Реферат: Хозяйство и экономическое воззрение обществ Европейской цивилизации в период средневековья
Министерствонауки и образования Украины
УниверситетЭкономики и Управления
Реферат
На тему: «Хозяйство и экономическое воззрениеобществ Европейской цивилизации в период средневековья (V– XVвв.)»
Выполнила:
студентка217 группы
ВалееваДарья
Симферополь,2006
План
1.Развитие феодальногохозяйства и его отраслевая структура.
2. Экономическая мысльСредневековья в Западной Европе.
1. Развитиефеодального хозяйства и его отраслевая структура.
Экономика средневековьясвязана с развитием феодализма. Последний представляет универсальную стадию,которую прошли почти все народы мира. Однако ее формирование происходило вразных условиях. К примеру, если в одних странах феодализм вырос на фундаментепришедшего в разложение рабства, то в других (восток и север Европы) он пришелна смену первобытнообщинной системе; в странах Востока (Индии, Китае и др.) емупредшествовала «азиатская» система, постепенно трансформировавшаяся вфеодальную. Поэтому становление шло двумя путями: синтезным на основе остатковрабовладельческого уклада и бессинтезным при эволюции варварских хозяйств.
Феодальная экономика имеет следующие черты:
· господство крупной земельнойсобственности, находившейся в руках класса феодалов;
· сочетание ее с мелкиминдивидуальным хозяйством непосредственных производителей, сохранявших виндивидуальной собственности основные орудия труда;
· своеобразный статус крестьян,которые не являлись собственниками земли, а были ее держателями на различныхусловиях вплоть до наследственного пользования;
· различные формы и степеньвнеэкономического принуждения крестьян;
· преобладание аграрного секторанад торговыми промышленным в условиях господства натуральногохозяйства;
· низкий в целом уровень знанийи техники, ручное производство, что придавало особое значение индивидуальнымпроизводственным навыкам.
Особое значение дляразвития экономики имела эволюция феодальной собственности. Ее своеобразиепроявлялось в том, что, являясь частной, она тем не менее не была абсолютнойсобственностью на землю, поскольку содержала определенную условность. Сутьздесь в том, что каждый крупный феодал предоставлял надел более мелкому феодалулишь при условии несения военной службы. Это порождало особую систему –феодально-сословную иерархию, основанную на вассально-ленных отношениях. Лишь стечением времени условное землевладение превратилось в наследственное.
Эксплуатация крестьянстваосуществлялась в рамках феодальной вотчины, которая стала основой для взиманияфеодальной ренты.
Феодальная рента – часть прибавочного продукта зависимыхкрестьян, присваиваемая землевладельцем и являющаяся экономической формойреализации собственности феодала на землю.
Известны три формыфеодальной ренты: отработочная (барщина), продуктовая (натуральный оброк) иденежная (денежный оброк).
Многие проблемы историиэкономики феодализма достаточно дискуссионны, в частности его периодизация. Впоследнее время наибольшее распространение получило выделение следующих этапов(табл. 2).
Таблица 2
Периодизация экономики средневековья
Хронологические рамки этапа Содержание этапа Раннее средневековье (V-XI вв.; в отдельных азиатских странах II-XI вв.) Период становления феодальных отношений в условиях многоукладной экономики, формирования крупной земельной собственности и классов феодального общества Классическое средневековье (XI-XV вв.; в отдельных азиатских странах до XVI в.) Подъем производительности труда в сельском хозяйстве и ремесле, значительный рост народонаселения, возникновение городов как торгово-ремесленных центров. Европа превращается в один из наиболее передовых в экономическом и культурном отношении регионов мира Позднее средневековье (XVI-сер. XVIII в.; на Востоке до конца XVIII-XIX вв.) Постепенное разложение феодализма и зарождение капиталистических элементов. Это – эпоха первоначального накопления капитала и первых буржуазных революций Особенности эволюции форм хозяйствования и структуры экономики вмакромоделях феодализма/>В развитии феодализма уразных народов имелись значительные особенности, которые определялиськонкретными историческими условиями жизни, естественно-географической средой икультурными традициями. Модификация общих закономерностей процесса под влияниемэкзогенных и эндогенных факторов, проявившаяся в асинхронности временных рамоксобытий, несовпадении уровней развития отдельных регионов, позволяет выделитьвосточную и западную макромодели феодализма (табл. 3).
Восточная модель феодализма характеризуется раннимзарождением, но более длительным развитием. Во многом это обусловливалосьустойчивостью двухсекторной структуры экономики, включающей государственный иобщинный секторы.
Государственная собственность в средневековых обществах Востока былафеодальной по своей сути. Формой ее реализации была рента-налог,представляющая собой особый вид феодальной ренты в условиях преобладанияпублично-правовых функций государства и устойчивого контроля его над частнымиправами феодалов
Таблица 3
Макромодели феодализации
Восточная макромодель
Западная макромодель
1. Преобладание государственной собственности на землю и публично-правовой власти 1. Преобладание частной собственности на землю и частного права 2. Эксплуатация крестьянства в форме взимания государственных налогов 2. Эксплуатация крестьянства в форме взимания феодальной ренты 3. Существование централизованной системы управления в форме деспотической монархии 3. Политическая раздробленность в период зрелого феодализмаГосударственнаясобственность наиболее ярко была выражена в Китае, где значительную частьгосподствующего класса составляли чиновники, не обладавшие даже элементамичастноправовой власти и получавшие свою долю феодальной ренты в виде жалованья.К тому же весь период раннего средневековья именно государственная надельная система, созданная в III в. Сыма Янем и в V в.модифицированная в «систему равных полей», была определяющим факторомэкономического развития этой страны. Сильными были позиции государственнойсобственности на Ближнем Востоке, где государство было не только основнымсобственником земли, но и выступало в роли организатора производства ирегулятора всех сфер экономической деятельности.
Становление государственнойсобственности сопровождалось возникновением военно-ленной системы, то естьсистемы условного служебного землевладения под эгидой государства. Так,например, в Индии времен Делийского султаната этому процессу способствовалараздача султаном земли в форме икты.Она предоставлялась еще в XIII в.как временное и пожизненное пожалование служилым людям в виде налоговыхпоступлений с определенной территории; с середины XIV в. икты сталапревращаться в наследственное владение и все чаще освобождалась от уплатыналогов в казну. Другой формой феодального землевладения был инам(дар) –земли, пожалованные в наследственное пользование и обладающие налоговымиммунитетом. Подобными льготами обладали в XVI в. в империи ВеликихМоголов земельные пожалования – джагиры. Устойчивость государственногосектора укрепляла специфическая структура власти в форме восточной деспотии,которая обусловила слабое развитие процесса индивидуализации личности. Вместе стем господство государственной собственности на землю совсем не исключалочастнофеодальной собственности. В той же империи Великих Моголов существовалинаследственные земли заминдаров, сойюргалы, которые жаловались отдельнымслужителям культа или мечетям, а также индусское храмовое землевладение.Однако они не подрывали устоев государственного хозяйства.
На другом “полюсе”восточного феодализма находился общинный сектор. Важным фактором его сохранениябыло наличие первобытнообщинной периферии, естественных условий земледелия игосподства натурального хозяйства, сочетавшего в себе сельскохозяйственный труди ремесло. Естественно, что восточные общины отличала различная степеньпрочности пережитков патриархальных отношений и развития индивидуальных ичастных прав. Консервация общинных структур и институционализация общественныхнорм сдерживали процесс имущественной и социальной дифференциации крестьянстваи в конечном итоге придавали известную застойность восточному феодализму. ВXVI-XVIII вв. во многих странах Востока могут быть обнаружены лишь элементыразложения общинного землевладения. Ранее всего этот процесс начался в Японии.
Восточные средневековыегорода также обладали рядом специфических черт:
· более высокая концентрациинаселения (10-25 %);
· более высокий уровень развитияремесла;
· солидные купеческие капиталы;
· более глубокая связь сфеодальной системой;
· существование крупныхгосударственных предприятий (например, кархане в Индии XIV-XV вв.), работавшихна заказ;
· слабое самоуправлениегородских, ремесленных и торговых корпораций (типа индийской маллахи иликитайского хан), работающих на рынок.
В результате город вполитико-правовом плане не противостоял деревне и фактически был продолжениемсельской местности. Некоторые города вместе с их округами жаловалисьгосударством знати и должностным лицам в качестве служебных держаний, агородские налоги включались в жалованье должностных лиц. Доходившая до 1/2 ипревышавшая этот уровень рента-налог и другие многочисленные поборы в суммеохватывали весь прибавочный продукт и временами – часть необходимого, затрудняяобщественное воспроизводство.
Развитие традиционных иновых отраслей восточной экономики способствовало расширению торговли. Особоезначение в этом процессе имел Китай – самая технологически развитаядержава средневековья. Уже в период Танской империи наряду с ткачеством ишелководством существует хлопководство. В большом количестве производится чай,добываются соль и металлы (железо, серебро, медь, олово), массовым становитсяпроизводство предметов быта, в частности металлических полированных зеркал, керамическихизделий и особенно фарфора, бумаги и т.д. Большую роль в торговле начинаютиграть ремесленные и купеческие гильдии – хан, имевшие свои уставы иуправляемые выборными старейшинами.
В VIII в. в Китаепоявились бумажные, так называемые летающие деньги. В XIII в. правительствоЧингизхана свободно обменивало бумажные денежные знаки на золото, поэтому ихподделка приносила большие доходы и считалась страшным преступлением. К 1500 г. китайское правительство вынуждено было прекратить выпуск бумажных денег из-за трудностей,обусловленных избыточным выпуском и инфляцией, но уже существовавшие тогда вгосударстве частные банки продолжали эмиссию бумажных денег. Быстрое развитиетоварно-денежных отношений в китайской экономике, по мнению ряда историковэкономики, способствовало возникновению здесь в X в. циклов Кондратьева.
Однако в конечном итогесовокупность своеобразных черт восточной модели феодализма обусловилаотносительно замедленные темпы ее развития и стала фактором постепенногоотставания от более динамично развивающихся стран Европы.
Это обнаружилось в эпохуначавшихся великих географических открытий, торговой и колониальной экспансиизападных держав.
Западная модельфеодализма характеризуется следующими основными чертами:
· эволюция частнофеодальной собственности. Во Франкскомгосударстве уже в VI в. возникает индивидуально-семейная собственность наземлю – аллод. В VIII-IX вв. аллодиальная собственность уступаламесто феодальной. В связи с исчерпыванием земельного фонда реформой КарлаМартелла было установлено, что земельные владения – бенефиции (дарения)даются не навечно, а на срок службы или пожизненно, а в дальнейшем могут бытьпереданы другому человеку. В течение IX-X вв. бенефиций стал превращаться внаследственное владение и приобрел черты феода(лена) – условногодержания за обязательную военную службу, что способствовало возникновениювоенно-сословной системы. Основой хозяйственной организации франкского обществабыла феодальная вотчина – сеньория, наследовавшаяся по принципумайората(старшинства). Формирование частнофеодальной собственности в Англии началось вVII-VIII в. с возникновения бокленда – участка земли, доход с которогопередавался дружинникам на условиях службы, и завершилось возникновениемфеодальной вотчины – манора.
· Оформление отношенийзависимости. Превращение родовой общины в общину-марку и выделение из неемалых семей способствовало социальной дифференциации крестьянства и вело к ихмассовому разорению.
К XI в. во Францииосновной категорией стали сервы, поземельно и лично зависимые от феодала.Сохранялась и небольшая группа вилланов, находившихся в поземельной и судебнойзависимости. В Англии большую часть составляли вилланы, по положению похожие нафранцузских сервов. Кроме этого имелись бордарии, коттеры, сервы и личносвободные фригольдеры. Постепенно все различия между крестьянами стирались. Всеони превращались в зависимых вилланов, основной обязанностью которых былабарщина, оброки, ряд произвольных налогов, церковная десятина.
· Организация крупногофеодального землевладения, обрабатываемого трудом зависимых крестьян.Феодальная вотчина делилась на две части: господскую, или домен, иземлю, находившуюся в пользовании зависимых крестьян. Владения вотчинникалежали чересполосно с участками крестьян, поэтому господствовал принудительныйсевооборот. Хозяйство было натуральным, ремесленный труд соединялся ссельскохозяйственным. Завершение формирования феодальной системы во Франциипроизо/>шло в XI в. Это было отражено вправовой норме «нет земли без сеньора». Оформились баналитетные правафеодалов: монополии на печь, виноградный пресс и мельницу. Подобные процессы вэто время были характерны и для других европейских государств.
· Сильное воздействиетоварно-денежных отношений на аграрный строй. Во Франции к XIII в.расширение посевных площадей и рост урожайности в результате использованиятрехполья привели к созданию чистой сеньории с ликвидацией барской запашки ираздачей крестьянам в держание всех домениальных земель. Продуктовая рента быладовольно быстро заменена денежной – цензом. Возникла и новая формакрестьянского держания – аренда земли, часто в виде издольщины. В XIV в.изменились и вассальные отношения между феодалами. За несение службы вассалполучал не участок земли, а ренту с него. Распространилась и система феодальныхконтрактов, определивших срок службы и денежную плату за нее. В Англии подвлиянием товарно-денежных отношений в развитии аграрного сектора английскойэкономики с середины XII в. наметились две тенденции. Одна – в сторонуличного освобождения крестьян и коммутации ренты – перевода их с барщинына оброк, другая – к расширению домениального хозяйства и ростубарщинной эксплуатации. Однако увеличение экспорта шерсти и зерна, сделавшее кXV в. неэффективным домениальное хозяйство, привело к усилению роликрестьянских хозяйств как основных поставщиков продукции.
· Особая роль городов.Наибольшее число оснований городов как центров ремесла и торговли приходится нарубеж XIII-XIV вв. Сеньором города являлся владелец земли, на которой он стоял.Стремление сеньоров извлечь из города как можно больше доходов привело ккоммунальной революции.
Коммунальнаяреволюция – борьба между городами и сеньорами за городское самоуправлениеи правовую организацию, происходившая в Западной Европе в X-XIII вв.
Большинство горожан былозанято в сфере производства и обращения товаров. Наиболее распространеннымиотраслями городского ремесла были текстильное производство, плавка и обработкаметаллов. Становление форм производства было тесно связано с социокультурнымиразличиями, определившими два пути развития ремесла. Первый из них –романский с сохранением римской культуры объединений по профессиональнымпризнакам (цехи) в Италии, на Пиренеях и во Франции, второй – германский,где определяющим принципом было клятвенное братство (гильдии) в Англии,скандинавских странах и Германии. Все формы развивались в рамках простойкооперации и выполняли целый ряд функций: утверждали монополию на данный видремесла, устанавливали контроль над производством и продажей ремесленныхизделий, регулировали отношения между своими членами. До XIV в. такаяорганизация имела прогрессивное значение, но с началом процесса«замыкания» ремесла она стала тормозом в развитии производительныхсил. В XVI-XVII вв. появились первые мануфактуры.
Внутренняя торговля вэтот период играла сравнительно небольшую роль. Города формировали местныерынки, где осуществлялся обмен с сельской округой и имели хождение толькопредметы повседневного спроса. Профессиональные торговцы объединялись вразличные общества – гильдии, складничества, компаньонаж. Расширениеторговли в XIII в. создало возможность накопления денежных средств в рукахкупцов и ростовщиков и способствовало возникновению денежного рынка. Деньгичеканили короли, сеньоры, епископы, крупные города. Разнообразие монетныхсистем и единиц породило необходимость операций по обмену денег. Менялыпроизводили обмен монеты и перевод из одного города в другой (системапаритета), они определяли ее качество и полноценность, выполняли банковскиеоперации – брали на сохранение свободные капиталы купцов, а в нужное времяпредоставляли им кредит. Это было особенно важно, так как добыча золота вЕвропе находилась в жалком состоянии. Налицо был значительный недостаток денег,который возмещался развитием кредита. Отсюда возник необычайно высокий ссудныйпроцент и отлив денежных средств из областей торговли, отличавшихся замедленнымтемпом обращения капиталов. Эволюция профессии менял, расширениекредитно-ссудных операций способствовали возникновению банковских контор ибанков сначала в Италии, затем в Нидерландах, Англии и т.д. Инструментомкредитных операций становится биржевая спекуляция, начало которой было положенов Амстердаме акциями Ост-Индской компании. В практику европейского купечестваначали быстро внедряться сложившиеся в Италии методы ведения торговогопредприятия, прежде всего «двойная бухгалтерия». Развивается системафакторий, контор в ярмарочных центрах, распространяются формы безналичногорасчета (вексель, индоссамент, сконтирование).Расширение товарногохозяйства в городе и деревне создавало предпосылки для ускорения темповэкономического развития, дальнейшей эволюции западной макромодели феодальнойэкономики вплоть до ее разложения.
Внешняя торговля в период средневековьяВ V-XV вв. в структуреэкономики особое место занимала внешняя торговля, преимущественно оптовая итранзитная. В раннее средневековье в этой области лидировали восточные страны,особенно Китай. С XI в. центр мировой торговли вновь перемещается в Средиземноеморе, где первенство начинают удерживать итальянские купцы. В этом регионеглавными объектами торговли были предметы роскоши, золото, серебро, оружие. Вэто же время начинает формироваться северный торговый район (Балтийское иСеверное моря), в котором особым спросом пользовались предметы повседневногоспроса. Оба товарных потока связывались между собой по торговому пути, шедшемучерез альпийские перевалы, по Рейну, а также вдоль Атлантического побережьяЕвропы. Развитие внешней торговли к концу средневековья способствовалоскладыванию единой хозяйственной системы европейских стран, вовлеченных винтенсивный обмен на основе международного разделения труда.
Районы специализации всредневековой Европе:
1) Северо-западныйремесленный район (Англия и Нидерланды);
2) Центральныйрайон – продажа промышленного сырья и драгоценных металлов(Средиземноморье, Испания, Скандинавия);
3) Восточныйсельскохозяйственный и промысловый район (Балтика, Венгрия, Польша, Россия).
Естественноерайонирование феодальных центров не исключало торговой связи внутри них, хотяона не была особенно интенсивной. Развитие межгородских товарно-денежныхотношений также было обусловлено территориальной специализацией отдельныхместностей. Так как спрос на изделия ремесленников был не слишком острым, покупкатоваров приурочивалась к определенным периодам. Так в XI-XII вв. в Англии,Германии, Италии и Франции появились ярмарки. Они стали связующим звеном междумножеством разобщенных городов и в то же время своеобразной смычкой междуморской и сухопутной иноземной торговлей и торговлей внутренней. Наибольшеезначение имели шесть ярмарок Шампани и Бри. Они длились по два месяца каждая,образуя постоянный, не имеющий конкурентов рынок. По мнению современныхисследователей, именно сюда в конце XII в. из Китая перемещаются большие циклыэкономической конъюнктуры, связанные с распространением морской и торговойреволюций. В XIV-XV вв. эти ярмарки потеряли свое значение, а главным центромевропейской торговли стал Брюгге (Фландрия).
Развитие торговли оченьосложняла социально-экономическая и политическая обстановка того времени.Поэтому для защиты своих интересов купцы создавали гильдии и межгородскиесоюзы – ганзы.Среди них особую известность получилторгово-политический союз купечества североевропейских городов во главе снемецким Любеком – Ганзейский союз, который в пору своего расцветаобъединял 170 городов, просуществовал с XII по XVII вв. Он обладал монопольнымиправами торговли в Северной Европе, а также в ряде западнославянских городов,выпускал единую монету, содержал торговый флот и имел торговые колонии заграницей. По типу этого союза образовывались объединения купечества в Италии,Испании и Португалии, но до середины XV в. они не имели большого значения иконкурировать с Ганзейским союзом не могли. Господство Ганзы было подорванолишь с усилением могущества морских держав – Голландии, Испании,Португалии, а позднее – Англии. Поиски новых торговых путей привели квеликим географическим открытиям. Освоение новых рынков дало, в свою очередь,мощный стимул общественному развитию, способствовавшему осуществлению«прорыва» средневековой экономики.
2. Экономическаямысль Средневековья в Западной Европе.
Существеннойособенностью идеологии средневековья, в т.ч. и в области хозяйственной жизни,является сугубо богословский характер. По этой причине средневековым доктринамприсущи схоластика и софистика, причудливые нормы религиозно-этического иавторитарного свойства. Цель их — не допустить будущего утверждения рыночныхэкономических отношений и демократических принципов общественного устройства.
Феодализмзародился в 111- VI 11 вв. в ряде государств Востока и в V — X 1 вв. в странахЕвропы. Вся полнота власти была в руках светских и религиозных феодалов,которые явно или неявно осуждали тенденции роста товарной экономики и ростовщичества как формирования капитала.Исходя из этого многие мыслители, «осуществляя социальный заказ», теоретическиобосновывали те или иные факты устроения общества. Особенно природу власти (отбога, Аллаха и т.п.), подводя логическую базу осуждения того, в чем властьвидела вред.
Экономическая мысль Востока.
Срединаиболее значимых представителей экономической мысли на Востоке являетсяидеолог арабских государств Ибн-Хальдун (1332-1406), живший на севере Африки.
ГосударстваВостока, в соответствии с «азиатским способом управления», традиционносохраняли за собой право владения землей и сборбольших налогов с населения В начале VI 1 века на землю «снизошли откровениябога» и услышавший их — купец Мухаммед (Мекка), первый проповедник (пророк)Корана — возвестил мусульманский мир о новой исламской религиозной идеологии.
Вцелях укрепления веры в душах правоверных Ибн-Хальдун разработал концепциюнекой «социальной физики», в которой отражает незыблемость дифференциацииобщества (Аллах дал преимущества одним людям над другими). Он подчеркиваетбогоугодность торговли, необходимость возвышенного отношения к труду, порицаетскупость и расточительство. Но, как бы ни выросло национальное богатство — вплоть до того, что у каждого человека будут предметы роскоши — все равно приэтом социальное и имущественное равенство никогда не наступит и не исчезнетделение общества на сословия по имущественному признаку и признакупредводительства.
Развиваяпроблему достатка и недостатка материальных благ в обществе, мыслитель указална обусловленность их размерами городов — степенью их заселенности:
•с ростом города растет достаток в «необходимом» и «лишенном необходимости»,приводя к снижению цен на первое и росту цен на второе и свидетельствуяодновременно о процветании города;
•малочисленность населения города является причиной дефицита и дороговизны всехнеобходимых его населению материальных благ,
•расцвет города, как и общества в целом, реален в условиях снижающихся размеровналогов, включая пошлины и поборы правителей на городских рынках;
•«Аллах создал два металла — золото и серебро, чтобы они были стоимостью всякогодвижимого (продаваемого) имущества. На эти металлы не влияют рыночныеколебания, поэтому они — основа приобретения, накопления и сокровища;
•«Во всем приобретаемом и обращаемом в деньги необходимо содержатьсячеловеческие труды От количества человека, его места среди других трудов ипотребности людей в нем зависит стоимость этого труда». Он отмечал, что покупкана рынке продукта и есть стоимость труда человека. Но кроме труда, в стоимостьтовара он включал стоимость «сырого материала, средств труда, стоимость трудапродуктов», вошедших составной частью в новый товар.
Экономическаямысль средневекового Китая в основном продолжала идеи конфуцианства.Воплощением этого является классический трактат Ли Гоу «План обогащениягосударства, план усиления армии, план успокоения народа» ( XI век). Онрассматривал финансы государства как главное звено в обогащении государства.«Обогащение не в том, чтобы вести мизерные подсчеты, доискиваться до мелочей,чрезмерно взимать с народа, возбуждая тем самым его недовольство, а в том,чтобы усилить основное и соблюдать меру в расходах и потреблении, с тем, чтобыв низах не испытывали нужды, а в верхах был бы достаток».
Онутверждал необходимость установление твердой суммы государственных расходов иих распределение. Потребление должно осуществляться в соответствии с социальнымрангом. Призывал «восстановить строгость и прекратить мотовство», запретитькрестьянам торговать и заниматься ремеслом, а купцам и ремесленникам потреблятьпредметы роскоши.
Интереснаямысль: чтобы нейтрализовать спекуляцию продовольствием он предложил государствускупать зерно «не слишком дешево», а весной продавать «не слишком дорого»».
Государстводолжно делать запасы продовольствия. Обогащать государство следует не за счетнепомерных налогов, а посредством регулярного накопления излишков зерна.
Экономическая мысль Европы
Наиболеезначимые представители экономической мысли Европы в средневековье — представители школы канонистов: ранней школы святой Августин Блаженный(353-430г.г.) и поздней школы Фома Аквинский (Аквинат) (1225-1274гг. — канонизирован в 1879г.). Фома Аквинский считается наиболее крупной фигуройшколы на позднем этапе ее развития. Его воззрения в работе «Сумма теологии»существенно разнятся от положений основателя раннего канонизма Августина. Этосвязано с его учетом реалий своего времени. Он выискивает новые объяснениясоциального неравенства и сословного деления общества. Рост городскогоремесленного производства, крупных торговых и ростовщических операций он уже неназывает грехом и не требует их запрещения. Не оспаривая святого Августина,Фома Аквинский двойственными характеристиками, схоластическими суждениями вцелях компромисса и примирения с ранней школой, сумел диаметрально изменитьсуть первоначальных трактовок хозяйственных явлений и экономических категорийАвгустина.
Ранние канонисты — святой Августин Поздние канонисты – Фома Аквинский Разделение труда
Умственный и физические виды труда равноценны и не должны влиять на положение человека в обществе
Деление людей по профессиям и сословиям обусловлено божественным провидением и склонностями людей
БогатствоТруд людей создает богатство в виде материальных благ, включая золото и серебро. Нетрудовое накопление последних («искусственного богатства») является грехом
Золото и серебро рассматриваются как источник приумножения частной собственности и «умеренного» богатства
ОбменОбмен осуществляется по принципу пропорциональности и является актом свободного волеизъявления людей
Обмен как субъективный процесс не всегда обеспечивает равенство извлекаемой пользы, поскольку в результате этого акта случается, что вещь «поступает на пользу одному и в ущерб другому»
Справедливая ценаЦенность товара должна устанавливаться в соответствии с трудовыми и материальными затратами в процессе его производства по принципу «справедливой цены»
Затратный принцип установления «справедливой цены» считается неточным, так как он может не доставить продавцу соответствующего его положению в обществе количества денег и нанести ущерб
ДеньгиДеньги являются искусственным изобретением людей и необходимым для облегчения и ускорения меновых операций на рынке благодаря «внутренней ценности» монеты.
Ценность денег (монет) на внутреннем рынке должна устанавливаться не по весу содержащегося в них металла, а по усмотрению государства
Торговая прибыль и ростовщический процентТорговая прибыль и ростовщический процент, извлекаемые из торговых и ссудных операций, превращаются в самоцель и потому должны расцениваться как небогоугодные грешные явления
Крупные доходы купцов и ростовщиков тогда допустимы, когда они извлекаются трудом, связаны с транспортными и прочими издержками, а также риском, имеющем место в благопристойной деятельности
ЛИТЕРАТУРА
1. Блауг М. Экономическая мысль вретроспективе. М., 1994.
2. Гэлбрейт Дж. Экономические теории ицели общества. М., 1976
3. Кейнс Дж. Общая теория занятости,процента и денег. М., 1978
4. Маршалл А. Принципы политэкономии.М., 1983
5. Милль Дж. Основы политэкономии. М.,1980
6. Пигу А. Экономическая теорияблагосостояния. М., 1989
7. Робинсон Дж. Экономическая теориянесовершенной конкуренции. М., 1986.
8. Такаши Негиши. История экономическойтеории: Учебник. М.: АО “Аспект Пресс”, 1995.- 462 с.
9. Хайек Ф. Пагубная самонадеянность.М.: 1992