Сочинение: Философия Сократа
Задание №1
Архэ – первая и последняя реальность всехвещей (термин Анаксимандра)
Атом – (от греч. Atomos – неделимое) – мельчайшие составные частицы материи,из которых состоит все сущее, в том числе и душа, образованная из тончайшихатомов.
Атараксия – невозмутимость мудреца
Бытие – 1) понятие, которым вматериалистической философии обозначается весь окружающий нас мир, существующийобъективно, независимо от нашего сознания. Диалектический материализм неограничивается, однако, признанием реальности существования мира, объективностиБытия – его материальность, что доказывается всем развитием науки, практикилюдей Это означает, что Бытие не просто существует вне нашего сознания. Будучиматериальным, оно вечно и первично по отношению к сознанию, определяет егофункционирование и развитие, сознание же вторично, является отражением Бытия.Поэтому понятие Бытия и материи часто употребляется в одном и том же смысле,как синонимы. Вместе с тем важно подчеркнуть, что именно материя как единствомногообразного поражает в своем постоянном движении и развитии бесконечноемногообразие форм Бытия – конкретных предметов, процессов и явлений. «Чистого»Бытия, т.е. Бытия существующего до материи и вне ее, нет. Попытки отрыва Бытияот материи неизбежно приводит к идеализму, когда на место реальной,материальной основы мира ставится духовная, идеальная. В применении в развитиюобщества понятие Бытие вообще выступает как понятие общественного Бытие,первичного по отношении к общественному сознанию и определяющего егосодержание; 2)абстрактное понятие, обозначающее существование чего-либо вообще(как материальных, так и идеальных явлений)
Гедонизм – (от греч. Hedone – удовольствие, наслаждение) – философско – этическоеучение (в античной философии главный учитель – Эпикур), согласно которому движущейсилой, мотивом и целью поступков человека является получение наслаждения,удовольствия.
Диалектика – 1) методическое опровержениетезисов противника (Зенон Элейский например); 2) опровержение как самоцель (всофистике и эристике); 3) у Сократа диалектика – диалог в котором есть двамомента – опровержение и майевтика, оба в ключе иронии; 4) у Платона – методвосходящий и нисходящий по обнаружению связей между идеями; 4) у Аристотелядиалектика совпадает с логикой и аналитикой возможного, диалектическим силлогизмом;6) Стоики делили логику на диалектику и риторику; 7) современные исследователидопускают также наличие некоторых античных аналогов триадичной диалектикиГегеля, как синтеза противоположностей, элементы которой мы находим уГераклита, Прокла.
Диалог – цепочка вопросов и ответов висследовании истины. Диалог – одна из ярких характеристик диалектики Сократа, впротивоположность монологу софистов. Сократический диалог, имея строгуюлогическую структуру, был воспитательным методом с заметной моральнойнагрузкой, вспомоществование душе через логос. У Платона это еще и литературныйжанр. В отличие от своего учителя, не признававшего письменного слова, онпытался передать в диалоге все богатство живого слова, его оплодотворяющуюсилу.
Детерминизм – признает всеобщую закономернуюсвязь между явлениями, т.е. считает, что любое явление связанно с другимиявлениями, имевшими место в прошлом, и обусловлено ими.
Душа – (от греч. Psyche Лат. Anima) – в обычном словоупотреблении совокупностьпобуждений сознания (и вместе с тем основа) живого существа, особенно человека;антитеза понятий тела и материи. Научное понятие души: душа – в отличии отиндивидуального духа – совокупность тесно связанных, с организмом психическихявлений, в частности чувств и стремлений.
Знание – духовная деятельность, отражениеобъективной действительности, рассмотрение с точки зрения не процесса, арезультата. Кристаллизация Знания в научных теориях, в искусстве, в различногорода символических системах, например, в языке, выражает момент устойчивости впознавательном процессе. Воплощаясь в языке, Знание может быть передано другимпоколениям. Каждый человек застает некоторую систему идей, теорий, определенныйуровень развития культуры. Вся предшествующая познавательная деятельность обществавыступает перед ним в форме готового Знания, которое он должен осваивать.Вовлекая знание в свою деятельность, осваивая его человек тем самым развиваетсвои духовные способности, превращает Знание в элемент сознания, формирует себякак активного творца культуры. В марксистской теории научного познаниявыделяются такие уровни научного знания, как эмпирическое и теоретическоеЗнание. Это расчленение обусловлено отражением действительности, применяемымипознавательными средствами. (наблюдение, описание и т.д. как характеристикитеоретического Знания), уровнем системной организации (ее высшая форма –теория)Проводится различие также по объекту и методам исследования междуестественнонаучным и гуманитарным Знанием, описательным и нормативным,аналитическим и синтетическим, содержательным и формальным Знанием. Помимонаучного Знания существуют: обыденное и личное Знание, которые помогаюториентироваться в окружающем мире, не имеют теоретически – систематическойформы, связаны с жизненным опытом отдельного индивида, нередко проникнутыразличными предрассудками; техническое Знание – Знание, приемов и способовэффективного осуществления задач, связанных с реализацией научного Знания.Следует также отметить ценностный аспект Знаний, который наиболее отчетливовыступает в философском Знании в виде размышлений об этических, эстетических ипознавательных ценностях, о путях и тенденциях развития человечества. Знаниевыступает таким образом не только как результат абстрактно – теоретическойдеятельности человека, но и как выражение его ценностных установок иориентаций.
Идеализм – противоположная материализмуфилософская ориентация, которая исходит из первичности духа, сознания ирассматривает материю, природу как нечто вторичное, производное. Этонеправильное, извращенное представление о мире имеет свои гносеологические(теоретическо – познавательные) и классовые (социальные) корни. Идеализмзаключается в абсолютизации, преувеличении отдельных моментов познания.
Кинизма – философская ориентация. Сторонникикинизма проповедовали непотребность и умеренность. Признаком более позднегокинизма было пренебрежение ко всякой культуре и ко всем обычаям, что временамивырождалось в цинизм.
Космос – порядок. Благодаря пифагорейскойонтологии числа, сложилась традиция, согласно которой гармония и числоподдерживают все и делают бытие тем, что оно есть. У досократиков такоепонимание мира подкреплено разумным первоначалом. Аристотель говорит осохранении космоса благодаря согласованности его элементов, ихуравновешенности, так устроенной, что ни один из них не превосходит другой впотенции.
Логос – (греч. Logos – слово, понятие, разум, разумное основание, закон) –понятие, употребляющееся главным образом в античной и средневековой философии,означавшее основной закон бытия, а также мнение, мысль, разум, внутреннееповедение, решение.
Майевтика – буквально, повивальное искусство.Сократ подразумевал под майевтикой последнюю фразу иронического процесса, когдаон помогал душе, уже освободившейся от фальшив иллюзий и «бременной» правдой,опростаться, т.е. «родить» истину.
Материализм – ( лат. Materialis – вещественный) – противоположнаяидеализму философская ориентация, которая исходит из первичности материи,природы, объективной реальности и рассматривает сознание как свойств материи.Материализму характерны вера в прогресс познания, стремление понять и природу иобщество так, как они существуют сами по себе.
Понятие – одна из основных единицмыслительной деятельности, логическая форма, с помощью которой строятся другиеформы мышления (суждение, умозаключение) Понятие позволяет более глубокопознать действительность, чем ощущение, восприятие, представление. Еслипоследние выражают непосредственный чувственно – наглядный опыт, доступный впринципе не только человеку, но и животных, то Понятие есть выход за пределытого, что непосредственно дано в чувственном опыте.
Разум – ум, способность, деятельностьчеловеческого духа, направленное не только на причинное, дискурсивное познание(как рассудок), но и на познание ценностей, на универсальную связь вещей и всехявлений и на целесообразную деятельность внутри этой связи.
Скептицизм – (греч. Skeptikos – рассматривающий, критикующий) – вфилософском смысле теория, высказывающая сомнение в возможности достиженияистины.
Стоицизм – (от греч. Stoa – портик, крытая галерея, где происходили занятиядревнегреческой школы) – направление античной философии, возникшее в периодкризиса древнегреческого (3 – 4 вв до н.э.) и римского (1 – 2 вв. н.э.)рабовладельческого общества. Стоицизм пытался построить цельную системуфилософии, которая включает логику (термин введен стоиками), физику и этику.Греческий стоицизм разрабатывал в основном логику и физику, а римский этику.
Фатализм – (лат. Fatalis — роковой) – философское или религиозное учение ополной зависимости людей либо от «высших сил», «проведения», «божественногопредоставления», либо от неотвратимого действия законов окружающейдействительности, которым люди должны подчиняться безоговорочно.
Эйдос – Идея. В досократовой мысли эйдоссоответствует понятию формы. У Платона это – Идея, интеллигительная форма. ДляАристотеля эйдос – фундаментальное начало, но не отделенное, а, скорее, присущесамим вещам. Другой смысл эйдоса в «Метафизике» — вид, специфическое отличиевещей.
Эпикуреизм – учение и образ жизни, исходящие изидей Эпикура и его последователей. Эпикурейцами называют тех, кто, не задумываясь,отдает предпочтение материальным радостям жизни.
Этический рационализм– по Сократу,состоит в знании добра и действии в соответствии этому знанию.
Задание №2
«Философия Сократа».
Сократ родился в Афинах в5 в. до н. э… В настоящее время общепринятой датой его рождения считаетсямесяц фаргелион (май – июнь) 469 г. до н. э…
Сократ жил в бурную эпохугреческой истории, начавшейся после успешной войны Эллады с персами. ИсторияГреции этого периода характеризуется острой политической борьбой внутриполисов, государственными переворотами. Аристократические формы правлениясменяются демократическими, демократия порой перерождается в олигархию итиранию. Общественная жизнь усложняется и становится содержаниемповседневности, она выносится на городскую площадь, в народное собрание, суд.Время требует новых идей, новых знаний, умение разбираться в психологии,аргументировать, доказывать, умения правильно мыслить и правильно говорить.
Именно в такой среде и выросСократ, что оказывало непосредственное влияние на его философские взгляды. Сократскаяфилософия была истинным законным детищем своего времени, а потому являласькрестницей и Протагора, и Аспасии, и Продика, и многих других великих деятелей,которым Сократ мог быть обязан своим развитием и без личного знакомства с ними.Сократ довольно рано почувствовал стремление к философии, однако, лишь почтипосле 15-ти летней работы мыслей, он решился вступить на публичное поприще вкачестве учителя философии.
Неудовлетворенныйизысканиями последних философов физиса, Сократом руководит ничто иное какпоиски истины. Сократ сконцентрировался на проблематике человека. Он считает,что сущность человека – это его душа, и высшая задача воспитателя – научитьлюдей взращиванию души.
Сократ в определенномсмысле совершил переворот в традиционной системе ценностей, выделив истинеценности, т. е. истинные ценности – лишь сокровища души, суть ценности, которыевместе составляют «познание». Познание же, по Сократу, есть необходимое условиеблагого дела, доброго поступка, ибо, если не знаешь блага, то и не знаешь, какдействовать во имя добра. Добродетель, по Сократу, состоит в знании добра идействии в соответствии этому знанию. Это положение дает основание считатьэтику Сократа рационалистической.
Сократ углубляет исистематизирует понятие счастья. Счастье проистекает не из тела, или чего-товнешнего, а из души. Человек может быть счастлив лишь в этой жизни, какой бы небыла потусторонняя реальность, он – зодчий собственного счастья и несчастья.
Бог Сократа – это разум,который понимает все без исключения, это упорядочивающая активность ипроведение.
Диалектика как методСократа связанна с открытием сущности человека «психэ», ибо замечательнымобразом был найден способ освободить душу от иллюзий знания, обиходив ее,привести ее к должному состоянию принятия и приятия истины. Диалектика Сократапостроена в форме диалога, включающего в себя иронию и майевтику, а по содержаниюиндукцию и определения. По Сократу, истинное знание не может быть переданоодним человеком другому, его может «родить» только сам человек, а миссияСократа – лишь помочь духовному рождению мысли.
В истории философии,пожалуй, нет фигуры более известной, чем Сократ. Еще в древности он стал всознании людей воплощением мудрости, идеалом мудреца, поставившего истину вышежизни. Представление о нем как о синониме мудрости, мужества мысли игероической личности сохранилось и в последующие времена. Образ Сократа –мыслителя был положен в основу многих произведений литературы и искусства,начиная с диалогов Платона и кончая памфлетом современного греческого писателяКостаса Варналиса «Подлинная апология Сократа», произведениями русского ваятеляАнтокольского, советского скульптора Коненкова, пьесой советского драматурга Э.Радзинского «Беседы Сократа».
В различные времена ивплоть до наших дней Сократа оценивали и оценивают по разному. Для одних он были остается великим философом, для других – скучным моралистом, для третьих –политическим реакционером, который «за свою деятельность, направленную противафинской рабовладельческой демократии…был приговорен к смертной казни», длячетвертых – передовым деятелем, который «и для теперешнего и для будущегопоколений будет всегда источником жизни, нравственной силы и свободы».
Не смотря на стольразличные мнения о Сократе, Сократ и сегодня остается актуален.
Задание №3
Понятие, обозначающее первооснову Философская школа Ее представитель 1. Апейрон Милетская школа Анаксимандр 2. Человек и его мышление Сократская школа Сократ 3. Вода Милетская школа Фалес 4. Число Пифагорейский союз Пифагор 5. Воздух Милетская школа Анаксимен 6. Огонь Милетская школа Гераклит 7. Бытие Школа Элеатов ПарменидЗадание №4
«Лучше мужественноумереть, чем жить в позоре».
После того как противСократа было выдвинуто обвинение в нарушении законов государства, и непризнании национальных богов, а также в развращении молодого поколения, Сократне только отказался просить у судей снисхождения, считая, что не только длячеловека в его возрасте и с его репутацией мудреца было бы непристойно унижаться,…нои вообще просить снисхождения у судей и тем добиться своей свободы – в высшейстепени безнравственно, но и заставил, и выслушать на этот счет такиеоткровенности, которые вряд ли могли прийтись им по вкусу и расположить их вего пользу.
Сократ согласен скорееумереть, чем скитаться на старости лет по чужим странам, среди чуждойобстановки и незнакомых людей.
Я восхищаюсь поступкомСократа, так как память о нем не умерла вместе с ним, и нравственный облик егонавеки остался достоянием человечества, как прекрасный, недосягаемый идеал.
Задание №5
Какое определениефилософии является первоначальным? (правильное подчеркнуть)
Учение о мудрости;
Любовь к мудрости;
Учение о сверхсущем;
Форма теоретическогомировоззрения.
Выделите предметфилософии.
Человек и его место вмире;
Природа;
Универсальные законы ипринципы Бытия и познания;
Общественно –исторический процесс.
Какая из философских позицийпротивоположна материализму?
Плюрализм;
Идеализм;
Монизм;
Дуализм.
Завершите определение:
«Философская позиция,основанная на признании всеобщей обусловленности явлений, называется детерминизм.
Кто из древнегреческихмыслителей начинает «линию материализма» в философии?
Пифагор;
Демокрит;
Гераклит;
Сократ
Выделите принципжизнедеятельности, согласно которому основным мотивом человеческих поступков ицелью жизни выступает наслаждение.
Альтруизм;
Эгоизм;
Гедонизм;
Аскетизм.
Кому из древнегреческихмыслителей принадлежит высказывание: «В одну и ту же реку нельзя войти дважды»?
Демокрит;
Гераклит;
Протагор;
Парменид.
Какие философскиепроблемы, по преимуществу, присутствовали в размышлениях Сократа?
Онтологические;
Гносеологические;
Антропологические;
Нравственно –этические.
Кто из мыслителей древнейГреции превратил философию из монолога в диалог?
Эпикур;
Сократ;
Гераклит;
Аристотель.
Прокомментируйте:Президент одной из латиноамериканских стран на вопрос журналиста, что онпредпочитает читать в свободное время, ответил: «Труды Сократа». Журналистуличил его во лжи. Почему? Как вы думаете?
Потому, что Сократ ничегоне писал, полагая, что лишь живое слово может донести его мысль посредствамустного диалога. Учениками Сократа была записана некая серия поучений, которыеприписывают Сократу, однако они часто не согласуются, более того, противоречатдруг другу. Исходя из этого можно сделать вывод, что президент одной излатиноамериканских стран не мог читать «Труды Сократа».