Реферат: Скальды

Скальды— староскандинавские лирические и панегирические поэты. Слово skald означалопоэта вообще, но в истории литературы оно применяется только к поэтампридворным (так наз. hofudhskald — «главным поэтам») в отличие от рапсодов, такназ. «народных»  (см. «Эдда»). Время и место возникновения поэзии С. намнеизвестны. Древнейший памятник ее — «Рагнарсдрапа» Браги Старого (Brage denGomle, ок. 830) — не моложе самых старых песен Эдды. Неизвестен также источникновых форм, введенных С.; кельтское происхождение их не может быть доказано занеимением точных эквивалентов. Первые скальды — норвежцы, но со времениколонизации Исландии это искусство почти целиком перешло к исландцам.

С.не являлись профессионалами-литераторами: в эпоху викингов они — купцы, воины иземледельцы, в XII—XIII вв. — очень часто клерики. Были среди С. и женщины (каккоролева Гунхильд, жена Эйрика Кровавой Секиры, X в.). Порой С. становилсядружинником короля, сражался и умирал вместе с ним (как ТормодКольбрунарскальд); некоторые С. занимали при дворе высокие должности (СигхватТордарсон, XI в.); другие лишь на время покидали исландское поместье, чтобыразъезжать по разным дворам и воспевать конунгов и ярлов. Многие норвежскиекороли (Харальд Прекрасноволосый, Олаф Трюггвасон, Олаф Святой, Харальд Суровыйи др.) сами были поэтами. В награду за панегирик С. получал богатую одежду,деньги, роскошный щит или даже целую ладью груженую товаром. Поэмы С.говорились (а не пелись) без всякого аккомпанемента.

Основнойжанр поэзии С. — панегирик. Кролю знатных лиц или их родов предметом панегирикамогут быть и вещи: щит, расписанный мифологическими картинами, богатый дом.Большей частью восхваляются живые люди, но иногда и покойники (эрфидрапа);особенно выделяется по лирической силе песнь но умершем сыне ЭгиляСкалаграмсона. Есть у С. и религиозный панегирик, сперва языческий (напр.«Торсдрапа» Эйлифа Гудрунарсона), а после христианский; последний обильнопредставлен в XII, XIII и XIV вв. Сохранились также стихотворения любовные(мансанг) и сатирические (флим), хотя и те и другие строго преследовалисьзаконом.

Основныеформы поэзии С.: а) драпа — равнострофическое стихотворение (классическаяструктура: вступление, панегирик, снабженный припевом, и заключение); б) флокк— бесприпевная драпа; в) висы — отдельные импровизированные куплеты.

Отпоэзии Эдды произведения С. резко отличаются по стилю и метрике. Характернаперегруженность текста сложными метафорическими выражениями (так наз.кеннинги): «гуси битвы» — стрелы, «шум гусей битвы» — бой, «огонь реки» —золото, «сосна огня реки» — женщина и т. п. Злоупотребление вставнымипредложениями и инверсией сильно затрудняет понимание текста. Причудливыйпорядок слов появляется несомненно в результате строгих требований метрики, которая,разделяя с стихосложением Эдды и тонический принцип (счет ударений) иаллитерацию, вводит еще счет слогов и внутренние созвучия (так. наз. хендинг),а также строго регулирует место аллитерации. Основным размером является такназ. «дружинный» (дротквет):  трехударные шестисложные стихи, содержащиевнутреннее созвучие, скрепленные по двое аллитерацией и соединенные ввосьмистишные строфы. Но имеется еще много других размеров. С XII в. появляютсяособые наставления для С. (так наз. «младшая» Эдда  Снорри Стурлусона).

ПоэзияС. переживала расцвет в эпоху викингов (приблизительно до смерти ХаральдаСурового, 1066). С усилением церковного влияния начался упадок С. (конец XI в.).Затем Скандинавия все больше и больше входит в сферу общеевропейской культурыразвитого феодализма; рыцарская и религиозная литература обильно притекает сконтинента, чему немало способствует участие скандинавов в Крестовых походах.Правда, с середины XII в. начинается некоторое возрождение поэзии С. под перомисландских ученых, которое продолжается в течение XIII в. (эпоха Стурлунгов) изахватывает начало XIV в.; но это — ученая, архаизирующая поэзия, не всегдаумело копирующая старые формы. Поэзия С. незаметно переходит врелигиозно-дидактическое стихотворство. В середине XIV в. она сменяется новойпоэзией латинского происхождения, так наз. «римами» (rimur).

Список литературы

ThorlakssonGr., Idsigt over de norsk-islandske skjalde, Kjöbnv., 1882

 Mogk E., Geschichte der norwegisch-isländischen Literatur, 2Aufl., Strassburg, 1904

 Meissner R., Skaldenpoesie, Halle, 1904

 Jonsson F., Den islandske litteraturs historie tilligemed denoldnorske, Kjöbnhv., 1907

 Kock A., Notationes Norroenae, Lund. u. Lpz., 1923 u. ff.

 Reichardt C., Studien zu den Skalden des 9 und 10 Jahrhunderts,Lpz., 1928

 Горн Ф. В., История скандинавской литературы от древнейшихвремен до наших дней, перев. К. Бальмонта, М., 1894.

Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта feb-web.ru/

еще рефераты
Еще работы по языкознанию, филологии