Сочинение: Что значит воспитанный человек

МАТЕРИАЛ

к внекласснойработе

«Чтозначит быть воспитанным человеком»

Преподаватель:

Вдовиченко Н.Н.

Что значит «воспитанный человек»?

Воспитанность есть усвоение хороших привычек.

Платон

– Каквы ответите на этот вопрос?

Втолковом словаре сказано, что «воспитанный – это умеющий хорошо вести себя».

–Кого мы считаем воспитанным? Может быть, того, кто получил высшее образование?

Жизньпоказывает, что нельзя каждого образованного человека считать воспитанным.Образованность сама по себе не предопределяет воспитанности, хотя и создает дляэтого благоприятные условия.

Воспитанныйчеловек обладает достаточным тактом, он умеет вести себя в обществе, обладает хорошимиманерами. Воспитанного человека нетрудно распознать с первого взгляда. Обликего говорит сам за себя: он не теряется в незнакомом обществе, умеет сидеть застолом, красиво и аккуратно есть. Но воспитанность – это не только хорошиеманеры. Это нечто глубокое и существенное в человеке. Этим «нечто» являетсявнутренняя культура и интеллигентность, основой которой являются радушие иуважение к другому человеку.

Пример (воспоминания народной артисткиСССР):

«Мнепредставляется эталоном таких качеств актер Художественного театра ВасилийИванович Качалов. По улице шел он – и то залюбуешься. И скромно, ипразднично… Он непременно запоминал все имена и отчества людей, с которымивстречался. Он органически уважал людей и всегда интересовался ими. При нем каждаяженщина чувствовала себя привлекательной, существом нежным, достойным заботы.Мужчина чувствовал себя умным и очень ему (Качалову) нужным в данный момент.Василий Иванович как бы «впитывал» в себя чужие жизни, лица, характеры и был онсреди людей как праздник, как человеческая красота и благородство».

Всвязи с этим хочется вспомнить о таком качестве личности, как обаяние.Обаятельный человек обладает притягательной силой, он всегда приветлив,предусмотрителен, его улыбка светла и естественна, встреча и разговор с нимдоставляют удовольствие. А быть воспитанным – это значит быть внимательным кдругому, деликатным, тактичным, не мелочным.

Пример.В письме ксвоему брату Николаю Антон Павлович Чехов пишет, каким условиям, по его мнению,должны удовлетворять воспитанные люди. Думается, нам полезно прислушаться к егословам: «Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны,мягки, вежливы, уступчивы… Они не бунтуют из-за молотка или пропавшейрезинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, неговорят: «С вами жить нельзя!» Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо,и остроты, и присутствие в их жилье посторонних...

Оничистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложьоскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они нерисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глазаменьшей братии. Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их неспрашивают...

Онине уничижают себя с той целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. Они не играютна струнах чужой души, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они неговорят: «Меня не понимают!», – потому что все это бьет на дешевый эффект,пошло, старо, фальшиво...

Онине суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомство сознаменитостями… Делая дело на грош, они не носятся со своей палкой на сторублей и не хвастают тем, что их пустили туда, куда других не пустили...»

Вывод:подлинная воспитанность и культура не могут сочетаться с барским высокомерием.

Совершеннонесовместим с понятием воспитанного человека цинизм – наглое, бесстыдноеповедение, проникнутое презрением к людям. Цинизм – это глубокоепроявление невоспитанности, отсутствие подлинной внутренней культуры,неуважение к людям и обществу.

«Цинизмопасен, прежде всего, потому, что он возводит злобу в добродетель» (АндреМоруа, фр. писатель).

Людис циничным поведением способны не созидать, а разрушать, не уважать, а унижатьокружающих людей; а главное – они ни за что не чувствуют собственнойответственности.

–Какое главное качество отличает воспитанного человека от невоспитанного?

Отношениек людям, внимание к ним, уважение их индивидуальности.

Каждыйчеловек по-своему ощущает и воспринимает окружающий мир, у него своиособенности памяти, мышления, внимания, у него своеобразное воображение, своиинтересы, потребности, симпатии, привязанности, особенности настроения, большаяили меньшая сила эмоциональных переживаний, сильная или слабая воля, «легкий»или «трудный» характер, у него свой жизненный опыт, свои наблюдения, своиразочарования, печали и радости, привычки, наконец, своя судьба. Какое этобогатство – внутренний мир человека!

Людейнеинтересных в мире нет.

Ихсудьбы – как истории планет:

Укаждой все особое, свое,

И нетпланет, похожих на нее.

Е.Евтушенко

Какважно понимать и постоянно помнить, что такой сложный внутренний мир имею нетолько я, но и каждый из окружающих меня людей. И если человек, которыйнаходится рядом со мной, отличается от меня, то это не значит, что он хужеменя. Он просто другой, и нужно уважать этого другого человека с егоиндивидуальными особенностями, с его сильными и слабыми сторонами. Нужноисходить из того, что другой человек – самостоятельная личность, которая самаопределяет свое поведение. Поэтому понукание, грубость, одергивание, приказнойтон и т. п. несовместимы с понятием «воспитанный человек».

Воспитанныйчеловек не только умеет разбираться в себе самом, в своих желаниях,возможностях, поступках, но и умеет понять окружающих людей, учитывать иуважать их интересы, желания, вкусы, привычки, настроения, искренне отзыватьсяна их чувства и переживания.

Пример.«Бывает и так, –пишет писатель С. Шуртаков, – в дороге ли, в дальнем селе повстречаешь новогочеловека, незнакомого; глянется тебе человек: и на вид симпатичный, иразговаривать с ним интересно, и умен, и вообще, как говаривали в старину, всеугодья в нем. Однако же, поговорил ты со своим новым знакомым, узнал егопоближе, на прощание руку ему пожал и «до свидания» сказал, а только чувствуешь,понимаешь: если и не будет этого свидания – не очень-то огорчишься, незагрустишь. В глазах у тебя человек остался, а в сердце – нет, ничего-то его нетронуло, ничто из всех интересных разговоров в нем не отозвалось».

Действительно,как хочется каждому из нас встретить в собеседнике созвучие мыслей, чувств,настроений. Мы благодарны тем людям, которые участливо выслушивают нас,пытаются понять, что занимает нас и волнует. Нам часто и не нужны конкретныесоветы, а нужно «выговориться» в присутствии человека, доброжелательностькоторого в себе ощущаем. А обратная связь?

Новедь и другие от нас ждут того же! Они надеются на понимание и интерес к ним снашей стороны. А понять особенности человека не так уж просто. Мы частообъясняем поступки, настроения и отношения других, исходя из своих собственныхпредставлений об их причинах. Надо сказать, что хороший человек в поступках иотношениях людей обычно видит хорошие побуждения. А плохой – плохие.

Хорошийчеловек обычно доверчив. В своих отношениях с людьми он исходит изпредставления о том, что каждый добр, честен, порядочен, и очень удивляется иогорчается, когда в ком-то этих качеств не обнаруживает. Плохой человекподозрителен, он в каждом видит жулика, карьериста, любую удачу другогочеловека он объясняет хитростью того, лестью, обманом; и его очень трудноубедить в порядочности данного человека.

Вообщеумение понять наиболее существенные особенности другого человека, определитьистинный смысл его поступков, настроений, расхождения в оценках ипредставлениях, возникающих у людей, свидетельствует о достаточно высокомкультурном развитии человека.

Культурный,воспитанный человек, прежде всего, заботится о том, чтобы не унизитьдостоинство другого человека.

Хочетсяобратить внимание еще на одно качество, о котором мы стесняемся говорить вслух,которое многие, к сожалению, считают старомодным. Это благородство.

Истинноеблагородство – приходить на помощь к человеку, какие бы неблагоприятныеобстоятельства и последствия этому ни сопутствовали. С этим качеством связанаспособность человека сострадать, сопереживать, сочувствовать, содействовать –признак духовной зрелости личности.

Благородство– высокая нравственность человека, соединенная с самоотверженностью ичестностью.

Наминогда выпадают счастливые моменты встречи с благородным человеком, но этимоменты бывают очень редки. Почему? Наверное, потому, что действительно оченьмало в жизни благородных и истинно культурных людей.

Ну, амы-то сами? Почему-то смеем требовать благородства и великодушия, сочувствия ипонимания, прощения и помощи от других людей по отношению к нам. А сами?Давайте зададим себе несколько вопросов и попытаемся ответить на них.

Чтодля нас главное – «быть» или «казаться»? Интересны ли нам люди сами по себе,вне их должности, места работы и материальных возможностей? Уважаем ли мыокружающих или только делаем вид? Любим ли кого-нибудь, кроме себя? Инымисловами, каковы наши внутренние, самые сокровенные потребности, желания иценности?

Какбы мы ни ответили на эти вопросы, наши слова, действия, поступки и отношениявыдают нас.

Великий И. Гете писал,что «поведение – это зеркало, в котором каждый показывает свой истинный облик».

ЧТО ЗНАЧИТБЫТЬ ВОСПИТАННЫМ

Совершенно естественнымистали для нас фразы: “Он — воспитанный человек”, “Она — просто хамка” и т.д. Ночасто мы сами затрудняемся определить, что вкладываем в понятие “воспитанныйчеловек”. А, между прочим, неплохо бы знать, из чего именно складываетсявоспитанность, хотя бы для того, чтобы самому быть именно таким, каким хотятнас видеть окружающие.

Вежливость. Древние греки утверждали, что надобыть очень выдающимся человеком, чтобы позволить себе быть невежливым. Именновежливость смягчает нравы, предупреждает ссоры, усмиряет раздражение иненависть, заставляет сдерживаться, способствует возникновению любви иуважения. Вежливости можно научиться, но существует и врожденная вежливость,идущая от души, а не от воспитания.

Правила вежливостизапрещают:

— входить в официальноеучреждение в шляпе (мужчинам) и громко разговаривать (лицам обоего пола);

— шуметь, тревожить ираздражать окружающих;

— критиковать чьи-либорелигиозные убеждения;

— унижать чью-либонациональность;

— смеяться над ошибками ипромахами других людей;

— наделять собеседникавслух оскорбительными эпитетами;

— отсылать по обратномуадресу письмо или подарок;

— в неуважительном тонеотзываться о близких собеседника;

— коверкать фамилии иимена;

— открывать чужую сумку,заглядывать в нее, если она открыта, исследовать содержимое чужих карманов;

— самовольно выдвигать ящикичужого стола и перекладывать их содержимое как на работе, так и дома, а такжеоткрывать чужой шкаф, буфет, кладовку.

Тактичность. Такт — это моральная интуициявоспитанного человека, как бы подсказывающая ему наиболее верный подход,наиболее тонкую, деликатную, осторожную линию поведения по отношению кокружающим.

Такт предполагает в настерпимость, великодушие, внимание и глубокое уважение к внутреннему миру другихлюдей, искреннее желание и умение понять их, почувствовать, что может доставитьим радость, а что — огорчить. Тактичность — это чувство меры, которое следуетсоблюдать в разговоре, в любых отношениях с людьми, умение не переходитьграницу, за которой всегда стоит обида собеседника. Тактичность такжепредполагает умение вовремя определить реакцию собеседника на наши слова илидействия и в нужных случаях — самокритичность и способность вовремя извинитьсяза допущенную оплошность.

Такт не отменяетпринципиальности, прямоты, честности, да и правила тактичного поведения далеконе первые в моральном кодексе. Но очень часто именно отсутствие тактичностиранит близких нам людей.

Пунктуальность. Именно она свидетельствует о хорошихманерах. Только уважительная причина может извинить опоздание. Намереннозаставлять себя ждать (даже юным особам, приглашенным на первое свидание) — невежливо.

Скромность. Скромный человек никогда не стремитсяпоказать себя лучше, способнее, умнее других, не подчеркивает своепревосходство над ними, не говорит о своих качествах, не требует никакихпривилегий, особых услуг, удобств.

Вместе с тем скромность — это не робость и не застенчивость. Обычно по-настоящему скромные люди вкритических ситуациях оказываются намного тверже других в отстаивании своихпринципов.

Услужливость. Это добродетель до тех пор, пока онане становится навязчивостью. Лучше всего взять себе за правило оказывать услугитолько тогда, когда вас об этом попросят. Если же к вам обращаются с просьбой,которую вы не в состоянии выполнить, лучше отказаться сразу, чем дать слово ине сдержать его.

Хорошие манеры. “Хорошими манерами обладает тот, ктонаименьшее количество людей ставит в неловкое положение”, — утверждал ДжонатанСвифт.

Не принято в обществе:

— приводить себя и своюодежду в порядок, поправлять галстук, прическу, чистить ногти;

— причесываться и вообщетрогать волосы;

— использовать ноготьмизинца в качестве зубочистки;

— щелкать суставамипальцев;

— потирать руки;

— одергивать одежду;

— постоянно что-то “мурлыкать”себе под нос;

— бурными проявлениями,оскорбительными, грубыми словами обнаруживать свой гнев и негодование.

А теперь посмотрите насвое поведение и подумайте, насколько вы вежливы.