Сочинение: Предмет этики, ее проблематика, философские основания

РЕФЕРАТ

На тему:

Предметэтики, ее проблематика, философские основания

Содержание

1. Происхождение и содержаниетерминов «этика», «мораль», «нравственность»

2. Предмет этики

3. Структура этического знания. Основныекатегории

4. Мораль и другие сферы общественнойжизни

5. Духовная и практическая стороныморали

Литература

1.Происхождение и содержание терминов «этика», «мораль»,«нравственность»

1.Происхождение терминов

2.Содержание терминов

1.Термин «этика » происходит от древнегреческого слова «этос»- дом, гнездо. Позднее оно стало обозначать характер явления, его природу.

Аристотельввел термин «этический» для обозначения душевных качеств, свойствхарактера человека — этических добродетелей.

Этическиедобродетели следует отличать от:

•природных аффектов — свойств тела (страх и т. п.);

•дианоэтических добродетелей — свойств ума (память и т. п.). Этикой Аристотельназывал:

•совокупность этических добродетелей;

•особую науку, область философского знания.

Латинскиеаналоги греческих терминов (перевод сделал Цицерон).

•moralis — моральный (этический);

•moralitas — мораль (этика);

•моральная философия (этика как область знания).

Важнейшим,условием выживания человечества является саморегуляция общества, котораязаключается в:

•согласовании интересов людей, их действий;

•определении обязанностей людей перед другими членами общества;

•соблюдении определенных норм поведения и т. д.

Впроцессе исторического развития взаимные обязанности членов обществаосмысливались людьми (развивалось моральное сознание) и получали теоретическоеобоснование. Первая систематическая работа -«Никомахова этика» — быланаписана Аристотелем в IV в. до н. э.

Большинствоэтических учений античной эпохи существовало в виде практических моральныхнаставлений и философских дискуссий.

2.В общекультурной лексике слова «этика», «мораль,»нравственность" взаимозаменяемы. В этике как области знанияза ними закреплен следующий смысл:

•этика — наука, область знания;

• мораль (нравственность) — предмет, изучаемыйэтикой.

Наиболее распространенными являются следующие толкования категорий этики:

• мораль — субъективныеоценки индивидами своей деятельности; нормы обыденного поведения людей;

• нравственность — объективные оценки поступков людей; высокие принципы (например,библейские заповеди).

Однако до сих пор не выработано устойчивых, общезначимых определений этихпонятий.

Несмотря на то, чтоэтика — устойчивая система знаний, она предусматривает выбор индивидуальнойпозиции по той или иной проблеме. Явления, осмысливаемые этикой, чрезвычайносложны и многогранны, Большинство этических проблем носит дискуссионныйхарактер.

2. Предмет этики

1. Мораль.Концепции ее происхождения

2. Вариантыструктуры морали

1. Этика — наука,предметом которой является мораль.

Основными условиямисуществования и развития человеческого сообщества являются:

• гармонизацияструктуры общества;

• согласованиеинтересов членов общества, их действий;

• определение взаимныхобязанностей членов общества и т. д.

В ходе историческогоразвития общества нормы поведения людей, их взаимные обязанности принялиустойчивые формы, осмысливались людьми, становились предметом нравственногосознания, получали теоретическое обоснование. Мораль — это:

• совокупность норм,правил поведения людей (реализуется в их поступках);

• универсальная формаотношений людей в обществе. Выделяют три типа теорий происхождения морали. Идеалистические,креационистские концепции морали, которые включают представления о:

• божественномпроисхождении морали (религиозная мораль);

• «априорнойсущности» морали (идеи И. Канта);

• «абсолютнойидеальной заданности морали» (Платон) и др.

Согласно даннойконцепции мораль имеет трансцедентальную заданность и не зависит от психическихили физических свойств людей. Следовательно, этика не пересекается с науками,изучающими человека.

Натуралистические(гуманистические) концепции утверждают:

• биологическуюзаданность нравственных свойств людей;

• эволюционноепроисхождение морали (в процессе развития человека).

Натуралистическая этикавзаимосвязана с психологией, антропологией и другими науками, изучающимичеловека. Сторонниками натуралистических концепций были Л. Фейербах (XIX в.),Э. Фромм (XX в.).

Социально-историческиеконцепции морали включают в себя различные вариации:

• теорию антропосоциогенеза;

• диалектико-материалистическую теорию этики;

• теории, основанные на принципе историзма вразвитии морали.

2. Структура морали. Существуют разные подходык рассмотрению структуры морали:

• нормативный (изучениеморали как системы предписаний);

• философский;

• личностный (изучениеморального сознания индивида);

• биологический(изучение предпосылок нравственности на природном уровне),

• социологический(изучение роли морали в обществе);

• психологический(изучение психологических механизмов морали). Элементами структуры моралиявляются:

• сознание (убеждения,намерения и пр.);

• деятельность(поступки);

• взаимоотношения междусознанием и деятельностью;

• нравственные нормы(простейшая форма утверждений, например 7 библейских заповедей и т. п.);

• нравственные качествачеловека (добродетели), которые проявляются в его поступках;

• нравственныепринципы, составляющие моральную ориентацию человека (эгоизм, альтруизм и т.п.);

• нравственные идеалы(цель развития личности);

• высшие моральные ценности (Свобода, счастье и т. п.), общечеловеческиеморальные ориентиры.

Нравственныепредставления людей историчны (зависят от жизни общества, его культуры в данноевремя) и переменчивы (меняются на каждом этапе исторического развитияобщества).

3. Структура этического знания. Основные категории

1. Структура этики.Моральное сознание и практика

2. Законы морали

3. Категории этики

1. Основныесоставляющие этики:

• содержание этики,общая теория морали;

• теоретическоеобоснование развития морали, этические учения. Содержание общей теорииморали (ее предмет):

• сущностьнравственности;

• индивидуальная иобщественная заданность нравственности;

• развитие ценностных ориентиров.

Многочисленныеэтические учения различают по их мировоззренческой основе и определению природыморали.

Элементами структурыэтического знания являются совокупность моральных качеств личности, а такжеморальные нормы общественной жизни. Эти элементы выражаются в таких понятиях,как:

• моральное сознание;

• моральная практика;

• законынравственности;

• категории этики.

Моральное сознаниечеловека социально (реализуется в системе общественных отношений) и выражаетсяв:

— теоретическомосмыслении нравственных норм и правил;

• субъективномобосновании нравственности (понимание человеком моральных норм, его моральныечувства);

• оценке явленийокружающей действительности;

• нравственномсопереживании и т. п.

Моральное сознаниечеловека неразрывно с его моральной практикой. Основной формой моральнойпрактики являются моральные отношения.

Моральные отношенияреализуются в моральных действиях (поступках), которые составляют нравственноеповедение людей.

Моральные действиямогут быть сознательными и интуитивно-чувственными.

2. Важным элементомструктуры этического знания являются законы морали. Они одновременно:

• объективны,универсальны, общезначимы, подчиняют все процессы жизни общества;

• субъективны, являютсяосознанным и добровольным выбором каждого человека.

3. Категории этикиопределяют:

• цели развитиячеловека и общества;

• универсальныезначения нравственности и т. п. (понятия «добро»,«справедливость», «счастье» и т. д.);

• содержание моральногосознания индивидов (понятия «честь», «совесть» и т. д.).

Другие категориификсируют отрицательные нравственные принципы (общее понятие «зло»).

Категория«добро» — системообразующее начало нравственных понятий и этическогознания.

Категория нравственногодолга выражает индивидуальное проявление добра и мотив нравственныхпоступков.

Категории«честь», «совесть» и т. п. раскрывают содержание моральнойзаданности человека.

4. Мораль и другие сферы общественной жизни

1. Связь морали с формами общественного сознания (экономикой,политикой, правом, религией и др.)

2. Мораль и общественные отношения. Функции морали

1. Мораль одновременноявляется:

* характеристикойиндивида;

* совокупностьюнравственных представлений людей;

* формой общественногосознания.

Вотличие от других форм общественного сознания мораль;

•не имеет своих институтов;

•входит в состав всех областей духовной деятельности людей;

•как категория не имеет четких определений, их значения толкуются субъективно;

•во взаимодействии с другими формами общественного сознания мораль доминирует.

Моральтесно связана с другими формами общественного сознания. Связь морали сэкономикой:

-нравственность — важное условие развития производительных сил общества(усложнение техники, новые технологии требуют ответственности работников,творческого подхода к труду и т. п.);

•владельцы средств производства вынуждены учитывать интересы работников;

• в производстве и, особенно в торговле, важны честность,порядочность и т. д.

Моральи политика. Одной из форм упорядочения жизни общества является власть. Политикии идеологи оперируют такими понятиями, как гуманизм, социальная справедливостьи т. п.

Вто же время смыслом политической деятельности является борьба за приобретение исохранение власти. Моральная регуляция сводится к минимуму. На первый планвыходят личные или корпоративные интересы, интересы партий, классов (втоталитарных государствах). Николо Макиавелли (1469 — 1527) в трактате«Государь» утверждал политическую целесообразность несправедливости(«цель оправдывает средства»).

Политическоесознание членов общества (особенно в демократических обществах) ориентированона социальную справедливость, долг перед обществом и т. п.

Реакциейлюдей на власть также могут быть:

— недоверие, политическая апатия;

•конформизм;

•сопротивление, диссидентство, анархия.

Связьморали с правом. Право регулирует все области жизни общества при помощиправовых норм, кодексов (уголовных, гражданских и др.). Правовые нормы всвоей основе содержат понимание справедливости, но могут расходиться спредставлениями простых людей о справедливости (например, незаконность,наказуемость кровной мести).

Правоможет учитывать моральные переживания людей при оценке преступления (судприсяжных).

Связьморали с религией. В основе всех мировых религий лежат общечеловеческиенравственные нормы. Однако религиозность сама по себе не гарантируетнравственности людей (например, религиозный фанатизм, нетерпимость). Как вернои обратное — неверующий человек может быть нравственным.

Моральи искусство пересекаются. Искусство может быть:

•моральным, проповедующим высокие нравственные ценности;

•аморальным,

•не затрагивающим проблем нравственности.

Моральи наука (особенно гуманитарные отрасли) взаимосвязаны. Важнейшей проблемойявляется определение меры ответственности ученого за свое открытие (например,расщепление урана).

2.Мораль и общественные отношения. Мораль — результат исторического развитияобщества: усложнения его социальной структуры, роста потребностей людей,разделения и специализации труда. Мораль является универсальным способоморганизации и развития как общества в целом, так и отдельных людей.

Функцииморали в обществе:

•нравственная ориентация людей;

•регуляция общественных отношений (при помощи моральных кодексов, традиций,религиозных норм и т. п.);

•определение перспектив и целей исторического развития человека и общества.

5.Духовная и практическая стороны морали

1.Моральное сознание

2.Моральная практика

3.Признаки Морали

1.Мораль одновременно является и сферой общественных отношений, и способомрегуляции общественных отношений. Она включает в себя моральное сознание(духовная сторона) и моральную практику. Моральное сознание является:

•способом регуляции жизни общества;

•способом социальной преемственности;

— духовной стороной морали (принципы, чувства, переживания и пр.);

— совокупным опытом людей.

Регуляцияобщественной жизни происходит на двух уровнях: теоретико-рациональном (этика) иэмоциональном, чувственном (моральное сознание человека).

Моральноесознание человека формируется в процессе воспитания и самовоспитания ипроявляется в поведении человека.

Теоретическим обоснованием морали является этика: совокупностьэтических знаний и принципов; субъективные моральные убеждения.

Эмоционально-чувственныйи рационально-теоретический уровни морального сознания:

— являются субъективной стороной нравственности;

— тесно взаимосвязаны (это проявляется в нормативно-оценочных свойствахморального сознания);

— формируются исторически;

— постоянно развиваются (иногда регрессируют).

Моральнаяпрактика — деятельность людей, их поведение. Является составной частью всехвидов общественных отношений (социальных, политических и т. д.).

Моральнаяпрактика состоит из моральных поступков (действие или отсутствие действия) исовокупности поступков (линии поведения). Действие считается поступком приналичии мотивов и цели действия.

3.Все составляющие морали содержат:

— цель моральной деятельности;

— мотивы деятельности;

— ориентацию на моральные ценности;

— средства достижения (нравственные нормы);

— оценку результатов деятельности.

Моралькак система характеризуется следующими признаками:

гуманизмом(человек — высшая ценность);

наличиемидеалов, высших целей деятельности;

избирательностьюв выборе средств достижения цели;

нормативнойрегуляцией отношений между людьми;

добровольнымвыбором людьми ориентации на добро.