Реферат: Роман

Г. Поспелов

Роман— большая эпическая форма, самый типичный жанр буржуазного общества.

История термина.

 —Название «Р.» возникло в эпоху средневековья и первоначально относилось лишь кязыку, на котором написано произведение. Наиболее распространенным языкомсредневековой зап.-европейской письменности был, как известно, литературныйязык древних римлян — латинский. В XII—XIII вв. нашей эры наряду с пьесами,повестями, рассказами, написанными на латинском языке и бытующимипреимущественно среди привилегированных сословий общества, дворянства  идуховенства, стали появляться повести и рассказы, написанные на романских яз. ибытовавшие преимущественно в среде демократических слоев общества, не знающихлатинского яз., среди торговой буржуазии, ремесленников, вилланов (так наз.третье сословие). Эти произведения, в отличие от латинских, так и сталиназывать: conte roman — романский рассказ, повесть. А затем прилагательноеприобрело самостоятельное значение. Так возникло особое название дляповествовательных произведений. В дальнейшем оно вошло в состав языка и стечением времени потеряло свой первоначальный смысл. Романом стали называтьпроизведение на любом языке, но не всякое, а только большое по размерам,отличающееся некоторыми особенностями тематики, композиционного построения,развертывания сюжета и т. п. В новое время, в особенности в XVIII—XIX вв., этотвид произведений стал ведущим жанром (см. «Жанры») художественной литературынового времени.

Проблема романа.

Несмотряна исключительную распространенность этого жанра, его границы до сих порнедостаточно ясны и определенны. Наряду с произведениями, носящими это имя, мывстречаем в литературе последних столетий крупные повествовательныепроизведения, которые называются повестями. Некоторые писатели дают своимбольшим эпическим сочинениям название поэмы (достаточно напомнить Гоголя, его«Мертвые души»).

Всеэти большие эпические жанры существуют наряду с Р. и отличаются от него, хотяих названия, так же как и у Р., мало определенны. Проблема заключаетсяследовательно в том, чтобы подойти к самим произведениям, к их отличительнымособенностям и на основании их изучения определить, что же такое Р., чем онотличается от других крупных повествовательных жанров, в чем его сущность.Подобного рода исследования неоднократно ставились историками и теоретикамилитературы. Пытаясь определить особенности Р. как жанра, они однако уходили вскрупулезное описание отдельных Р., их строения, их композиционногосвоеобразия; они искали ответа на вопрос в плоскости формальных наблюдений, наоснове чисто морфологических обобщений. Они делали свое исследованиестатическим, упуская социально-историческую перспективу. Ярким примером такогорода исследований могут служить работы «формальной школы», в частности работыВ. Б. Шкловского.

Другогорода ошибки встречаются у тех историков литературы, которые исходили изсовершенно правильной методологической предпосылки: разрешение проблемы Р., каки всех прочих поэтических форм, возможно только в исторической перспективе. Онидавали прежде всего историю Р., надеясь в смене всевозможных разветвлений этогожанра уловить его единство, его историческую сущность. Наглядным примеромтакого рода исследований является работа К. Тиандера «Морфология романа». Однакоон не смог теоретически овладеть массой историч. материала, диференцировать егои наметить верную перепективу;  его «морфология» Р. сводилась к внешней историиэтого жанра. Такова судьба подавляющего числа исследований Р. этого типа.

Вособом положении оказались те исследователи, которые совмещали историчностьизучения с высотой теоретических предпосылок. Средиспециалистов-литературоведов, представителей старого буржуазноголитературоведения, таких, к сожалению, почти не оказалось. Гораздо больше сделалидля теории Р. крупнейшие буржуазные философы-диалектики и прежде всего Гегель.Но основные выводы гегелевской эстетики, помимо того, что они должны бытьпереставлены с «головы» на «ноги», еще недостаточны для построения теории Р.(подробнее о гегелевской постановке проблемы Р. см. раздел «Роман какбуржуазная эпопея»). Для разрешения проблемы Р. нужно прежде всего поставитьвопрос о том, как и когда, в каких социально-исторических условиях этот жанрвозник, какие и чьи художественно-идеологические запросы он собой удовлетворял,каким и чьим иным поэтическим жанрам пришел он на смену.

Возникновение жанра

Определенныйжанр крупных повествовательных произведений, именуемый Р., не случайно получили крепко сохранил за собой не какое-либо другое, а именно это название,возникшее в зап.-европейской литературе XII—XIII вв. Именно в эту эпоху вофранцузской, испанской и других литературах стал намечаться некоторыйсущественный сдвиг. В противовес уже сложившемуся литературному творчествупривилегированных классов феодального общества стало складываться литературноетворчество третьего сословия с торговой буржуазией во главе. И вследствие этогона смену старым большим повествовательным жанрам, господствовавшим в античной ифеодально-рыцарской литературах, — героической эпопее и сказанию-легенде — сталвозникать новый жанр — Р. Эпопея и легенда были устойчивыми повествовательнымижанрами в литературе греко-римского рабовладельческого  общества и всей эпохираннего и даже зрелого европейского феодализма. Здесь мы находим образцыуказанных жанров уже в личном и письменном творчестве. Достаточно вспомнить«Энеиду» Вергилия, «Освобожденный Иерусалим» Тассо, «Повесть о полку Игореве» ит. п. Но рядом с этим и в средние века возникли многочисленныеповествовательные произведения, которые распространялись устно бродячимипевцами-сказителями — труверами и шпильманами. Эти произведения по своему жанруявляются рыцарскими эпопеями и легендами. Они тоже сливаются в циклы вокруггероев и сюжетов (артуров цикл, каролингский цикл). Они отвечают на те жеидейные запросы, на какие отвечали эпопеи древности, но уже на новой социальнойпочве и в новом стиле. Они героизируют подвиги рыцарей, носителей моральнойдоблести, политического самосознания рыцарства, религиозного правоверия. Таковы«Парсифаль», впоследствии давший сюжет Вагнеру; таковы напр. «Герцог Эрнст» и«Король Ротер», возникшие на несколько иной почве. Многие из таких рыцарскихэпопей бытовали, а потом записывались на романских языках и получили в своевремя название Р. Под этикеткой «средневековые романы» они нередко трактуются идо сих пор в истории литературы. Но такое их обозначение совершеннонеправомерно. Исторически сложившееся и принятое по традиции название в данномслучае затемняет перспективу. Эпопея и легенда древних и средних веков, будучикрупными повествовательными произведениями, еще не были однако тем, чтополучило потом название Р. Это были совсем иные жанры, отвечавшие на совсеминые идейные запросы. Эти запросы могли возникнуть и существовать только на протяжениираннего и среднего феодализма. Весь этот период развития европейского обществаотличался слабым развитием индивидуального самосознания, своеобразнойпогруженностью личности в интересы рода, в традиции племени, в идейно-моральныйуклад общины, сословия, касты. Легенда и эпопея и возникли как художественныестремления племени, рода, сословия героизировать свое историческое прошлое,свое политич. настоящее и осознать в них высшие предначертания своей судьбы.Здесь все же не было того осознанного индивидуализма, которым будет отличатьсяР. Здесь выделялась героич. личность (князь, царь, богатырь, рыцарь), но онаосознавалась как носительница некоторых высших родовых морально-религиозныхначал: племенного самоопределения, политич. власти, божественного предначертания,моральной судьбы и т. п.

Иначеобстоит дело с Р. Роман как жанр возник на другой социальной почве, на основеиного социального самосознания, в ответ на иные идейные запросы. Гегель ненапрасно  назвал Р. «буржуазной эпопеей»: социальной средой, создавшей ивыдвинувшей этот жанр, была действительно буржуазия; она создавала свои крупныеповествовательные произведения не как эпопеи, а как нечто совершенно новое,противопоставленное античной и рыцарской эпопее.

Всясоциальная жизнь, быт, нравы средневековой торговой буржуазии и примыкавших кней прочих слоев мещанства были проникнуты совершенно иными началами.Экономическая жизнь этой среды целиком основывалась на личной предприимчивости,борьбе отдельной хозяйственной ячейки против других. Эта среда не имела крепкихродовых и кастовых традиций, у нее не было героического прошлого, она вся былаповернута не назад, а вперед — в перспективу своего социального роста. Все этоопределяло социальное самосознание буржуазных слоев средневековья; оно естественнобыло проникнуто началами личной предприимчивости, индивидуализма, идейного иморального критицизма, скрытой враждебности к правящим сословиям. И на почветакого самосознания, отличного от самосознания феодальных кругов, естественновырастали иные идейные запросы, вырастал интерес к иным сторонамдействительности. А это в свою очередь привело к возникновению иных видовхудожественного творчества. Рыцарские эпопеи и легенды конечно бытовали и вбуржуазной среде, вызывая и здесь в какой-то мере соответствующие настроения.Но это было все же чужое творчество, чужие жанры, приходившие извне. В своейсобственной социальной среде буржуазия имела свои особые литературные интересыи вкусы. В городском домике феодального мастера, в особняке небогатого купца-негоцианта,развозящего свои товары по самым разнообразным дорогам жизни и видавшего всякиевиды, не находилось почвы для развития героической эпопеи. Здесь возникали изсамой жизни и передавались из уст в уста грубоватая шутка, веселый анекдот,забавная эротическая история, рассказ о ловкой проделке или необычайномприключении. Здесь ценилось остроумие, поощрялись находчивость иизворотливость; здесь радовались и завидовали личным успехам и удачам вколовращении жизни; здесь насмешливо хохотали над обманутым простофилей, наднеудачным любовником, над попавшим впросак верхоглядом, в особенности если этобыл поп или рыцарь, дворянин. И вот возникли, сложились и вызрелисоответствующие поэтические жанры, отвечающие всем этим идейным запросам,выражающие идейный интерес ко всем подобным сторонам и моментамдействительности. Прежде всего это были анекдоты, небольшие рассказы о том илиином происшествии, приключении, отличающиеся соответствующим строением сюжета иполучившие на разных языках разные названия: фацетии, фаблио, новеллы, жарты ит. п. В новой литературе название новеллы  укоренилось довольно прочно. Однаконовелла — это только малая форма нового стиля. Подобно тому как вфеодально-аристократическом творчестве из ряда героических песен (былин)образовалась  постепенно целая эпопея, так в творчестве средневековой буржуазиииз ряда новелл вызрела постепенно более крупная форма — форма Р. СредневековыйР. представляет собой цепочку новелл-приключений, объединенную одним илинесколькими героями. Этот жанр не является конечно механическим соединениемновелл; на основе количественного нарастания здесь возникло некое новоепоэтическое качество, еще полнее и глубже выражающее подобные же идейныезапросы. Но все же возможно исторически проследить промежуточные формы междуновеллой и Р. Возникают целые сборники новелл, тяготеющие друг к другу, нолишенные единства героев. Таковы напр. итальянские сборники: «Lent novelleantiche» или «Декамерон» Бокаччо; таков во французской литературе «Гептамерон»Маргариты Наварской. Есть сюжеты, которые своей длинной историей яркообнаруживают процесс возникновения Р. из новелл. Таков например сюжет«Рейнеке-Лиса», обработанный Гёте; предшественником многочисленных произведенийна этот сюжет был Р. XII в. «Isengrinus» Нивардуса, отличающийсяэкстенсивностью сюжета, отчетливо распадающегося на ряд отдельныхприключений-новелл; но Нивардус в свою очередь только обработал и расширил этотсюжет, который возник под пером немецкого автора конца XI в. и содержал тогдатолько две новеллы, два приключения. Так. обр. Р. возникает на той социальнойпочве, на которой создается новелла, как выражение тех же идейных запросов иинтересов, но более полное, глубокое и многостороннее. В этом смысле Р. можноназвать большой формой того же литературного стиля. Средневековая буржуазия вразличных своих слоях выражала в этой большой форме свои умонастроения, свойвзгляд на жизнь, свое мировоззрение. Она создала авантюрный роман, онапоставила в его центре героя, переживающего всевозможные приключения, забавляющегочитателей своими ловкими проделками, героя-авантюриста, плута; она заставилагероя-плута испытывать случайные и внешние авантюры (любовная шашня, встреча сразбойниками, удачная карьера, ловкая денежная афера и т. п.), не интересуясьпри этом ни глубокими социально-бытовыми характеристиками ни сложнымипсихологическими мотивировками; она разбросала по пути своего героя-авантюристабытовые сценки, выразив в них свою склонность к грубоватой шутке, свое чувствоюмора, свою враждебность к правящим сословиям, свое ироническое отношение к ихнравам и проявлениям; она не сумела при этом схватить жизнь в ее глубокойсоциальной перспективе, ограничиваясь внешними характеристиками, проявляясклонность к детализации, к смакованию бытовых подробностей. Получился Р. встиле средневековой буржуазии, средневекового мещанства: роман авантюрный,натуралистический с большой дозой оптимизма и сатирического элемента.Блестящими примерами авантюрного Р. являются испанский Р. «Ласарильо изТормеса» (XVI в.) и «Жиль Блаз» французского писателя Лесажа (первая половинаXVIII в.).

Вавантюрном Р. средневековое мещанство выразило свой идеологический интерес киндивидуальной личности и ее судьбе, к ее борьбе за свои личные интересы, засвое место под солнцем. Этот интерес был выражением нового классового сознания,которое зарождалось уже в недрах феодального общества и первоначальнымносителем которого было средневековое мещанство. И когда капиталистическиеотношения стали определяться, когда в процессе расслоения феодальных сословийиз них стали выделяться новые передовые слои (промышленной буржуазии,капитализирующегося дворянства, мелкой буржуазии), тогда подобные же идейныезапросы и интересы неизбежно развивались в этих слоях. Тогда лишь влитературном творчестве новых классовых групп новой эпохи определяется Р. каклитературный жанр эпохи промышленного капитализма, хотя он и зарождаетсянесколько столетий назад, в недрах средневековой буржуазии. Писатели дворянстваи буржуазии капиталистической эпохи стали писать Р., но уже не авантюрно-натуралистическиеР. старого стиля, а бытовые или психологические, социальные, реалистические Р.,Р. новых стилей. Сложившись в творчестве средневекового мещанства какопределенный и законченный литературный жанр, выражавший отдельный круг идейныхинтересов, Р. теперь выражает соответствующие  идейно-художественные запросыновых социальных слоев нового времени. В каждой отдельной национальнойлитературе все это происходило соответственно ходу историч. развития даннойстраны. Поэтому осознать историю Р. можно только на основе пониманиясвоеобразной расстановки социальных сил и вытекающего отсюда своеобразиялитературного развития каждого народа.

Из истории жанра

ЕвропейскийР. зародился на почве развития буржуазно-капиталистических отношений, хотя эмбриональныеформы Р. встречаются и в античном обществе и в средневековьи. Соответствующаясоциальная почва и там для этого несомненно имелась. Расцвет рабовладения, ростторгового капитала, вытекающее отсюда образование огромных государств, ведущихзавоевательную политику, расцвет торговых городов и утонченной городскойкультуры — все это разрушало старинные феодальные устои, разлагало цельность инепосредственность патриархального мировоззрения. Начала индивидуализма,эротики, авантюризма проникали туда, где недавно царили суровость и простотанравов, кастовые традиции, идеалы гражданской доблести. В начале нашей эрытакими центрами утонченной городской культуры были Александрия, Рим, Афины,Милет и другие крупные центры Средиземноморья. Несмотря на то, что подавляющаямасса сочинений той эпохи до нас не дошла, мы знаем по названиям поэтическиесборники, имевшие тогда громадный успех и распространение: «Милетские сказки»,«Сатирические рассказы». Трудно судить, насколько в этих книгах отдельныеновеллы уже сплелись в канву целого Р., но уже в дошедших до нас в пересказах«Вавилонских новеллах» Ямвлиха мы встречаем сложную канву приключений двухвлюбленных, которые, преодолевая всяческие соблазны, соединяются наконецбраком. Подобная же композиционно-тематическая схема повторяется в «Эфиопике»(Теаген и Хариклея) Гелиодора, в романе «Хайрей и Калирроя» Харитона, в«Левкиппе и Клитофонте» Ахилла Татия (перев. на рус. яз.) и «Дафнис и Хлое»Лонга. Склонность к эротич. деталям, к мотивам авантюрности — все это позволяетговорить о существовании такого стиля античного Р., который аналогиченбуржуазному. И здесь город был почвой для возникновения этого жанра. В «Золотомосле» Апулея повидимому приходится видеть иные стилевые особенности. Этот Р.имеет явно выраженный моралистич. оттенок, здесь борьба личности засамоутверждение протекает в плоскости нравственного усовершенствования, наоснове отталкивания от веселья и распущенности окружающей среды.

Впроцессе разложения феодализма и перехода к капитализму Франция показалаклассически-законченные формы социального развития. Может быть поэтому и вистории европейского Р. средних веков и нового времени приоритет принадлежитнесомненно французскому Р. В создании и оформлении мещанского плутовского Р.творчество французских авторов сыграло очень большую роль. Во Франции создаютсямногочисленные «животные» Р. на сюжет о приключениях лисы   (напр. «Lesaventures de Renard»), являющиеся лучшим образцом этой разновидности жанра. Нонаряду с этим мы встречаем во французской литературе еще в эпоху позднегосредневековья авантюрные Р. иного стиля — Р., отражающие мировоззрение иинтересы феодально-дворянских слоев. Эти слои были несомненно знакомы соригиналами и с переводами античных Р., и последние оказывали свое влияние на самостоятельноетворчество французских авторов. Так, большой популярностью пользовались вXIII—XIV вв., наряду с «Историей Аполлона Тирского», Р. об «Окассене иНиколете» или о «Флоре и Бланшфлор», которые в значительной мере повторяютсхему античных романов Ямвлиха и Гелиодора. Р. XIII—XIV веков представляютсобой творчество тех же социальных слоев; по общему характеру своей тематикиони почти всегда очень близки к рыцарским эпопеям и легендам (Окассен — знатныйрыцарь, Флор — королевич); они нередко восхваляют рыцарские добродетели. Ноидейная направленность здесь уже другая: перед нами уже не героизациянациональных подвигов, не воспевание личности как носительницы высших этическихидеалов, а ловкие проделки галантных аристократов, борющихся за личное счастье,бросающих индивидуалистический вызов своей социальной среде (и Бланшфлор иНиколета — рабыни, и их влюбленные рыцари соединяются с ними вопреки воле своихзнатных родителей и других высокопоставленных лиц). Несколько позднее исредневековый мещанский роман несомненно оказал свое влияние на произведениядворянско-рыцарской среды. Ярким примером тому можно назвать роман Антуана дела Саль (Antoine de la Salle) «История и занятная хроника маленького Жана деСентрэ» (Jehan de Saintré, 1459).

Напротяжении первых веков нового времени буржуазный Р. во Франции постепеннооттесняет дворянский, обнаруживая все большую познавательную глубину исоциальную заостренность, в то время как дворянский Р. постепенно вырождается,тяготея к изящной чувственности и манерности. Крупнейшим представителемфранцузского Ренессанса в области Р. был Рабле ( первая половина XVI в.),обнаруживший в своем «Гаргантюа и Пантагрюэле» всю широту буржуазногосвободомыслия и утверждения плоти и всю силу сатирического отрицания старогообщества. Наоборот, ярким выразителем галантной утонченности придворногодворянства выступил Д’Юрфе, давший в романе «Астрея» образ  влюбленногопастушка Селадона, действующего в воображаемой пастушеской стране, управляемойженщинами. Образцом буржуазного стиля, безбоязненно обращавшегося к «низким»сторонам действительности и к «грубым» деталям ее, являлся «Комический роман»Скаррона, сознательно противопоставлявшийся искусственному«прециозно-галантному» (см. «Прециозная литература») Р. дворянства. В дальнейшембуржуазный Р. сам испытывает существенные изменения. Выделяется как особаяжанровая разновидность плутовской Р. — «Жиль Блаз» и «Хромой бес» Лесажа (нач.XVIII в.). Из среды мелкой и средней буржуазии к середине XVIII в. вырастаетпередовая мелкобуржуазная интеллигенция, начинающая идеологическую борьбу состарым порядком и использующая для этого художественное творчество. На этойоснове возникает психологический мелкобуржуазный Р., в котором центральноеместо занимает  уже не авантюра, а глубокие противоречия и контрасты в сознаниигероев, борющихся за свое счастье, за свои нравственные идеалы. Ярчайшимпримером этого может быть названа «Новая Элоиза» (1761) Руссо. В ту же эпоху,что и Руссо, выступает Вольтер со своим философско-публицистическим романом («Кандид»).Наряду с этим мы находим психологический роман и в стиле патриархальнойдворянской аристократии, гибнущей вместе со всем старым режимом и осознающейсвою гибель в плоскости глубочайших морально-мировоззренческих конфликтов.Таков Шатобриан со своими «Ренэ» и «Атала». Другие слои феодального дворянства,стоявшие ближе к власти и затронутые буржуазной культурой, встретили своюгибель иначе: культом изящной чувственности и безграничного, поройразнузданного эпикуреизма. Отсюда выходят и дворянские романы Рококо  с ихкультом чувственности. Романы Рококо, посвященные утонченной эротике, оказалитакое большое влияние на французское общество второй половины XVIII в., что рядпредставителей передового дворянства и буржуазии выступил с Р., аналогичными потематике и настроению (напр. Кувре — член Конвента и жирондист, написавшийзнаменитый роман «Любовные похождения кавалера де Фобла»). Началопсихологическому Р. положил Прево своим знаменитым Р. «Манон Леско». Разгромфеодальной монархии и торжество буржуазии привели к расцвету буржуазнойфранцузской литературы и к новым сдвигам в стиле французского Р. Авантюрный Р.теряет постепенно свою доминирующую роль, хотя и имеет еще таких крупныхпредставителей, как В. Гюго, Е. Сю и Дюма-отец. В творчестве Ретиф де лаБретонна, Б. Констана («Адольф») и Лакло, а затем крупнейших романистов XIXв. французский роман все более становится социально-бытовым и притомреалистическим. С точки зрения формально-логической можно сделать существенныевозражения против членения Р. на авантюрный, психологический, бытовой и т. п.Авантюра вовсе не исключает психологии и быта, психология — авантюры и т. д. Нодело здесь не в этих внешних подразделениях, дело — в конкретной историческойперспективе, в которой отдельные моменты Р. в разные эпохи в разных стиляхвыступают как доминирующие, не уничтожая, а лишь подчиняя другие моменты.Авантюрный «натуралистический» Р. предыдущих столетий — мещанский и дворянский— заключал немало бытовых сценок, иной раз очень сочных и метких. Но это былиобычно беглые сатирические зарисовки, раскинутые по пути забавной илисентиментальной авантюры, которой они были тематически противопоставлены(борьба героя со «встречными-поперечными») и которая поглощала их в себе. Всоциально-бытовом реалистическом Р. существуют несколько иные отношения междугероем и средой. Когда в первой половине XIX в. во французской литературевыступили такие крупнейшие романисты, как Стендаль  с его «Красным и черным»,Бальзак  с его многотомной «Человеческой комедией», а позднее  Флобер  со своей«Госпожей Бовари», они обнаружили гораздо более глубокий уровеньхудожественного познания действительности, чем все прежние французскиероманисты. Являясь мыслителями-художниками, вышедшими из различных слоевпромышленно-капиталистической буржуазии и дворянства, они сумели показать невнешние факты, не всякие случайности авантюры в жизни своих героев, а глубокиепротиворечия и конфликты их индивидуального сознания. Но показывая в своих Р.столкновение индивидуальных интересов, борьбу личности за свое право на жизнь,они в отличие от своих предшественников сумели показать конфликтыиндивидуального сознания и личной судьбы как выражение глубокихсоциально-бытовых, классовых конфликтов. Они сумели осознать противоречия жизнигероев как противоречия живых социальных сил. Вследствие этого ихреалистические Р. получили особенно высокое художественное значение. Следуетеще раз напомнить мысль Гегеля, что Р. — это буржуазная эпопея, т. е. высшеедостижение эпического творчества в эпоху капитализма.

Ноэта характеристика относится далеко не к каждому буржуазному Р. XIX в. Рядом сБальзаком и Флобером выступает Ж. Санд со своими Р., которые изображают нестолько то, «что есть», сколько то, что «должно быть», но очень ярко выражаютсоциальные идеи и искания своей эпохи. Дюма-сын пишет свои Р. нравов,затрагивающие проблемы социальной морали («Дама с камелиями», переделаннаязатем в пьесу), но не умеет однако углубиться  до понимания самих устоевбуржуазного общества. Нарастание противоречий в капиталистическом обществеФранции привело французский Р. к постепенному падению. Ученики Бальзака иФлобера стали заменять социально-бытовой реализм своих предшественниковнатуралистическим бытописанием. Особенно грешили здесь братья Гонкур, которыеввели во франц. литературу метод объективного, экспериментального квазинаучногобытописания, хотя натурализм их творчества уже переходил в импрессионизм. ЗаГонкурами шел Золя, который в своей огромной серии романов «Ругон-Маккары»,вскрывая социальную перспективу и разоблачая противоречия французскогокапитализма, в конкретных художественных зарисовках отдал дань поверхностному«экспериментальному» бытописанию. На значительной художественной высоте стоялталантливый ученик Золя — Альфонс Додэ, который в своем «Тартарене изТараскона» и других Р. дал довольно широкие реалистические обобщения. Особнякомстоит творчество Мопассана, представителя деградирующего французскогодворянства капиталистической эпохи, выразившего в своих небольших, но глубокихР. («Жизнь», «Милый друг», «Пьер и Жан», «Наше сердце» и др.) свое отвращение кбуржуазному миру, свое социальное одиночество и пессимизм. С переходомкапитализма в его последнюю стадию — стадию империализма — во французскойлитературе появляется, новая разновидность Р. — экзотический, колониальный Р.(Пьер Лоти, Клод Фаррер, Л. Жаколио и др.). В эпоху империализма — эпохурастущих социальных противоречий — французский буржуазный Р. еще яснееобнаруживает свой упадок. Буржуазные писатели этой эпохи опускаются до культачувственности и беззаботного эротического авантюризма, подобно писателямразлагающейся дворянской аристократии XVIII в. Таков напр. М. Прево со своими«Полудевами» и другими Р. На примере такого характернейшего для эпохиимпериализма буржуазного романиста, как М. Пруст, с разительной яркостьюобнаруживаются тупики буржуазного искусства, его загнивание даже у крупнейшихего мастеров. Мелкобуржуазные французские писатели идут по двум разным путям:или по пути идеологической деградации, ярким образцом которой является в нашидни роман Селина «Путешествие на край ночи», или под влиянием военных катастрофи пролетарских революций находят в себе силы возвыситься до большихсоциально-реалистических обобщений, обнаруживая все большее тяготение ксознательному художественному реализму (Р. Роллан, А. Жид и др.). Ихпредшественником на рубеже столетий является яркий сатирик и тонкий скептикАнатоль Франс, в творчестве которого нашли своеобразное продолжение лучшиетрадиции критического французского романа XIX в.

Ниодна из прочих европейских литератур не имеет такой длинной, яркой, поистинеклассической истории Р., как французская. Испанский Р. дал мировой литературенесколько ярких образцов как раз в ту эпоху, когда  Испания являлась мировойдержавой (XVI—XVII вв.), с тем чтобы потом снова остаться в тени. В этот периодв феодальной рыцарской Испании процветал прежде всего рыцарский роман,изображающий подобно французскому похождения галантных аристократов,утверждающий их сословные добродетели, нередко переходящие в пороки. Особеннойпопулярностью пользовался здесь в XVI в. «Амадис Гальский», роман, написанныйпервоначально по-португальски. Почти одновременно зарождается в Испании имещанский плутовской роман, отражающий своим быстрым расцветом рост третьегосословия на основе торгово-колониальной политики, завоевания Америки и пр. XVIв. — время расцвета плутовского испанского Р., из образцов которого, помимо ужеупомянутого «Ласарильо из Тормеса», следует назвать еще роман Кеведо «История ижизнь великого плута Павла из Сеговии». Именно испанские мещанские писателисоздали этот законченный тип героя-плута и ввели в мировую литературухарактерное его название — picaro; по их стопам во Франции шел Лесаж. Однакоразвитие испанского плутовского Р. происходило не изолированно, а на основеориентации на Р. рыцарский и в процессе отталкивания от него. Происходиласвоеобразная «борьба стилей», результатом  которой и оказался знаменитый романСервантеса  «Дон-Кихот Ламанчский» (1605—1615). В основном образе этогопроизведения мы находим очень тонкую пародию на героев рыцарских Р., а рядом сним — образ ловкого плута Санчо-Пансы, который всей своей фигурой и поведениемнепрерывно снижает и разоблачает высокие порывы своего господина.

АнглийскийР. в первой половине XVIII в. выдвигает таких крупнейших своих представителей,как Дж. Свифт  с его знаменитым сатирическим Р. «Путешествие Гулливера» и Д.Дефо, автора не менее знаменитого «Робинзона Крузо», а также ряд других Р.,выражающих социальное мировоззрение буржуазии. Третье сословие в Англии быловсегда довольно сильным, но тем не менее оно не дало ярких образцов мещанскогоплутовского Р. Буржуазия этой страны сравнительно рано и постепенно сумелаподчинить себе феодальное дворянство, пропитать его своим духом, своимистремлениями, что не могло не отразиться и на судьбе самого дворянства.Английская буржуазия рано приобрела пресловутую респектабельность, английскоедворянство рано прониклось началами меркантилизма и карьеризма. Все это нашлосвое выражение в литературе: Англия как бы миновала полосу феодальногоавантюрного Р., но зато сразу выдвинула целую плеяду творцов социально-бытовогоР. Приоритет здесь принадлежит пожалуй мелкобуржуазным писателям. В серединеXVIII века выступил Ричардсон  со своими тремя романами в письмах, в достаточноймере растянутыми и изображающими непоколебимую моральную стойкость мелкобуржуазных женщин (Клариссы, Памелы) перед обольщениями аристократических«ловеласов». За ним следует Стерн  со своим известным психологическим романом«Тристрам Шенди». Одновременно развивается английский Р. другого стиля — стилядеклассирующегося и обуржуазившегося дворянства, ярчайшим представителемкоторого в XVIII в. является Филдинг («История приключения Джозефа Эндрью»,«История Тома Джонса-найденыша»). Отталкиваясь от сентиментальной добродетели,воспеваемой Ричардсоном, давая яркую стилевую антитезу его романам, Филдингразоблачает лицемерную мораль английской буржуазии и дает ряд довольно верныхреалистических обобщений. За Филдингом следует Смоллет («Родерик Рендом»,«Перигрин Пикль» и др. романы) — представитель тех слоев английскогодворянства, которые, деклассируясь, сохранили элементы дворянской независимостии легкого презрения к буржуазному миру. В особом положении оказались те группыанглийского дворянства, которые менее были втянуты в русло капиталистическогоразвития, мечтали о прошлом, испытывали глубокую социальнуюнеудовлетворенность. Таков Вальтер Скотт, автор многочисленных исторических Р.с роялистским оттенком. Следует выделить Байрона, выражавшего в своемтворчестве прогрессивно-освободительные идеи и давшего наряду со своими поэмамидва «романтических романа» — «Путешествие Чайльд-Гарольда» и «Дон-Жуан». Всередине XIX в. английский реалистический Р. делает значительные успехи.Переходную ступень от байронического романтизма к реалистическому Р. образуеттворчество Бульвер-Литтона, автора «Пелгема», «Поля Клиффорда», «КенелмЧилингли», «Семейства Кэкстонов» и др. социально-бытовых Р., в которых даетсяочень широкая картина английской общественной жизни начала века. Вершинойреалистического Р. являются романы Диккенса, прославленного автора многихбытовых мелкобуржуазных Р., из которых лучшие — «Давид Копперфильд», «ОливерТвист» и «Николай Никльби», а также Теккерея  с его «Ярмаркой тщеславия», дающейболее озлобленную и сильную критику дворянско-буржуазного общества. Особуюлинию представляет собой Р. «тайн и ужасов» (так наз. готический роман),представленный Уолполом  и Анной Радклифф  с их интересом к средневековью,загадочным и необычайным приключениям. Обнаружив до середины XIX в. такойрасцвет, английский Р. довольно рано обнаружил признаки некоторого застоя иупадка, подобного тому; который позднее наметился и во Франции. Яркимпроявлением художественного разложения английского Р. является творчествоДжемса Джойса («Дублинцы», «Портрет», «Уллис»), совмещающее в себе резкуюсоциальную сатиру и разоблачение пороков загнивающего общества с полнойбесперспективностью, пессимизмом, скептицизмом.

Историянемецкого Р. показывает в сравнении с английским обратное отклонение от тойклассической линии развития, которая намечена французской литературой. Здесьдворянство  в средние века было более раздроблено и пожалуй менеецивилизованно, чем во Франции и Испании. Здесь, с другой стороны, буржуазиябыла гораздо слабее и долгое время не могла стать господствующим классом, а,наоборот, подчинялась дворянству или же бессильно протестовала. Все этоотразилось на развитии немецкой литературы, в частности на истории Р. Галантныйрыцарский Р. имел своих представителей (Гартман фон дер Ауэ, ГотфридСтрасбургский, Вольфрам фон Эшенбах). Но до XVIII в. здесь господствовалнатуралистический авантюрный роман. Его первые образцы относятся еще к XIII в.:«Поп Амис» Штрикера напр., содержащий веселые истории о попе. Позднеепоявляется знаменитый «Тилль Эуленшпигель» — сто похождений насмешливого иразбитного бродячего ремесленника. В XVII в. немецкий авантюрный Р. достигапогея своего развития в романе Гриммельсгаузена «Симплициссимус», повествующемо приключениях мальчика в эпоху 30-летней войны и вызвавшем множествоподражаний. Со второй половины XVII в. в связи с общим упадком экономики икультуры страны немецкий Р. бледнеет и деградирует с тем, чтобы снова расцвестив конце XVIII и в начале  XIX вв. Расцвет этот непосредственно связан с эпохой«Sturm und Drang’а», которая ярко отразила бессильный, чисто идеологическийпротест поднимающегося бюргерства против засилия феодализма. В связи с этим инемецкий Р. этой эпохи насыщен психологизмом, сравнительно слабо обнаруживая социально-бытовыеи реалистические тенденции. Особенно наглядно это можно проследить по романамГёте, который под влиянием Руссо и Стерна выражает сначала романтическую«мировую скорбь» неудовлетворенной любви в «Страданиях молодого Вертера» итолько много лет спустя в «Вильгельме Мейстере» своеобразно развенчиваетромантику, приходя к очень углубленным реалистическим обобщениям, хотя следыпрошлого периода сказываются и здесь. За Гёте выступает яркий представительраннего романтизма Жан-Поль (Рихтер, см.). Вслед за ним в конце XVIII и вначале XIX вв. выступает целая группа писателей-романтиков, создавших оченьяркие образцы психологического Р. в разных литературных стилях. Таковы Новалис(«Генрих фон Офтердинген»), Фридрих Шлегель («Люцинда»), Тик («Вильям Ловель»)и наконец знаменитый Гофман, оказавший немалое влияние на некоторых русскихавторов («Элексир дьявола», «Мировоззрение кота Мура», «Серапионовы братья» идр.). Это были представители тех слоев буржуазной интеллигенции, которыебессильно протестовали и против феодальной ограниченности и против бюргерскогофилистерства. Длительная полоса психологизма и романтики является своеобразнойотличительной чертой в развитии немецкого Р. Только в эпоху революции 1848 и наподступах к ней он обнаружил значительный сдвиг к реализму. Мы находим этотсдвиг в творчестве ряда писателей, связанных так или иначе с «МолодойГерманией» и отражающих настроения радикальной мелкой буржуазии. Таковы преждевсего Иммерман  со своим знаменитым «Мюнхгаузеном» (1838—1839) и Гуцков, вроманах которого («Рыцари духа», «Римский кудесник») очень остро ставятсясоциальные проблемы эпохи. За ними идут Шпильгаген, автор таких Р., как«Проблематические натуры», «Один в поле не воин», достигший в них довольноглубоких реалистических зарисовок, Ауэрбах («Дача на Рейне»), Г. Келлер(«Зеленый Генрих») и др. Но ни один из этих Р. все-таки не заслуживает названия«буржуазной эпопеи». Не сделали большего и последующие немецкие буржуазныероманисты XIX в. — Зудерман  и др., — создавшие довольно яркиесоциально-бытовые Р., но не сумевшие освободиться в них от некоторойтенденциозной сентиментальности. В начале XX в. выступают два крупныхбуржуазных немецких романиста, братья Манны — Генрих и Томас. Выходцы иззагнивающей крупной торговой буржуазии, чувствующие разложение своего класса,они раскрывают в своих произведениях противоречия буржуазного общества, рисуютширокие монументальные картины социального быта, приближаясь иногда по силесвоих художественных обобщений к лучшим представителям критического реализма воФранции.

Обаони не имеют отчетливой и объективной социальной перспективы. Т. Манн находитвыход в эстетских настроениях. Г. Манну свойственно отрицание старой Германии.В последнее время он примкнул к антифашистскому движению («Верноподданный» идр.). Т. Манн настроен более созерцательно и субъективно, ограничиваясь в своихроманах широкими бытовыми картинами своей среды («Семья Буденброоков»,«Волшебная гора»).

Впослевоенный период в Германии развивается революционно-пролетарский Р.,наиболее широко и полно представляющий этот жанр в западной революционнойлитературе. Р. этот отличается отчетливым сознанием социальных противоречий иустановкой на пролетарскую революцию. Лучшими его представителями являются: В.Бредель («Испытание» и др.), Грюнберг («Пылающий Рур»), Эрнст Оттвальд («Знают,что говорят»), Оскар Мария Граф («Бездна»), Кл. Нейкранц («БаррикадыВеддинга»), А. Зеггерс («Восстание рыбаков») и др. На путь перехода отбуржуазной к революционной литературе вступил в последнее время высокодаровитыйФейхтвангер («Успех», «Семья Оппенгейм»).

Следуетотметить расцвет Р. в североамериканской литературе XX века, главным образом Р.мелкобуржуазного (Эптон Синклер, Синклер Льюис, Драйзер, Ш. Андерсон,Дос-Пассос и др.).

Русскийроман имеет свои характерные особенности развития, обусловленные своеобразиемисторического процесса этой страны. В древней русской литературе господствуетбезраздельно основанная на церковной догме идеология, в пределах которойрелигиозное миропонимание заняло центральное место. Поэтому и литература тойэпохи была целиком проникнута религиозно-моралистическими настроениями;  она необнаруживала в себе поэтому даже зародышевых форм новеллы и Р., а, наоборот,создала своеобразные формы политической эпопеи («воинские повести») и эпопеирелигиозной («жития»). Русский Р. начал складываться в эпоху усиленияторгово-буржуазных отношений внутри феодального строя, накануне петровских«преобразований». С той поры и до начала XX века, т. е. на протяжении всегооколо 200 лет, русский Р. прошел весь тот путь исторического развития, накоторый французскому Р. понадобилось до шести столетий. К началу XVIII в. изморалистической, нравоописательной повести («Горе-злосчастье», «Савва Грудцин»и др.) выросла постепенно мещанская новелла, ярким образцом которой является«Повесть о Фроле Скобееве». Из этой почвы во второй половине XVIII в. возникаетмещанская струя личного художественного творчества, изобилующая авантюрнымироманами (Ив. Новиков, М. Комаров, а в особенности М. Чулков со своей «Пригожейповарихой»). Параллельно с этим в аристократической дворянской литературебытуют переводные авантюрно-рыцарские романы, главным образом французские, пообразцу которых и русские присяжные писатели эпохи классицизма пытаются создатьсобственные произведения. Наряду с этим в самом конце XVIII и начале XIX вв.под пером Измайлова, Нарежного и др. возникает нравоучительный Р. приключений,совмещающий в себе идиллические и сатирические зарисовки нравов провинции истолицы. В 20—30-х гг. XIX в. и мещанский и дворянский авантюрный«нравоописательный» Р. продолжают развиваться. На пути первого из них мывстречаем и Булгарина («Иван Выжигин») и др. Линия дворянскогонравоописательного и изобличительного Р. идет от Нарежного иКвитки-Основьяненка («Пан Халявский») и замыкается Гоголем. Параллельно с этимв передовых слоях столичного дворянства очень рано возникает социально-бытовойреалистический Р., опирающийся на соответствующие образцы английского ифранцузского романа. «Евгений Онегин» Пушкина и «Герой нашего времени»Лермонтова становятся образцами для целой плеяды романистов 50—60-х гг.,представителей различных слоев дворянства и либеральной буржуазии. Из нихТургенев, Гончаров  и особенно Л. Толстой  достигают большой высоты своимиреалистическими Р. В их произведениях, написанных в разных стилях, мы находимту же, а иногда даже большую глубину типизирующих обобщений социальнойдействительности, соединенную с той же, а иногда даже с еще большей  силойизобразительной индивидуализации образов, какую обнаруживают и корифеифранцузского реалистического Р. Особняком стоят Лесков, Достоевский,опирающиеся не на Пушкина — Лермонтова, а скорее на традиции мещанского романа30-х гг. Особо стоят и Герцен, Чернышевский, Помяловский, Слепцов  и Омулевский, посвятившие свои романы разрешению социальных проблем, сделавшие на русскойпочве то, что в немецкой литературе создали беллетристы «Молодой Германии» (см.«Немецкая литература»). Последующий период дает такие произведения, как «АннаКаренина» и «Воскресение» Толстого, хотя одновременно начинается падениерусского Р., обусловленное постепенным загниванием дворянско-буржуазнойобщественности. В 70—80-х гг. появляется множество охранительных реакционныхроманистов (Маркевич, Крестовский, Авсеенко и др.), стоящих на чрезвычайнонизком познавательном уровне. В 90—900-х гг. русские символисты пользуютсяформой Р. для выражения своих мистических, романтических чаяний («Огненныйангел» Брюсова, «Серебряный голубь», «Петербург» Белого, трилогия Мережковскогои т. п.). В этих Р. мы не встречаем уже той силы и глубины обобщений, которыебыли свойственны буржуазно-дворянским Р. средины века. Здесь герои оказываютсяне столько типическими фигурами социальной действительности, сколько выражениемсмутных романтических настроений автора. В соответствии с этим в своем сюжетесимволисты уходят или в отдаленные эпохи истории или создают исключительныеситуации с элементами фантастики. Некоторые дворянские беллетристы пытаются вэто время продолжать традиции Р. классиков-реалистов. Но большинствоталантливейших русских прозаиков этой эпохи начали явно отходить от жанра Р.(Короленко, Чехов, Бунин, Андреев, Куприн). Некоторые из них пытаются датьбольшие, усложненные сюжеты, но не имеют в этом успеха и в лучшем случае создаютаморфные статические повести вроде «Деревни» Бунина. Наоборот, писателиреволюционного пролетариата в эпоху войн и революций продолжают линиюреалистического романа. Горький, за ним Серафимович и другие писатели создаютширокие повествовательные полотна, в которых реалистическое изображениедействительности звучит призывом к переделке ее («Мать» Горького например).После Октября стремление к широким эпическим формам оказывается главенствующимв советской литературе (Шолохов, Фадеев, Панферов, А. Н. Толстой, Леонов,Эренбург, Шагинян и др.). Но сам жанр Р. в связи с новым характеромдействительности претерпевает изменения. Классический пример нового Р. — «ЖизньКлима Самгина» Горького. Здесь дано художественное изображение событий 40 лет.Насыщенный множеством образов-типов, этот Р. свидетельствует о новом расцветежанра. Но расцвет этот окажется повидимому одновременно и трансформацией Р. какжанра. Новая эпоха с новым социальным самосознанием требует и иных жанровыхформ.

Выводы

Историческоеразвитие Р. в разных европейских странах обнаруживает довольно большиеразличия, вызванные неравномерностью соц.-экономического развития ииндивидуальным своеобразием истории каждой страны. Но наряду с этим историяевропейского Р. заключает в себе и некоторые общие, повторяющиеся черты, накоторых следует остановиться. Во всех основных европейских литературах, хотякаждый раз по-своему, Р. проходит какие-то определенные и повидимомузакономерные этапы. Роман зарождается в художественной литературе буржуазии вэпоху постепенного разложения феодального строя и возвышения торговойбуржуазии. По своему художественному принципу это — натуралистический роман, потематико-композиционному — авантюрный. В различной степени зависимости от негои в различном хронологическом соотношении происходит развитие авантюрного же,но аристократического романа, романа в стиле «классицизма»; в некоторых странахэтот стиль романа не обнаруживает яркости и самостоятельности. В эпохузарождения и развития промышленного капитализма авантюрный, натуралистическийР. постепенно теряет свое значение. На смену ему приходит Р. социально-бытовой,который возникает и развивается в литературе тех слоев капиталистическогообщества, которые оказываются наиболее передовыми, и в условиях данной страны.В ряде стран (Франция, Германия, Россия) в период смены авантюрного Р.социально-бытовым, т. е. в период смены феодального строя капиталистическим,временно приобретает большое значение Р. психологический с романтической илисентиментальной направленностью, отражающей социальную неуравновешенностьпереходного периода (Жан-Поль, Шатобриан и др.). Расцвет социально-бытового Р.совпадает с периодом роста и расцвета промышленно-капиталистического общества(Бальзак, Диккенс, Флобер, Золя и др.). Создается Р. по художественномупринципу — реалистический. Постепенное загнивание капиталистического общества,переход его в эпоху империализма с ее растущими социальными конфликтамиприводят к деградации буржуазной идеологии. Познавательный уровень буржуазныхроманистов понижается. В связи с этим в истории Р. происходит возврат кнатурализму, к психологизму, своеобразное разложение Р., основанное нанеспособности буржуазных писателей дать широкую монументальную картину жизни,схватить ее в глубоких, ведущих противоречиях (Джойс, Пруст). В процессе своегоразвития Р. однако не только повторяет некоторую закономерную линию, но исохраняет некоторые жанровые признаки. Р. исторически повторяется в разныхлитературных стилях, в разных стилях он выражает различные художественные принципы.И при всем том Р. все-таки остается Р.: громадное количество самыхразнообразных произведений этого жанра имеет в себе нечто общее, какие-топовторяющиеся особенности содержания и формы, которые и оказываются признакамижанра, получающего свое классическое выражение в буржуазном Р. Сколь быразличны ни  были те особенности исторического классового сознания, теобщественные настроения, те конкретные художественные идеи, которые отражаютсяв Р., роман выражает собой определенный тип самосознания, определенные идейныезапросы и интересы. Буржуазный Р. живет и развивается до тех пор, пока живоиндивидуалистическое самосознание капиталистической эпохи, пока продолжаетсуществовать интерес к индивидуальной судьбе, к личной жизни, к борьбеиндивидуальности за свои личные запросы, за право на жизнь. Эти особенностисодержания Р. приводят и к формальным признакам этого жанра. Тематическибуржуазный роман изображает частную, личную, бытовую жизнь и на фоне еестолкновение и борьбу личных интересов. Для композиции Р. характерны более илименее сложная, прямая или ломаная линия единой личной интриги, единойпричинно-временной цепи событий, единый ход повествования, которому подчиненывсе и всякие описательные моменты. Во всем остальном Р. исторически бесконечноразнообразен.

Список литературы

Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта feb-web.ru