Реферат: Остранение

Вадим Руднев

Подобнотому как М. М. Бахтин показал Достоевского глазами культуры ХХ века (см.полифонический роман, диалогическое слово), В. Б. Шкловский, один из наиболееактивных деятелей русской формальной школы, показал Л. Н. Толстого какписателя, не только созвучного ХХ веку, но и в определенном смысле емусовременного. Последнее стало возможным благодаря взгляду на художественноепроизведение как на совокупность чисто технических принципов — знаменитая формулаШкловского «искусство как прием».

Остранение- один из таких универсальных приемов построения художественного текста,открытый Шкловским у Толстого и в мировой литературе. Вот что писал по этомуповоду Школовский: «Прием остранения у Л. Толстого состоит в том, что онне называет вещь ее именем, а описывает ее как в первый раз виденную, а случай- как в первый раз происшедший, причем он употребляет в описании вещи не теназвания ее частей, которые приняты, а называет их так, как называются соответственныечасти в других вещах».

Знаменитыйпример остранения у Толстого — опера глазами Наташи Ростовой в конце второготома «Войны и мира»: «На сцене были ровные доски посередине, сбоков стояли крашеные картоны, изображюшие деревья, позади было протянуто полотнона досках. В середине сцены сидели девицы в красных корсажах и белых юбках.Одна, очень толстая, в шелковом белом платье, сидела особо, на низкойскамеечке, к которой был приклеен сзади зеленый картон. Все они пели что-то.Когда они кончили свою песню, девица в белом подошла к будочке суфлера, и к нейподошел мужчина в шелковых в обтяжку панталонах на толстых ногах, с пером икинжалом и стал петь и разводить руками.

Мужчинав обтянутых панталонах пропел один, потом пропела она. Потом оба замолкли, заиграламузыка, и мужчина стал перебирать пальцами руку девицы в белом платье, очевидновыжидая опять такта, чтобы начать свою партию вместе с нею. Они пропели вдвоем,и все в театре стали хлопать и кричать, а мужчина и женщина на сцене,кланяться».

Этотлитературный руссоизм сказался и на идеологической направленности приемаостранения у Толстого. Так, в повести «Холстомер» главный герой,мерин, пытается описать понятие собственности: «Многие из тех людей,которые меня, например, называли своей лошадью, не ездили на мне, но ездили намне совершенно другие. Кормили меня тоже не они, а совершенно другие. Делалимне добро опять-таки не те, которые называли меня своей лошадью, а кучера,коновалы и вообще сторонние люди. Впоследствии, расширив круг своих наблюдений,я убедился, что не только относительно нас, лошадей, понятие м о е не имеетникакого другого основания, кроме низкого и животного людского инстинкта,называемого ими чувством или правом собственности».

Остранение,мотивированное сознанием животного, непосредственно перешло от Толстого кЧехову в рассказе «Каштанка», где мир описывается глазами собаки,которая, в частности, видит слона как нечто длинное с двумя палками впереди.

Ужев ХХ в. в романе «Воскресение» Толстой, используя остранение,настолько художественно выразительно (см. теория речевых актов) описалцерковную службу, что его чуть ли не именно за этот эпизод отлучили от церкви.

Сточки зрения культуры ХХ в., вся литература ХIХ в — Пушкин, Стендаль, Гоголь,Достоевский, Толстой — это подготовка к литературе ХХ в. И такая позицияявляется единственно честной и плодотворной. В противном случае литературныйряд мертвеет, превращаясь в школьный набор надоевших персонажей и расхожихфраз.

ОткрытоеШкловским остранение независимо от него откликнулось в понятии отчуждения втеатре Бертольта Брехта. Брехт посмотрел на театр так, как смотрела на оперуНаташа Ростова. В противоположность Станиславскому, считющему, что актер долженвживаться в роль, а зритель, сидящий в зале, забывать обо всем на свете, кромеспектакля, Брехт считал, что актер, напротив, должен рефлексировать над ролью,а зритель — ни на минуту не забывать, что он находится в театре.

Собственноже понятие остранение вошло в литературу ХХ в., видоизмененное чертами егопоэтики — неомифологизмом, потоком сознания (одним из первооткрывателейкоторого был тот же Л. Толстой). Остранение ХХ в. во многом деидеологизированои психологизировано. Если Толстой склонен показывать людей идиотами, то ХХ в.стремился, наоборот (подобно Достоевскому), видеть в идиоте человека. Такова«красота редуцированной психики» (термин Ю. К. Лекомцева),психологизировавшая прием странения. и давшая ему новый ракурс в романеФолкнера «Шум н ярость», где мир изображается устами идиота БенджиКомпсона. Таким образом, ХХ в. парадоксально соединяет остранение с отчуждениеми эстетизирует не сознание простодушного, но психику неполноценного.

Список литературы

ШкловскийВ. О теории прозы. — Л., 1925.

Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта lib.ru/