Сочинение: Этическая беседа по нравственному воспитанию на тему "Чувства"

Содержание

 

1. Значение и структура этической беседы по вопросам нравственноговоспитания

2. Технологический проект беседы по вопросам нравственноговоспитания

2.1 Обоснование темы

2.2 Технологический проект беседы на тему «Чувства»

Список использованной литературы

1. Значение и структура этической беседы по вопросам нравственноговоспитания

 

Нравственное воспитание школьников является одной из сложнейшихзадач учителя. Для решения этой задачи учителю требуется не только знаниепредмета и методики его преподавания, но и умение направить свою деятельностьна формирование нравственного воспитания детей. Вопросы нравственноговоспитания, совершенствования ребенка волновали общество всегда и во всевремена. Особенно сейчас, когда все чаще можно встретить жестокость и насилие,проблема нравственного воспитания становится все более актуальной.

В процессе нравственного воспитания школьника накопление знаний онормах и требованиях морали приобретает важное значение. В связи с этимочевидна необходимость организации нравственного просвещения учащихся, начинаяс самого 1-го класса. Очевидна и необходимость организации специальной работыпедагога над разъяснением сущности нравственных норм, нравственных отношенийчеловека к обществу, коллективу, труду, к окружающим людям и самому себе.Возможность обеспечить нравственные знания на таком уровне, когда школьникбудет обладать способностью охватывать общее и существенное в разнообразныхявлениях окружающей жизни, реалистически оценивать создавшуюся ситуацию,последствия своего поступка.

В воспитании любого нравственного качества применяются различныесредства воспитания. В общей системе нравственного воспитания важное местозанимает группа средств, направленных суждений, оценок, понятий на воспитаниенравственных убеждений. К этой группе относятся этические беседы.

Этическая беседа – метод систематического и последовательногообсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон; учителя и ученика.Беседа отличается от рассказа, инструктажа именно тем, что педагог выслушиваети учитывает мнения, точки зрения своих собеседников, строит свои отношения сними на принципах равноправия и сотрудничества. Этической беседа называетсяпотому, что ее предметом чаще всего становятся нравственные, моральные,этические проблемы.

Эффективность этических бесед зависит от соблюдения ряда важныхусловий:

1. Важно, чтобы беседа имела проблемный характер, предполагалаборьбу взглядов, идей, мнений. Учитель должен стимулировать нестандартныевопросы, помогать школьникам самим находить на них ответы.

2. Нельзя допускать, чтобы этическая беседа развивалась по заранеесоставленному сценарию с заучиванием готовых или подсказанных взрослымиответов. Нужно дать ребятам возможность говорить то, что они думают. Учить их суважением относиться к мнениям других, терпеливо и аргументированно вырабатыватьправильную точку зрения.

3. Нельзя допускать также, чтобы беседа превращалась в лекцию:учитель говорит, ученики слушают. Лишь откровенно высказанные мнения и сомненияпозволяют учителю направить беседу так, чтобы ребята сами пришли к правильномупониманию сущности обсуждаемого вопроса. Успех зависит от того, насколькотеплым будет характер беседы, раскроют ли в ней ученики свою душу.

4. Материал для беседы должен быть близок эмоциональному опытувоспитанников. Нельзя ожидать и требовать от них активности при обсуждениитрудных вопросов или таких, в которых за основу берутся факты, явления,связанные непонятными ими чуждыми событиями, чувствами. Только при опоре нареальный опыт беседы на отвлеченные темы могут быть успешными.

5. В ходе беседы важно выявить и сопоставить все точки зрения.Ничье мнение не может быть проигнорировано, это важно со всех точек зрения — объективности, справедливости, культуры общения.

6. Правильное руководство этической беседой заключается в том,чтобы помочь воспитанникам самостоятельно прийти к правильному выводу. Дляэтого воспитателю нужно уметь смотреть на события или поступки глазамивоспитанника, понимать его позицию и связанные с ней чувства.

Ошибочно думать, будто беседа спонтанный метод. Высокопрофессиональныеучителя проводят беседы не часто и готовятся к ним основательно.

Этические беседы строятся по такому примерно сценарию: сообщениеконкретных факторов, объяснение этих факторов и их анализ с активным участиемвсех собеседников; обсуждение конкретных аналогичных ситуаций; обобщениенаиболее существенных признаков конкретных моральных качеств и сопоставление ихс ранее усвоенными знаниями, мотивация и формулировка морального правила;применение учащимися усвоенных понятий при оценке своего поведения, поведениядругих людей.

В школе первой ступени этическая беседа имеет более простуюструктуру. Здесь предпочтителен индуктивный путь: от анализа конкретных фактов,их оценки до обобщения и самостоятельного вывода. В средних и старших классахбеседу можно начать с формулировки морального правила и для иллюстрациииспользовать конкретный материал из жизни, художественной литературы.

Проведение этических бесед включает в себя:

·         подготовительный этап;

·         проведение беседы;

·         организацию и оценку повседневной деятельности и отношений детейна основе усвоенных нравственных норм и правил.

Подготовительный этап, самый длительный и трудоемкий, включает всебя разнообразную деятельность учителя и детей. Могут быть различные вариантыподготовки к беседе, мы рекомендуем следующий:

1. В зависимости от возраста учащихся, уровня развития детскогоколлектива и нравственных проблем определяется тема беседы.

2. Цель беседы – усвоение определенных норм, понятий, которыедолжны уяснить учащиеся; те практические выводы, которые будут сделаны.

3. Подборка фактического материала, где рассказывается, как нужнопоступать, что нужно делать.

4. Продумываются вопросы беседы.

5. Подготовка учащихся к беседе:

а) заранее объявляется тема беседы, указывается литература,готовятся ситуации, вопросы, над которыми следует подумать, подобрать примеры;

б) при необходимости определяются индивидуальные задания,поскольку это психологически настраивает учащихся на самоанализ поведения, иони убеждаются в необходимости его улучшения;

в) определяются групповые задания.

Проведение беседы требует большого мастерства от учителя. Главноетребование – обеспечить активность детей в процессе самой беседы. Правильнопоступает учитель, который проведя беседу, задает вопросы, приводит яркиепримеры, делает краткие убедительные замечания, направляет и уточняетвысказывания детей, не дает закрепиться неверным мыслям.

При проведении беседы по прочитанному материалу, очень важно уметьзадавать вопросы. Вопросы должны затрагивать ум и чувства детей, заставлять ихобращаться к фактам, примерам, событиям окружающей жизни.

Последовательность вопросов должна подвести детей к выведениюморального правила, которому надо следовать при общении с другими людьми,выполнении своих обязанностей. При постановке вопросов в беседах на моральныетемы, можно придерживаться следующих рекомендаций:

1. Вопрос должен направлять внимание детей на нравственную сторонужизни, поступков, явлений, скрытых за предметными действиями людей.

2. Вопрос должен заставлять ребенка задуматься над мотивами поступка,увидеть сложную взаимосвязь мотива и результата поступка.

3. Вопрос должен заставлять детей увидеть нравственные последствиялюбого поступка для других людей.

4. Вопрос должен привлечь внимание школьников к внутреннимпереживаниям людей, научить ребенка по внешним признакам узнавать о состояниичеловека, понимать это состояние и, следовательно, сопереживать.

Очень важны вопросы, которые помогли бы школьникам связатьпрочитанное с собственным нравственным опытом, их коллективными переживаниями.

Этические беседы с детьми должны проходить в непринужденнойобстановке. Они не должны носить морализующего характера, содержать назидания,упреки и насмешки. Дети высказывают свои суждения, свободно делятсявпечатлениями

В этических беседах со школьниками должны присутствовать элементызанимательности. Для этого в содержание бесед целесообразно включать различныеситуации, которые содержат моральную проблему. Очень важно, чтобы объектомобщественного мнения были положительные поступки школьников и не следует направлятьобщественное мнение только на поступки, связанные с плохой успеваемостью идисциплиной. Развитие общественного мнения происходит за счет введения новых икорректировки имеющихся нравственных понятий, обучения детей правиламобсуждения и оценки событий коллективной жизни, поступков отдельных ребят. Выработанныеправила жизни детского коллектива выступают в качестве критериев нравственнойоценки.

Возможны различные варианты последовательности проведенияэтических бесед:

1. Определение темы беседы и возбуждение у школьников интереса квосприятию и усвоению материала.

2. Обоснование актуальности, значимости обсуждаемой темы.

3. Раскрытие темы беседы на примере жизни и деятельностивыдающихся людей, а также на материале окружающей жизни.

4. Анализ положения дел в классе в связи с обсуждаемой проблемой иопределение конкретных задач (советов, рекомендаций) по улучшению работы иповедению учащихся.

5. Обобщение итогов беседы и краткий опрос учащихся по основнымположениям изложенного материала.

Конечно, указанная структура беседы не должна превращаться втрафарет. Как в целом в воспитательной работе, так в проведении беседы не можетбыть трафаретов, рецептов на все случаи жизни. Однако, чем больше подобныхрецептов будет знать педагог, тем больше шансов он имеет на их реализацию. Онине ограничивают творческую деятельность учителя, а стимулируют ее.

При определении темы в начале беседы необходимо возбудить интересшкольников к восприятию и усвоению этического материала.

Для этого можно использовать такие приемы:

а) поставить вопросы, связанные с выяснением сущностинравственного понятия, которое лежит в основе содержания беседы. Например, чтотакое вежливость и т.п.;

б) прежде чем объявить тему, можно рассказать о каком-нибудьзанимательном событии или факте, имеющем отношение к намеченной теме;

в) прежде чем объявить тему, нужно вспомнить о каком-то случае изклассной жизни, который позволяет обосновать необходимость углубленногораскрытия и осмысления соответствующей нравственной нормы;

г) объявив тему, попытаться придать ей особую важность иподчеркнуть ее значение с помощью содержательного высказывания или афоризмов.

Методика изложения нравственного материала может сочетать в себевопросно-ответную форму, рассказ и объяснение педагога, краткие сообщенияучащихся по отдельным вопросам, чтение из книг, газет, использованиехудожественных картин и т.д. При этом главная роль остается за педагогом, таккак только он может глубоко и квалифицированно раскрыть сущность морали.

При анализе поведения школьников лучше всего акцентироватьвнимание на положительных примерах и фактах, а о недочетах говорить вблагожелательном тоне, всячески подчеркивая свою уверенность в том, чтоучащиеся их ликвидируют.

Обобщая итоги беседы, следует привести яркие высказывания с тем,чтобы беседа глубже проникла в сознание и чувства школьников. Четко выделить текатегории, которые составляли цель беседы.

Таким образом, подготовить и содержательно провести этическуюбеседу – дело очень сложное. Недаром опытные педагоги говорят, что провестибеседу на моральную тему гораздо труднее, чем урок.

2. Технологический проект беседы по вопросам нравственноговоспитания

 

2.1 Обоснование темы

Я выбрала эту тему, потому что считаю, что она более актуальна насегодняшний день.

Прежде всего ребенку смалых лет нужно привить этикет. Этикет выражает содержание тех или иныхпринципов нравственности, в широком смысле слова.

Этикет – важная часть общечеловеческой культуры,нравственности, морали, в добре, справедливости, человечности – в области моральнойкультуры и о красоте, порядке, благоустройстве.

Научить ребенка везде и во всем уважать общество в целом икаждого его члена в отдельности о относиться к ним так, как он относиться ксебе и чтобы другие так же относились к нему. Правило очень простое, но увы? Вповседневной практике человеческие отношения далеко не всеми и не всегдаосуществляются. А между тем культура – человеческих отношений, общение людеймежду собой играют важную роль в жизни. Если ребенок получается общатьсякультурно с близкими, знакомыми, он будет так же вести себя и совершенно снезнакомыми людьми.

Каждый из нас может по личным поступкам определить почтибезошибочно степень их воспитанности, преобладания у них привычки думать или недумать об интересах окружающих.

И в каждой эпохи свой стиль, у каждого общества свои правилаповедения, но есть ценности общечеловеческие и именно на их основе развиваетсякультура любого народа. Неотъемлемая часть культуры – этикет, складывающийсявеками, уходящий своими корнями в сферу нравственности.

Всё начинается с детства. Воспитание нравственностиначинается с колыбели. Когда мать улыбается ребенку, радуется ему – это ужевоспитание самой глубокой нравственности, его дружеское отношение к миру. Далеедетский сад, потом школа. Центральная фигура в обществе, от которой зависит егобудущее – это учителя, выдающие еще мудрость – в книге. Объединить нас можеттолько высокая культура.

Культура ценна для всего человечества, всем она дорога. Недорога она только тем людям, которые лишены её. Культура, только культура можетпомочь нам и в отсутствии её — причина многих бед.

Это актуальный вопрос нашего общества и я считаю, что нужноуделять больше внимания подрастающему поколению.

2.2 Технологический проект беседы на тему «Чувства»

Цель: Воспитание чувства любви,внимания к своим близким

Задачи:

·         образовательная: в ходе беседы изучить основные подходы копределению «чувства», дать определение данному понятию;

·         развивающая: развивать умение правильно излагать свои мыли,размышлять;

·         воспитательная: прививать любовь, уважение к окружающим людям,родным.

Понятия: чувство, эстетика,родственность, эмоции, ощущения, любовь.

Ход беседы:

Задание 1. Послушайте рассказ В.А. Сухомлинского и ответьте навопросы.

Пришли два юноши на цветущий луг.

— Какая красота! – прошептал Сергей. – Смотри: на зеленом ковребудто кто выткал розовые, красные, голубые цветы!

— Действительно – буйная трава! – сказал Матвей. – Сюда корову быпустить – к вечеру будет два ведра молока.

— И пчелы звенят, будто арфа, — прошептал Сергей, захваченныйволшебной музыкой.

— И ульи сюда бы вывезти. Меда, меда сколько бы наносили! –взволнованно проговорил Матвей.

— И есть же такие люди, что не видят этой красоты, — подумалСергей.

— Пойду корову пригоню да ульи привезу, — сказал Матвей иотправился в село.

Ученики отвечают на вопросы: 

1)      Как воспринимали мир Сергей и Матвей? Для кого измальчиков жизнь представлялась ярче, насыщеннее?

2)      Кого из героев рассказа вы бы выбрали в друзья? Почему?

Задание 2. Попробуйте сформулировать, что такое чувства. Что можетчувствовать человек? Какие чувства проявляются у вас особенно ярко?

Ученики отвечают.

Учитель приводит в пример известные высказывания.

Чувства – особый вид эмоциональных переживаний, связанных спредставлением или идеей.

Чувства – это цвет мысли. Без них наши мысли – сухие, безжизненныеконтуры, а не картины. (Н.Шелгунов)

У: Основная реальность внутреннего мира человека – это ощущения,эмоции и чувства. Ощущения – это информация «на входе», которую мы воспринимаемизвне. Эмоции – это переживания, которые можно считать информацией «на выходе»,это реакция наших чувств на важные для них ощущения. Чувства – это как бы некиесущества, населяющие наш внутренний мир. Они могут возникать, развиваться иугасать. Для каждого чувства существует некий круг ощущений, на которые онореагирует. Для каждого чувства существует и свой круг эмоций, которые оноспособно породить. Чувства человека взаимодействуют друг с другом, они могутподдержать друг — друга, могут конфликтовать и даже враждовать. Иногда одно — единственное чувство может подчинить себе все остальные.

Чувство любви. Настроения, сопутствующие чувству любви, могут бытьчрезвычайно разнообразны: гордость, восхищение, доверие, нежность, печаль,огорчение, тревога, отчаяние. Едва ли найдется такое эмоциональное состояние,которое мы могли бы легко соотнести с этим чувством. Но первой эмоцией следуетназвать радость, восторг, счастье, вызванное самим существованием любимогочеловека.

В любви, как и в ненависти, могут быть соединены самые разнообразныечувства: и страдание, и наслаждение, и радость, и печаль, и страх, и гнев. (К.Ушинский)

Задание 3. Какие чувства включает в себя чувство родства?

Ученики пытаются ответить.

У: Чувство родства – наше отношение к родным и близким людям.Чувство родства – одно из самых ранних человеческих чувств и вместе с тем одноиз самых устойчивых, сопровождающих человека до конца жизни.

Самое глубокое из родственных чувств – материнское чувство. Любовьматери не зависит от качеств ребенка. Мать, и только она, может любить малышане за какие-то достоинства, а просто за то, что он существует. В этот период уребенка вырабатывается способность быть любимым; лишь потом появляется умение –уже взрослого человека – любить другого, например, мать. Материнская любовь – Этотрамплин, с помощью которого человек совершает прыжок в жизнь.

Чтение стихотворения учеником(заранее выученное) «Берегите матерей»

Берегите матерей

Прошу вас, берегите матерей,

Теплом укройте от житейской вьюги,

Их любовь во сто крат горячей,

Чем друзей и любимой подруги.

Материнской любви не объять,

И канонов я здесь не нарушу,

Коль скажу: «Мать готова отдать

Свою ласку, нежность и душу».

Мать возьмет на себя вашу боль,

Все терзанья, смятенья и муки,

Мать положит в дорогу хлеб-соль

И протянет навстречу вам руки.

Пусть за шалость накажет не строго,

Только ей никогда вы не лгите

И во имя великого Бога

Матерей своих берегите.

Не оставьте их без участья,

Сей наказ вы запомните, дети,

Ведь не может быть полного счастья,

Если мамы не будет на свете.

(А.Ремизова)  

У: Чувства к родителям – сына к матери, сына к отцу (также идочери) – все это довольно разные чувства.

У: Чувства братьев и сестер прививают нам вкус к отношению наравных. К старшему брату или сестре обратишься с тем, чего не выскажешьродителям. Младший брат или сестра пробуждают в нас нежность и заботу.

Чтение стихотворения учителем.

Будь у меня любимый старший брат,

Его советы слушал бы, робея,

Его защите братской был бы рад

До той поры, покуда я слабее.

Будь у меня любимый младший брат,

Его учил бы жизни, как умею,

И защищал, не требуя наград,

До той поры, покуда я сильнее.

(К.Ваншенкин)

Родственные чувства становятся для нас школой личных душевныхсвойств. На них мы раньше всего учимся любви, дружбе, подчинению и руководству,учимся быть мужчиной и женщиной. Семья – это наше первое и самое естественноеобщество.

Задание 4. Анализирование учениками высказываний

У: Чувство прекрасно – это способность человека ощущать и ценитькрасоту жизни.

Ф.М. Достоевский был во многом прав, утверждая, что мир спасеткрасота. Не сама по себе красота, разумеется, но человек, воспринимающийпрекрасное как истинное содержание жизни.

В мире есть не только нужное, полезное, но и красивое. С тоговремени, как человек стал человеком, с того мгновения, когда он засмотрелся налепестки цветка и вечернюю зарю, он стал всматриваться в самого себя. Человекпостиг красоту. (В. Сухомлинский) 

Сколько за детство красоты вошло, таков и ты.  (А. Попов)

Подведение итогов

Ученики отвечают на вопросы учителя:

·         Что же по-вашему обозначает слово «чувство»?

·         Чем отличается от других понятий чувство родства?

·         Зачем нам нужно чувство прекрасного?

·         Какие Вы знаете виды чувств? Какое из них Вы считаете главным?

·         Как соотносятся чувство любви и уважение?

Список использованной литературы

 

1.    Коптева С.И. Инновационные технологии и психологическоесопровождение образования. Учебно-методическое пособие. Мн.: БГПУ, 2004.-104 с.

2.    Основы школьной дидактики.Сост. В.А.Капранова, И.Г.Тихонова. Мн.:БГПУ,2004.

3.    Процесс воспитания: теория, методика, практика: учеб.-метод,пособие / П845 В.А. Капранова, М.И. Дронь, Л.Л. Подольная и др. / под ред. В.А.Капрановой. -Минск: БГПУ, 2009.-138 с.

4.    Справочник по теории воспитания в схемах и понятиях / сост.: Е.Л.Адарченко, Л.Н. Городецкая, Н.А. Хмельницкая. – Мозырь: Содействие, 2005. – 44с.

5.    Степаненков Н.К. Педагогика: Учебное пособие. 2-е изд., испр. идополн. – Мн.: изд. Скакун В.М., 2001. – 448.

6.    Степаненков Н.К., Пенкрат Л.В. Педагогика: Методика проведенияпрактических занятий. Учеб.-метод. Пособие. – Мн.: Изд. Скакун В.М., 2000. – 80с.

7.    Торхова, А.В. Профилактика противоправного поведения школьников:пособие для педагогов общеобразоват. учреждений / А. В. Торхова, И. А. Царик,А.С. Чернявская. — Минск: Нац. ин-т образования, 2009. — 120 с.