Сочинение: Эстетический вкус - от чего он зависит

ХРИСТИАНСКИЙГУМАНИТАРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ОТКРЫТЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

РЕФЕРАТ

Учебнаядисциплина: « Эстетика»

Тема:«ЭСТЕТИЧЕСКИЙ ВКУС – ОТ ЧЕГО ОН ЗАВИСИТ? »

студента 5 (сокращ.)курса психологии

гуманитарногофакультета

ПОЛЯКОВА

ГеннадияАнатольевича

«Защищен» Оценка

___________ ____________

Одесса-2007г.

ПЛАН

Введение

1.        ЭСТЕТИЧЕСКИЙ ВКУС– ОТЧЕГО ОН ЗАВИСИТ?

1.1 Понятия «вкус» и « эстетического вкус»; объективность исубъективность эстетических суждений

1.2. От чего зависит эстетический вкус?

Заключение

Литература

ВВЕДЕНИЕ

Категорияэстетического вкуса появилась в европейской науке в XVII в. как результат развития новых течений искусства,которые разрушили старые каноны и          обусловилипотребность в универсальных критериях их оценивания. Одновременно развитиеиндивидуальности еще со времен Возрождения, ставило вопросы о возможностисубъективного, самостоятельного оценивания художественного произведения,которое базируется на чувстве эстетического удовлетворения или вкуса.

Такаяситуация на многие века создала проблему подхода к определению эстетическоговкуса как объективного и субъективного суждения; выдвинула проблему соотношения«вкуса» и «»эстетического вкуса»; проблему установления факторов, влияющих наформирование эстетического вкуса. Основная цель работы – рассмотреть основныеподходы к данным проблемам.

1.  ЭСТЕТИЧЕСКИЙВКУС – ОТЧЕГО ОН ЗАВИСИТ?

1.1 Понятия «вкуса» и «эстетического вкуса»; объективность и субъективностьэстетических суждений

Мы воспринимаем нечто какпрекрасное или безобразное, возвышенное или низменное, трагическое иликомическое, по началу не отдавая себе отчета, почему одно прекрасно, а другоебезобразно. Да и не только по началу. Иногда человек раздумывая над тем, почемуто или иное явление вызвало тог или иное эстетическое переживание, не всостоянии ответить на этот вопрос. А между тем, это явление не оставляет егоравнодушным. Ясно, что эстетическое переживание связано, во-первых, присущимиданному явлению эстетическими особенностями, во-вторых, с характером и особенностямипрактического взаимодействия человека с миром, произведениями искусства и,наконец, со свойственной только человеку способностью реагировать на явления,объективно содержащее эстетическое. Такая способность называется эстетическимчувством.

Эстетические чувства, каквпрочем, и другие чувства людей, — это не просто ощущения и восприятия. Онивсегда связаны с переживаниями, эмоциями (радостью, печалью, страхом,восторгом, удивлением и т.д.; следовательно, в нем наряду с объективнымсодержанием получает выражение и субъективное отношение человека к миру, врешающей степени определяемое его общественной практикой.

На основе общественнойпрактики формируются и развиваются прежде всего элементарные эстетическиечувства: чувство цвета; формы; музыкальное чувство. Эти чувства, отражаяконкретные проявления эстетического, во многом определяют повседневноеэстетическое отношение к действительности, эстетическую сторону поведениялюдей. Выбирая, например, цвет и фасон одежды, восторгаясь игрой брильянта,человек, как правило, руководствуется элементарными эстетическими чувствами.

Эстетические чувстваменяются и развиваются с развитием эстетического отношения человека кдействительности и, прежде всего, с развитием его эстетического вкуса.

Говорят: о вкусах не спорят.И постоянно спорят. Да и поговорку эту вспоминают обычно тогда, когда в спорене удается защитить свою позицию. Вероятно о вкусах и следует и не следуетспорить, поскольку речь может идти о вкусе и эстетическом вкусе.

Вкус – это дело не чувствительности иличувственности, это дело суждения, а потому, если предмет только нравится, егонельзя назвать прекрасным. Ведь чувственное удовольствие – это субъективноеудовольствие, и каждый человек является для себя единственным судьейсобственного удовольствия. Например, спор о том, что вкусно или невкусно. Здесьпрямая зависимость от особенностей человека и отчасти от его психологическогосвоеобразия. Это скорее даже не вкус, а предпочтение, которое отдает личность(холодное или горячее, соленое или сладкое, громкий или тихий звук, яркие илиумеренные цвета и т.д.). Не только хороший, но и плохой вкус распространяетсвое отношение к жизни к искусству и, проявляясь в поведении, сказывается наотношении к окружающему.

Хороший вкус может,например, допустить, что от музыки Баха не испытывают удовольствие, созвучногос удовольствием от музыки «Руки вверх», но хороший вкус не может смириться стем, что музыку Баха не считают прекрасной. Речь идет о том, что имеет ценностьсамо по себе. Уметь видеть эти ценности – дело эстетического вкуса. Вкус, такимобразом, обнаруживает элемент всеобщности, который в эстетическом сужденииподнимается над частным характером чувственного удовольствия.

Эстетическийвкус – это системаконкретных эмоциональных оценок явлений действительности и произведенийискусства, складывающаяся у человека на основе его представлений о прекрасном ибезобразном, о красоте и художественности. Первое, на что обращается внимание вэтом определении то, что эстетический вкус носит непосредственно-эмоциональныйхарактер, значит обнаруживается он только в соприкосновении с предметом,вызывающим эстетическое отношение. Нельзя наслаждаться музыкой по рассказам оней, балетом – по либретто. Вкус проявляется не в рассуждениях, а в чувствах,он и выступает как чувство.

Вкус – этоеще и оценка. Не единичная и случайная, а система оценок. А где оценки, там иотношение, а где отношение – там и поведение. Например, если человекудоставляют наслаждение пошлые рассказы или порнографические изображения, этому,как правило, сопутствуют лицемерие, цинизм в поведении, неспособность постичьистинную красоту любви.

Существеннопри этом, что как система оценок, вкус, хотя и проявляется лишь в отношении кконкретным явлениям, выражает эстетическое отношение к жизни, искусству вообще.

Частоэстетический вкус сводят лишь к внешним формам его проявления. Например,рассматривают вкус как способность человека следовать моде, как в узком, так исамом широком смысле. То есть сводят к умению модно одеваться, посещать модныевыставки и спектакли, быть в курсе последних литературных новинок. Все это непротиворечит формам объективизации вкуса, однако эстетический вкус – не толькои не сколько внешние проявления, сколько глубокое органическое сочетаниедуховного богатства личности с бескомпромиссностью его социального проявления.Ибо личность, обладающая эстетическим вкусом, не следует слепо моде, и еслимода деформирует индивидуальные особенности, нивелирует ее своеобразие, такаяличность может иметь смелость быть старомодной или нейтральной к моде. И в этомпроявится ее эстетический вкус.

В еще большейстепени избирательным он может быть по отношению к формам поведения и общения.Способность человека последовательно и целенаправленно развивать икультивировать личностные социокультурные характеристики через отбор и усвоениеопределенных культурных ценностей и является индивидуальным эстетическимвкусом.

1.2 От чего зависит эстетическийвкус?

Эстетическиевкусы складываются на основе представлений (эстетического идеала, преждевсего), а значит и стоящими за этими представлениями взглядов, существующих вобществе. Нельзя не учитывать зависимость эстетического вкуса от развитияобщества. Новая общественная практика может выдвинуть на первый план такиестороны действительности, которые в предшествующий период не играли большойроли в жизни людей. Измерение эстетического вкуса в этом случае будет связаноне с тем, что прежний вкус был плох, а с включением в сферу практики новыхотношений, ранее не охватывающихся эстетически или игравших в практикевторостепенную роль. Этим, в частности, объясняется то, почему ритм все большеопределяет музыкальный вкус. Следует, впрочем, оговориться. Музыка призвана,прежде всего, выразить глубину человеческих переживаний. Поэтому основу музыки,а следовательно, и высокого музыкального вкуса составляет и будет составлятьмелодия. Эстетический вкус тех, кого привлекают только шлягеры, отнюдь не можетслужить предметом подражания. Обращаясь опять к Баху и «Руки вверх», можносказать, мы можем признавать красоту музыки Баха, хотя, возможно испытываембольшее чувственное удовольствие от музыки «Руки вверх». Но если мы сетуем намузыку Баха, что она не доставляет нам чувственного удовольствия или не«волнует чувства» так, как музыка «Руки вверх» — это признак неразвитого вкуса.Ну а если мы вообще отвергаем музыку Баха в силу отсутствия ее чувственноговлияния на нас, значит, увы, у нас вообще нет эстетического вкуса.

Развитиежизни требует и развития эстетического вкуса. Подчеркнуть это необходимо, ибовкусу присуща известная консервативность, вызванная привычной эстетическойпрактикой, его сформировавшей. В этой консервативности есть и свояположительная сторона: никакие модные влияния не способна разрушить хорошийвкус. С ним связана оценка художественных произведений, он составляет одно изусловий художественного творчества.

Художественныйвкус, а через его посредство и эстетический вкус в целом развивается самимискусством. Ни о каком музыкальном вкусе не может быть и речи, если человек неслушает музыку.

Бытующее представлениео том, будто для восприятия искусства не нужно никакой подготовки, ошибочно.Конечно же, в восприятии искусства огромную роль играет та культурная иэстетическая «почва», тот жизненный и эмоциональный опыт личности, на которыепадают «зерна» новых художественных впечатлений. Эта «почва» взрыхляетсяразличными способами. Прежде всего, следует отметить, что процесс накоплениясоответствующего опыта происходит непроизвольно. Песни, слышанные в детстве,изделия народного творчества, окружающие ребенка, рассказы художественноодаренных людей, книги, кинофильмы, телевизионные передачи, печать, радио –весь этот поток эстетических впечатлений направлен на современного человека смалых лет, готовит его к восприятию художественных ценностей, наслаждению ими.Человек непроизвольно осваивает способы постижения особенностей формы, а затеми содержания различных видов искусства, пополняет знание тех художественныхфактов, с которыми он потом, даже не отдавая себе в этом отчет, будетсопоставлять новые художественные произведения.

Становлениеличности – процесс длительный, не завершающийся окончательно никогда. Есть, темне менее, возрастная граница – от 13 до 20 лет, когда формируются основныесоциальные характеристики личности, в том числе и эстетический вкус. Ценностькаждой личности как раз и заключается в ее своеобразии и неповторимости. Взначительной степени это достигается тем, что в процессе формирования наличность оказывает влияние свой, неповторимый комплекс культурных ценностей идуховных ориентаций. Таким образом, складывается уникальность формированиякаждого человека. И эстетический вкус становится не только инструментомформирования этой уникальности, но и способом ее объективизации, общественногосамоутверждения.

Если говоритьоб отсутствии эстетического вкуса, то это, прежде всего – проявлениевсеядности, т.е. присвоение человеком любых общепризнанных эстетических икультурных ценностей. Всеядность характеризует недостаточность личностного отношенияк миру, неспособность отобрать из богатства культуры те ценности, которые внаибольшей степени развивают, дополняют, шлифуют природные задатки,способствуют профессиональному, гражданскому, нравственному совершенствованиюличности.

Большинствовидов искусства, дабы могли они быть восприняты во всем своем богатстве,требуют развития и постоянной тренировки чувств и способностей человека. Многоетут зависит от степени развития эстетических чувств (музыкального, чувствацвета, формы, слова).

Дело нетолько в развитии способности к «внешнему» восприятию искусства, пониманию егоязыка, изобразительных и выразительных средств. Задача состоит в том, чтобывоспринять художественное произведение в целом с отличающим его отношениемсодержания и формы, с его замыслом и воплощением этого замысла, в том, чтобыразобраться в идейно-художественных достоинствах произведения, отдать должноеталанту художника. А это требует постоянного духовного развития личности,непосредственного общения с искусством, напряженной работы мысли, требуетобогащения своего эмоционального мира.

В одном и томже произведении искусства люди разного общекультурного уровня и с различнойстепенью развития художественного мышления могут увидеть разные стороны;воспринять его совершенно по-разному. А ведь произведение – это объективноеявление искусства: оно требует верной, максимально приближенной к его истиннойсути оценки.

Суждениеэстетического вкуса зависит от особого интеллектуального механизма эстетическойинтуиции, включающей такой способ познания, как творческое воображение,охватывающее образ «целого», не предваряя его логическому расчленению,аналитическому действию рассудка. Это важно подчеркнуть по той причине, что под«силой воображения» часто понимают способность выдумывать то, чего нет вдействительности. Между тем действие силы воображения обеспечивает, преждевсего, умение правильно видеть то, что есть, но еще не выражено в виде понятия.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Эстетическийвкус обусловлен всем комплексом общественных обстоятельств и всегда несет насебе печать классовых предпочтений и ценностей. Единых эстетических вкусов,норм, пригодных для всех времен и народов, для всех общественных групп несуществует.

Эстетическийи художественный вкусы не остаются неизменными на протяжении всей жизничеловека. Возраст, жизненный путь, богатство художественного опыта личности нетолько оттачивают и шлифуют его вкус, но и способны консервировать егопредпочтения и наоборот – делать его терпимым и многогранным.

Эстетическийвкус определяется степенью его развития – это умение проводить различие междутем, что нравиться и тем, что прекрасно, а это значит, что эстетический вкуспроявляется в суждении, воспитывается с помощью дискуссий и споров.

Суждениеэстетического вкуса – это оценка действительности в соответствии с эстетическимчувствами, потребностями, интересами, мировоззрением человека.

Такимобразом, эстетический вкус, являясь соединением объективного и субъективного,т.е. отражающий не только качества воспринимаемого предмета, но и качествасубъекта, который данный предмет воспринимает, — зависит от своеобразия иразвитости человеческой чувственности, интеллекта, культуры, образованности,широты мировоззрения, от среды, в которой личность развивается и воспитывается,от комплекса культурных ценностей и духовных ориентаций данного общества ивыбора личности.

ЛИТЕРАТУРА

1.      Герман Ш.М.,Скатерщиков В.К. Беседы об эстетике.-М.: Знание, 1982.-224с.

2.      Громов Е.С.Палитра чувств.-М.: Просвещение, 1990.-191с.

3.      Гулыга А.В. Чтотакое эстетика?.-М.: Просвещение, 1987.-173с.

4.      Скатерщиков В.К.Об эстетическом вкусе.- М.: Педагогика, 1974.-169с.

5.      Естетика:Підручник /Л.Т.Левчук та ін.- К.: Вища школа, 2005.-431с.