования кпроведению социологического исследования (нормы социологической культуры):

• отбор понятий и их точная интерпретация;

• формулирование гипотез;

• описание методов исследования;

• описание данных и результатов исследования;

• аргументация выводов;

• приглашениек дискуссии по исследуемой теме.

Структурно-функциональный анализ. Школа Т.Парсонса

Понятие структурно-функционального анализа употребляетсяв двух значениях:

• объединяющее название социологической школы(основатель – Т. Парсонс);

• метод исследования, по которому измененияэлемента системы рассматриваются в связи с изменениями всей системы.

2. Научные усилия Парсонса – попытка создатьсистему предельно абстрактную, настолько всеобщую, что она не могла быустареть. Ключ к концепции Парсонса – категория равновесия.

Условия выживания социальной системы – условияравновесия (общества в целом или отдельного индивида):

• адаптация – приспособление к окружающей среде;

• целеполагание – формулирование целей имобилизация ресурсов для их достижения;

• интеграция – поддержание внутреннего единства иупорядоченности, пресечение возможных отклонений;

• латентностъ (поддержание образца) – обеспечениевнутренней стабильности, самотождественности системы.

На уровне общества функции осуществляют:

• экономика (адаптация);

• политика (целеполагание);

• право и культура (интеграция);

• семья, школа, церковь и т.д. (латентность).Согласно Т. Парсонсу общество связывают:

• общность ценностей людей;

• взаимное соблюдение правил социальногоповедения.

Одна изцентральных категорий учения Парсонса – социальное действие.

Специфика социального действия:

• символичность – наличие таких механизмоврегуляции действий, как язык, традиции и др.;

• нормативность – зависимость индивидуальногоповедения от принятых в обществе правил;

• волюнтаристичность – проявляется в зависимостисоциальных действий от субъективных «определений ситуации». Основныесоставляющие элементы социального действия:

• деятель;

• ситуация;

• ориентация деятеля на ситуацию. Деятель (индивид,группа):

• обладает активностью;

• способен к анализу ситуации;

• определяет способ и методы достижения цели.

• социальную – обеспечивает интеграцию действийиндивидов;

• культурную – содержит общие образцы действий,принципы выбора целей, ценностей, знаний и др.;

• личностную;

• органическую – обеспечивает деятеля физическимии энергетическими ресурсами для взаимодействия со средой. Окончательноструктуру социальной деятельности определяют:

• система норм и ценностей – соотносит цель сситуацией и ограничивает выбор средств;

• принятие индивидуальных решений о путяхдостижения целей;

• наличествующие средства и условия.

Развитие общества носит эволюционный характер.Описывается с помощью категорий:

• дифференциация;

• интеграция.

Дифференциация – это неизбежно возникающая и прогрессивнонарастающая неоднородность внутри системы.

Интеграция – рост целостности системы благодаря появлению иупрочению новых связей, координации между частями.

Типы обществ (по Парсонсу) и их характеристики всоответствии с названными категориями:

• примитивные общества – дифференциация выраженанезначительно;

• промежуточные – появление письменности,стратификации, выделение культуры в самостоятельную область;

• современные – отделение правовой системы отрелигиозной, административная бюрократия, рыночная экономика, демократическаяизбирательная система.

Теория социального конфликта

В противовес структурно-функциональным теориямряд современных исследователей (К. Милис, Л. Козер, Р. Даррендорфи др.) видит в конфликте не дисфункцию социальной системы, а естественную ипрогнозируемую составляющую социального организма. Социальный конфликт –«борьба за ценности и статусные привилегии, за власть, в которой целипротивостоящих сторон состоят не только в овладении ими, но и в нейтрализацииили устранении соперника» (Л. Козер). Основные функции социальногоконфликта:

• интеграция социальной структуры;

• сохранение солидарности внутри групп;

• укрепление межчеловеческих отношений;

• управление социальными изменениями.

Концепция социального конфликта по Р. Даррендорфу:

• основу взаимодействия в системе «индивид – общество»составляют нормы, которые задают ролевое поведение;

• роль – воплощение властных отношений наповеденческом уровне;

• отдельному индивиду роль задается, то естьносит нормативно-принудительный характер;

• иерархия ролей существует и на уровне индивида,и на уровне общества;

• социальноенеравенство – неравенство ролей – ведет к конфликту.

Конфликт можно регулировать при помощипереговоров, посредничества, арбитража и т.д.

Острота конфликта и оперативность егорегулирования зависят от типа социальной структуры, степени его открытости.

Наиболее адекватной для регулирования конфликтовформой общества является демократическое открытое, высокомобильное общество. Внем протекание конфликтов предельно формализовано.

 

Феноменологическая социология и символическийинтеракционизм

 

Феноменологическая социология (А. Шюц, П. Бергер,Т. Лукманн) исходит из того положения, что восприятие действительностизависит от того, как человек ее интерпретирует.

Задача социологии, по мнению Шюца, – понятьпроцесс становления объективности социальных явлений на основе субъективногоопыта индивидов.

При создании теоретической модели мира социологдолжен придерживаться следующих правил (постулатов):

• постулат релевантности (представительности);

• постулат адекватности;

• постулат логической последовательности;

• постулат согласования.

Постулат релевантности (представительности):модель должна учитывать только те моменты, которые фиксируют типичные связи иотношения исследуемого предмета.

Постулат адекватности: модель, содержащиеся вней знания, мотивы, планы должны быть с точки зрения здравого смысла разумнымии понятными.

Постулат логической последовательности: понятия социологии должныбыть согласованы, основанные на них высказывания не должны противоречить другдругу.

Постулатсогласования: социолог должен строить объяснительную модель так, чтобы ее можнобыло эмпирически проверить.

Основатель символического интеракционизма Дж. Мидна основе идей Ч. Дарвина создал теорию человеческой эволюции.

По Миду, человек отличается от животныхотсутствием системы инстинктов как регуляторов поведения. Главнаяхарактеристика действий людей – использование символов.

Символы выполняют координирующую функцию, еслиявляются достоянием группы. Человек становится членом общества по мере того,как усваивает образцы и нормы группового действия.

Две ступени социального действия:

• общение при помощи жестов, прообраз языка; _, 'V1 символическиопосредованное общение с помощью языка.

Теория действия, или теория обмена, Дж. Хоманса

Дж. Хоманс видит задачу эмпирическойсоциальной науки в:

• описании связи между явлениями;

• объяснении связи между явлениями.

Описание связи между явлениями возможно благодаряобобщению наблюдаемых связей и отношений. Такие обобщения, предполагаемыезакономерности называют гипотезами.

Объяснение эмпирических закономерностей (связи междуявлениями), по Хомансу, возможно только одного типа – психологического.

Центральная категория социологии американскогоисследователя Дж.-Хоманса – категория социального действия.

Социальноедействие –процесс обмена, который строится по принципу рациональности: участникистремятся получить максимальную выгоду при минимальных затратах.

Для объяснения социального действия Хомансвыдвинул пять основных гипотез:

• гипотеза успеха;

• гипотеза стимула;

• гипотеза ценности;

• гипотеза голодания-насыщения;

• гипотеза фрустрации-агрессии.

Гипотеза успеха: действие, которое вознаграждается,имеет тенденцию к повторению. Если при повторении действие больше невознаграждается, оно не воспроизводится (способ поведения «гасится»). Гипотезастимула. Действие разворачивается в конкретной ситуации. Ее характеристикиХоманс называет стимулами. Однажды усвоенное поведение применяется в сходныхситуациях.

Гипотеза ценности. Чем ценнеевознаграждение, тем выше вероятность повторения действия.

Гипотеза голодания-насыщения. Чем чаще получалосьвознаграждение, тем быстрее развивается привыкание (насыщение). Гипотезафрустрации-агрессии. Не получив ожидаемую награду, личность возмущается. Всостоянии негодования наибольшей ценностью для нее является само агрессивноеповедение.

С помощью этих гипотез Хоманс пытается объяснитьвсе социальные процессы: социальную стратификацию, политическую борьбу и пр.Однако психологического объяснения недостаточно при рассмотрении явлениймакроуровня.

Теории происхождения общества

Выдвигалось множество гипотез происхождениячеловеческого общества, в равной мере дискуссионных, – божественная концепция,мутационная концепция и др. В то же время сложился ряд научных теорий:

• инструментальнаяконцепция;

• сексуальная концепция;

• тендерная (ТЕНДЕРНАЯ – ОБСЛУЖИВАТЬ?) концепция;

• критическая концепция;

• семантическая концепция.

Инструментальная концепция ставит на первое месточеловеческую сообразительность.

Сексуальная концепция базируется нафизиологических характеристиках человека (внесезонный характер размножения).

Установление контроля над рождаемостью связано свозникновением семей и установлением норм, регулирующих сексуальные, а вместе сними и другие отношения членов общины.

Тендерная концепция основана на анализераспределения социальных ролей между полами.

Мужчины создают искусственный противовес женскоймонополии воспроизводства в виде мужской монополии на установление порядка.Теоретики феминизма утверждают: социальная организация возникла в моментдоговора мужчин о распределении женщин.

Кратическая концепция опирается на общую теориюсистем и выводит возникновение общества из развития управляющей подсистемы.

Личные качества человека (ум, сила,изобретательность и пр.) распределены между людьми неравномерно, поэтомупревращаются в монополию. Человек, обладающий этими качествами, занимаетпозицию лидера. Лидеры (элита) формируют и поддерживают систему правил (нормпорядка), сохраняющих неравенство. Эти правила легли в основу социальнойорганизации.

Семантическая концепция строится на признаниислабости человека как биологического существа. Закон выживания требуетобъединения человеческих усилий, что связано с координацией усилий, разделениеми комбинированием функций индивидов. Возникает необходимость предварительногосогласования и непосредственной корректировки. Это возможно только сиспользованием языка.

Разрабатываясимволы и знаки, правила их толкования, активно используя речь, люди формируютмир коммуникаций. Он предваряет, опосредует и завершает циклы материальнойдеятельности людей. В результате возникает система упорядоченных коллективныхвзаимодействий и специальных функций, формируется общество.

 

Социология современного общества

В постиндустриальном обществе добыча ипереработка природных ресурсов сменяется добычей и переработкой информации иразвитием сферы услуг.

Информационные технологии захватывают важнейшиесферы общественной жизни: промышленную, политическую, военную, культурную.Смена технологического базиса (прогресс прикладного знания и совершенствованиесредств производства) сказалась на организации всей системы социальных связей.

Меняются структура занятости, соотношениепрофессионально-квалификационных групп.

В современном обществе структура социальныхпозиций определяется социальными статусами.

Статусы определяются профессиональнойдеятельностью человека, его образованием, опытом, талантом и др.

Теоретики глобализации современного общества связываютсоциальное развитие стран-лидеров с их экспансией (экономической, политической,культурной).

Основные моменты теории И. Валлерштайна таковы.С 1750 по 1950 годы шел процесс становления единой мировой капиталистическойсистемы, поляризации мира.

Ядро глобального общества (мировые лидерыпроизводства) закрепляло приоритеты за счет применения этнорасовых форм организациитруда – эксплуатации колоний и национальных окраин. Индустриальное развитиеЕвропы невозможно при использовании только собственных хозяйственных и трудовыхресурсов. Лишь привлечение сырьевых ресурсов и дешевой рабочей силы менееразвитых обществ позволяют метрополиям быстро обогатиться.

К середине XX века ядро (развитыеобщества) стабилизировалось, периферийный мир стал экономически привязанным кцентру. Экстенсивный путь развития мировой системы завершился. Глобальноеобщество структурно поляризовано. Национальное развитие в такой системедостижимо только за счет других обществ, то есть за счет других наций.

Монополия центра может быть нарушена в случаях:

объединения менее развитых стран на региональномУровне – создание субпериферии, отдающей ресурсы на строительство «локальногоядра;

радикального совершенствования технологическойбазы производства «периферийного» общества.

«Коммуникативная теория Н. Лумана гласит следующее. Этапыразвития общества: сегментация; стратификация;

функциональная дифференциация; автономизация всехсистем.

Все социальные сферы (специализированные системыотношений) общества используют разные «символически обобщенные средствакоммуникации». При этом происходит: самозамыкание подсистем общества; отрывподсистем общества от человека; «кризис идентификации» человека; смещениеценностных установок людей.

Единственный способ включения субъекта всоциальные отношения – идентификация.

Социальная структура общества

Социальная структура общества – совокупность связей иотношений, в которые вступают социальные группы и общности людей по поводуусловий их жизнедеятельности. В основе развития социальной структуры обществалежат:

• общественное разделение труда – обусловливаетразделение общества на социальные группы (классы, профессиональные группы, людигорода и деревни, представители умственного и физического труда);

• отношение к собственности на средствапроизводства – экономически закрепляет складывающуюся структуру общества. Основныеэлементы структуры общества:

• классы, занимающие различное место в системахобщественного разделения труда, отношений собственности на средствапроизводства и распределения общественного продукта;

• люди города и деревни;

• представители умственного и физического труда;

• сословия;

• социально-демографические группы;

• национальные общности.

Эти группы неоднородны по составу, делятся наотдельные слои и группы, имеющие собственные интересы. Выделение больших ималых социальных групп происходит:

• объективно – независимо от воли людей (классы,нации и пр.);

• в ходе сознательной и организующей деятельностиучастников исторического процесса (политические партии и др.).

Взаимосвязь социальных групп – динамическая. Онапроявляется во взаимодействии людей по поводу удовлетворения их потребностей,реализации интересов. Это взаимодействие характеризуется двумя основнымифакторами:

• деятельностьюсубъектов, направляемой определенными побуждениями;

• общественными отношениями, в которые вступаютсубъекты для удовлетворения своих потребностей.

Социальную структуру рабовладельческого общества составляли классы рабов ирабовладельцев а также ремесленники, свободные крестьяне, философы, жрецы и пр.

Социальная структура феодального общества – взаимосвязь основныхклассов: феодалов и крепостных крестьян, а также сословий и различных группинтеллигенции.

Структура капиталистического общества – взаимодействие преждевсего различных групп буржуазии и рабочих.

Группы буржуазии:

• средний класс: мелкие и средние по уровнюдоходов предприниматели, фермеры, торговцы, высокооплачиваемые рабочие ислужащие.

• монополистическая буржуазия – крупныепромышленники, бизнесмены, банкиры и др.

В структуру капиталистического общества входят,кроме того, классы земельных собственников и крестьян, а также интеллигенция. Структурасоциалистического общества: основные его элементы – рабочий класс,крестьянство, интеллигенция, в некоторых странах (Польша, Китай) – частныепредприниматели.

Социальная мобильность – это переход людей изодних социальных групп и слоев (страт) в другие.

Социальная мобильность может быть:

• горизонтальная – переход на том же уровнесоциальной стратификации;

• вертикальная – переход в иерархическом порядке.На мобильность влияют такие обстоятельства, как:

• изменение условий жизни;

• получение человеком новой профессии;

• изменение вида деятельности человека (например,уход в политику);

• общественноемнение по поводу престижности тех или иных профессий и видов деятельности.

Проблемы социальной структуры и мобильностисвязаны с проблемой гражданского общества. По Гегелю, гражданскоеобщество – система общественных отношений, опирающихся на частную собственностьи право. В гражданском обществе реализуются интересы:

• личности;

• основных сословий.

Основные тенденции в развитии социальнойструктуры современного общества:

• появление новых социальных групп и слоевобщества;

• мировые процессы интеграции в экономике,которые неизбежно сказываются на структуре общества.

В социальной политике учитываются обе тенденции,которые органически взаимосвязаны и диалектически взаимодействуют. Этонеобходимо для воздействия на развитие социальной структуры и динамики,научного управления этими процессами.

 

Социология расселения

 

1. Социология расселения – область социологии,изучающая генезис, сущность и закономерности развития и функционирования городаи деревни как целостных систем. Занимает важное место в социологии среднегоуровня (специальных социологических теориях).

2» Социально-территориальная общность – системапространственной организации жизнедеятельности людей, родовое понятие,отражающее связь между условиями жизнедеятельности и социальным развитием. Системообразующимипризнаками социально-территориальных общностей являются устойчивые связи иотношения:

• экономические;

• политические;

• социальные;

• духовно-идеологические.

Поселение – форма включения индивида в общественную жизнь,среда его социализации, непосредственная среда жизнедеятельности. Общностьпо поселению – закрепление людей за поселениями разного типа, с разнымисоциально-экономическими условиями (биосоциальные и биопсихические общности).

Главное в социологической теории расселения –выявление общественной сущности разных типов поселений. Такой подход означает:

• раскрытие общественной обусловленностивозникновения, функционирования и развития расселения;

• определение роли расселения в обществе;

• изучение роли расселения при переходе от однойформации к другой;

• изучение влияния расселения на окружающуюсреду.

Классификация систем расселения (по материалам работ В.И. Староверова):

• внутрихозяйственные системы расселения;

• межхозяйственные системы расселения; -'

• районные системы расселения;

• межрайонные системы расселения;

• областные системы расселения;

• межобластные системы расселения;

• национальные системы расселения;

• региональные системы расселения;

• агломерации.

Внутрихозяйственные системы расселения – низовой уровень. В прошломосновой низового уровня расселений служили колхозы и совхозы. Сейчас натерритории России около 42000 внутрихозяйственных систем, объединяющих более350000 поселений сельскохозяйственного профиля. Межхозяйственные системырасселения – основаны на межпоселенных производственно-технологических связях;функционируют на базе городского или пристанционного сельско-городскогопоселения. Районные системы наиболее распространены. Выполняют:

• функции взаимодействия сельской и городскойсфер жизнедеятельности;

• административно-политические функции в деревне;

• коммунальное, торгово-бытовое, медицинское идр. обслуживание села;

• реализацию производственно-технологических ипланово-управленческих решений аграрного сектора.

Межрайонные системы расселения – их центрами являютсямалые, средние и большие города. На территории России их около 450; в нихсосредоточены учебные заведения по подготовке массовых профессий. Областныесистемы. В них велика роль:

• социально-культурных функций;

• административных функций;

• хозяйственных функций;

• демографической ситуации.

Межобластных систем расселения в России около 20. В нихимеются социально-культурные институты, научные учреждения, университеты и т.п.Национальные системы. В связи с динамическими процессами в российском обществеколичество и функции национальных систем меняются.

Региональные системы. Ученые выделяют 12регионов России (Центр – Нечерноземье).

Особая категория в социологии расселений – агломерация.Это система городских и сельских поселений, образуется на базе использованияприродных ресурсов.

Агломерации – самые развитые системы поселения – основанына:

• производственно-технологических связях;

• трудовых межпоселенных связях;

• организации образования и отдыха населения.

Сложности, возникающие при управленииагломерациями:

• нерациональное использование окружающей среды;

• проблемы экологии;

• стихийное градостроительство и др.

Социологиясвободного времени

В социологии существуют понятия необходимого исвободного времени, введенные в 20-е годы С.Т. Струмилиным.Необходимое и свободное время подразделяется на:

• общественно-организованное;

• индивидуально-организованное.

Свободное время – часть внерабочеговремени, остающегося у человека за вычетом затрат необходимого времени длясвободного развития личности. Свободное время имеет две составляющие:

• время, расходуемое на общественную, творческуюи другую деятельность;

• собственно досуг.

В исследованиях свободного мнения сложились дваподхода: ь' экономический;

• социологический.

Социологический подход к исследованиям имеетчетыре направления изучения:

• рассмотрение комплекса материальных,организационных условий с целью увеличения свободного времени;

• исследование объективных аспектов егореализации (наличие театров, клубов и т.д.);

• изучение субъективных аспектов реализациисвободного времени (интересы, стремления, ориентации людей и групп);

• разработка планов и прогнозов свободного мненияразных социально-демографических групп в разных социально-территориальныхобщносностях (городе, селе, предприятии, стране в целом).

Классификация свободного времени:

физическое развитие (физкультура, спорт, туризм ит.д.);

культурная самодеятельность (общественныеобязанности, посещение лекций, музеев, художественная самодеятельность);

культурный отдых (зрелища, домашние игры);

прочие развлечения (прием гостей, поход в гости ит.п.);

бездеятельный отдых и прочее.

Культурное развитие трудящихся зависит от:

• духовных потребностей личности;

• места жительства человека: в городе гораздобольше институтов образования и культуры, чем в селе.

Культура свободного времени – рациональноеиспользование свободного времени, взаимосвязь личного и общественного.Критерием рациональности считается соответствие свободного временивсестороннему и гармоническому развитию личности.

В макроструктуре внерабочего времени самымрациональным считается время, идущее на удовлетворение духовных,интеллектуальных и социальных потребностей людей.

Самыми малоэффективными с общественной точкизрения являются затраты времени на труд на подсобном участке и домашний труд.Изменение социального статуса человека находится в прямой зависимости отиспользования свободного времени. Например: время, затраченное на учебу илиповышение квалификации, способствует социальному продвижению.

Социальный конфликт

Участник социального конфликта – любой человек (группа,организация), не отдающий себе отчета в целях конфликта, возможно, случайнооказавшийся в зоне конфликта.

Субъект социального конфликта – человек или социальнаягруппа, способные самостоятельно влиять на ход конфликта в соответствии сосвоими интересами.

• Даррендорф к субъектам конфликта относил тривида социальных групп:

• первичные – непосредственные участникиконфликта;

• вторичные – непосредственно не участвующие вконфликте, но вносящие вклад в его разжигание;

третьи группы – силы, заинтересованные вразрешении конфликта. «Стадии социального конфликта: предконфликтнаяситуация; начавшийся конфликт; разрешение конфликта.

Предконфликтная ситуация предшествует конфликту,развивается в него. Противоборствующие стороны осознают причину и цельконфликта, оценивают свои возможности, ищут сторонников, вырабатывают стратегиюдействий.

При начавшемся конфликте разрастание конфликтадлится до первых результатов противоборства. Результаты анализируются. На этойстадии возможен компромисс.

Разрешение конфликта – завершение инцидента.Полное разрешение: борьба сменяется сотрудничеством. Частичное разрешение:сохранены побудительные установки к продолжению конфликта. Условияразрешения конфликта:

диагностика причин конфликта. Определяется такназываемая деловая зона конфликта;

обоюдная заинтересованность сторон в разрешенииконфликта;

совместный поиск путей преодоления конфликта.

Социальный конфликт – норма социальных отношений.Задача управления конфликтом в том, чтобы снизить его негативныепоследствия. В социологии выработана технология регулирования и управленияконфликтами. Разрешению конфликта способствуют следующие меры:

• сделать конфликты достоянием гласности;

• снизить степень социально-психологическогонапряжения. Методы разрешения конфликта:

• метод избегания конфликта (конфликт неликвидируется, так как остается его причина);

• метод переговоров – снижает остроту конфликта,открывает путь к сотрудничеству;

• метод использования посредничества. Функциипосредника могут выполнять частные лица, любые учреждения и организации;

• метод откладывания – нередко означает сдачупозиций, но по мере накопления сил при благоприятной ситуации «сдавшаяся» сторонапытается взять реванш;

• метод третейского разбирательства (арбитраж).При разборе конфликта строго придерживаются норм законов (в том числемеждународного права).

Современная Россия переживает системный кризис.Конфликтами охвачены все сферы общественной жизни.

Трудовые конфликты – реакция на перекосы вэкономической и социальной политике правительства.

В социально-экономической сфере конфликты связаны:

• с перераспределением собственности; v' становлением рыночныхотношений;

• отсутствием четкой законодательной базыразрешения трудовых конфликтов и т.д.

Конфликты в социально-политической сфере возникаютпо поводу перераспределения власти. Основные конфликты в этой сфере:

• между основными ветвями власти (пример – октябрь1993 г.);

• внутрипарламентские конфликты;

• межпартийные конфликты;

• конфликты между звеньями управленческогоаппарата.

В основе межнациональных конфликтов лежитборьба за права и интересы этнических групп.

Эти конфликты связаны со статусными итерриториальными претензиями. Часто провоцируются силами националистического,сепаратистского и фанатично-религиозного толка.

Теорияконфликта

 

Конфликт – столкновение противоположных целей, позиций,взглядов субъектов взаимодействий.

Является неотъемлемой частью бытия, источникомпроисходящих в обществе изменений.

Большой вклад в социологию конфликта внесли А. Смит,Г. Гегель, Р. Даррендорф и др. Теория конфликта противостоит теорииструктурно-функционального анализа, которая придерживается бесконфликтноймодели общества. А. Смит считал, что в основе конфликта лежат:

• деление общества на классы;

• экономическое соперничество между классами – движущаясила развития общества.

Г. Зиммель определял конфликт и каксоциализирующую силу, объединяющую противоборствующие стороны.

Р. Дарревдорф создал теорию конфликтноймодели общества. По его мнению, общество постоянно подвержено социальнымизменениям, то есть всегда испытывает социальный конфликт. Социальноенеравенство членов общества и порожденные им социальные противоречия создаютсоциальную напряженность и конфликт. На конфликт влияют интересы субъектов. Р. Даррендорфвыделяет среди них интересы:

• объективные (латентные);

• субъективные (явные).

• Модель конфликта (по Р. Даррендорфу), егоэтапы:

• выявление сторон конфликта – формированиеинтересов группы и направленности на их защиту;

• осознание скрытых (латентных) интересовсубъектов и организация групп, имеющих общие интересы;

• столкновение групп (классов, наций, партий ит.д.).

Л. Козер обосновал теориюпозитивно-функционального конфликта. По его мнению, конфликт – «борьба заценности и претензии на определенный статус, власть и ресурсы, борьбу, вкоторой целями противников являются нейтрализация, нанесение ущерба илиустранение противника». В закрытом обществе конфликты разрушают социальныесвязи, приводят его к революции. В открытом обществе конфликтам дается выход,они могут способствовать развитию общества. Позитивные функции конфликта:

• разрядка психологической напряженности;

• коммуникативно-связующая функция;

• консолидирующая функция (в процессе конфликтапоявляется интерес к сотрудничеству).

Конфликты классифицируются по сферам жизни(социальный конфликт, национальный конфликт и т.п.), а также в зависимости отсубъектов и зон разногласий:

• личностный – конфликт на уровне сознанияличности;

• межличностный конфликт – разногласия междулюдьми;

• межгрупповой – конфликт между социальнымигруппами и общностями;

• конфликт принадлежности – когда индивиды имеютдвойную принадлежность (например, входят в конкурирующие, но преследующие однуцель группы);

• конфликт с внешней средой – давление со стороныадминистративных, экономических норм и предписаний, конфликт с институтами,поддерживающими эти нормы.

Типы социального конфликта:

конфронтация: пассивное противостояние групп;

соперничество: борьба за признание личных достижений итворческих способностей;

конкуренция – тип конфликта, где цель – получение выгоды,прибыли, доступа к благам.

Профессор А. Рапопорт выделил следующие типыконфликтов:

• схватка: непримиримые противоречия, цель – победа;

• дебаты: возможны маневры, в итоге возможенкомпромисс;

• игра: конфликт в рамках правил. Конфликтыбывают также:

• открытые (полномасштабные): интересы, объект,субъект, тактика и др. четко демонстрируются;

• скрытые (неполные). Пример – гражданскоенеповиновение;

• ложный конфликт: представление о наличиивозникает только у одной из сторон.

Массовый протест – активная форма конфликтного поведения.Может быть:

• организованным или стихийным;

• прямым или косвенным;

• носить характер насилия или ненасилия.

Социологическоеисследование

Социологическое исследование – система процедур:

• методологических;

• методических;

• организационно-технических.

Цель социологического исследования – получитьточные объективные данные об изучаемом явлении.

Этапы социологического исследования:

• подготовка, то есть обдумывание цели, плана,определение средств, сроков, способов обработки и т.д.;

• сбор первичной информации (необобщенныхсведений);

• подготовка собранной информации к обработке,обработка на ЭВМ;

• анализ обработанной информации, подготовканаучного отчета, формулирование выводов и рекомендаций.

Основные виды социологического исследования:

• разведывательное (пилотажное) исследование;

• описательное исследование;

• аналитическое исследование.

Разведывательное (пилотажное) исследование – простейший вид анализа.Решаемые задачи ограничены. Получается оперативная информация. Описательноеисследование – сбор эмпирической информации с применением одного или несколькихметодов сбора данных. Проводится в случае, когда объект исследованийотносительно велик и разнообразен (например, коллектив крупного предприятия).

Аналитическое исследование – самый серьезный видсоциологического анализа. Описывает не только элементы изучаемого явления, но иего причины. Ведется поиск причинно-следственных связей.

Подготовка исследования начинается с разработкипрограммы. Программа социологического исследования содержит два раздела:

• методологический раздел; V методический раздел.

В методологический раздел входят:

• формулировка и обоснование социальной проблемы;

• определение объекта и предмета исследования;определение задач исследования и формулировка гипотез. Методический раздел(блок) программы предполагает:

• определение изучаемой совокупности;

• характеристику методов сбора первичнойинформации;

• последовательность применения инструментария;

• программу обработки собранных данных на ЭВМ.

Объектом исследования могут быть:

• социальный процесс;

• сфера социальной жизни;

• трудовой коллектив;

• определенные общественные отношения и пр.

В.А. Ядов: «Объект социологическогоисследования – это то, на что направлен процесс познания».

Предмет исследования – идеи, свойства,характеристики, присущие данному объекту (пример: объект – коллектив, предмет –состояние нравственного сознания членов коллектива). В зависимости от целиисследования выделяются два направления анализа:

• теоретическое: основное внимание – теоретическими методологическим вопросам (изучение научной литературы и др.);

• прикладное, постановка конкретных целей,применение типовых решений поставленных задач. Задачи (ступени к целиисследования) бывают:

• главные (основные) – центральный вопросисследования;

• дополнительные (неосновные).

Число методов, приемов предопределяетсягипотезами. Гипотеза – научное предположение, выдвинутое для объясненияявлений, процессов и др. В ходе исследования гипотеза подтверждается илиопровергается. Логический анализ понятий – важная часть программыисследования. В этом разделе разрабатываются методологические процедуры. Сутьпроцедур – логическое упорядочение основных категорий – понятий (основных инеосновных).

Э. Выборочный метод (выборка) применяется в случае,когда объект исследования насчитывает более 500 человек.

Единица опроса (человек, группа людей) выбираетсяс учетом важнейших признаков социального объекта (пол, образование,квалификация и т.д.). Выборочная совокупность (часть) должна являтьсямикромоделью генеральной совокупности (целого), обладать ее важнейшимипризнаками. Типы выборки:

• механическая выборка; </ серийная выборка;

• гнездовая выборка;

• целенаправленная выборка.

Механическая выборка состоит из следующихэтапов:

• выбор группы (коллектив, элементы поселения ит.п.);

выбор единицы отбора (элемента, имеющего типичныедля всей группы признаки);

среди единиц отбора выбирают единицы анализа.Здесь соблюдается шаг отбора – промежуток между отбираемыми. Серийную выборкусоставляют такие этапы:

генеральная совокупность делится по заданномупризнаку (полу, профессии и т.п.);

генеральная совокупность делится на однородныечасти (серии); из каждой серии отбираются респонденты, их число должно бытьпропорционально числу элементов серии.

Гнездовая выборка: в качестве единиц исследованияотбираются не отдельные респонденты, а целые группы или коллективы. • Вцеленаправленной выборке используют:

метод стихийной выборки, то есть почтовый опростелезрителей, читателей газет, журналов и др.;

метод основного массива – опрашивается 60-70%респондентов, попавших в отборочную совокупность;

метод квотной выборки – часто применяется приопросах общественного мнения, если есть данные о контрольных признаках (параметрах)элементов генеральной совокупности. Данные о контрольном признаке выступают вкачестве квоты (не более четырех признаков).

Социологическое исследование невозможно провестибез рабочего плана. План состоит из 4 блоков. Первый блок предусматривает:утверждение программы исследования; подготовку инструментария исследования;формирование группы сбора первичной информации; проведение пилотажногоисследования и т.д.

Второй блок включает все организационные и методическиеработы, то есть отвечает на вопросы: что надо сделать? где? когда? в какиесроки?

Третий блок посвящен обработке собранной информации на ЭВМ:выбраковка анкет, в которых нет ответов на ключевые вопросы; открытые вопросыкодируют (шифруют, создают альтернативы);

• альтернативы (зашифрованные вопросы) вводятся вЭВМ;

• получаются сводные таблицы – табуляграммы.

Четвертый блок – работы, связанные с анализом результатовобработки.

На основе табуляграмм подготавливаются отчеты: I/ предварительный;

• промежуточный;

• итоговый.

Делаются выводы, формулируются практическиерекомендации.

Методы опроса респондентов

Из многочисленных методов сбора социологическойинформации наиболее распространены следующие методы: метод анкетного опроса; ч/метод интервью.

Метод анкетного опроса (анкетный опрос) основываетсяна высказываниях отдельных лиц. Проводится с целью выявления тончайших нюансовво мнениях респондентов.

Начинается с формулировки программных вопросов.Требования, предъявляемые к проведению анкетирования:

опрос может длиться не более 40 минут, поскольку,утомляясь, респондент дает менее полные ответы;

сложные по содержанию вопросы следуют запростыми, чтобы интерес к опросу постепенно повышался;

первый вопрос должен быть нейтральным (то есть нидискуссионным, ни настораживающим);

трудные вопросы помещаются в середину анкеты;

вопросы должны быть понятны всем респондентам безисключения; (/ сначала вопросом устанавливается факт (событие), в ответе напоследующие вопросы заключается оценка факта (события);

если в анкете появляется новый раздел, необходимо«подвести» опрашиваемого к новой теме (с помощью обращения к респонденту).Вопросы анкеты различаются:

по содержанию – деление обусловлено характером информации;по форме

По форме вопросы делятся на:

• открытые – предусматривают свободную форму ответа;

• закрытого типа («нужное подчеркнуть»);

• полузакрытого типа (добавление к списку ответовфразы «другие…» – причины, мотивы и т.д.);

• прямые (устанавливающие наличие или отсутствиефакта);

• косвенные (применяют, когда речь идет о мотивахповедения, мнения и др.);

• личные;

• безличные.

Контроль достоверности информации осуществляетсяследующими способами:

• контрольные вопросы;

• повторный опрос – панельный (в том же объеме)или среди 5 – 10% ранее опрошенных. Этапы подготовки анкеты:

• подготовка проекта;

• опрос-разведка (пробный) – 20-30 человек;

• массовый опрос.

Интервью – заранее запрограммированная целенаправленнаябеседа с респондентом.

Для проведения интервью выбирается время,наиболее удобное для респондента.

Задача интервьюера (опрашивающего) состоит в том,чтобы максимально непредвзято и объективно зафиксировать ответы, во времяопроса создавать благоприятную атмосферу и т.д. При проведении опросаинтервьюеру запрещается:

изменять формулировки вопросов;

• толковать ответы на вопросы;

• изменять порядок вопросов в анкете;

• пропускать вопросы (если это заранее неоговорено). Виды интервью:

• свободное интервью – как правило, не имеетплана и заранее сформулированных вопросов, применяется на начальной стадииисследования;

• глубинное интервью – применяется для выясненияобщественного мнения по определенному кругу вопросов;

• фокусированное (направленное) интервью – изучаетобщественное мнение о конкретном факте (событии, ситуации).

Вопросы интервью могут иметь открытый илизакрытый характер.

Открытый характер – набор открытых вопросов,ответы фиксируются полностью.

Закрытый (стандартизированный) характер – респондент отвечает наанкету, состоящую преимущественно из закрытых вопросов (например, переписьнаселения).

По месту проведения опросы подразделяются на:опрос по месту работы; опрос по месту жительства; опрос в специальном месте.

Методы социологического исследования

Использование методов социологическогоисследования зависит от условий, места и времени, цели исследования, а такжеего вида. Один из методов социологического исследования – наблюдение. Заключаетсяв сборе первичной информации путем регистрации событий и условий, в которых онипроизошли.

Метод наблюдения заимствован из естественныхнаук. Виды наблюдений:

• формализованные и неформализованные;

• включенные (социолог участвует в событиях) и невключенные(исследователь не вмешивается в события); включенные наблюдения бывают открытымии скрытыми;

полевые наблюдения (проводятся в естественной среде) и лабораторные.

Способы контроля, используемые для полученияобъективной информации:

• наблюдение за наблюдением;

• повторное наблюдение;

• исключение из записи оценочных терминов;

• прочие методы контроля.

• Эксперимент – общенаучный метод получения информации вконтролируемых и управляемых условиях.

Виды эксперимента:

• натурный эксперимент – проводится на малыхгруппах, подразделяется на лабораторный и полевой;

• мысленный (модельный) эксперимент – встречаетсяв каждом социологическом исследовании, где есть методы статистического анализа.

Мысленные эксперименты являются основными примоделировании социальных процессов на ЭВМ.

Под документами в социологии понимаютсяисточники, содержащие информацию о явлениях общественной жизни, о социальныхобъектах.

По форме фиксации документы делятся на:

• письменные документы (в форме текста);

• статистические данные (цифровая форма);

• иконографическая документация (кино-,фотодокументы);

• фонетические документы (аудиозаписи).

На основании текстов газет, журналов, текстовдоговоров, коммюнике и т.п. можно судить о:

• политической ситуации;

• идеологических установках;

• функционировании социальных институтов и т.д.

Задача социолога – по содержанию иструктуре объекта анализа документа (текста и т.п.) определить характервзаимоотношения в системе, где родился текст. Наиболее распространенные методыанализа документов:

• традиционный (классический) анализ – толкованиесодержания документа социологом. Слабостью этого метода является субъективизм;

формализованный (количественный) метод анализа документов, или кон-тент-анализ– научный анализ документов, а также СМИ. Сущность контент-анализа – подсчитать,как отражены в информационном массиве (тексте, аудиозаписи и пр.) смысловыеединицы (социальная принадлежность персонажей текста, качества личности,порядок перечисления государственных деятелей, позитивная или негативнаяпозиция автора и т.д.).

Специфика использования контент-анализа – всодержательном толковании объекта исследования.

К методической, технической сторонеконтент-анализа относятся такие вопросы:

• формулировка задач;

• выделение категорий и единиц содержания;

• сведение грамматических структур к единымформам;

• обеспечение сопоставимости полученных данных.

Исследование будет тем объективнее, чемтщательнее подготовлен кон-тент-анализ:

• сформулирована система правил;

• подготовлена математическая программа анализатекста. Условия, при которых возникает нужда в контент-анализе:

• необходимость высокой точности и объективностианализа;

• большой объем несистематизированного материала;

• специфические характеристики изучаемогоисточника имеют большое значение для исследуемой проблемы;

• при работе с ответами на открытые вопросы анкети глубоких интервью, если категории, важные для исследования, появляются вдокументах с определенной частотой.

Использованная литература

1.Социология: Учебник для вузов/В.Н. Лавринеико, Н.А. Нартов, О.АШабанова, Г.С. Лукашова/ Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.:Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998.

2.Социология. Основы общей теории: Учеб. пособие/ Г.В. Осипов, Л.Н. Москвичев,А.В. Кабыща и др. / Под ред. Г.В. Осипова, Л.Н. Москвичева.– М.: Аспект Пресс, 1998.

3.Методология и процедуры социологических исследований. / А.Г. Здравомыслов.– М., 1969.

4.Методические вопросы переработки социологической информации./ М.С. Мацковский,О.В. Ермаков. М., 1977.

5.Измерение в социологии./ Г.В. Осипов, Э.П Андреев. – М., 1980.

6.Рабочая книга социолога. – М.: Наука, 1989.

7.Социология сегодня. Проблемы и перспективы. М., 1993.

8.Учебный социологический словарь / Под общ. ред С.А. Кравченко. – М.:Анкил, 1997